《房思琪的初恋乐园》的读书笔记。
什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字，作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。或许我们应该将看法记录下来写进读后感里，这样更利于我们去理解作品的层次。有关“《房思琪的初恋乐园》的读书笔记”的内容是高分范文网小编为您带来的，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇1
终于，因一则社会新闻，我打开了房思琪的世界。
首先，不得不惊叹林奕含的文笔，流畅的行文裹挟着满满的精彩譬喻，眼睛看过去，脑子还在回味，不算太长的段落往往回看几次，最终因为那譬喻后的意涵不忍心再体味。李银河说她是老天爷赏饭吃的那种作家，深以为然。
其次，全文看下来，思琪和伊纹各自在自己的无间地狱中循环，她们选择把折磨理解成真爱，把地狱假想为乐园，侵犯自己的老师是真挚初恋，家暴自己的丈夫是此生真爱，因为痛苦是难以言表、无人倾听的，即使是精神双胞胎，即使是世上另一个自己。为了能继续活着，她们选择在自己的地狱中随加害者的满嘴胡言来逻辑自洽，而又因太过聪明很难真正骗到自己。故事中的思琪和伊纹无疑象征同个人，美丽无错，聪敏无错，却是原罪，最终一个疯了一个逃了，身体和精神以惨烈的方式获得了解脱。而故事外的作者，终归是瓷娃娃被打翻在地，自尊难以弥合，如思琪日记中的幻想，灵魂升起离开肉体，可世界，当真能在无数个思琪醒来时变好吗？能有个地方说理吗？周围的张阿姨刘叔叔，可以不要做帮凶吗？李老师们可以停止吗？
读罢我自私地想，宁愿令人赞叹的才华蒙尘，也不要被痛苦激发。宁愿惊才绝艳的文字，永远只赞美阳光。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇2
其实房思琪有很多值得探讨的点，也有一些不同角度可以去审视这本向死而生的绝唱文学。但是最戳中你的永远都是你感受到了与自己的过往产生连接的点。作为一个多少体会过成长中的创伤的曾经的“小女孩”，想先聊聊青春期的创伤到底是什么样子的，它是什么形状什么颜色的。
房思琪是个没有机会长大的女孩，她的人生在第一次嘴里被塞进去的时候就被按下了暂停键，她的灵魂被撕裂了。当然这只是创伤的开始，后面这个伤口又被狠狠撕裂“他插进去，而我为此道歉”。
青春期在人格发展中有着至关重要的作用。如果童年是地基，青春期大概就是大厦往上的第一层。青春期的欺凌会带来自卑的人格底色，无法解决的外界冲突会直接带来心理层面的冲突，进而使你不知不觉进入“异常”的心理状态，disorder或者malfunction，俗称心理疾病。
关于“心理疾病”也有一个诡异的地方，就是这大概是一种你甚至连它的概念都不知道但却可以拥有它，与它如影随形。你对此可以毫无意识，但你已体现出它的全部特征。这也是我在青春期里经历的“像锤子砸在棉花上一样的疼痛”。直到在这种黑暗的情绪的反复里折腾了4、5年，才在学校心理老师的口中听到了“强迫性思维”的定义。我才终于对自己的创伤有了一些认知。这个过程中因为并不知道自己到底怎么了，甚至对这种异常没有丝毫认知，让我在自我思维的折磨下精疲力竭并在学校体系里疲于应付许多年后才终于“找回了自己”后者说找到了自己的碎片，又把他们拼凑到了一起。所幸这些碎片好像露珠，彼此遇到对方的刹那又可以融为一体。
这大概就是青春期创伤的发展过程。你的心里咧开了一个大口子，而你却对此一无所知。那在房思琪的世界里呢？有些创伤可以被弥合，有些不会。不知道是不是可以把成年人分成三类：
1）没有遇到过童年/青春期创伤的。
2)遇到过童年/青春期创伤但没有到被撕裂的程度，会有非常不适、迷茫、痛苦的体验但是可以长大的。
3）永远没有机会长大，在如核爆炸一样的创伤中粉身碎骨的。
讨论这个话题始终有些沉重，人都是第一次成长，这是一条单行线，没有重新注册的机会，创伤是一种无法被抹去的存在。第一种是“幸运”的，也许他有足够的心理基础，或者有外界加持的应对办法，无论如何他们“顺利”长大了。也许有人会说谁的青春没有点伤痛呢？不然哪来的那么多伤痛文学。但是我想真正经历过的人会知道，普通的伤痛与创伤的不同在哪里。
你被老师骂了，跟同学闹矛盾了，很伤心，回家大哭一场，但你还有玩伴，还有家庭的温暖，可能会不开心几天，最多一阵子，这件事也会在你的成长中留下痕迹，但它不会打乱你正常的心理成长路径。
你被全班同学嘲笑，每天有男同学嘲笑你的外表，发型，你完全不知道如何处理跟同学的冲突，父母每天吵架，所有的一切你都不知怎么应对，时间长了会责备自己，精神或肉体的自残。你的心理成长好像被打断了，或者被放慢了，留下了一些成年之后依然无法解决的问题，比如与异性相处障碍，适应社会的障碍等等。
被强奸，堕胎，被欺凌但“不知道可以反抗”。不是不会反抗，是竟然不知道可以反抗。虽然不一定准确，但大体上是这个程度的区别。房思琪的出路在哪？
我真心希望学校的终极目标是培养懂得爱自己的小孩，每个“不惑”的人都知道，情商和智商并不是并列的关系，“情商”是成长的基础的基础，作文而智商根本无足轻重（如果以它的先天性和几乎不可改变性而言。房思琪的悲剧是男权社会的结构性剥削的产物，是东方的女性耻辱文化的缩影，是家庭教育的缺失，也是应试教育的原罪。这一层层建构的压迫，几乎使得房思琪成为了一个必然。
你能说她是个特例吗？饱饭思淫欲，法律无法限制的淫欲会让李国华成为必然。经验/权力的差距会让包丽式的悲剧成为必然（甚至是简爱）。这本书也谈到了爱，甚至是性。其实不该用“甚至”这个词，如果一个成年人（成年的标准或许与文化背景、社会整体情况而有所不同）还把性的话题作为某种禁忌，这不能不说是一种文化的弱智。
爱应该是需要一定程度的心理成熟度作为基础的。它可以是本能，可以混杂了某种生理或心理的“欲望”，但爱情也该经得起理性的检验。
爱可能会有痛的成分，但如果一种“巧言令色”披上爱的外衣，希望每个女孩子都能在自己觉得不适时转身离开。女孩子长大的过程也许无法保证不遇到创伤，这个社会也没有足够友好，但看到越来越多的00后敢于表达自己的观点，还是蛮开心的。始终觉得，女孩子，如果真的二选一，哪怕跋扈一点，也要比失去个性的洋娃娃好太多。
善良是种美好的品质，善解人意也是。但是人们往往忽略了善良应该有足够的心理防线做支撑的，因为它在“恶”的面前几乎是没有还手的余地的。就是“善的原罪”。当然，善也不是总会败给恶的，“圣雄甘地”也用这种“痴傻的笃定”为印度带来了独立。“善”本身是是善的吗？暂时还没有答案。
但没有心灵力量支撑的善总是悲剧多过好结果，-强行结尾，希望每个女孩子都可以安全的长大。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇3
看完《房思琪的初恋乐园》，很多人都想不明白，既然被，她为什么不拒绝？
甚至在书里有很多地方描写到房思琪被老师带到小旅馆后，“快乐地问老师”……
想不明白。
后来，试着站在一个13岁女孩的视角去看这些问题，才豁然开朗，这个13岁女孩是在自己最大的认知范围内努力让这件事看起来合理，看起来自己没有犯下大逆不道的错误……
一开始她是懵懂的。
书中有一处描写很让人心痛。房思琪疯掉之后，她的好朋友怡婷读她写的日记，房思琪被老师逼到墙角的时候，她说了五个字，“不行，我不会”。而旁边房思琪对自己的日记用红笔的批注是这么写的，“为什么是我不会？为什么不是我不要？为什么不是你不可以？”
以她的认知，是缺少对这件事的处理能力的，她的本能，她的第一反应只能是“我不会”。
被老师欺负后，房思琪曾经假装无意问起妈妈，说我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。妈妈的反应是诧异地看着她，说什么是性教育？性教育是给那些需要性的人。
这种深入骨髓的痛苦和难以言说的耻辱本来不应该由一个小女孩独自承受，可是她没有帮手。
她以一个人的弱小力量抵抗着老师邪恶的诱导，抵抗着家长对性教育的冷漠和无视，抵抗着自己内心的屈辱和不甘，抵抗着这荒诞的一切。
她在日记里写，“我已经脏了，脏有脏的快乐，要去想干净就太痛苦了。”
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇4
“世界上没有人应该被这样对待。”
“在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。”
读这本书时的每一分每一秒，以及读完之后无法忘记其中内容的每一分每一秒，都使我在晴朗明媚的蓝天白云和月朗星稀下，生气悲伤得喘不过气。
那个比书中搪瓷娃娃一般漂亮的房思琪还要美丽的台湾作家林奕含，以那样绝望的思琪为媒介，说出一个强奸犯的心声：“社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。”一个巴掌拍不响这种话在这样的时刻显得多么恶毒又残忍。她说：“在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。”性教育的话题被一次次搬上台面又比一次次多一次地石沉大海。
她曾是台南女子中学唯一一个在升大学测验中获得满分的学生，她在自己的婚礼上说“想要成为一个对他人痛苦有更多想象力的人”，那么才华横溢，那么善良真诚，她的书，唯一的一本，辞藻间的优雅聪慧源源满溢得让人不胜心惊，又仿佛是将将尽善尽美的不满而足。她即使没有在2017年过世现在也不过才29岁。我实在不愿称之为自杀，那虽是事实却有违我的良心。而那个杀人凶手呢，那个叫过陈星/陈兴/陈国星/陈艺改了许多次名也洗不净自己肮脏灵魂的衣冠禽兽，还在为人师表，还在用他那丑恶的眼神巡视着豆蔻年华的女孩儿们，还在编织着等待下一个猎物到来的初恋乐园。
看到毛毛用像门廊前等人的雨的声音向伊纹说他那样爱她却要因为不够无私而抱歉的时候，歌单正巧播放到曾轶可的“诗人的眼泪”的时候，真的觉得心碎，明明都是像十四行诗一样美好工整的女孩儿们。如果伊纹可以先遇到毛毛，如果那些女孩儿永远没有遇到李国华……童话和现实，作为看见过现实的读者，只能被童话的想象刺痛双眼，痛到哽咽，痛到决堤。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇5
看的过程真的让我的心脏感觉要炸裂开来。恐怖，窒息。书里有描写到谁是无底的深渊，而这一切本就像一个深渊。
看到后来有一个很直观的感受，施暴的李国华和钱一维是一边的男性，他们都有钱有势，也有着泯灭的变态人性，哦不，是永存的兽性；另一边是弱小的房思琪和许伊纹，就这么接受这一切，甚至有很大程度的甘愿，在她们认为的“美好”里面藏匿着无法对看似即使是知音的对方说出的绝望的痛苦。我不能理解这种甘愿和说服自己爱“他们”的行为，还有因为文学产生的任何一种崇拜和爱慕，甚至上升到爱，虽然这里的爱并不会被承认。而文学在这里面，简直是谜一样脆弱的联结。披着人皮的李国华在用这些迷倒着房思琪，房思琪也在因为这些继续沉溺。“我爱你”“是爱”一句一句谎话都恶心。钱一维也是，肆无忌惮地对伊纹施暴，却又是永远无法被满足的疯子，回头乞求伊纹的样子真的丑陋至极。还有里面的毛毛（毛敬苑）和小葵，都有一种相似的感觉，说不上来。
我所能看见的都是很表象的东西，但也是第一次看这种题材的小说，还是有一些很深刻的感受的。没有人应该去承受这些的。不过里面的语言给我的感觉是，不乏扭捏、不易理解，但是也很新颖。不过当然每本书每个作者都有他们的语言风格。
多希望世界上少一些伤害…
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇6
阅读《房思琪的初恋乐园》的过程中，我发现文本里始终贯穿几对无法弥合的裂痕：文学与暴力、抵抗与沉溺、自我提醒与自我消解、甚至小说“改编自真实事件”（虚拟与现实）的设定本身。亦因矛盾构成的不可消解性，使得故事的悲剧内核得以显现。
当站在严肃阅读的立场，对于诸如“房思琪”般形神割裂、知行不一的分析样本来说，保罗·德曼式的解构主义阅读自然是不二首选。于是在阅读的最初，我试图抛弃一切含混的设定和可能的指向——以“意图谬误”为心锚，坚持矛盾一方的绝对不在场。
这样一来，解构的进路有三：（1）身体的二重，来源于自我主导权被福柯式的肉体政治侵犯所改写；（2）羞耻的二重，在于受害者反而站在道德低谷被谴责，女性符号成为肉体意义的原罪；（3）反抗的二重，在于书写本质上不能分享的隐蔽痛苦，在自我提醒中夺回主体性，在公开声讨中夺回话语权。
但这样做的代价是抛弃了虚构文本所植根的真实语境，将本就支离的血肉割得更加模糊；更重要的是，无论主人公“房思琪”还是作者林亦含，作为相同经历的表征是无所谓交织的，意义不在符号的区分。
理性无疑残忍，做一个纯粹共情的读者也不见得更好。我们需要知道，阅读不是无视文本的虚构，也不是消解文本的真实；并非自我写就自我，亦非表演语言游戏。无论以何种解读，最终的作者林亦含一定会按停你的所有心锚，构筑的解读框架就像盗梦空间般顷刻瓦解，将每个人抛回现实世界。
正如小说中的人物“许伊纹”告诉主人公“房思琪”的那样，“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式”，于是她（无论是林亦含还是房思琪）选择愤怒地书写下这一切。
这无疑可以被视作二次伤害，但比起封闭式自我消化，至少此举可以提醒我们——暴力不是枝蔓缠绕的本体和喻体，它不浪漫甚至很尖锐地存在，并且真实地伤害着每一个“房思琪”。
因此我想要建议，当我们无力做一个冷静的阅读者，反而选择沉溺在情感中窒息和惋惜，选择集体无意识地哀悼，那我们不如放弃阅读《房思琪的初恋乐园》。将尚且无法自洽的矛盾体在文学中推上神坛，必然引来诸多个体以其“破碎之人”的症候进行标榜和自诩，进而为自缚行为寻找合理性，这是迫使我们的社会目睹悲剧。它的力量，应该让我们勇敢地面对和反对这个伪善世界中的某些扭曲秩序，而不是沦为哀哀戚戚的自我感动。
《房思琪的初恋乐园》的读书笔记 篇7
我花了好久才读完这本书，各种各样的原因，但是神奇的是，每次再拾起的时候，很快就能连接上一次的心情。我好像越来越能看到那个这些细腻文字后面的房思琪。那个被脱光衣服的房思琪，那个13岁仿佛就被叫停，然后做了两千多个同样噩梦的房思琪。
还有永远体面美好的伊纹，爱李一维爱的死去活来的伊纹，被李一维踹到失血的伊纹。女孩子们美的不可方物，但是一墙之隔确是洪水猛兽。她们经历的波涛汹涌和暗无天日只有她们自己知道。显然在这座大楼里，没有人能庇护小小的他们。所以只好伊纹鼓励房思琪，房思琪思念伊纹，崇拜伊纹。
任何关于性的暴力都是整个社会一起完成的。13岁就被闯入摧毁的一个女孩子说出这样的话的时候该是怎样的绝望，却也是莫大的勇敢与坚强，仿佛从废墟里死而后生的站起来，她想保护每一个房思琪，也希望每一个行走在危机四伏的青春里的女孩子，都能安安稳稳的走过这段日子，然后成长。
人们对他者的痛苦是毫无想象力的，所以我不能再竭力以求更多的共鸣。如同作者这般的人，要有多大的决心割舍许多的自我以拯救另一个人。
