读《诗经》有感其二。

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在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元——家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。

“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了，远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影，心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛，回想着书中的内容，可却不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气，每当我学习遇到困难时，爸爸会耐心的给我讲题，不厌其烦的说着，一遍又一遍，直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我，为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时，父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人，懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭，也不可能没有争吵，就在寒假的一天，我不想写寒假作业，正在玩电脑，妈妈就开口说：“别玩了，快去写作业吧！”我不甘心的把嘴一撇，极不情愿地答道：“知道了”嘴上这么说，眼睛和身体从未离开过电脑，10多分钟过去了，妈妈看我还没有停止玩电脑，便生气地喊道：“快去写作业！不许玩电脑！”我只好慢悠悠的转身，妈妈看我动作慢，就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿，看到这就更生气了，便把头一扭，气冲冲的去了卧室，把门用力的关上，门被弄得叮当响，我写完作业后无事可做，翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀，不由得感到愧疚，我现在和父母在一起，他们对我这麽好，我却还不知足，还与他们发脾气，我真不该呀！要是我长时间不见父母的话，还会这么对他们吗？想到这儿，我便跑过去对妈妈说了声：“妈妈，对不起！”妈妈笑着说：“没什么事，我也有不对，不该鲁莽。”我们都一起笑了起来，妈妈的笑容是那么美丽，温和，里面包含着对我的赞扬，笑声久久回荡着，回荡着……

家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。家，是属于我的，唯一的避风港！

延伸阅读

读《弟子规》有感其二

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最近几个星期， 学校组织我们高年级的同学一起诵读经典——《弟子规》，而我也从中也受益匪浅……

读了这本书以后，我才发现，原来古人与现代我们的父母对儿女的要求是有着天壤之别的：古人对儿女的管教非常严格，什么事情都得帮父母做好，还要尊敬师长，与人交往得礼貌，对人真诚……总之要求可多了，而我们现代的父母对我们的要求却不一样，有的还是向古人那样严格；有的则是时而严格，时而松懈；还有的家长甚至置之不理，对孩子放任不管……

在这里面，令我最难忘的有这三句话：

第一句：“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”读完了这句话后，我看了看下面的译文：子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。译文看完后，我非常的惊讶，因为这与我们平时的生活习惯是完全相反的！在冬天与夏天的时候，是谁给我们盖被子？让我们暖和？让我们凉快？是父母！不是我们自己的行为！哎，可惜这都是娇生惯养后的结果……

第二句：“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。”下面的译文是：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。是呀，人这一生，确实很短暂，一眨眼，就过去了，所以我们要珍惜现在的时间，努力学习，而就算多出了一点时间，这也许就可以帮助你学到更多的知识。

第三句：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”译文是这样的：不是高雅的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。是的，有时书籍就是这样，只要它好，你也会学好；只要它坏，你也会学坏。所以，在读书时，你也得要学会挑选书籍。

读完了这本书后，我才知道《弟子规》这本书真的很好，它能让我们明白做人的道理，也能教会我们与人相处的礼仪，而这也在告诉我们，古人非常的聪明，而且这些古代经典对我们也非常有益，其实，这些书就是一本值得我们学习，值得我们珍藏的一本书呀！

初二读红岩有感精选(3篇)

文档是我们工作中的一门学问，范文可以运用的场合越来越多了。范文可以快速打开我们的写作思路和想法，范文如何写才能脱颖而出？请阅读由小编为你编辑的初二读红岩有感精选(3篇)，为防遗忘，建议你收藏本页！

初二读红岩有感【篇1】

红岩，一个悲壮的词！它彰显着革命烈士的共产主义信念与革命精神；它激励着中华同胞，是我们革命精神的丰碑。

自从我读了《红岩》这本书之后，江姐、许云峰、华子良、小萝卜头……这些人物的名字，在我的心中复活。他们精神非常崇尚，值得我们学习，特别是小萝卜头，他虽然只是一个孩子，但已经具备别的孩子不具备的成熟。

《红岩》是以描写新中国成立前夕重庆残酷的地下斗争，特别是狱中斗争的故事为题材的长篇小说，作者罗广斌，林广言都是集中营中的幸存者。他们写这篇文章，是为了告诉后代，虽然反动派气势汹汹，疯狂镇压，但有了革命人士坚不可摧的毅力，在强大的势力都会被摧毁。

《红岩》，不仅是革命人士做斗争的地点，还是一种精神。哥，你这是在反动派的镇压下坚贞不屈，他们的这种精神值得我们学习。臧克家曾说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”说的不正是这个道理吗？有的人活着只是行尸走肉，有的人虽然死了，但他的功绩名垂青史。

我们佩服他们的勇气，毅力，作为中华子孙，就应该像他们一样，强大自己的国家。

我们至少是今天的我们，要学习革命人士的精神，只有花朵看起来饱满，才会让大地更精彩。

初二读红岩有感【篇2】

如果一个人有不屈不挠的信念，她的目标，无论多大，总有一天会实现的。在我前不久看的一本书——《红岩》，这里就有这种精神。

《红岩》讲的是在40年代，在重庆歌乐山下，一些地下工作者对鬼子的抵抗。在这里培养出了一批批英雄；有舍己为人的许云峰，有临危不俱，拥有不屈的信念的江姐。我最敬佩的是江姐虽然她是一个女子，可她却没有女子的柔弱，而是有男子一般的坚毅。

最让我记忆犹新的是；江姐在大街上看见自己的丈夫的尸首挂在大街上，这对任何人来说都是晴天霹雳，而江姐却不像一般妇女一样，变得不堪一击，而是把悲愤化为力量。

蒋洁死后，也在敌人的严刑拷打下保守了共产党的秘密。她还说，刑讯逼供是小事，竹签是竹子做的，共产党的心是铁做的。说这句话需要多少勇气？这都是因为江姐坚贞不屈的信念。

而我呢，自己的每一次的扪心自问就会让我羞愧，从而多了一份信念。记得有一次我有一题数学题不会做。那天我坐在房间里，盯着天空，手里拿着一支笔，在桌上摊开一份数学作业。我的钢笔从来没有掉下来过。我心想：“天啊，怎么会有这么难的问题呢？”。

算了算了，还是别做了。我便放下笔，想站起来，突然我的目光停留在《红岩》这本书上，我自言自语道；江姐受尽磨难，可她还能坚持，就是因为她拥有不屈的信念，我要向她学习。我再次坐下，开始解题，此时的我知道只要拥有不屈的信念，再难的题也会迎刃而解。

江姐的精神——不屈不挠的信念，我永远不会忘记，我会永远向她学习。

初二读红岩有感【篇3】

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《红岩》这是一部描写新中国成立前夕重庆严酷的地下斗争，特别是狱中斗争的长篇小说，作者是罗广斌和杨益言.作品中真实地表现了国民党统治性将覆灭和解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌，成功地塑造了许云峰、江姐、称岚、华子良等边代表的共产党人的英雄形象，热情地歌颂了他们坚贞不屈的革命形象和大无畏的英雄气概。

书中有一个小片段，虽然只是品读过一遍，去依然记忆深刻......江姐被捕。浦志高被捕后成为了可恶的叛徒，并且浦志高带领特务们来到乡下，江姐就在这个时候不幸被捕并且被关押在渣宰洞中。在狱中，凶残的敌人把竹签插进了她的十指中。她受尽折磨，可是面读者敌人，她仍傲然宣示：毒刑拷打是大小的考验！竹签是竹子做的共产党的意志是钢铁铸成的！

我佩服江姐，她精细、稳重、坚强，表现出纯洁的党性与革命事业的无比忠贞，是无产阶级真善美的化身，是中国人的骄傲。

读《丰田生产方式》有感(篇二)

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这个月，我读了两本关于丰田式管理的书。在月读的过程中，我有一些感悟。

首先，我想阐述大野耐一推行丰田式管理的思想，在经济不景气的时期，虽然是小批量的生产，却依然是高效率、低成本，实现盈利模式。在推行初期，推行这种管理方式是很困难的，当时也是得到了很多人的质疑，从开始的一个工序，逐渐到一个部门，后来整个公司都开始施行这种管理方式，并得到了人们的认可。由此，我想到公司建厂初期推行的6s管理模式，在期初推行的难度很大，而且需要基层员工克服思想上的恐惧，在6s老师的监督指导下，公司的面貌和工作效率都有所提升。

第二，在读书的过程中，丰田式管理比较推崇看板式管理，所谓“看板”最常用的形式是装在长方形塑胶套中的一枚纸卡，它在丰田企业内部起到传递情报和指令的作用。在这里，我陷入了深思。君诚金利能介绍这种管理模式吗？你可以这么想，生产部给车间下达的排产就相当于一个无形的大看板，然后这个大看板还可以分成若干个小看板。

例如，机组和裁剪之间有供需关系，可以形成一个看板，在看板上可以注明日期，需要原料的规格、数量、重量等信息，同时也可以注明生产要求，然后裁剪人员看到看板信息后，就可以根据裁剪的产能和人员安排工作了，此时这种“看板”就做到了“准时化”，并且也能使管理者、监督者的职责更加明确化。不仅在这里，切割和堆料场、堆料场和酸洗区可以形成上述类似的看板。

最后，最让我印象深刻的是丰田的库存管理——零库存。丰田比较流行的是订单式生产，同时配合看板管理的准时化，对当前工序需要的零部件或半成品，按时送达，不能提前，也不能过晚，否则会造成零部件或半成品的仓库积压，这就会造成资金的浪费和人力管理的浪费。同样，我想到了君诚，金利的料场说大不大，说小也不小，没有空着一个垛底，甚至部分钢管摆放在道理上，此时我就想，如果我们借鉴丰田的订单式管理，对加工管进行改革，跟客户约定准确的到厂时间，不能晚到，也不能早到，让加工管的焊管库存在马路上或原生产厂家，然后加工管卸车就进镀锌车间生产，加工完就直接装车拉走结账，实现加工管焊管镀管零库存管理，一方面能够体现君诚精细化管理，另一方面实现仓储零库存，管理更快捷方便；零库存管理还可以体现在另一方面，同样是借鉴丰田式管理模式，焊管需要改变管理思路，即“量产就是低成本的错觉”，现在有这样一种现象，料场使用率已经达到120%了，但焊管四条生产线仍在满负荷生产。

下面我们是否可以做个这样的假设：114机组不生产了，料场的焊管就够镀锌生产4天的了，在这样的情况下，114机组就可以停1-2天，来缓解料场压力，在停车的时间里，可以对设备进行检修，来保证开车后能满负荷生产，同时能安排114机组人员到各缺人班组，来保证缺人班组的正常运行，可谓一举两得。

丰田式管理是在经济不景气，在世界竞争压力下催生出的一种管理方式，之所以让世人如此推崇，是因为这种管理方式是有效的，并得到了世人的认可，并有很多人对此进行深入研究。正应了这句话，在商言商，“苦劳”不能代替“功劳”，一切以业绩说话。

读《高尔基童年》有感汇总

如果一个人的写作能力很强，那对他的职业生涯发展也很有帮助，在撰写文档工作之前，我们很有必要找些优秀范文来参考。范文的写作思路能够帮助到我们，那么要如何归纳并整理范文合集呢？小编经过整理，为你编辑了读《高尔基童年》有感汇总，请阅读后分享你的朋友！

读《高尔基童年》有感 篇1

月光透过窗格，投下四方信笺似的光影，唤起我所有被深埋的记忆。

自爷爷去世，老房子归他人，我就再也没有回到那里。那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地，是否还存留有我童年的痕迹？

那片广阔的棉花田还在吧？童年的我，一步一跳地跟在爷爷身后，突然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。爷爷说那叫棉花。呵呵，好温暖的名字！站在它们中间，摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宫殿，而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。将花紧贴脸，又好似用脸去贴近花。感受到，那如密一样绵软的丝滑，我感觉自己里美更近了。有谁能告诉我，那些被我用稚嫩小手抚摸过的棉花，在近十轮风雨冰霜后，花瓣是否还留存我掌心的温度？

那条小河还是同样的清澈吗？酷热的盛夏，它曾是我天然的空调。坐在散发着浓香的青草芳香的岸边，让双脚接受溪水的抚摸、让双脚在水中荡漾，激起细小的水花，不时与水中鱼儿打个照面。拔根小草，学着村头那灵巧的妇人编小虫，却怎么也学不上，也不恼，再来一次。许多个静谧的下午，便在双脚荡起波纹的推助下，与一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一个惬意悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。有谁可以告诉我，那片因为我而荡起波纹的小溪水，在风吹冰封后是否还有一圈属于我的涟漪？

那个旧墙角的秘密还没有被发现吧？总在几经确定无人之后，将自己的小宝贝埋在那个旧墙角，仿佛害怕被别人拿走自己的一切。让我想想，里面应该有几片彩色的玻璃纸、一个酒瓶盖、一片扇形的树叶、一张写有毛笔字的小纸片写着爷爷教我的第一个字，还应该有几颗从粮罐里偷出来准备喂小山羊的花生米谁能告诉我，那个可怜的居于阴暗之处的墙角，在铁锹与砖石的洗礼后是否还能一样不少地保留我的收藏？

读《高尔基童年》有感 篇2

我怀着激动的心情，翻开了《童年》这本书。它让我了解了高尔基的童年。

高尔基的小名叫阿廖沙。他四岁那一年，父亲就去世了。从那以后，他每一天都生活在他外祖父家中。在那里，他每天都看到的是令人作呕的丑事，他的舅父们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。不久以后，他母亲也不幸去世了，但万幸的是，外祖母一直疼爱他，保护他，给他讲故事。而他也从中得到了些许安慰，外祖母就像黑暗中的一盏明灯，让他勇敢的面对这个社会、对未来生活有美好的向往。

对比我，这使我感到羞愧。妈妈一直给我买书，我也很喜欢看书，可是我看书不仔细，总是一目十行，过一会儿就忘了。有一次，数学老师布置了一些较难的思考题。我回家一看，题目比较麻烦，我想也不想，就去问爸爸。爸爸批评我不动脑筋，可我觉得无所谓，又振振有词的回答道：“不懂，就不能装懂呀。”

这又让我想起了不久以前，我有要捐书的意愿。其实，世界上还有许多像高尔基一样贫苦而又有才能的人，只有你伸出援手，只有你有一双会发现的眼睛，就一定可以发掘他们。

读了《童年》这本书，我要以高尔基为榜样，顽强学习，长大以后成为祖国的栋梁之材。

读《高尔基童年》有感 篇3

就在放假的第六天，也就是今天，我终于看完了高尔基的《童年》。读完《童年》后，它就像一个印章印在我的心上，使我难忘、受到感触。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到了外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家的时候，母亲改嫁和继父生活。但母亲后来死亡了，过了不久，阿廖沙被外祖父遗弃了，最终走向了人间。

阿廖沙结识到了乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，他们给了阿廖沙帮助和力量，使他逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直的人。他慈祥的外祖母很善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。文中阿廖沙的性格我很喜欢，他富有正义感，有着仁爱的同情心，好学上进，热情向上。但阿廖沙的童年却是黑暗的，就像他的家庭一样。

和阿廖沙相比，我们的童年是快乐的，是没有烦恼和痛苦的，也是无忧无虑的。我们没有被那么狠的打过，那也许是一种无法想象的痛苦吧。看到这里，我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，甚至不用考虑挣钱。我们就像生活在蜜罐里的孩子，但我们却并不知足，总是想有新玩具，新零食，新衣服……。我们总是奢求更多。

这篇文章读起来是悲哀的，让我们感受到在悲剧的氛围中人们战胜悲剧命运的巨大力量，这种力量值得我们学习。但读过《童年》之后，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读《高尔基童年》有感 篇4

关于高尔基童年的读后感范文

当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的关于高尔基童年的读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的'小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

读《高尔基童年》有感 篇5

最近，我读了高尔基的自传三部曲的部《童年》。读了这本书后，心情久久平静，为高尔基那悲惨的童年而感到震动和同情。

《童年》这本书描述了阿廖沙三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲糊口在外祖父家。外祖母为人善良公正，热爱糊口，善总会战胜恶，外祖父脾气急躁、爱财如命。阿廖沙的舅舅分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁奁而争吵、斗欧。在家里，阿廖沙看见人与人弥漫着仇恨之雾。母亲不堪忍受家庭，便丢下他，离开了家庭。不久，母亲回来，而后再婚，可她的婚后糊口是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他安葬了母亲以后，不久便到“人间”去餬口了。

读了这本书后，心久久平静。我敬佩高而基，他童年糊口是悲惨，亲人接二连三地死去，他却能够顽强地糊口下去，在同情，我清醒得熟悉到高而基童年糊口的时代恰是社会走向衰败的，在衰败的社会，大多数糊口在社会底层的劳动，的糊口都很低，高而基当时的家庭糊口和悲惨的童年只不外是千千万万穷苦家庭的缩影，痛苦童年的孩子何止高而基人啊！是没落的，是无情的社会了高尔基悲惨的童年，辛酸的糊口也磨炼了意志。

我之敬佩和同情高尔基，是高尔基身处动荡社会和贫困家庭，他也气馁，对糊口丧失决心信念，他领悟了生命的宝贵。

岂非这引起的思索么？

读《高尔基童年》有感 篇6

我今天读了一本书，名字叫《童年》，这本书是伟大的无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人——高尔基写的，主要内容是讲了阿廖沙童年的故事。

在阿廖沙三岁时父亲去世了，母亲和外祖母带他去外祖父家生活，在这里，家庭成员经常为了占点小便宜而发生争斗。几年后外祖父破产，将外祖母、阿廖沙和母亲从家中驱逐了出去，靠阿廖沙捡垃圾，外祖母给别人做针线活儿为生，不久，母亲去世，他被迫流落人间，开始独立谋生。这本书写出了高尔基对苦难的认识，涌动着一股生生不息的热望与坚强。

一想起阿廖沙那勇敢顽强的样子，我就感觉惭愧不已，我之所以现在还没有学会骑自行车，全都是因胆小而造成的，第一次，也是到目前为止最后一次，后面我就不学了，就是因为胆小，那天晚上，我和妈妈吃完饭就下楼去转转，路上碰到一辆开了锁的共享自行车，妈妈兴奋的说：我来教你骑自行车吧.可我骑上自行车后，总是把握不住平衡，妈妈一松手，我连人带车一起摔在地上，之后我就害怕起来，无论妈妈怎么鼓励、威吓!就是不愿继续骑，天快黑了，我们只好悻悻地回家了。

阿廖沙的勇敢和顽强值得我们学习。

读《高尔基童年》有感 篇7

《童年》是一本自传体小说，是俄国作家高尔基的作品。主要说了主人公阿廖沙的悲惨的童年，反映了当时的社会现状。

阿廖沙早年丧父，跟随母亲和外祖母来到了外祖父家。外祖父性格粗暴，很自私，自己的染坊将要破产，阿廖沙的两个舅舅和外祖父一样粗暴自私。他们经常打阿廖沙，有一次竟然把阿廖沙打昏了。他就在这样的`环境中度过他的童年，不过他遇到了小茨冈和老长工，他们让年纪不大的阿廖沙看到了光明与希望。

读完了这本书，我又忧伤又气愤，忧伤主人公阿廖沙的童年，气愤当时如此丑陋的社会。我想对主人公阿廖沙说：“别气馁，冬天来了，春天还会远吗？寒冷一定会过去的。”

比起阿廖沙，我的童年可就幸福多了，整天吃香的，喝辣的，穿贵的，玩好的，有那么多人的疼爱，却依然不满足。一进超市便嚷嚷要这要那；走三两步便撒娇的对爷爷说：“好爷爷，我腿走酸了，你背我嘛。”出去吃饭便点最贵最好的。这本书中的阿廖沙如果有更多人的疼爱，就不会整天遭受外祖父和两个舅舅的毒打，如果有很多好的，营养的食物，他或许就不会大病一场。

阿廖沙勇敢正直，面对命运的不幸，不气馁，勇往直前的高贵品质值得让我们学习。我们也要反思，当我们像阿廖沙一样的时候，是否能勇往直前，不向命运低头，而是和它做顽强抗战，阿廖沙做到了，他向我证明，命运是掌握在自已手中的，我也要做像阿廖沙那样勇于面对自已命运的人，握住自已的命运。

读《高尔基童年》有感 篇8

高尔基出身贫苦，亲自经历资本主义残酷的克扣与压迫，《童年》是高尔基的自传小说，好像整篇都是十分沉重的故事，但是“我”却用童真的眼睛、纯挚的思惟去看，去思索，去叙述。

《童年》中有一段描写“我”的父亲死去的片断：“在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿戴白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚指头，希奇地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛牢牢地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，丢脸地龇着牙恐吓我。”在“我”——一个大约三、四岁的“小鬼”眼里，由于对死没有概念，所以在父亲死了的时候，“我”居然一点也没有哭，甚至认为父亲在逗“我”玩。父亲对“我”来说真长短常亲近、重要的人，所以“我”的描述里父亲是“可亲”、“快乐”的人。父亲死后“我”家失去了一根顶梁柱，只能去投靠外祖父。这么一个大变化是“我”的童年真正的开始。

当时“我”的外祖父是一个粗暴的人，两个舅舅正在闹分家，家里笼罩着阴霾、争斗，这些对于初来乍到的“我”来说比较难适应，甚至不知道什么是“抽”，于是“我”被雅科夫舅舅的孩子萨沙唆使，将过节用的白桌布染蓝，祖父将“我”打得失去了知觉。“我”做为一个很小的小孩子第一次尝到了“抽”的味道，固然现在的父母有显著的家长做派，但比拟“我”的外祖父来说，父母们远不及他的严肃。

高尔基与“我”良多的地方都可以重叠，也许就是由于高尔基经历了“我”的童年，所以成为了如斯伟大的无产阶级作家，社会流动家。作文