山羊不吃天堂草读后感模板4篇。

书读百遍，其义自见。读完作品后，我受到了启发，总算找到了我一直想找的答案。当我们看完文章之后，脑袋里面想了很多东西，那就是读后感的来源。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下内容是小编特地整理的“山羊不吃天堂草读后感模板4篇”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

山羊不吃天堂草读后感模板 篇1

一群山羊，面对着高贵华丽的天堂草，却不肯低头……。《山羊不吃天堂草》这篇文章充满对当时社会的讽刺，讲述了明子、黑罐跟着师傅三和尚在街上当木匠，在社会底层辛苦生活的故事。

主人公明子亲眼看到山羊不吃天堂草，一只只壮烈地死去……。明子家里一贫如洗，年纪轻轻的他只好放弃学业，去外地当木匠赚钱。三和尚性情古怪，总和明子明争暗斗。黑罐老实巴交的，是明子的兄弟。他们在外打工时，木匠中的二愣子个子高，体型胖，总是欺负明子，后被明子拿刀子吓跑了。这充分揭露了当时社会的黑暗。

有一些人瞧不起乡下人，在澡堂里欺负他们。黑罐又因为迷上了赌博，输掉了辛苦打工挣来的钱。幸亏明子及时拉他走出深渊。明子热爱光明，乐于助人的形象被生动地刻画出来了。

读完这篇文章，我从苦涩中品尝出淡淡的甜味。他们通过刻苦工作，通过顽强不屈地抗争，在社会最底层不卑不亢地生活着。这使我对他们肃然起敬。所有人都有自己的尊严，山羊也不例外。它们宁死也不向严酷的环境低头，这不愧为高贵的`山羊啊！作为高等动物的我们，在困难面前是应该昂首还是低头？

山羊不吃天堂草读后感模板 篇2

为了提高自己的写作能力，暑假里，我疯狂地读起了一些曹文轩的纯美小说。其中，《山羊不吃天堂草》深深吸引了我。wWw.977139.Com

我把整本书看完，最后的结尾才总算明白《山羊不吃天堂草》指的是：明子家一开始致富的方法是养羊发了财，使得村子里的人眼红都跟着养羊，结果是村子里羊多草少，明子和父亲不得不去外村放羊，可惜羊不吃那个名叫“天堂草”的草，最后一只只死亡。这样就给明子家带来了债务。所以明子不得不去外地打工还债。

书中，明子，黑罐，三和尚，鸭子都是被生活所迫，从农村到城市去用非常落伍的手艺寻求生活。

三和尚他们发生了许多事，三和尚禁不起金钱的诱惑，叫黑罐，明子去偷木材，可是明子宁愿饿死也不做那个事，第一次成功了，可第二次，黑罐就被保安抓住了。这里可以看出明子比三和尚和黑罐道德高尚，就像他们的羊一样，宁愿饿死也不吃别的地方的草。明子帮助紫薇，鼓励他一定要把腿治好，可已看出明子是个有同情心的人；可明子也有“头脑”发热的时候，跟鸭子花了200多元去彩票，结果是“肉包子打狗——有去无回”200多元输了个精光。

看到明子、黒罐、三和尚、鸭子他们为了生活住棚窝，经常饿肚子，但是他们还是保持一颗善良的心。跟他们相比，我生活在幸福的家庭里，不愁吃、不愁穿、不愁住。真的有一种“衣来伸手，饭来张口”的“皇帝”生活，想想自己觉得有点惭愧。想想三和尚说的“腰里无铜，不能逞雄”。以后在工作时要认认真真的。作文

山羊不吃天堂草读后感模板 篇3

暑假里，我读了《山羊不吃天堂草》，里面的故事情节在我的脑海里时时涌现。里面有很多个性鲜明的人物：聪慧机警的明子,老实憨厚的黑罐，体弱多病的紫薇……

这本书主要讲述了负债累累的小木匠明子与师兄黑罐、师傅三和尚，在一座大城市打工的故事。明子每天都要到专门等活的地方等活，有时也跟着师傅去干活。三和尚每次分工钱时，总是把自己分得很多，而黑罐和明子只有少少的一部分。有一次，三和尚带着两个徒弟去一个建筑工地，叫他们看木材，回到小窝棚之后三和尚叫明子和黑罐去偷木材，但明子不肯去。于是，三和尚就和明子打起了冷战。后来，明子就遇到了双腿残疾的女孩紫薇，这个女孩让明子的生活多了一点色彩。最后，明子通过了三和尚的考试出师了。

明子来到这个陌生的城市是因为要为家里还债，因为明子一家买了很多羊，借了不少钱，本以为能卖个好价钱，没想到小豆村又有好几户人家养了羊，把草吃了个精光。明子一家没办法，只有带着羊到处找草吃，好不容易找到了一片无边无际、碧绿诱人的草坪，但这些羊死活都不肯吃这如天堂般的草，许多天后都饿死了。

这本书讲的是一个个道德和正义的故事；为什么这些羊不肯吃天堂草？为什么明子不去偷木材......这些都告诉我们一个道理，不属于自己的东西不能要。

山羊不吃天堂草读后感模板 篇4

现实生活中充满各种各样的诱惑，在面对诱惑时我们应该做出怎样的选择呢？这本书就告诉了我们答案。小说《山羊不吃天堂草》文字优美，故事跌宕起伏扣人心弦。

这本书讲述了一个叫明子的小男孩，因沉重的债务，本该在学校里读书的他不得不跟随二和尚到城里去谋生。明子家那群饥饿的山羊，面对着诱人的天堂草，竟无动于衷，没被诱惑，后来一只只死了。这是多么崇高的品质！

不该属于自己的东西不能吃，宁可放弃宝贵的生命。明子虽一贫如洗，但是他的性格很刚强，他认为美好的生活是要靠自己的努力，不能靠别人。二和尚禁不起金钱的诱惑，唆使明子去偷工地的木材，有着高尚品质的明子宁愿没钱、饿肚子也不做小偷，他就像不屈的山羊，面对诱惑不低头。

读了这本书，我明白了生活的艰苦。明子那么穷困潦倒，还是坚持下来了，而我们呢？我觉得应该向明子学习，勤奋刻苦，不管生活多艰辛，面对生活中的种种诱惑，都要坚持真理，不忘初心，靠自己双手去改变。

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现代精神世界的匮乏需要阅读来予以补足，在快节奏生活中阅读作者的作品，您可以在都市生活中体会到作者的感想。我们可以撰写一篇读后感，抒发自己对作品的看法。以下是由编辑为您带来的读后感天堂，为方便后续阅读，请你收藏本文！

读后感天堂 篇1

轻轻地翻开曹文轩老师的《山羊不吃天堂草》，随着他轻盈流畅的叙述，走迈只有明子他们那代人才有的成长足迹，陌生，新奇，仿佛走进另一个世界。从幼儿园到小学，我们这代人都是在父母的精心呵护下健康成长，伴随我们的多数是快乐与喜悦。但是，在曹老师笔下，却给我们展现了曾经的一代农村人来到城市以后艰难的生活历程。读了这本书后，明子、三和尚、黒罐、鸭子以及那个她，还是依然深深地浮现在脑海中，挥之不去。

这本书主要写了一个叫做明子的孩子。家里养了许多的羊，可是因为草原上的草不够吃，好不容易找到了一处天堂草的地，可是羊儿又不肯吃，于是这些羊全部都饿死了，家里欠了很多债。没办法，明子只好跟着村上一个有名的木匠师傅和木匠师傅的一个徒弟——黒罐去城里干木匠活，来为家里还债和糊口。

这本书中，让我感受最多的是明子，他是一个来自小豆村的贫苦孩子，年纪很小只有十五六岁，家里非常穷，好不容易凑足了钱养了一群羊，可是天不遂人愿，全部都被饿死了，家里欠了好多钱。在城里挣得又不多，每天生活在要天天想挣钱的小城市里。过的是吃这顿还要尽力准备下一顿的穷苦生活。可是他无怨无悔，觉得自己过得很幸福，每次只要一挣到钱，就会寄到老家去，自己只留一点点。在骄阳似火的夏天，他每天都在烈日当头的马路边坐下等活干，在饥寒交迫的冬天，他还是在风雪交加的马路边等活，所以，我觉得明子也是一个孝顺父母的好孩子。

在这座城市中。明子遇到过许多多的困难，他也犯过了错误，对金钱起过贪心，可他还是最终战胜了自己，做了一个诚实的`人。可以看出，他的本性是好，只是因为缺钱，没有办法挣到钱，而被迫偷钱，所以我觉得明子是一个很孝顺，又知错能改的孩子。最后，他觉得自己错了，想到做一个堂堂正正的好人。

读了这本书后，我觉得要向明子学习，做一个孝顺父母，知错能改的好孩子。要是我们我们世界里的人都能像明子一样孝顺父母，知错能改，那我们这个世界该会多么美好啊!老人们都乐呵呵的。监狱里再没有犯人。整个世界再也没有一个坏人，都是善良纯洁的人。

每个人的人生都是漫长的，都会犯许多糊涂的错误，但是只要我们知错能改不要盲目的去做错事，让自己成为一个好人。这样，我们肯定会让世界更加美好、充满爱、更幸福。每个人都互相信任，不会有人欺骗自我。都不会为了一己私欲，而去伤害别人。而且整个世界都会充满了欢笑声。

让我们做一个知错能改孝顺父母的人吧，一起来创造我们的美好家园。

读后感天堂 篇2

《山羊不吃天堂草》，讲的是明子，黑罐和三和尚，师徒三人在城市里打工赚钱的事情，明子有自己的理想：为家里买一群羊，让家里富起来。但要在的城市里赚钱不是件容易的事情，没有地方住，没有好衣服穿，没有电视，没有电脑，没有面包等等。

明子经过自己的努力终于为家里买了一群羊，但村里其他人家也买了山羊，原来长满绿草的村子里被羊群全部吃完了，明子他们把山羊赶到了一个长满天堂草的大草地上，但那些饥饿的山羊，面对绿油油的天堂草却不吃，最后全部饿死了。这个情节告诉我们，不是自己的东西就不能吃，也不能拿。

感人情节：有一次，三和尚他们在浴室洗澡，三和尚唱起了歌，一群小伙子看不惯，和三和尚打了起来，三和尚一点也不害怕，三和尚知道黑罐病了，就带黑罐去医院，而且黑罐得病费全是三和尚出的。

很多晚上黑罐都要帮明子捂尿湿后的被子，并在三和尚怀疑的时候帮明子掩盖。后来黑罐病了，黑罐不想连累大家，最后黑罐就离开了三和尚和明子。

我的感受：明子远离家乡，来到城市里来打工，下雨的时候明子还在工作着。我要学习明子这种坚持不懈的精神。

读后感天堂 篇3

这两天我看完了一本书，这本书的名字叫《山羊不吃天堂草》。它的作者想必大家都很熟悉，他就是鼎鼎有名的曹文轩！故事里的几个角色仍然不时浮现在我的`脑海里：三和尚，明子，黑罐，鸭子，紫薇，“她”......

三和尚仗着祖传的木匠手艺，在村子里比较出名，他娶了个叫李秋云的媳妇。可是好景不长，他的手艺渐渐的被人遗忘了，老婆也爱上了别的男人......一气之下，他来到了城里并收了两个徒弟，分别是明子和黑罐。师傅三和尚则教他们手艺活，让他们给家乡寄点儿挣的钱。明子总是与他顶嘴，或不服从管理，手艺却很好。黑罐很听话，干活却比较笨重。经过长时间的锻炼，明子的木匠手艺甚至超过了三和尚，他得到了允许后，就出师了。黑罐却还不到家，还要继续跟着三和尚学。

明子是个很有个性的青少年。当三和尚让他在大冷天等活时，他不服从三和尚的管理；当三和尚给他的工钱很少时，他赖着不干活；一个客户要做组合家具，却对他们招待不周。明子偷偷摸摸地把大肥肉放到夹层里，让客户夏天闻得着臭味，找不到来源；当偶遇坐在轮椅上的女孩紫薇时，他免费为她做了一副拐杖......

黑罐是个很老实的人。他对三和尚的话百依百顺，不敢违背。即便三和尚打他骂他，他只是默默的忍受着，毫无怨言。可是他的木匠手艺却不怎么样。他经常锯错木头，量不准尺寸。而且在制作家具或计算材料的方面也远远不如明子。

虽然三和尚和明子的手艺很好，可是他们却得不到别人的尊敬，因为他们的工作在这个社会里很低下。当去餐馆吃饭时，服务员总是先给那些有钱人上菜，不理他们。这显示出了这个世界并不是人人平等的，贫和富拉开了人与人的距离，富人有优先权，可是穷人却往往会被排挤、冷落！虽然他们贫穷而又无闻，但是他们有真情、有骨气，更有高贵的自尊。这是一个无奈、现实而又让人深思的故事。

读后感天堂 篇4

从书名上来看，就非常有意思，《告别天堂》;告别美好，或者是告别死亡。因为天堂永远只有这两个意思。

看第一段的时候我还以为是一个刻骨铭心的爱情故事，但是我错了。看完这本书我就知道我大错特错了，这不是一个只有爱情的言情小说，就如笛安在简介里写的那样：“‘青春’只是背景，‘爱情’只是框架，‘成长’只是情节，而我真正想要讲述和探讨的，是‘奉献’。”

《告别天堂》里有五个孤独的孩子，笛安是这么说的。可我觉得那是五个可爱的孩子;温暖而倔强的天杨，绚烂而脆弱的方可寒，有点坏其实不太坏的肖强，傻得可爱的周雷，还有明明比谁都敏感却羞于承认的江东。要在里头挑一个最爱，我估计会选周雷。至少他最后弄清了他想要的到底是什么，而江东，他清醒得太晚了。

其实天杨与方可寒就像是一个人，只是她俩的生活背景不同，如果方可寒有天杨这种家庭条件，她也一定是个温暖的女孩。所以她俩比起来，我可能更偏爱方可寒一点。不是因为她最后得病去世，而是觉得她比任何人都要坚强，在每个人骂她是“**”的时候，还会大胆地勇敢向江东表白。我认可她的坚强，也相信她心中还是有一个很干净的花园存在的，那是她为了生活不得不放弃的天堂。

天杨是个很感性的人，一定不是双鱼座就是金牛座，骨子里的倔强。江东曾经就是她的全部，即使知道江东喜欢方可寒，她都还是不愿放手。傻得让人心疼。可想一想，谁没有那风花雪月，轻狂的时候呢!年轻时的傻是一种权力，一种只有年轻人才有的资本;时光过去了，再想傻，都傻不起来了。过了那个年少轻狂的年纪，就再也不可能跟“疯狂”二字挂上钩了。岁月就如同宇宙中那看不清摸不着的黑洞一般，吞噬的是我们的过往，我们的俏丽容颜，我们的激情与热情。我们往往是外形未老，心先老。在天杨心里，江东始终是她的最爱，不论有多遥远的距离阻隔。

而江东、肖强，周雷，其实我对这三个男孩超无语的，都是喜欢天杨的，默契真的不止一点点。不过我很想用巴掌打江东与肖强，他俩用不同的方式伤害了天杨，要我是天杨的好朋友，我一定不会冷眼旁观。

周雷，最后跟天杨在一起的男人，很棒!不过我想说，他早干嘛去了!早点保护天杨，也许天杨还不会被那两个魔鬼糟蹋。

只能说，这一切都是命中注定。要是以后我真的会嫁人，那我肯定也会像今天怪周雷那样怪他来晚了!

最远的你是我最近的爱，每个人心里或多或少，都会有初恋的影子。那是所有人都代替不了的美好。

但只是告别，不是永别，曾经的美好，无论过多久，每个人都有资格把它永远珍藏。

允许短暂告别天堂。

读后感天堂 篇5

我读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》, 不禁被深深吸引住了。掩卷良久，脑海中还鲜活的浮现出几个主人公：三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个"她"。小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。

三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。

主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底;遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，"让他臭了也不知道从哪里来的味儿";孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。

小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，"钱"字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。正是在这样一个成人化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。

读后感天堂 篇6

《告别天堂》是笛安的处女作长篇小说，也是她的成名作，20xx年这个故事完成创作之后，发表于殿堂级的文学杂志《收获》之上，引起了巨大的反响，甚至有评论家指出，笛安的这部作品让文坛开始重新审视“80后”的写作，因此这部小说对于笛安本人，乃至整个文坛，都有着不容小觑的特别意义。小说从几个少年的成长故事着手，书写了青春独有的无畏与残酷，在兼具笛安精准洗练笔法的同时，也饱含笛安浓烈的青春气息，此次新版是*世文化推出的五周年纪念版，典藏升级，值得拥有。

内容简介小说分别以四个主人公宋天扬、江东、肖强和周雷的角度来讲述他们现在的状态，从而回忆他们高中时代的生活和情感。温暖而倔强的天扬，绚烂而脆弱的方可寒，带点江湖味道其实不太坏的肖强，简单憨厚的周雷，还有明明比谁都敏感却羞于承认的江东他们都以各自独特的方式生活在那青春的天堂里。江东因为方可寒，从一个男孩堕落为一个男人；天扬因为肖强，从一个女孩成长为一个女人，鬼使神差的捉弄使江东最终踏上异国路，天扬也与苦苦相恋七年的周雷走入婚姻的殿堂。当爱情来临时，他们全力以赴，以为这就是生活的全部，可随着时光的远去，天扬、江东、肖强等都沉静下来，达成谅解，他们若干年之后的邂逅流露出来的情绪是一种淡然，过往的青春成为生命里的一个段落。

天堂读后感600字

书籍中的大千世界，足以让人类解放思想，收获新思维。认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结，当很多感动在我们脑海中凝聚时，我们就应该写一份读后感。那我们要怎么样去写作品的读后感？下面是小编精心为你整理的“天堂读后感600字”，欢迎大家参考阅读。

天堂读后感(篇1)

《鸟的天堂》这篇课文讲的是在美丽的南国，有一株茂盛的大榕树，人们把它称为 “鸟的天堂”，因为有各种各样的小鸟住在那株美丽的大榕树上。在阳光照耀的早晨，你可以听见许多优美动听的鸟鸣，看见形态各异的鸟影，大的、小的、花的、黑的，真是一幅美丽的画卷，这就是鸟的天堂。

读了这篇课文，我觉得自己仿佛就在观看鸟的天堂，那里的景色真美啊！小鸟自由的飞翔，画眉鸟快乐地唱歌。在我家的前面，原来也有一排茂盛的树木，树上住着许多小鸟，每天清晨，我刚起床，就可以听见鸟儿们清脆的声音，好像在告诉人们清早飞行的快乐，透过窗户，可以清楚的看到小鸟从这棵树上飞到那棵树上，又从那棵树上飞到远处的电线杆上，真快乐，真幸福！伴着鸟儿的歌声，我大声的读起书来，然后又背起书包，像一只欢快的小鸟去上学。可是去年来了一些人，把那一排茂盛的大树砍光了，从此再也没有鸟声，每天清晨我再也听不见鸟儿快乐的歌声了。偶尔还有几只小鸟从这里掠过，“唧唧”的叫几声，好象在说：“树妈妈，你在哪里呀！”

小鸟和我们共同生活在一个地球上，它们是我们的朋友，请大家不要伤害鸟儿，不要乱砍树木，这样小鸟就不会无家可归，到处都是鸟的天堂！

天堂读后感(篇2)

最近，我看了一本常新港著的书。这本书的名字叫《天王猫》。这本书里讲：主人公——可来，他希望有很多朋友。但是因为学习成绩很不好，所以同学们都不愿意理他。他只好在自己的“新家”与天王猫说说心里话，与“惊叹号”聊聊心中事，与“哑巴公鸡”倾诉烦恼，与一大群蚂蚁谈谈学校中发生的事情。令我最感动的一件事情是那只“惊叹号”、“哑巴公鸡”、天王猫在一次可来和妈妈认为爸爸失踪的晚上，带着可来和妈妈把爸爸从一个即大又深的坑里挽救出来。读了这本书我的感受是：每个人的心中都有一个缤纷的世界。面对孤独，我们决不要退缩。打开心扉，让心与心相撞，孤独自然会从这个缤纷的世界里离开。名师点评：读后感或观后感，既要写“读”或“观”的内容，如读某篇文章、某本书等，又要写读后或观后的“感想”，重点不是读或观，应该是“感”。

天堂读后感(篇3)

遥远的天堂的读后感，来自京东商城的网友：在长篇小说《我在天堂等你》的后记中，裘山山写道：“无论时代怎样变迁、社会怎样发展，我都敬重那些有着坚定信仰、并为之付出毕生努力的人，敬重那些始终如一为理想而奋斗的人，敬重那些重情义重责任重生命质量的人，敬重那些以生命为旗、以灵魂为足终生行走的人。”这份敬重在今天愈加深厚，到了这部长篇散文中，已经分明化成了真切的相融。由此想到，了解、理解、敬重、关切和爱他们，也应该不仅仅是一般军人和军旅作家的事情。我们不一定是教徒和英雄，但不能没有信念，不能不去把握人与自然、生活和责任的分寸，亲近在天路历程上最接近太阳的人，心灵可以得到洗礼和提升。作者用生活的脚步丈量着神性的海拔，她所见证的人们犹如守护安宁的天使，翅膀的方向牵动着我们的心神，总是往天亮的地方飞，眼神所及和心灵所系的地方是天堂般的阳光之家。《遥远的天堂》让我们看到了戍边军人的白天黑夜和我们的日常生活的殊异，那真可谓天壤之别。献身这里的人们以强者不一样的呼吸、心跳和站姿，引领着人间安稳、祥和、欢悦的雅乐。作者仿佛肩负着特有的常驻高原的官兵的感受、心情和使命的重量，这里确有“我”之所感，但那是一个“小我”糅进了“大我”的特殊的“高原反应”——诚挚的仰望和真切的相融……

天堂读后感(篇4)

鸟的天堂的读后感，来自当当网的网友：今天，听了女儿读第三课《鸟的天堂》，非常有感触。当听第一遍的时候，就找出来去年我们一起去厦门的照片。打算让女儿带到学校，让同学们看一看真正的榕树是什么样子。为什么作者会分不清到底是几株树？当第二遍听的时候，觉得文中的修辞很讲究，用词非常的生动形象，理解了为什么选择它编入教材。开始读第三遍的时候，我已经停下了手里活计，边听边猜，这会是哪位作家的手笔呢？冰心？不对，文风不够细腻，更显得理性些。朱自清？不对，不够超俗洒脱，多了些许的硬朗。不知不觉，女儿已经在读第四遍了。这篇课文很长，女儿显得有些累了。吐字的速度慢了下来，却更符合了课文的意境。我已经按捺不住好奇心的驱使，找出了《英才教程》。看看作者到底是谁？哦，原来是巴金先生。真不愧为是大家，较之他的其他大作来说，这篇课文当然属于短小的了。但仍然是那么挺拔，大气。让人不得不大赞：大家就大家女儿已经读得非常好了，索性让女儿喝口水……

天堂读后感(篇5)

《鸟的天堂》是著名作家巴金先生的作品。作者记叙了两次经过鸟的天堂的所见所闻。具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟翻飞，百鸟欢腾的热闹景象。

作者第一次是在一个太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边的傍晚。他没看见鸟，只见到高大，充满生机的大榕树。这部分重点写大榕树的美丽：先写远看榕树以为有许多株，再写近看榕树的根是那么庞大，枝干和叶是那么旺盛，勃勃生机。作者发出由衷的赞叹：这美丽的南国的树啊！

作者第二次来到大榕树，是在阳光灿烂的早晨，他见到了百鸟争鸣的热闹情景。文中写了鸟声，鸟影让人应接不暇；写了鸟的各种姿态扑飞，扑；最后，又专门写了一只歌声美妙的画眉鸟。展现了活泼可爱的小鸟在天堂自由、快乐生活的情景。作者赞美这棵美丽的大榕树啊，的确是鸟的天堂。

什么是天堂？天堂：比喻美好的生活环境，没有烦恼，只有快乐的天地，那地方如仙境一般。繁茂的大榕树给了小鸟一个舒适美丽的家。你看，生活在大榕树上的小鸟没有敌人，没有争吵。只有快乐、自在、幸福，就像生活在天堂一般。

我的家既舒适又漂亮。爸爸妈妈都很爱我，这里是我快乐幸福生活的天地！美丽的十一小有最先进的多媒体教室；有亲如妈妈的语文教师；有完美的学习环境，这里是我学习的天堂！

天堂读后感(篇6)

读了曹文轩的著作—《天堂的眼睛》，让我大有感触。主要讲的是：几个孩子的成长过程，他们在一起生活，有开心的事、有悲惨的事……

这本著作有一处深深感动了我，让我不禁热泪盈眶。

这一处是：有一个初中学生，他家很穷，以种地为生，种地的钱有时候还不够家用呢，他家有一片水泥地，不能种菜，家人说：“买一头水牛羊，等到卖钱。”他看爸爸妈妈和奶奶腿脚都不方便，决定一个人独自去买海牛，但这里离海边有三百公里，这个决定他还没给家人说，有一天，他带着钱去买海牛，经过几天的奔波来到了海边，把钱交个买海牛的人，挑了一只海牛走了，尽管还牛是多么的调皮，但他还是把牛制服了，在为了制服牛，他把自己种的脏兮兮的，身上的衣服上没剩下几块布，到处都是伤痕，连鞋子也不见了。最终把牛给拽了回来奶奶高兴地丢下拐杖，一瘸一拐地走过去，抱住孙子。

把这一小片读完了，我热泪盈眶，他不顾一切的把牛拽回来，冲着可以看出他是一个不怕累、不怕吃苦、不怕困难、勇于承担和体贴家人的好孩子。

天堂读后感(篇7)

《天堂的眼睛》是曹文轩的作品，让我最难忘的故事是《海牛》。

“ 眼睛呈黑色，鼻孔喷出的气流冲倒了两旁的野草，一对如大象巨齿一般的犄角有力地伸向两侧，然后拐了个很优美的月牙儿，角质坚硬，闪着黑光，角尖锋利得叫人担忧，它的身体仿佛是金属的，用巨锤砸出来的……”

这就是孩子看中的海牛，牛群中最高、最大、最凶的一头海牛，他瘦高高的身躯能驾驭得了这样的海牛吗？男孩的耳边响起了瞎眼的老祖母的声音：“别怕！”当母亲死去时，祖母说：“别怕！”当他遇到困难，祖母对他说：“别怕！”牵着海牛回家时，路远，天黑，饥饿，暴风雨……残酷地考验着他，他坚持不懈，毫不畏惧，因为他的耳边总响着一个声音：“别怕！”祖母一次又一次叫道……

合上书，这一个震撼人心的故事凝为两个字“别怕！”由此我想到了我自己。

我是个小小的吉他迷，回顾自己学弹吉他的过程，有胜利，有挫折，有欢乐，有忧伤……但是，我坚持下来了。起先，我对吉他着迷自然学得十分卖力，可是，慢慢地，越学越难了，曲谱越来越长，指法越来越复杂，我弹得手都疼了，旋律还是歌不成歌，调不成调。眼花了，五线谱难看得简直就是一本“天书”。我硬着头皮弹呀，弹呀，手指发红，发热，最后，那双手简直就是十根辣椒组合成的。我真想退缩，这么练，真是受罪呀！可是，“别怕！”在我耳边响起，我退缩的念头倏地缩了回去。

我继续刻苦练习着，突然，一不小心，弦把指尖给磨破了，殷红的血粒子滴下来，如殷红的小果子。我一边简易地包扎，一边默默对自己说：“别怕！”休息了一会儿，我又坚持练习，虽然挺痛的，可我忍着……过了几天，手指长好了，而且变结实了，弹着也不痛了。看着手指灵活地弹动，我为当时的坚持而高兴。

现在，我已经能娴熟地弹奏不少曲子了。我陶醉在美好的乐声中，陶醉在快乐里。

妈妈向我投来了赞许的目光，竖起了大拇指：“了不起，吉他‘小达人’。”我知道，那是妈妈在鼓励我，要成为吉他达人，我要走的路还很长，前方更多困难等着我，但是，我不怕！

感谢你——《海牛》中老祖母声声的“别怕”，像一盏明灯，照亮我前进的路，我知道，有你相伴，所有的阻力将会化成动力。

天堂读后感(篇8)

有一首曲子，它的名字叫《天堂里的尖叫》……它没有音符，只是永久刺耳的尖叫。但是，它有自己的倾听者，角落里的蜘蛛，还有窗外的小鸟。别以为它是童话，它只是一个你从没经历过的少女故事……

——题记

你喜欢听声音吗？我这样问你，你一定会笑话我是一个文盲，你一定会捂着肚子说应该是音乐！这我知道，你们都喜欢听音乐，像周杰伦嘴里那样的蚊子叫。可你们听过那种声音吗？就是十分尖利的那种，它能穿透耳朵、心脏、脑袋……一切你想保护的东西，都将在他面前变成一张薄纸，而它是一把尖刀。而他们喜欢这声音……

也许你见过可怜的孩子，但你没感受过他们的悲伤。那是一个未知的世界，那里充斥着脏话，充斥着臭味，充斥着世上邪恶的一切！她，叫叶麦。她恨她的爸爸妈妈，所以从来不叫他们。也许是造化弄人，她反而和她班最富的人同桌，那女孩给它食物上的帮助，她不让女孩受欺负（那个环境中是她坚强）。她一生中最幸运的就是遇见了那个老师—赵老师，她永远都是班里最后一名，她早已自弃了，赵老师的出现，让她在黑暗中看到人性的光芒。她也有过朋友：“蝗虫”、“大砖头”……她的朋友让她找到了通往“天堂”的钥匙、童年不可缺少的快乐，让她懂得生命的珍贵和有父母的幸福。所以到文章的最后她终于懂得了真、善、美。最后的最后，她为了自己的父母放弃了自己的前程。这，不是傻，是一种抉择、信念。

这样你明白了吧！这也是一种美的声音。这尖叫来自天堂……

百草读后感500字系列

或许你需要"百草读后感"这样的内容。读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，当我们读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。现在就让我们写走心的读后感吧。也许本文能为您提供一定帮助！

百草读后感 篇1

《尝百草》这个 故事 说的是：红军要万里长征过草地的时候由于环境非常恶劣，还缺衣少食，不少红军就因此牺牲在了草地上。朱老总看到了下令把自己的坐骑杀了，分给同志们，他还向身边的同志发出了“尝百草”的号召！

有个战士叫张思德，他在这个活动中总是一马当先的尝百草。有一次，一个小战士在一个沼泽旁发现了一种草，大喊道“野萝卜，野萝卜！”。张思德一看，那草叶子碧绿，形状跟萝卜叶子差不多。那个小战士跑过去拔起一棵就往嘴里送，张思德一把夺过来，他嚼了嚼，又甜又涩，不一会儿，便觉得头很晕，全身无力，肚子非常痛，还呕吐起来，接着就晕倒了。可是第二天，他又去尝百草了。

张思德把生的希望留给了别的同志，这种精神值得我们学习。我现在还小，才上二年级，我虽然不会像张思德那样，但是我会为同学、为长辈多做好事！

百草读后感 篇2

暑期里，一本名叫《小学生一定要知道的200神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。

这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。

从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。

这只是《中国神话故事》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是让人百读不厌。

百草读后感 篇3

今天我在家读了那本新书《上下五千年》，为了了解更多的历史知识，我十分认真的读了这本书。其中文章《神龙尝百草》读完后让我深有感想。

这个故事的主要内容是：在远古时代，有一位炎帝，他教人们该如何播种庄稼，种出的粮食后教大家怎么食用，人们称它为神农。神农看人们经常得病，他决定要尝遍所有植物，他准备了两个大口袋，一个在左，一个在右。左边放能吃的，右边放能治病的。一出门，神农就看见许多可爱的小嫩叶，他给它们取名为查（后指茶叶）有一次，神农不幸尝到了断肠草，没来极吞查，命丧于此

读完了这篇文章我明白了，做人不可以自私，要为他人的利益着想，不顾自己的安危。

记得那一次，我看见了一块大蛋糕，可我和弟弟是两个人，这可怎么办呢？是让弟弟吃呢？还是我自己吃呢？思考了片刻，我觉得还是自己把这个蛋糕吃了吧，下次有再给弟弟吃。这次我十分自私，弟弟每一次有什么好吃的都会给我吃，可我在利益的诱惑下，没有考虑弟弟一心只想着自己，现在想想我感到十分愧疚。

红奶羊读后感模板4篇

阅读一本好书，如同和一位智者对话，迷惘时给人力量，现在很多人都在谈论作者写的作品这本书，不由为它的故事情节感叹。读后感中我们要把握分析问题的角度，注意联系实际情况。高分范文网的编辑搜集了“红奶羊读后感”相关主题资料，现在分享给您，希望能为你提供更多的参考！

红奶羊读后感(篇1)

人们常说狼是凶恶残暴的一种动物。在没有读过沈石溪的《红奶羊》之前，我一直也是这么认为的。读完后才知道，原来狼也是有善心的，他们懂得知恩图报，是一种很聪明的动物。

尕马尔草原上生活着一群狼族，其中狼崽黑球的妈妈在生下他后就去世了，可怜的黑球还不会捕猎，只能喝母乳才能生存。黑球的爸爸想尽了办法捕捉到一只红奶羊，他把这头羊当做“哺乳机器”，只要一不服从，就可能被“咔嚓”一声咬断喉咙，红奶羊无力反抗，不得不顺从。好景不长，一次来巡山的猎人发现了黑球他们生活的山洞，如果狼爸爸不挺身而出，自己心爱的儿子就会被当做战利品带回去，它必须救自己的儿子。当它出现在猎人的视线里时，只见洞口的花斑狗追着乱叫，心急的猎人不想等着它俩搏斗，用枪朝着狼爸爸的脊背疯狂地扫射，狼爸爸拼命地跑，不幸的是，无情的子弹还是在狼爸爸的身上钻出两个大窟窿。它的心已经停止跳动，血液已经凝固，生命也结束了，可是它还站在那狂吼一声，好像还有很多精神，随时迎接战斗的样子，就这样狼爸爸牺牲了。红奶羊陪着黑球一起成长，渐渐地，黑球长大了也能自己捕猎了。一次趁着黑球睡着了，红奶羊悄悄地离开了了它。在冰天雪地的草原上，黑球和他的妻子在蹲守了几天都没有捕到猎的时候，遇到了红奶羊，这正是黑球的养母，任凭妻子怎么劝说，黑球始终不愿意杀死红奶羊，最终放走了她。可见，狼也是有感情的，他们会为了自己守护的人献出自己的生命，更会对帮助过自己的人知恩图报甚至可以用命来报答。

读完后我觉得红奶羊真是伟大，她可以把黑球当做自己的孩子一样哺育她长大，即使在黑球的爸爸死后也没有离开他。黑球是懂得感恩的，即使他和妻子饿的快死了也没有杀死自己的恩人。有没有一种可能，以后的狼和羊能和谐相处，狼不再吃羊，羊也不再惧狼……

我们在生活中也要学习狼一样的精神，要知道滴水之恩当涌泉相报的道理。

红奶羊读后感(篇2)

今天，我读了一本非常精彩的动物小说《红奶羊》，它讲了这样一个故事：

在一个秋天，小狼黑球出生了，可他的妈妈却因为生他死了，狼爸爸黑宝就强逼一头红崖羊给黑球喂奶，这头羊叫茜露儿，是红崖羊群的皇后。她讨厌黑球，不想喂他，想逃跑，可黑宝不让茜露儿跑，还守住了洞口。后来，黑宝死了，茜露儿就想让黑球的性格变成羊，可是，黑球还是不吃草。茜露儿跑了，她回到了羊群，但是丈夫古莱尔看见敌人自己吓跑了，结果敌人把他们的女儿珊瑚吃了，儿子伦噶看到狼后也不管妈妈，不顾一切逃跑了。其实，他们看到的狼是黑球和他的妻子，最后，黑球不让他的妻子吃茜露儿，还救了茜露儿……

这个故事很感人，它告诉我们了一个道理，干什么事都要想着别人，不能像古莱尔和伦噶一样不顾别人自己逃跑，他们还没有小狼黑球英勇。我特别喜欢黑球，他会回报恩人，比如说他不让饥饿的妻子吃茜露儿，还能保护她。

这本书真好，它能告诉我很多道理，我好喜欢这本书。

红奶羊读后感(篇3)

12月27日，晴

这两天我读了动物小学家沈石溪写的《红奶羊》。

《红奶羊》主要讲了羊和狼的故事。母狼蓓蓓难产死了，公狼黑宝捉到了一只名叫茜露儿的红奶羊，要求为它的狼崽黑球做奶妈。有一天，猎人的枪口对准了狼穴，公狼黑宝为了保护自己的儿子黑球，不顾自己的生命危险冲出洞口，结果死在了猎人的枪口下。公狼死了，这时茜露儿完全可以逃离狼窝回到羊群中去，但是当她看到失去父母的狼崽黑球一副无助、可怜的样子，茜露儿最终还是没有离开，决定在狼窝喂养黑球。就这样，红奶羊茜露儿与小狼崽黑球就好像一对母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球渐渐长大。一天晚上，一只凶残的豺盯上红奶羊茜露儿，幸亏黑球挺身而出，豺被吓跑了，黑球的身上却被豺咬了一口，这之后，茜露儿却悄悄地回到了羊群中。几年后的一天，红奶羊茜露儿被两只狼堵得无路可走，正在它完全绝望时，一只公狼却赶走了母狼，救了茜露儿一命，原来这公狼就是黑球。读了这个故事后，我被深深地感动了！黑球它虽然是一只野性十足的狼，但它却知道报恩自己的奶妈。

每当红奶羊面临危险的时候，黑球总是不顾自己的安危挺身而出！它的临危不惧的勇气、知恩图报的感情值得人类学习！

我想，连一只狼都会知道感恩，我们作为人类，就更应该要懂得感恩！我们要感谢爸爸妈妈、感谢老师、感谢每一个曾经帮过我们的人！

红奶羊读后感(篇4)

这几天我读了一本书名叫《斑羚飞渡》，内容令我印象最深的就是里边《红奶羊》这篇文章，因为这本书是由一则则小故事而编成的。

《红奶羊》主要内容是：一只红崖羊被狼爸爸抓去给小狼喂奶。狼爸爸想把小狼培养成一只披着狼皮的羊，但没有成功。小黑球离开了羊妈妈。但它没有忘记这份母爱。

这则故事中还有令我感动的就是：小黑球的爸爸死后，红崖羊还是继续给小黑球喂奶，因为它觉得小黑球还小，会遭到猛兽的攻击；但又觉得小黑球它好歹也是只狼，将来会不会把自己吃掉。红崖羊最后还是选择了继续喂奶，几年后，小黑球成了一只成年狼，它遇见了当年喂奶给它吃的红崖羊，它不但没有吃掉红崖羊，还依偎在红崖羊身边。这就是爱的力量。

其实在生活中像这种事例也很多。比如在汶川地震发生时，一位母亲蹲下来，形成一个”Z“字型，让自己两岁的女儿蹲在自己的肚子下面，就这样用自己弱小的身躯挡住了塌下来的水泥板，让女儿活下来。这也是爱的力量，驱使着她挡住水泥板，让女儿活而自己死了。

还有一件感人的事也是发生在汶川地震的时候，一位老师让四个同学躲在桌子底下，然后用自己的身体撑住了桌子，地震过后，四个同学都活了过来，而老师却被死死地压在水泥板下。

如果这个世界上没有爱，那将会是一个怎样的世界呢？

典籍中国读后感(模板4篇)

什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字。那么读后感则是记录自己成长的过程，一步一个脚印的，读后感要求我们观点明确，真情实感。一篇好的作品读后感，他的感受次序应该怎样排列呢？有请阅读小编为你编辑的典籍中国读后感(模板4篇)，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

典籍中国读后感(篇1)

大年初二晚上，无聊之余翻看手机网页时，看到头条上对倪大红老师饰演的伏生赞不绝口，虽不知伏生是何人，但看着网页上的图片，不觉便被吸引，认真阅读完才知道是央视新出的春节档大型综艺节目《典籍里的中国》，一时兴起，便想看看演了什么，打开爱奇艺app搜索出来，点开看了几分钟，不觉就被节目开篇的精彩解说所吸引。

惟殷先人，有册有典。典的古体字为：上边是“册”，下边是“几”即为几上放着书。这样的解说很明朗的说明了何为“典”，让人印象深刻！

开篇讲述了《尚书》传承至今的艰难不易，讲述了古代文人先贤们爱书、护书、传书的故事。《尚书》为政书之祖，史书之源。

节目通过古代读书人伏生与现代读书人撒贝宁的古今对话，通过古代场景伏生护书、讲书的.事迹，大禹治水患定九州、周武王牧野盟誓的演绎与现代图书馆孩子们背诵禹贡场景的相互切换，将护书讲书传书的故事有序的讲述出来，让人看懂故事的同时不免产生共情。同时也对曾经学习过得故事、看过的书籍有了更深刻的认识，不再只是存在于脑海中的故事或者看过的只知其字不知其义的文字了。

以前只知大禹是有名的贤君，治水三过家门而不入，通过观看《典籍里的中国》，还知道了他划定九州（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）。

如节目中古时护书人伏生所问：华夏为何是一体？现代读书人撒贝宁所答：自古是一体。让人泪目，是啊，华夏自古是一体。

只知武王伐纣建立周朝，不知商纣决战的牧野盟誓，通过演员们铿锵有力的宣誓，对那些简单的字句有了直观的认知，原来是这样的热血沸腾啊：称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓！

我们在学习经典的同时，向周围的亲人、朋友、同事去传播，邀请他们中感兴趣的一起学习，从而有更多的人来读典、学典、传典，应该是一件很美好的事情吧！如节目中伏生随着现代读书人来到现代图书馆看着小孩子们在背诵禹贡：禹敷土，随山刊木，奠高山大川时泪目的那一幕，他应该是欣慰的吧，因为他及家人历经艰难保护的书，传承的书很好的流传了下来，并且为后人所学习。而且是人人都可以在云端下载《书》来看了，人人都可以学书、传书了！

典籍中国读后感(篇2)

伴随着中国日益走近世界舞台中央，世界将目光投向中国。中国需要了解世界，世界更需要读懂中国。在这样的时代语境下，加强和改进国际传播工作成为新闻宣传战线的重要使命。在“观看中国”的文化生产中，主流媒体要讲好中国故事、传播好中国声音，必须不断创新叙述策略，持续提升国家叙事能力。

作为中国传统文化当代传播的创新性探索，中央广播电视总台推出的大型原创文化类节目《典籍里的`中国》，对流行文化的“穿越叙事”策略进行形式重构和风格校正，运用古今对话的“跨层叙述”设计彰显中华古籍的当代价值，以大众文化的叙述编码方式激活了中华经典古籍。节目整体的沉浸式叙述方式建构了“文化中国”昂扬向上的宏大境界，通过人物故事的生动讲述展现了中华古籍的独特魅力，创新了中华文化的叙事传播路径，为当下“观看中国”的文化生产增添了新的样板。通过大众传媒促进中华古籍的传播，其重要现实意义在于：一方面，为电视文艺更好地发挥知识传播与文化教化功能探索了叙事传播的新路；另一方面，则将中华古籍转化为叙事认同的重要文化资源，为中华文化“叙事共同体”建构和“讲好中国故事”的国际传播实践提供了有益启示。

典籍中国读后感(篇3)

《天工开物》这本书由宋应星初刊于1637年(明崇祯十年丁丑)，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、****、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

我看了书，感到涉及面广，虽然是文言文，但有译文，注解，并配有图，图文并茂，虽然已经有三百多年历史，但传承到今天仍然有一定的作用。

在古代中国，“学而优则仕”是被广大知识分子普遍认可和遵循的“铁律”，凡是稍有志向之人，都会饱读诗书、参加科考，希望仕途亨通、光宗耀祖。

三百多年前的宋应星刚开始也是如此。29岁的宋应星考取了全省第三名举人后，自己倍受鼓舞，然而接下来连续五次会试都名落孙山。这对当时还一心追求功名的他来说，打击无疑是巨大的。

后来他转向与“功名进取毫不相关”的学问，向底层劳苦群众请教，立志有所建树。

当宋应星把志向从科考转向实学后，他便开始了不懈的实践和奋斗。他走遍南北，勤耕播种，向各类人员请教，一边学习、一边实践、一边记录，终于完成《天工开物》的书写作。

宋应星这种永不言弃失败，努力奋斗直到成功的精神是值得学习发扬的。

贝多芬言:"涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

?只有不断努力奋斗，才会有成功的人生。我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生，你才会成功。

典籍中国读后感(篇4)

近日，大型文化节目《典籍里的中国》开播，首期通过演绎汉代伏生传《尚书》的感人故事，在古今对话、时空转换中，让《尚书》这部传统文化经典进入大众视野。节目不仅呈现了精彩的舞台演出，更着力于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民惟邦本”的民本思想。

让《尚书》的奥义可感可知

“说来不是我舍命护《书》，是我妻、我子、我全家舍命护《书》!”

节目中，演员倪大红饰演的“古代护书人”伏生，是讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物，撒贝宁则以“当代读书人”的身份与伏生对谈。他们又共同遇见了四千多年前治水分九州的大禹、三千多年前牧野誓师的周武王。

选择《尚书》作为节目的开篇，是因为《尚书》素有“政书之祖，史书之源”之称，记载了中华民族上古时期从尧、舜、禹到夏、商、周的重要历史。打开这本书，我们可以追溯到华夏文明的源头。

《尚书》共五十八篇，按照时间顺序编排分成四部分，《虞书》《夏书》《商书》《周书》。中国的传统启蒙教材《三字经》在介绍《尚书》时用了这样十二个字：“有典谟，有训诰，有誓命，书之奥”。即《书》的奥义充分地体现在典谟、训诰和誓命当中。这里说的是《尚书》的六种体例：典、谟、训、诰、誓、命。

典是先王们用来治国的典章制度，如《尚书》的第一篇叫《尧典》，记载了尧和舜治理国家的一些事情。谟是记载古时君臣谋划治国方略的言论，如《皋陶谟》篇就主要记载了舜和大臣们讨论国家大计的对话。训即大臣对于君主的劝谏。诰主要是君主对臣民的告示、告诫以及劝勉。誓是在战争时期的战前君主对将士的动员令或宣战令。命就是君主所颁布的正式命令。

《荀子·劝学》中说“《书》者，政事之纪也”，《四库全书总目提要》也说“《书》以道政事，儒者不能异说也”。可见古人认为，《尚书》所记载的就是上古时期治国理政的大经大法，《尚书》和蕴含其中的治国理想，早已成为华夏文明生生不息的力量源泉。

打开《尚书》，格言警句俯拾皆是：谈及官吏选用，有“知人则哲，能官人”“官不及私昵，惟其能;爵罔及恶德，惟其贤”，要做到知人善任、唯才是举、无偏无党。处理对外关系时，应以“睦乃四邻”“协和万邦”为最高准则。围绕从政者个人的修身立德，有“与人不求备，检身若不及”，要从自身着眼，时刻自重自省、自警自励;“不矜细行，终累大德;为山九仞，功亏一篑”，要从细节着眼，从小事做起，做到兢兢业业、慎始慎终。而“满招损，谦受益”“有容，德乃大”“克勤于邦，克俭于家”……这些出自《尚书》的名句，其思想内涵更是早已超越为政的范畴，成为全体民众共同遵循的道德规范。

如何把《尚书》这样的上古典籍变成当代观众可感知且可共情的作品?《典籍里的中国》戏剧部分成为了节目突出的创新亮点，演员对角色的塑造堪称“出彩”，为提升节目的质感起到了画龙点睛的作用。

中国国家话剧院院长田沁鑫此次担任《典籍里的中国》艺术总监，她认为：“传承和弘扬中华文化精神，中国国家话剧院责无旁贷!”此番创作始终坚持“守正创新”，在深入传统文化宝库、探得“宝物”的基础上，以现代人的视角提取精神内涵，同时将多时空舞台与视觉技术手段结合，让传统题材作品既保有传统的独特韵味，又符合现代人的审美趣味。借助电视节目与戏剧各自独特的表达优势，对蕴含在古籍中的中国智慧、中国精神、中国价值，进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码，让更多的观众感受到中华文明之光，感动于中国文化的传承力量。

禹定九州 华夏一体

节目中，反复诵读了《禹贡》开篇的“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”几句。演员重现了大禹与先民治水的场景，他们仅有简陋的治水工具，却不畏洪水泛滥，誓要争天下安宁。

然而正如节目中所介绍的，禹最大的功绩并不仅如此，在治水的同时，他还做了治理、考察、规划等一系列工作。通过这些工作开辟出一大片文明的土地，形成华夏文明的地理世界。在这个世界里，到处都有禹留下的足迹，于是就诞生了“禹迹”这样一个名词，以此指代华夏这片文明地域。

可以说，禹迹是华夏疆域的第一个名称，先秦时期的人们普遍使用这个名称来表示自己所在的位置。例如春秋时期的铜器“秦公簋”上的铭文就写着“鼏宅禹迹”。山东临淄齐国故城出土的“叔夷钟”上亦写有“处禹之堵”，这是齐灵公为封赏大臣叔夷而铸造的铜器。“鼏宅禹迹”“处禹之堵”这两句话其实意思基本一致，即居住在禹迹的范围之内。

伏生有这样一句台词：“茫茫禹迹，画为九州”。这句话出自《左传》，从这句话中我们了解禹迹与九州的关系——九州是对禹迹的进一步分区。因为禹迹的范围太大了，人们在禹迹里还是分不清东南西北，于是把禹迹分成九个区域——冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。以后再说自己在什么州，就既表明了自己在禹迹里面，也说清了自己的具体方位。

为什么是九州?不妨看“州”这个字。州字在甲骨文里就出现了，字形中自上而下的三条曲线是“川”，表示河流;中间曲线上的小圆圈，意思是水所环绕的一块地方。所以，“州”的本义是指水中的陆地。而治水可以简单理解为把水排走、开辟出一块块干燥可居的地块，古人于是把“州”与治水这两件事情放在一起讲，由此传播开大禹治水、划定九州的故事。

九州中的一些名字今天还在被使用，如徐州、扬州、荆州等。虽然今天这些州的范围发生了很大变化，但位置仍然与古代那些州有着直接的关系。有些州的名称则成为省的简称，如河南简称豫，河北简称冀。

随着历史发展，九州成为华夏文明区域的代名词，其中包含两个最基本的意思。第一是地理范围。九州包括了黄河流域、长江流域的大部分地区，这是华夏文明最核心的地域。第二是完整性。九州组成了一个完整的地域，就是最早被称作禹迹的那个地域。九个州，一个都不能少，少一个，华夏地域就不完整了。这一点深深地铭刻在华夏人的心中。

在节目的演绎中，主持人撒贝宁与伏生这样一番对话，让观众们心潮澎湃：

“华夏为何一体?”

“自古就是一体。”

中华民族的大地，和中国的文明、思想完全融合在一起。这片大地浸润了漫长的历史，其中的山、河、平原、湖泊，都不只是自然之物，而是有着历史的意蕴。悠悠千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，这份对原乡故土的朴素情感始终流淌在炎黄子孙的血脉之中。

民心即天命

“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓……称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓……”

伏生讲解的第二个故事来自《牧誓》，说的是周武王在牧野之战时领着众人念出出征誓词。舞台上，万军之中，周武王振臂一呼，众人齐声响应。在演员们的演绎下，仿佛古战场就出现在我们面前。短短的几句话气势如虹，让人感受到了势不可挡的力量。《牧誓》不仅描述了武王伐纣的过程，也指明了武王伐纣的原因，写出了兴亡之道。

《典籍里的中国》的创新之处，不仅在于戏剧化结构和影视化表达，其更大的创意是在主题立意上的交相辉映。大禹治水安民、武王为民伐纣等多场戏剧，始终围绕“民惟邦本，本固邦宁”这一鲜明主题展开。

正如节目嘉宾、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼介绍，“民本”这一概念即萌发于《尚书》。除了节目中提到的《五子之歌》《禹贡》《牧誓》等，在《尚书》多篇中均可看到，为政者们不仅提出了“民惟邦本”、“民心”为重的思想，并且也在治国理政实践中笃行之。

翻开《尚书》首篇《尧典》，文中对尧帝的颂扬是同百姓密切相连的。如：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。”

这是说，尧能发扬美德才智，使九族亲密和睦，还能公平地善待百姓人家。“百姓昭明”的“昭”字，本义是昏暗中出现一抹亮光，有引导光明之意，这是指百姓们从昏暗的日子里看到了曙光。“黎民”一词，最早出现于《尧典》，“黎”从“黍”，是一穗聚有很多颗粒的小黄米。黎民指众多人民。“黎民于变时雍”是说众多人民也随着变得友好和睦了。可见，在《尧典》里，领袖与人民的关系已讲得生动而富有深意。

《尚书》还记载了尧时期一个非常重要的人物——皋陶。皋陶辅佐了尧、舜、禹三代帝王，同尧、舜、禹共同被后人并称为“上古四圣”。在《皋陶谟》篇中，他向大禹讲了执政九德：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”

通观九德，充满哲思和智慧，均能体现出对待人民的态度。皋陶认为，能做到三德，就可以做卿大夫;能做到六德，就可以做诸侯;如果能把九德普遍施行于政治，使有德才的人担任职务，那么各种事情都会成功。

大禹还曾向皋陶请教：怎样才能使臣子同心协力?皋陶则告诉大禹最高执政者的四项要务：修身律己，教导亲属，知人善任，安民。前三项要务，都是为了安民，也只有做到了前三项，才能真正实现安民。

可以看到，在《尚书》这一中国现存最古老的文献中，对人民的认识就已非常深入且非常智慧。

皋陶的思想深远地影响了孔子，孟子等又把孔子的思想继承下来，如孟子直接说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《礼记·大学》里有“修身齐家治国平天下”之说，其中也包含着四项，一是修身律己，二是要教育家属子女向自己看齐，做到这两项才有可能去做后两项，即治国并使天下太平。这与皋陶论“修身律己，教导亲属，知人善任，安民”，正是一脉相承，成为后世一代又一代读书人毕生的追求。

自《尚书》始，在中国悠久的历史长河中，民本思想的传承与发展带来了不能忽视的巨大影响和伟大力量。西方有很多城堡，惟中国有万里长城。长城为何要绵延万里?因为它身后的土地和人民需要——它不像西方城堡那样只是为了保护城堡内贵族的安全，而是要护佑所有百姓，为所有人阻挡战火烽烟。

“读《书》，知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。”有册有典，以史鉴今，是中华民族之幸事——不忘来时路，方知向何行。

读后感巴金家读后感4篇

一本好书是我们的良师益友，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。读后感可以整合我们的想法，记录并且加以吸收。编辑经过整理，为你编辑了读后感巴金家读后感，还请您收藏本文！

读后感巴金家读后感 篇1

我并非是个热爱看书的人，最先接触巴金先生的文章也只可是是教材书中的巴金先生的几篇节选，xx过去了，至今还记得学习《雷雨》时教师在课堂上的演绎，但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一齐读的《家》。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对感情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不一样决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不一样后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。

《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不一样性格，不一样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种杯具，以往深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不一样于他们，他们是物品，能够当作人情相送。而觉民则不一样，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自我的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

《家》描述了封建社会各个阶层的生活，《家》让每一位读者热情，冲动和幼稚，《家》让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。

读后感巴金家读后感 篇2

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运！

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴。一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命！

我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧！

读后感巴金家读后感 篇3

《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。

小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。

觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。

读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证！

读后感巴金家读后感 篇4

当我满怀欣喜的拿到《家》这本书的时候有一种来自心灵深处的感觉——温馨，甜蜜。家是温暖的壳;家是受伤的“创可贴”;家是父母投资儿女欠债的地方;家是握在手里盈盈的一脉馨香??但是我看了这本书之后才发现??

《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的笔下，塑造了众多富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满，有血有肉，栩栩如生，就《家》这本书而言：我看到了专横衰老的老太爷;荒淫残忍的假道学冯乐山;腐化堕落的五老爷克定，;敢于向死向封建专制抗烈丫头鸣凤??这些无不展现着巴金先生那浑厚的功力。其中让我印象最深刻的是觉新和梅，这两个人原本是青梅竹马的恋人，只因为双方母亲在牌桌上有了摩擦，就儿戏般的拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间，可见当时封建礼教是如此腐朽不堪，但是虽然在这种情况下，但还是因为一个人的出现，使我冰冷的心灵世界得到了丝丝安慰那便是——觉慧，面对当时的世界她一方面在社会上积极参加宣传革命的思想学生活动，另一方面在家庭内部和封建礼数展开勇猛的战斗，最后皇天不负有心人他们真正的敲响了封建大家庭的丧钟。

读完这本书书之后我的心如野马般躁动不安，不仅是为了书中那些人的命运感到惋惜，更是对当时社会的麻木腐朽感到痛心，更体会到了，哪里有压迫哪里就会有反抗，就像哪里有光明哪里就有黑暗一样的真理，觉慧就是一个很好例子，这是不是对我们也有什么警示呢?在《家》这本书中我认为它的一个重要主题就是：青春无限美好与美丽，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，对美好生活的向往与追求，他们构成了书中另外的一种欢快的调子，作者以抒情的笔调写出了，很多日常生活的诗意，青春的蓬勃朝气更是一种力量，一种不可抑制的力量。作为十七八岁的我们，不也应该像他们一样，一样的充满朝气充满着对美好明天的向往吗?或许我们不在他们那个年代，无法体会到他们那时的感觉和处境，但是我相信，我们的心都是一样的，我们应该把他们在封建势力不退缩的英勇精神，用到我们的学习中来，我相信你会突飞猛进的，学好本领以后报效祖国，你还能说我们和他们不一样吗?

总之《家》是一部思想相当深刻的现实主义作品，通过觉慧为代表的年轻人，为了自己梦想与封建势力进行了英勇的斗争，深刻的揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，揭示了其必然灭忘的历史命运，给我们深刻的反思。其人物内心矛盾或压抑的袒露却抛弃了时代的鸿沟的表达是一道心灵的长廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的书。

亮剑的读后感模板4篇

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。读完作品之后，我们可以写一篇读后感，如何写出高水平的作品读后感呢？下面是高分范文网编辑精心为你整理的“亮剑的读后感”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

亮剑的读后感 篇1

在暑假里，我们全家看的最完整的电视剧就是《亮剑》。这部电视连续剧主要讲的是1937年7月7日，日本策划了震惊中外的卢沟桥事变，并以此为起点，发动了全面的侵华战争。

1945年8月8日，苏联对日宣战，出兵东北，迅速粉碎关东军，8月15日，日本宣布无条件投降，9月9日，侵华日军投降，中国的抗日战争画上了圆满的句号。可是，那边战争刚刚结束，这边的内战却悄悄地开始，最终，中国人民解放军通过英勇的奋战，得到了全国人民的爱戴、拥护和支持，赢得了最后的胜利。从《亮剑》中让我知道了中国人民解放军为了中国的解放、老百姓的安危，不顾自己的生命安全英勇的与敌人作斗争。其中最让我难忘的是李云龙同志，他是这部电视剧的主人公，他的精神让我感动，他的魄力让我敬佩，他那不怕死的精神让我震惊，他虽然学识不够渊博，但他却以惊人的毅力感染着每一位战士，因此李云龙培养出了一批英勇善战的队伍。同时，也让我明白了《亮剑》的精神：是亮出军人的智慧、亮出军人勇气和气质。在李云龙身上表现的就是这种亮剑精神，这是一种无敌无挡的精神，是人民需要的一种的精神，也是我们中华人民世代相传的民族精神。

我们学生也应体现这种可贵的精神，我们也如同处在一场没有硝烟的战场上，比的是谁的学习兴趣高，谁的学习方法好，谁的学习更努力，谁能从中体现出这种敢于亮剑不甘落后的精神，谁就是胜者。也像李云龙在毕业论文报告会上说过的一句话：“狭路相逢勇者胜。”

亮剑的读后感 篇2

三年前，我就特别喜欢《亮剑》这部电视剧。只要是看到它，就会寻找一切时机把它看完。而且是百看不厌，这主要是因为我太喜欢李云龙了。李云龙这个人除了英勇，耿直，乐观以外，他在观察问题和解决问题时，都会与众不同，他的智慧总是出奇制胜。而且，他打仗和做事都不吃亏。让他的战友们很踏实，让他的领导们很信任，也让所有的人们很佩服。李云龙出身于穷苦家庭。所以，他没有上过学读过书，也不知道拿破仑是何许人，他的学识和智慧完全是从实践中得来的。在剧中李云龙充分展现了那种灵活运用，善于变化的指挥才能。他是我们八路军杰出将领的典范。

剧中歼灭山崎大队时，日本鬼子山崎是个出色的战术家，他构筑了圆形的作战工事易守难攻。几个八路军主力一团一进行常规的打法，攻不下敌人的阵地，而且我军伤亡惨重。而李云龙和别的指挥员不一样，他仔细地观察敌情，他指挥战士们采用土工作业的方法靠近敌人。为了麻痹敌人，他还 故意提出要和山崎单打独斗比试剑术。战壕挖到手榴弹能够打击到敌方时，李云龙指挥部下，集中有生力量，用手榴弹有效地杀伤了敌人，取得了战斗的胜利。

李云龙也有我们不应该有的感情用事，独断专行的另一面。黑云寨的土匪已经被收编成了八路军，可是二当家的，为了在金盆洗手前再捞点好处，打死了李云龙的警卫员魏和尚。要换做其他人处理这个事，也就是一交一给上级来处理了。但是李云龙没有遵守一党一的政策，血洗了黑云寨，而受到撤职的处分。后来的“救妻行动”也是如此。这样的行为是不应该效仿的。

李云龙最令人敬佩的是：亮剑一精一神!他在军事学院毕业论文演讲时说：“同志们，我先来解释一下什么叫‘亮剑’。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下，也虽败尤荣，这就是亮剑一精一神!

事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现的。理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的一性一格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第十六航空一团一，P-39飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得‘苏联英雄’称号的王牌飞行员;与此同时，苏联空军某部施吴德飞行中队产生了二十一名获得‘苏联英雄’称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种一性一格，是一种气质，这种传统和一性一格是由这支部队组建时首任军事首长的一性一格和气质决定的。他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在!

同志们，这是什么?这就是我们的军魂!我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么?我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志!纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是，我们敢于亮剑!我们敢于战斗到最后一个人!

一句话：狭路相逢，勇者胜!亮剑一精一神就是我们这支军队的军魂!剑锋所指，所向披一靡一! ”

总之，电视剧中李云龙的许多方面值得我们学一习一。想到李云龙我们就会仔细地观察问题解决问题和临敌时的亮剑一精一神。

亮剑的读后感 篇3

《亮剑精神》认为我们都应当做男子汉，是因为——男子汉果敢。任何困难都吓不倒男子汉，因为男子汉拥有亮剑精神，所以，男子汉们懂得了“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷。”战胜困难，冲破困扼，夺取胜利是他们永远的追求!赢，是他们血液里唯一的因子!

男子汉坚持信念。我们要象男子汉那样活着，拥有坚不可摧的信念。男子汉都明白，人能够被杀死，但不能被打败。就算是应对所有懦夫都会痛哭的厄运，我们仍然要坚持到底!因为，男子汉都拥有亮剑精神，一种能够战胜一切的精神，一种植根于心灵最深处的信念!

男子汉重承诺，守信义。男子汉说到做到，一诺千金。男子汉的嘴不是用来闲聊的，男子汉是很少说废话的，男子汉说出来的话都是掷地有声的，他们明白，只要答应了别人的事情，就算是拼尽热血，也必须要做到!

男子汉有卓越追求，拒绝平庸。男子汉明白，人仅有一生，与其让它如白开水那样平平淡淡地度过，甚至如地下污水般随波逐流，不如追求轰轰烈烈，不如追求铁肩担道义，做社会的精英，做人类先进的前行者!

男子汉实力雄厚。勇于亮剑的男子汉们，虽然该出手时就出手，但这并不代表他们是在鲁莽行事。真正的男子汉，是一种深沉的人。人如河流，轻浮的和空虚的会浮在河面上，但沉重的和厚实的都沉在了河底里。男子汉，都是一群厚重的人。他们具有卓尔不凡的实力，他们总是在脚踏实地地干事，他们往往一专多能，他们一向身先士卒!

男子汉重视团队。男子汉懂得，团队赢个人才能赢。当今社会，单打独斗的时代早已过去，任何人的成功，都离不开大家的共同努力。真正的男子汉，从来都是先满足团队利益，后赢得个人利益的。一个人成功的背后，总是站着许多人，善待那些帮忙过自我的人，这是一种素质，这是一种品格，这更是一个男子汉身上具备的已经融入到骨子里的东西。

男子汉是一种荣誉，男子汉更是一生的信念。

荣誉是每个人的一封最有效的自荐信，其一生的前途都依靠着它。

当信仰失去，名誉失去的时候，这个人就等于死了。

也许，我们做不了英雄，可是，我们能够做一个铁骨铮铮的男子汉，一个新时代的男子汉，一个具备亮剑精神的男子汉!

一个人不能永远做一个英雄，可是，一个人能永远做一个人。一个人能永远做一个男子汉!

亮剑的读后感 篇4

天空，很晴，晴得一望无际。

亮得刺眼艰难地撑开天际，一两片略带血色的血云，淡化了晚秋的寂静与冷清。

巍峨的山脉绵延不绝，在九州大地上延展开去；一块匀称的平原被巧妙地置放在他们中间，广阔而平坦。茂宻的枫叶林里寂静地躺着八路军将士的尸体——橵乱而悲状。

电视剧（亮剑）中这震撼人心的一幕，当我回想的，人记忆犹新，这是一只勇敢善战的士兵，他们每个人用生命来换取祖国的和平。那个场面感动了世间万物。

人的生命只有一次，然而在生命与民族大义面前，他们会义无反顾的选择了后者。

"环境越恶劣，就越能体现出人性的高尚"是的，这支英勇的骑兵连尽是偌大的抗日队伍中的一部分。但他们是一个铁的印记，印记中华民族在残酷的环境中的坚强不屈，印记了中华儿女用于为民利益牺牲一切的大义凛然，更印证了华夏子孙是不会在敌人面前屈服的。

英勇的战士在与敌人决斗时，即使对手很强大，甚至知道自己和敌人比起来不堪一击，也会舍命一搏，亮出自己的宝剑，哪怕就此结束自己的生命，也在所不惜——这，就是激烈的亮剑精神！

如今苦难的岁月早已成为历史，改革开放的中国日新月异，正在向世界科技强国迈进。

那段屈辱的历史永远也不会忘记！那伟大的民族魂！那不死的民族魂！

民族魂，永存！