自我与本我读书笔记精选。
我们特地为大家精心收集和整理了“自我与本我读书笔记”。古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。欢迎大家与身边的朋友分享吧！
自我与本我读书笔记【篇1】
《遇见未知的自我》，是一本有关身心灵成长的小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触，揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
它以小说的形式，讲述女主人公经过偶遇的一位老人的指点，从烦恼的工作生活中找到欢乐，并取得生活事业双丰收的故事。它通俗易懂，少了纯心理学书籍的深奥枯燥，讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理。
生活中，我们会遇到许多烦恼，比如对某人的厌恶、对工作的烦恼、对待遇的不满等等，都是我们自我人为地在放大。没有任何事情能够造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
这本书告诉我们：我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自我是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!我们为什么不欢乐?那是因为我们失落了真实的自我。学会用潜意识的方式去处理情绪。
我们所背负的一切都是我们自我带来的，别人是无法强压给我们的，因为我们能够不理解。总是认为自我的苦恼时因谁或其他什么而带来的，其实不然，真正让自我苦恼的是我们自身，过于看重那些会让自我苦恼的事。
我们多少人是因为与别人攀比而疲于奔波，为财富为地位，可一旦拥有了所追求的财富地位却并没有感到幸福反而有些人更怀念以前清苦的日子。因为那不是真正自我内心想要的东西，那是外在的东西。就象作者在书中所谈到的欢乐和喜悦的区别，欢乐是取决于外在的东西，一旦那个令你欢乐的情境或事物不存在了，你的欢乐也随之消失了。而喜悦是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以因与别人攀比去追求财富地位过程会带来欢乐，但一旦实现了欢乐也就消失了。而如果是自我真正想拥有财富和地位且明确拥有了财富和地位就会造福社会让更多人幸福那就不一样了，那就到达了喜悦的境界。
每个人都有自我的最顶端，不要为虚荣追求那遥远的不现实，自我会被自我活活压垮。是你的终究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也会失去至少失去原有的光泽。那么你得到的意义又是什么呢?
外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我;认识真我，从自身做起。因为外面没有别人。这本书读了之后让人受益颇深，要试着学会放下，当我们真正放开的时候，你就会觉得一切都是另外一种结局，要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!
自我与本我读书笔记【篇2】
一次偶然的机会，一个人在咖啡馆看了一午时《遇见未知的自我》，这是一本关于都市身、心、灵、修行的书。而恰巧那段期间自我正处于低潮期，对生活失去了信心，有一些迷茫。看完之后，让我有了新的感悟，所以我极力推荐大家，这是一本值得一看的好书。我们每个处在成长过程中的人都会遇到一些暂时无法解决，甚至让人痛不欲生的难题，不管你此刻处境如何，都能够去看看这本书，在那里或许你会找到你心中的答案。
《遇见未知的自我》告诉我，生活不会按照你想要的方式进行，它会让你一段时间沉浸在孤独、迷茫、沉默、忧郁里，但如果靠这段时间跟自我独处，多看一些书，去做想做的事，放下过去，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的未来路。是这些不顺心陪你成熟，所以此刻没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是历练和祝愿。
书中讲到所有的人、事、物都是你内心的投射，就像镜子一样的反射你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自我哪个方面又被触碰了，看看自我有哪些阴影还没有整理好，不要浪费能量在那些在外的，不可改变，不可抗拒的东西上，先在内在层面做一些调整，然后再集中精力去应付在外能够改变的部分。
在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上很多面具，每一天都在不停地更换着，最终遗失了真实的自我。当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲的发现，其实我们很多人都不是自我生命的主人，更糟糕的是成为自我思想和情感的奴隶，时刻束缚着我们，使我们生活在不欢乐中。
要记住，每个发生在你的身上的事情都是一个礼物，有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧，所以它既是一个灾难，也是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰富完美，并且是精心为你量身打造的礼物!只想说一句，在外面没有别人，仅有自我的时候，请奋力去推开这个快要关掉的心门，里面的色彩是你所想象不到的。
这本书让我收益颇深，以前我总是说自我心态有多么好，其实不然，我的心态没有自我想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的。并且在工作上，我也会自我给自我制造一些无形的压力，有时心里太过浮躁，我要试着看谈一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!
自我与本我读书笔记【篇3】
经一个李姓朋友的介绍，我用了一午时及半个晚上读了一本书《遇见未知的自我》。她告诉我想要学会感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的提议，试着在书里找寻答案。这本书教我们如何将自我与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，十分道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每一天只看几章节，然后静静回想或者与朋友来探讨彼此对于潜意识中的真我的理解。可惜鄙人时间有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在那里我就把我的读后感与大家一齐分享。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也可是五个字就能够表达，那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自我想要的幸福?真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系?为什么我们会远离真我呢?我们每个人不都是天天在演戏?扮演各种主角，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不一样主角，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一?我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自我哪个方又被触碰了，看看自我有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自我是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!”欢乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你欢乐的情境或事物不存在了以后，你的欢乐也随之消失了。而喜悦不一样，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以如果一个人充满了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，并且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!
书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名!”“为亲人担心，其实是一种不负职责的加害行为!”乍读不能理解，然则细想后觉得道理很简单，只是我们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切因为“爱”，实则就是担心自我受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么!好，举个例子吧!书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，可是大人就要求小孩必须按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自我带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时间去照顾，耽误自我的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自我带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好!”说到这点，为小孩还是为自我?各人去想吧!
我们产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自我，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日思想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。当你对某一类的人或是他们的行为，待别有意见、异常看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略，所以又一个观点产生了：“外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”没有任何的事情能够造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。来看看一个逻辑推理的公式吧：A(事件)→B(信念、想法)→C(结果)，A永远是中立的，因为同样的A，发生在不一样人的身上会有不一样的C出现。所以让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的故事而已。
我也是粗枝大叶般爵嚼了这本书，可是读了之后让我受益颇多，以前我总是说自我的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自我想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，并且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会研究，对于已发生的事情不会学着理解，更别得谈身心合一!在昨晚看完这本书时意犹未尽，本想趁夜写写感悟。无奈“拿人钱财替人消灾”，还得起早上班。可是今日上午也算好，忙里偷闲的完成了自我的这篇读后感。藉此机会，感激推荐这本书给我的好朋友，感激这些年一向在我身边支持我的人。也请原谅我以前的理性给大家造成了伤害。我的理性让你们觉得像“刺猬”，越是亲近的人越被我伤害的深。在此说声对不起!
自我与本我读书笔记【篇4】
第一次看到这本书是在网上，励志的书看过不少，灵修的书却从没涉及过，总觉得所谓灵修总有些玄学的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的介绍，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人，进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自我》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。
这本书教会我们如何欢乐地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加完美。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很异常。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累!”，以至于渐渐累到失去自我，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，所以越来越多的人常常困惑——我为什么常常不欢乐?
书中一位老者给出答案：那是因为我们失落了真实的自我，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自我，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是欢乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是我们自我的选择，是我们自我选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不一样人的身上，就会产生不一样的结果。
当情绪不好时，请默念：“我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。我们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，并且看到自我的抗拒是徒劳无功，无济于事的。所以，我不会继续在上头撒盐。我会努力让伤口好好愈合，使自我的情绪和心灵恢复健康。”欢乐不欢乐决定权在自我，事情的最终结果也是自我的选择，和别人无关。不停地向外界抓取，去抓本不属于我们的东西，当然会痛苦，当然会失落。要正视自我的想法，真正的欢乐是自我给予自我的，别人给不了，也无法给予，不要找错了方向。想要欢乐，首先要平静的理解生活中的'不欢乐，正视我们的不幸，学会“臣服”于自我不完美的人生事实，甘心地去理解，慢慢找到一条能够使自我喜悦的路，不在以前，只在当下。
当然，欢乐不等于肤浅，恰恰相反，真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生幸福的必由之路。只可是，要有技巧，能够使自我在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独;又能够在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心欢乐
《遇见未知的自我》我们应当给自我一个机会，让自我和自我的内心境感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自我一个机会，和“智者”来番对话吧……
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，仅有你自我”。没有人能明白自我最终会走到哪里，可是总能够确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临着其中许许多多的喜怒哀乐，唯有坚持关照内心并惜福感恩的心态，一切才会走向完美。
这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自我》，它将成为你的一份人生地图。
自我与本我读书笔记【篇5】
《遇见未知的自我》是台湾著名女作家张德芬的第一本书，当年看完这本书有一种顿悟的感觉，前几天写了一篇《改变》的文章，就把以前写的这个感想也拿出来分享一下吧。
我们身在这个世界，就是期望自我幸福。我们追求金钱，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自我能够和自我相守一生的伴侣，以为这就是幸福的全部，我们费劲的在物质世界里，在别人身上寻求结果，表面上看起来这些地方好像比较容易让我们找到想要的东西，然而很多时候，我们的内心当时可能满足了，可是过一段时间，却又变的空荡荡的，这是为什么呢?这本书就是告诉我们，很多时候我们寻找幸福的地方都找错了，能真正让我们幸福的地方，是我们的内在，我们要经过改变我们的内在，来找回我们真正的自我，进而来改变我们周围的人，改变我们周围的环境和世界。
以下是我针对书里的资料最感悟的几点：
一、我们不能当自我情绪的奴隶
当时我看到这点的时候，觉得很奇怪，情绪跟我们自我不是一体的吗?怎样才叫不当自我情绪的奴隶呢?从书中我了解到，我们的性格被从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等影响，这些影响是因人而异的。所以每个人的想法不一样，价值观不一样，每个人每一天环顾四周，看见的是他想看见的东西，其它的东西大脑会自动排除掉。如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每次都因为一些小事情生气，那么，你就是每一天都在重复地为那张神经网路接线和整合，这就变成了你的一个情绪模式。以后只要你碰到一点不合心意的事情，你的第一个反应，就是习惯性的生气，而这种习惯性，让我们几乎已经没有停顿的意识，并且久而久之，我们的身体器官会对这种情绪反应产生特定的胃口，会产生饥饿感。如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气。想想多可怕，我们会对生气上瘾，这是多么不可想象的事情啊，以前只要生气，我们都会责怪让我们生气的人，我们认为是他们所做的事情让我们生气，我们从来不会从自我身上找问题，我们从来没有意识到很有可能是我们自我身体的细胞有生理需求而导致我们生气，而长寿的人，都是
内心平静的，情绪不容易受其他人影响的人。所以，当我们遇到不高兴的事情想要发脾气的时候，必须要先停下来三分钟，想想这件事情是否有它好的地方，想想我们是否真的准备为此生气，想想我们生气了是否对事情就有所改变，想想这个时候是生气好，还是思考如何解决问题好，慢慢的，我们就会学着控制自我的情绪，而不是让自我的情绪随性而发，甚至无法控制，这就叫不当自我情绪的奴隶。而只要你了解到生气也会上瘾的时候，想必你第一个念头就是我要摆脱这种瘾症!
这个理论来自于《我们懂个__》这个电影，能够此刻网上搜一下张德芬的讲解视频，十分棒!
二、改变自我，就是改变你周围的人
我们生活在这个社会，就脱离不了各种各样的关系，很多时候，我们和一些人似乎总也相处不好，总是觉得别人对我们太苛刻，和我们对着干。殊不知，我们自我也是这样对别人的，你用什么样的方式对他人，他人就会用什么样的方式对你。还有些时候，我们会较真为什么非要我先改变?为什么不是别人先改变?其实谁改变都不是问题，问题是，你认为你的某种关系是否正常，是否愿意从中得到益处。只要改变了自我，改变自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。书中的主人公，是一个夫妻关系、婆媳关系以及工作上有存在很多问题的女人，当她得知改变自我就能够改变周围的人的时候，她也不相信，抱着试试的心态，最终解决了婆媳关系、夫妻关系并转变了工作上的劣势。!为他人着想，就是为自我着想，同样祝福他人，就是祝福自我。
三、善待自我，让自我内心强大。
善待自我，不仅仅是让自我吃好喝好，更是要为自我的心念做一些事情，因为这些事情能够让我们内心平静，得到喜悦!我们的幸福，欢乐的感觉，是从内而外的，不是仅仅依附于一些外在事物的。定下心来问问自我的内心呢，到底想要什么?到底需要什么?从小到大，没有人教我们如何梦想更好的人生，我们或者根本不敢梦想更好的人生。我们可能从小就被大人批评自我那里不好，哪里不好，可是此刻我们长大了，不是以前那个人云亦云的小女孩了，我们能够分清楚对错，能够看的到自我的优缺点，别人的优缺点，每个人都不是完美的。所以，接纳自我，发自内心的爱自我，仅有这样，才能强大自我的内心，才不会苦苦地从外面寻找爱来填补自我。内心强大了，即使遇到不顺心的事情，也能够很快恢复，不会长期痛不欲生。而当你内心充满爱的时候，你会有足够的爱去给你周围的人，而你周围的人也会变的更加爱你了!
四、臣服已经发生的事情，专注当下能够努力改变的事情
人生来就是不平等的。有些人生于官宦之家，生来很多东西都不需要操心，有些人出生贫苦，所有的事情都需自我努力，可能努力了也未必就比别人强。很多事情我们无法选择：我们的出生，我们的相貌、个头，我们是否对这些已经确定无法改变的事实耿耿于怀，无法释怀吗?即使你对此不满意，不断的埋怨，难道就对事实有所改变吗?事实就是最大，因为已发生的事情是不能改变的。如果你不理解它，就好像拿头在撞一面墙壁，而期望能把它撞开，结果当然是无济于事。《沉思录》上有一句名言就是：人会受苦的最大原因，就是和事实抗争!看了这本书，我学会了臣服已经无法改变的事情，而专注当下能够努力改变的事情。其他人的事情，老天的事情，我无法控制，我臣服，我接纳，而我能控制的，就是我自我，就是当下我能做的事情，这，才是解决问题的最有效的方法。当一个人有这样的思想的时候，整个人，真的变的很平静，遇到事情也不会像以前那么心急火燎，而是努力想办法解决，这个时候事情往往会出现意想不到的转机。
