江村经济读后感
发布时间：2025-06-01江村经济读后感(实用七篇)。
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写7篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的费孝通《江村经济》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
江村经济读后感 篇1
“献给我的妻子王同惠”这是《江村经济》一书扉页上的一句话。
以前并不了解费孝通先生，知道费先生是从他与妻子王同惠一段凄美而壮烈的爱情故事开始的。
1935年新婚不久的费孝通和妻子王同惠应广西政府之邀前往大瑶山考察研究当地的人类学。夫妻二人相携调研于广西大瑶山数月之久，却在12月16日这天，费先生与妻子在旅途之中和向导失散，以致他们走迷了路。费孝通误瑶族猎户设下的虎阱，被木石压住。王同惠奋不顾身把石块逐一移开，但费孝通足部已受重伤，不能起立。王同惠赶紧出林呼援。但她从此一去不返，第七天才在急流的山涧中发现遗体。这时距她与费孝通结婚之期才一百零八天。
那个冬天25岁的费孝通带着满身的伤，一心的疼离开广西。伤情尚未好转，费孝通就着手整理和王同惠在广西调查搜集的资料，1936年6月，《花篮瑶社会组织》在上海出版，署名王同惠，既是对广西调研的绾结，更是寄托费先生对妻子王同惠的铭惦。这本书是世界上首次全面介绍瑶族社会组织社会学论著，不但在社会学方面填补了一个空白，也开创了中国社会学的一个新的领域。
翌年暑假费孝通接受家姊费达生的建议，到吴江县庙港乡开弦弓村进行调查月余。“这次调查并不是有计划的，是处于受到当时社会新事物的启迪而产生的自发行动。”由于这次“无目的”的调查，便促为日后至英国伦敦经济政治学院学习的博士论文——《江村经济》（Peasant Life in China）--《中国农民的生活》。
我在7年前便购买了《江村经济》《乡土中国》两本书，由于自己从事的是教育，对费先生的书，是在一种崇敬与好奇兼而有之的心态中购买的，俟后翻阅，并未深研。
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《江村经济》
作者：费孝通
2007年夏天，我于北京师范大学参加“海峡两岸的行动研究会”，在以社会学为话题的分会场，当时来自台湾的夏林清教授谈到了费孝通先生及其《江村经济》，让我再次激起对费先生著作的敬畏与阅读欲。读书有时就是一件奇怪的事，在手之书不读，借书读之有趣，己读感受平平，常重燃兴趣于他者激发。常有感慨：一是自己阅历之浅，二是自己见识之陋。无他人智者之积引，常有“明珠暗投”之憾。
读《江村经济》《乡土中国》，让我对实证主义有了更深的理解。在进一步了解实证主义中，得知我国对实证主义的了解，源于法国实证主义哲学家孔德于19世纪上半叶创立的“社会学”，其于清末随“西学东渐”而进入我国，由此科学实证主义方法论也在中国大地扎根，一改数千年来以“混沌”为主要特征的文人思维。
社会学在中国发展百余年，与社会变迁密切相关，这期间，费孝通先生无疑是对中国社会学的发展做出最大贡献的学者。费老在中国社会学、人类学领域的地位和价值，无异于孔德在世界社会学发展史中的地位和价值。如果说孔德和涂尔干开创了世界实证主义社会学第一次理论高峰，齐美尔和韦伯使人文主义社会学传统达到第一次巅峰，那么，费孝通先生是中国近现代以来最早并运用实证主义方法研究社会问题、又以人文主义精神经世致用的学术大家之一，其思想、其成就深深影响着中国社会学的发展。
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武汉市教育科学研究院
王一凡
其实证研究中关于观察点的选取给我们以启示。为保证社会科学研究中的宏观性，同时又不至于失去真实的自我，在社会的考察中，费孝通先生在60多年的实地考察研究中，由点到面，由个别到一般，由局部到整体，由此来“认识中国”，“将整个中国当作为一个大的社区”来实地研究。无论是瑶山，还是江村，研究就是由这点而延展。细究费孝通先生实地考察的路径，不难发现他实际上选择两条路线：一是从江苏到浙江经福建到广大的珠江三角洲，再到广西西部；另一条是从黑龙江到内蒙古、宁夏、甘肃和青海。在此基础上，他提出了“以上海为龙头，江浙为两翼，长江为脊梁，以南丝绸之路和西出阳关的欧亚大陆为尾闾”的“全国一盘棋”的研究设想。这种在社会学中精准选点，又科学布局的研究思路与构建，对我们在从事教育研究中无不是一种很好的借鉴。
其以小见大的.笔触映射社会宏大叙事给我们以示范。阅读费孝通先生的《江村经济》以及《禄村农田》《乡土中国》《乡土重建》等，他用自己的观察与深度的访谈娓娓道来，既有定性的叙述，又有定量的数据资料作为佐证，文本大量的第一手的数据及图片，客观而鲜活地再现我们时代农村的面貌。“点”虽小却关乎“宏旨”，在中国乡土的一隅汇聚为文字再现于我们面前时，每每悟读心中总是泛起波澜。在这种由小见大的社会学叙事中全面深入地剖析中国社会，无不引发自己对于教育研究方法的审视与重建，在教育实践中，如何去关注现实中的点点滴滴进而去发掘教育之要义？费孝通先生的系列著作，在方法论上给予我一种反省和释然。
《江村经济》自1939年在英国出版英文版后，一直被西方许多学校列为人类学专业学生必读参考书。1986年《江村经济》中文版面世后，我国高校社会学专业和人类学专业也将其列为必读参考书。原中国社科院社会学研究所所长景天魁认为，“费老从将近70岁受命组建社会学所起，领导中国社会学迅速崛起，光荣地完成了在中国恢复和重建社会学的伟大任务。费老的历史功绩，使任何一位中国社会学家难以望其项背。”
费先生2005年4月辞世，享年95岁，在随后70载悠悠岁月，埋葬新婚不久妻子的大瑶山成为先生一生的牵挂，命运多舛，饱经磨砺。其导师英国杰出人类学者布·马林诺斯基亲自作序，写道：“我敢于预言费孝通博士的《中国农民的生活》一书，将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑。”事实证明，马林诺斯基的预言，正是这本书在学术史上的真实定位。《江村经济》于1939年在英国出版，之后的几十年间多次再版重印，由于该书详尽的资料和客观系统的描述，使其成为中国社会学者和国外对中国感兴趣的社会学者的必读书。《江村经济》奠定了费孝通在社会学领域的地位，也为西方社会学中国化做出重大的突破。
江村经济读后感 篇2
《江村经济》这本书是费孝通在英国留学时的博士论文，同时也是费老的第一本书和成名之作，论文的指导老师是著名的人类学家马林诺夫斯基（Malinowski），后者将此书誉为人类学发展史上“里程碑”。
因为从小生活在城市，从来没有接触过农村，所以一直到现在对于农村的印象还停留在想象中以及平时在高铁上所看见的窗外的风景，其他的便很模糊了，但是这本书把农村的样貌向我娓娓道来。正如序言中马林诺夫斯基教授引用的一句E·丹尼森·罗斯爵士看完本书的话所说的：“我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的小说——但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。”《江村经济》就是这么一本书，“随著本书的描述，读者本身将自然地被带入故事发生的地点：那可爱的河流，纵横的开弦弓村。他将看到村庄的河流、桥梁、庙宇、稻田和桑树的分布图，此外，清晰的照片更有助于了解这个村庄。他将欣赏到具体资料、数据和明晰的描述三者之间很协调的关系。对农村生活、农民生活资料、村民的典型职业的描述以及完美的节气农历和土地占有的准确定义等都为读者提供了一种深入的确实的资料，这在任何有关的中国文献中都是十分罕见的。”
它不仅在其专业性方面给人以知识和启蒙，而且书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任能够给读者以无限的使命感。
虽然费孝通先生只对研究对象——太湖南岸的开弦弓村做了两个月的实地调查研究，但本书无愧于老马的'盛誉，它开创了研究中国社会——尤其是乡土社会的一个先河，并通过从中国传统社会的经济结构的内在理路——农工混合的乡土经济——出发，去探讨这样一种社会经济结构向现代转化的可行道路。这对中国社会——尤其是传统的乡土社会向现代社会转型有著原创性的意义。
同时，《江村经济》中从微观到宏观，以小见大的研究方法，以及深入社区，完全参与的参与观察法等调查研究方法也十分值得我们学习。而且，《江村经济》中费老独到视角观察到的种种现象在目前来说还是需要继续深入研究的。伴随著经济的不断发展，制度政策可能会出现滞后现象，这就需要不断地完善社会制度，当然在完善的过程中，我们要仔细研究学习《江村经济》这样的社会调查研究巨著，从中学习大师们的思维方式及独到的视角。作为国家的栋梁，我们任重而道远。
江村经济读后感 篇3
老师推荐我们去读费孝通的《江村经济》。第一次听到这个书名，觉得似乎和我们这门课没什么关系，后来老师说是这一本经典著作，于是加深了印象。从网上下载了电子版的书来看，粗略看了一下，发现虽然他研究的内容许多都不太明白，但是其中所运用的实地调查方法值得我们细细品读。
《江村经济》是立足于长江流域农村生活的实地调查。全书分为十六章，其中涉及一个小农村的方方面面，写的很具体，也开创了一种新的（在当时）中国农村调查研究的模式。尽管这是七十多年前的研究了，但其对中国科学研究的贡献不容忽视，值得我们仔细品读。
这本书打破了学术研究的常规模式，采用实地调查的方式，将一个村为研究点，具体考察农村的家庭关系、财产与继承、户与村、产业和商业等方面，为我们展现了一个小农村的真实全貌，折射出三十年代的中国农村的生产、生活状态，以小见大。作者的研究意图不仅仅是要弄清“开弦弓村”的农民的生产、生活、消费、分配和交易状况，寻找其中的经济发展的动力和问题，更要表现这个村庄发生巨大的变化，同样在当时中国的许多农村发生着。
我们在研究一些教育问题的时候可不可以也借鉴这种对个案的研究来得出一个普遍的结论呢？答案当然是肯定的。现在我们并没有丰富的资金、资源和强有力的人脉支持，对一些宏观问题的`研究会很片面，不能真正抓住其中的关键。而且，对于微观问题的研究，如果采用常见的调查研究方式，总免不了流于表面，落了俗套。
教育问题尤其如此。所以，《江村经济》这本书给我们带来的启发应当多多运用在我们平常的教育研究中，毕竟将来在教学活动中，我们面对的更多是一个个个体，也只有将个案研究透彻了，才能更好的掌控全局，把握好教育的大方向。
江村经济读后感 篇4
《江村经济》是描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的一本书，是根据开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系以及与这个社区的社会结构的关系。同中国大多数农村一样，这个村庄正经历着巨大的变迁过程，本书说明的是这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。
尽管这是小范围的深入实地的调查，但是反映的却是中国农村普遍的生活状况和一系列由社会变迁引发出来的社会问题。有些问题知道今天都还没有确定的有效的方针对其进行解决。
农村劳动力过剩就是其中之一，尽管这在当时只是处于萌芽的趋势，但，发展到今天已经是一个相当严重的社会问题了。这也正好说明了费教授的先见之明。
在本书中的第十章有关农业提到：“前两年村里有两台抽水泵……然而这种机器尚未被普遍的采用，主要是因为使用机械而节约下来的劳动力尚未找到生产性的出路。”注意了，这这两台抽水泵在村里已经存在了两年，根据当地的地域宽广来说应该是有足够的时间得以推广的了，但是它偏偏就是没有被普遍的采用，而其根本原因也已经明确了。也就是说在当时来说，当地的农民们就一家就已经害怕劳动力过剩了，相当于吃闲饭吧，害怕失业。也就是说至少从那时开始村民们就已经意识到这个问题了。而在本书当中曾不止一次的提到可以说是强调每个家庭都不敢要过多的孩子，怕养不起，就算养大了也还是个问题，因为财产的再分配问题，也即是人均占地量又将减少。
造成劳动力过剩产生的原因主要有两个：
一是人口增长量过快；
二是农业机械化。
人口增长虽然在当地来说是受到压制，但是人口还是得增长的，人均占地量也是快速的下降，人们的生活水平并没有因为时代的发展得到很大的改善。然而一个问题还没有解决又来了更大的挑战，农业机械化接着来了，如果机械化得到普遍的应用的话，那又将有大批的农民沦为剩余劳动力。随着农业资本的积累和技术的提高，农业劳动生产率还将进一步提高，即使农业人口不再增加，农业中的剩余劳动力也将迅速增长。尽管当时人们没有普遍的采用机械化，但是这是一个趋势来的，这是历史的`潮流，是社会的进步，谁也挡不住的。这个从我们自己这一代人生活的年代可以看得到的，从七八十年代农业机械化在全国都得到了普遍的应用。所以说这是一个趋势，我们所能做的不是改变这个趋势也不是去阻止它，我们要从机械化的应用之仲找到自己的出路才行的，但是村民们不知道改怎样的去找啊，叫他们去城里打工争得过受过高等教育的吗？不行，这就导致了劳动力过剩的必然的产生。
农田中的劳动力剩余，如果没有其他吸收劳动力就业的渠道，农村中的种种社会经济问题就会多起来。比如聚众赌博、酗酒、各种迷信、热衷于红白喜丧事、滋事生非、打架斗殴、偷鸡摸狗等等乡村社会问题日益增多。农村基层政府管理社会的工作量日益加大，成本越来越高。一个国家，如果大量的劳动者有工作可干，大家都忙忙碌碌，一天八小时工作，就没有精力和时间去折腾别的事情；而一个国家，有很多的劳动力没有事情可干，就会闲而生非，无端生出许多社会矛盾和问题来。所以，劳动力过剩这个严重的社会问题是急待解决的。
农业生产力的现代化过程是不可抗拒的，其进程必然要有很多的农业劳动力剩余出来，正确的战略选择是要加速这种现代化过程，使农业产业劳动生率提高，能支付农业产业分工所发生的交易费用，而与农业关联的产业得到足够的支付后，也能正常地分工发展，从农业种养业中吸收过剩出来的劳动力就业。专业化和规模经营能提高劳动生产率，而分工和产业分化则会大量地增加就业。当然啦，这个农村剩余劳动力不可能全部由农村内部产业的分工和分化吸收就业。一是农村的一些产业要向城镇集中，二是相当多的农村剩余劳动力还是要向城镇转移。这样，农村的农业就可以家庭农场式经营，农业的现代化也就为期不远了。
但这不是个顺利的过程，这个过程可以说是艰辛的，农村剩余劳动力向城镇转移是一个问题来的，这对农村剩余劳动力来说是不怎么公平的，跟人家竞争的起点就不一样了，成功的可能不大。我认为这个需要国家的政策支持，有国家这个强力的后盾无论是什么问题解决起来都不难。这就要看国家的政策到底是怎么实施的了，不过上有政策下有对策，就算有多好的政策实施起来也是有点难度的。
我想单靠现在的分散的小农经济是难以解决农业的现代化问题的，它达不到家庭农场的经营规模，所以说用农业机械化在这里难以得到发展。
农村劳动力过剩这是一个由来已久的问题，国家应该要出台什么有效点的方案来解决了吧，希望不要让我们人民等太久了。
这就是我从《江村经济》里看到的令我思考的问题。[OK语录网 968oK.com]
江村经济读后感 篇5
今天终于将费老的《江村经济》细细品完。真的是挺惭愧的，由于一些琐事，我前前后后近三周才读完，由于不是一口气，所以下一次读的时候都要把前面看的再温习一下，虽然觉得看的挺透的，但是这种效率，我自己都汗颜…
我觉得读完这本书最大的收获就是体悟到了社会人类学的研究方法。从作者阐述的方方面面，可以看出作者对社会制度的功能分析的细致程度。而且，这种分析不是纸上谈兵，它结合了实际需求，是在一定的高度上避开政治立场、仅以一个学者的身份所做的调查和研究，这反映了作者实事求是的立场和客观务实的科学精神。
本书行文通俗易懂，没有晦涩的名词，以一种平易的叙述方式描述了开旋弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，结构清晰、逻辑清楚。第二章说明了为什么选择开旋弓村作为调查对象以及开旋弓村的大致情况。第三章到第六章是描述的当时中国农村的特点，介绍了开旋弓村的实际情况。从第七章开始，是这本书的重点吧，分别描述了开旋弓村的生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易和资金。其中对我印象特别深的是土地的占有这一章，土地真的是农民的命根子，土地之于农民如同水之于鱼，没有水，鱼无法存活。同样，没有土地，农民也将无法生存，所以当土地只属于地主阶级时，农民最终会受不了剥削而起来反抗。
但是，现在土地公有化了，农民有了土地的使用权，他们生活就变好了吗？我无法给出直接的答案。近年来涌现的数量庞大的农民工群体或许能给出一些回答，他们有的`甚至是将家里的土地荒芜，也要到充满诱惑的城市来用低端的劳力赚取他们认为比种地强的价值。是土地不够？还是土地质量不好？又或许是土地带来的经济效益太低？随着我国改革开放和市场化的深入，农民和土地的问题，值得我们进一步去思考和探索。或许，这就是我所学专业“农业推广”的使命所在？
江村经济读后感 篇6
费孝通老先生的《江村经济》（其实，此书在国际上较为通用的名是《中国农民的生活》）最早是1939年以英文版面世的，其后直到1986年才有了中文译本。这时隔的40余年，可以说贯穿了两个截然不同的中国历史进程——从国民党统治到新中国的建立，以及建国后的几个不同发展阶段。所以单从时间上说，此书是中国近现代发展轨迹的见证者；另外在内容上，此书由于中译本出现时间较晚，所以现在大家所见的中译本里一般都会附加费老先生在回国后对江村陆续进行的十余次调查情况以及其总结和比较。作者将本书的研究范围从上世纪30年代一直拓展到90年代，而这些后续的补充也极大的提升了此书的价值：特别是在历史研读和文献价值方面，因为目前还未出现第二本能对某一地区进行的长达60多年的调查和总结的著作，这不能不说是我国社会学研究历史上的一个奇迹。所以，无论上是作为历史资料来研读还是作为社会学研究著作来看，此书可以说都是首选。而事实也说明了这点：此书自面世以来就是那些有心了解、学习中国农村经济、社会以及文化变迁的入门之选。
首先接触此书的感觉就是通俗易懂；待稍微深入进去后，我们才发现它已经为我们踏入中国农村这一重要而宏大的调查领域提供了一个绝妙的范本。可以说，现代对于中国农村问题的研究很难不受到此种风格的影响：从《黄河边的中国》到《私人生活的变革》，无不闪烁着此书的影子（看了一点，即有此种感觉····不当之处请明者指正）。而这点其实也激起了我对于此种调查风格或是研究方法的反思：为何一种思路或是方法在没有出现之前很少有人去运用它，而一旦其出现则如同秋风扫落叶之势风靡不止呢？能否简单的比较说是某位大家创造了一种风格，还是说他适应了大众对于某一事物的欣赏和偏好而顺势而为的。对于这个问题，只是一点突发奇想而已，其实不应该是我们读书笔记的“正规任务”，仅此自娱吧！
另外，看了此书，不禁联想起了另一位社会学大家——斯科特的《弱者的武器》一书。虽然二者描述的现实以及作者的关注点有明显的差异，但我们从这二者的比较中不难发现它们的异曲同工之处：对于调查地的现实片段所进行的观察异常细致入微，并在实地资料、调查数据以及现场感受三者中实现一种平衡和统一，构建出其理论体系和分析的框架，最后能够给人以极大的认同感。能达到这几方面的著作其实就已经是相当难能可贵了；但对于此二书而言，如果仅仅如此，那它们也不会成为流传至今的经典之作了。在我看来，它们骨子里最重要的通点就是作者通过其犀利的眼光加上严密的思维逻辑，把这些我们看来都很日常的材料进行了重新构建和解读，以此勾勒出一种我们时常会有所察觉但却只是一堆碎片、很难以言语表达的情境。而这也正是我们通过学术调查、研究所最需要培养和锻炼的，也是我们这些初学者最为缺乏的。
一直有种观点：我们现在写论文、做学术研究，最忌讳的就是抱着一种为了论文而论文或是为了学术而学术的态度。但很可惜的是，越来越多的案例告诉了我：论文或是报告的写作已经越来越偏离我们的初衷和目的了。现在的我们，在思维能力的培养和锻炼上已经落后了很多，剩下的只是机械的套用他人的数学模型和公式，以此来为我们的结论服务。从这点上来看，看似是让我们的分析推理变得更加严密、准确了，但事实上却是我们对于事件洞察和分析能力的丧失，以至于我们需要通过外界的数据和模型类来为我们的推理和结论做靠山：我们已经很难做到用语言来深刻地表达事件背后的逻辑及其深层次理念了。此类变化已经把学术研究所能带给我们的最有价值的锻炼和提升都消耗殆尽，对此，我们却乐此不疲：每天都在把自己关在一片数据和统计软件中，仿佛对事件本身的分析和追踪理解已经不再是其任务了。所以，现在重读费老先生的书，是对于自身的一种反思和总结，还是很有必要的额！
正如费老先生自言的那样，他对自己学术生活的一个严格要求就是“理论要和实践相结合来为改革服务”。他在本书以及后续调查得出的基本结论中就包括很重要的一条：“中国农村的根本问题是农民饥饿的问题。而贫困的一个很重要的根源就在于农村的土地制度，出路就是改革土地制度”。费老先生在70多年前就已经清晰的看到中国农村的发展的基本障碍或是瓶颈了。这一方面让我们对其学术能力以及对问题的洞察力深感敬佩，但另一点不得不引起我们思考的是：为什么这么多年过去了，我们国家在发展农村的过程中，始终不能够很好的解决农村的土地问题，这不能不说是对当前学术研究的一种嘲讽和无声的鞭策，至于这种反思到底能否在新形势下得到很好的处理，我们仍然需要去观察和验证。
貌似说了很多极端的话，加之水平有限，有不当之处请尽情批判，欢迎指正！
江村经济读后感 篇7
说它是小说，不尽然，毕竟从概念上来定义的话，江村经济是一本社会研究必读专著，其中的社会调研过程、成果以及实地调查中的理论都是学术性极强的，这是一个社会调查的实例，一部内容翔实、调查手段新颖的调研报告。但我又不愿简单地把它看成晦涩的学术专著，因为能让我这个不爱读书的人能一气呵成读下来的书，自然不缺巧思与情节。这本书的精妙之处就在于它把开弦弓村这个小村、这个相对与外界交流较少的“小社会”分析的十分透彻。“人与人是如何连结的？”，“经济社会如何运转起来？”，“村中近几年的一切变化背后有什么深层原因？”以上问题在书中被反复提及并联系起来，环环相扣、引人入胜。它不是某家某户某人的故事，却是这个时代江南小村的缩影。
我对费老讲到的很多问题都颇感兴趣。读现象觉得奇怪和难以理解，读完解释分析以后才知晓社会这架精妙的仪器——如果不把它拆开一点点看的仔细，是完全无法了解其运作模式的。管中窥豹的想法绝不应出现在社会调查（尤其是这种小范围概况式的调查中），我也深感自己曾经做过的一些“调研”根本称不上有任何意义，以后如果有机会，还是要去尝试一些有意义的社会调查，毕竟这是我兴趣所在。我也希望我能在学术训练的过程中逐渐培养起全局观和思考现状背后内涵的能力。路漫漫，还是说回书吧。
费老笔下的开弦弓村是太湖旁一个十分平凡的平原小镇，这里水道纵横，农业发达。调查的地点在当时的中国具有一定代表性，这里是江南富庶之地，农民们的生活算不上困苦，于是我们可以有很多除了温饱活命以外的事可以谈；但这里自然也称不上富裕，所以我们能看到很多数据体现了每一户人家要如何精打细算地过日子，如何通过副业赚钱，人际关系的建立、维持又与经济利益挂钩的。调查的时间也很巧妙，作者实地探访之时正值中国千年变局时期，社会的变化速度远远超出人的想象。小村子没那么开放，但也足以因为世界工业发展、中国遭受侵略而产生巨大变化。工业化的推进使得生丝价格下跌，村内的主要副业——丝织业受到重创，由此又引发了其他副业的发展、女性社会地位的上升等一系列社会现象。
中国作为一个后发型工业国家，其变革的路径必然与欧美等国家是不同的。但社会制度的变革必然十分艰苦。因为社会制度由人构成，而要是想形成另大部分个体的“人”所能接受的社会制度需要的不仅是时间，也是很多次的尝试以及在尝试中错误经历带来的挫折，这些血肉骨架共同成长，最终构成了20年后《再访江村》中费老看到的新的江村面貌。
以上是对本书大体描述，我也是第一次这么流畅地写一篇读后感。书中的社会报告涉及乡村生活的方方面面，其中我最感兴趣的是此地的婚姻制度、继承制度、职业分化以及贸易等话题，有思考，但更多的算是感触，以后有机会可以细写。
总之，本篇也算是个新尝试，我不仅要努力阅读——去看一些有难度、有意义、并且于学术有益的书籍，也将忠实地记录下读书后的所感。希望以后读起来的时候会觉得现在写下的东西幼稚，就像今天的我已经不想看一个月前发在这个公众号里的牢骚了，人总是要多些思考才能成长，鉴于这个公众号现在还没人看，那就自勉罢。
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