[荐]读给青年的十二封信有感合集。
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读给青年的十二封信有感 篇1
大家都知道人有善恶之分，那么我们是否有讨论过这样一个问题？何为善，何为恶？有些人见了都会说，做了好事的人就是善良，做了坏事的人就是坏人，可事实真的如此吗？
在现实生活中，若一个人打了另一个人，打人的人一定是坏人吗？你是否知道它背后的故事，你知道它背后的苦衷。你知道事情的起因吗？若不知道，你又为何说他是坏人。若打人辱骂人就是坏人，那么世界上又有哪些好人？刘备历史上被称为好人，他一定是好人了吗？他也杀过人，他也骂过人，又有什么证据说他是好人，还是坏人呢？当年胯下侮辱韩信的少年也是坏人吗？他日后不也成就了韩信吗？
那有人又问了，既然这样，那么什么才是真正的善恶呢？我只有两句话。但是道德的宇宙绝不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准，而这是我们中国人往往忽略的道理。人不可貌相，海水不可斗量。我们不能只从一件事的角度上去区分别人的善恶，不能因为他打了人就说他是坏人，也不能通过他救人就认定他是好人。不管是他救了人还是打了人，都是有许许多多其他因素包含在里面的。比如一个社会小混混，你说他一定是坏的吗？他也可能去帮助别人。你还说他小时候也是坏的，那你又有什么证据呢？你连证据都没有，怎么说明他是坏的人？有可能他小时候也是善良的，只是因为社会中的种种因素才让他变坏的呢。你又说杀过人的一定是坏的，那你又怎么认定杀过人的人去杀的是谁呢？他杀的可能是小混混，也有可能是缠着他很久的人，也还有可能是令他感到厌恶的人，更有可能是他杀了逃犯。
善恶的区分很难，所以要从多方面，多角度去评判一个人，不能因为此人做的坏事就说他是坏人，也不能因为他做的好事就说他是好人。要从不同的方方面面判定他的生平，去认定一个人的善恶。
读给青年的十二封信有感 篇2
鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，学生离不开课堂，课堂离不开社会，社会离不开实践，这样的自然科学生活常识为什么为我们所接受?在社会发展过程中得到了证实中学生时代。是每一个小孩儿由儿童幼小无知心灵向青少年单纯朴实的心态过渡的时期，是长身体、学知识，把握人生成长基础健康发展的时期，固化这一阶段的思想，学识的积累，人生的成长导航就颇为关键。
人之初，性本善，此时的中学生已开始接触社会，在他们所见所闻中社会上所存在的善、恶、丑、美时常在身旁出现，社会上的对各种问题的讨论与渲染也毫无疑问地在影响着他们，当今社会，在中学生们看来，祖国繁荣兴盛，欣欣向荣。从地面到地下，机场、高速公路，铁路、地下铁轨四通八达，大江大河上一座座举世瞩目，令人赞叹火车铁路大桥、公路铁路大桥飞架两岸，人们进入宇宙空间探索太空神秘已成现实，蛟龙入海探宝已超万米，现代社会中，人们的衣食住行丰富多彩，让人们为之感到幸福?老中青不同层次的人们都在享受这一切。故而中学生们也在感知之中。
在社会运动中体会生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社会如此进步，到底靠的是什么?简而言之，是知识，是科学技术，是战斗在各行各业的人们用所学到的，从中学生开始的数理化、各项综合学科及社会课程上所学到的知识和具体工作、生产中的社会实践工程紧密结合的成果。
读书需要总结，我们是新时代的中学生，我们是鱼，社会之大、之广阔、之富有、之精彩如百川入海，中学生必须将自身活跃在海水中，才能认识社会、掌握社会、同时也服务于社会，成为社会有用之人，然而有用之人又绝少不了，要学习掌握各种课堂理论知识，俗话说，万丈高楼平地起，只有根基打牢才能更好的生长。最后提及一句，就《读中学生与社会运动》一文中所提到的个人也好，学校也好，把学生与社会切割分开的教育，必将是不完善的，时间和成果给出了最好的答案。
读给青年的十二封信有感 篇3
最近，读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》，让我受益匪浅。
在读《给青年的十二封信》时，我感觉身临其境，就好像朱光潜先生站在我的旁边，语重心长地对我讲话，诚恳亲切，真实自然，里面的内容让我读懂了不少道理。信中的字虽然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。
在第一封信里谈的是读书，在信里说道，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。我想到了我自己，在平常的生活中，我经常说自己没时间。现在看来，世上无难事，只要肯攀登。只要你能充分利用时间，就不会没有时间。有很多人说没时间看书，如果你每天能抽出一点时间，一天至少也可以读很多页，一个月加起来就可以读一整本书，一年就可以读好几本啦。你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
在第九封信里，是谈情与理。仁胜于义，问心的道德胜于问理智的道德。这句话我认为是对的，在生活中越理智的人，身边的人越少。
看完了《给青年的十二封信》，我知道了做人要把握好时间，不要做事太理智，要多点情感，这些让我终生受益。
读给青年的十二封信有感 篇4
鲁迅说，时间就像海绵里的水，挤挤还是有的。没有时间读书，总是一种借口，把刷拼音、看微博的的时间挤出来10分钟，也足够看一两页的书，每天如此，日积月累，一年下来，也总能读上三、四本书。不要想着读上一本书就能学会什么、得到什么，读书是寂寞的，它不会立马就会带给你什么。只是在你遇到某件事时，就会想起来原来在书里看到过，原来可以这样来解决这件事。也有可能，在你看到一本书，书中所记正好是你先前所遇，瞬间和作者产生了共鸣，体会便也更深。
读书，更要选好书，不是所有的书都适合当下去读。如果不幸在不适当的时候读了不适当的书，也不要急于否定这本书，放一放，待到时机成熟再去读，也许会有另一番见解。
我们现在开解别人在愁苦时、忧郁时，就去跑步吧，把所有的不开心变成汗水挥洒掉。这里面的“动”也即如此。
以静制动。社会民展迅速，我们都只顾着往前奔走，甚至越走越快。当我们越走越会焦虑，我们不明所以，然后我们就病了，不知现在所求到底求的是什么，为何要去求，求来了又做什么用。按下暂停键，暂时从混乱的事中抽出身来，静下心来看一看，也许就能明白这些疑问了。
十字街头的两重含义。一是将以往只可远观的东西注入烟火气，也即理论和实践相结合；二是高雅的东西流俗化，也即完全变了味道，被有心之人利用，还要拉你一同入红尘。对于第二种，要时时防备，多往回看看初心。但真正能守得住的人少之又少。
读给青年的十二封信有感 篇5
四十年代那个艰困的时代，朱先生是武汉大学外文系主任，教授英国诗歌，却擅长用中文的经书诗词去解释英诗的意象。而这本书是他二三十年代留欧8年中，为《中学生》刊物写的数篇稿件辑结而成。
先生28岁留学爱丁堡大学修英国文学，也修哲学心理学欧洲古代史和艺术史，又到法国巴黎大学修文艺心理学，后又在德国斯特拉斯堡大学修德文。先生是译过柏拉图，黑格尔的名满天下的学者，但是《给青年的十二封信》写得如此平实诚恳，从读书作文升学社会责任以至于恋爱问作文题都以朋友的方式娓娓道来他的感受，不知不觉撼动你的心灵，激发你去思考。
我曾想，那样今日不知明日的战争年代，政府为什么还要公费送学生去研究文学哲学，又为什么还有先生那样不浮躁的学者在可以沉下心去做学问。大抵是坚信诗歌文学对改变人生改变社会的力量吧。
薄薄一本，多次再版，应该只因为这是一本经过时代淘汰却巍然独存的书。
读给青年的十二封信有感 篇6
青年应该如何读书?读什么书?
这些天，我读了朱光潜《给青年的十二封信》中的一章“误读书”，并且深有感触。
信中写到读书的重要性，而读书在现代似乎更偏向于上学时，人们剪贴出，用来上课的教科书的内容。但现代的青年的生活充满着无形和有形的各种诱惑，如：手机、电脑、电视、小说、漫画、网络游戏……现在，网络充斥着我们的生活，越来越多的青年沉迷到网络之中，如果他们能够静下心来，抽点时间，读一读自己感兴趣的好书，对自己的修养也会得到提高，随之而来的就是读什么书的问题。
众所周知，在现代，读书是非常方便快捷的，只要手机在手，随时随地可以阅读。但现在网络上充斥着的是各种“没营养”的垃圾书籍，嚼之有劲，而食之无味，更无法下咽，纯属浪费时间。所以，正如书中所说“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。”所以你须要慎重选择，如朱光潜所说“别人只能介绍，抉择还要靠你自己。”另外，书中也有教读书的方法：第一，凡是值得读的书，至少需两遍。第一遍应快读，着眼在解全篇大旨与特色。第二遍要慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，应用笔记录纲要、精彩部分和你自己的意见，记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你的思考。
读给青年的十二封信有感 篇7
“人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后。”当我看到朱光潜写了这么一句话时，我便知道"学问之海无涯无际。”便对这本书产生了兴趣。
《给青年的十二封信》是朱光潜先生在20世纪20年代留学英国期间，专门写给中学生的、以书信的形式，每次探讨一一个话题，探讨读书、习俗、革新、道德、升学与专业、参与社会运动以及人生烦恼与乐趣等。作者娓娓地谈论了自己的观点，给青少年以世界观、人生观和价值观方面的指引。
作者在《谈在露浮尔宫所得的一个感想》中所谈论的一个深刻的道理，我认为在当今是非常适合的。随着科学技术的发展，人们过分推崇效率，做事难免轻浮粗率，所以难以做出艰苦卓绝的成就。这是一种十分可怕的现象，希望我们青少年能够正确看待效率，做一个沉稳而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《谈动》《谈静》这两篇文章。这两篇文章中，作者道出了动与静的好处。他说，动是人的一种天性，人需要顺从这，种天性，心中的烦恼才得与宣泄，人才会感到快乐；静即静下心来感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各种繁杂的思绪，过滤人的心情，让人感受到静中趣味。以前，我们总是被要求运动，理由是运动可以强身健体；总是被批评不能安静下来，理由是临近才能修身致远。于是我们开始讨厌课间十分钟的体操，又不能忍耐课上四十五分钟专心听课。我们开始逃避，当我们需要安静下来学习时，我们心里经常充斥着各种想法，变得烦恼重重，丝毫不得安宁。我认为，当我们明白动与静的深刻含义，我们应弄清楚什么时候该动，什么时候该静。相反，我们既没办法把自己的身体锻炼好，又没办法让自己的成绩和学习搞好，反而还会变得消极低落、暮气沉沉，在我们最美好的青春年华里失去本该有的热情与活力。
在当今社会，我们面对人生歧路时，我们不要一味地徘徊、顾虑，我们要学会摆脱得开，认定一个目标后，专心致志地向那里走，将其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗涤我们浮躁的心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友情、爱情，给我们的不是直接告诉我们应该如何处理，而是用渊博的知识，一位长者的口吻，引发着我们的思考。这不禁让我想起了一位作家刘同，用他亲生的经历，引发着每个共鸣器发出自己声波；用他奋斗的经历述说着，只要努力就有希望。他曾经说道：现在的学生，特别希望有人能告诉自己一个如何能够快速成功的方法，越来越焦急，可大多数只停留说，远离了做。
世界完美之处，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成长的路上，不完美的我们总会被弄得遍体鳞伤，缺陷满满。直到后来，你才会发现，那些受伤的地方早已长成我们身上最“硬”的铠甲，为我们披荆斩棘，找到属于自己的答案！
读给青年的十二封信有感 篇8
我有个疑问：学业究竟该如何选择？
朱光潜老先生在《给青年的十二封信》中的第七封信讲了《谈升学与选课》，他的这篇文章虽然只写了升学与选课，却又概括了人生中别的选择。其中有一句话就是写，我把生活看作人生第一桩要事，所以不赞成早谈专门，早谈专门便是早走狭路，而早走狭路的人，对于生活不见得面面俱到。
现在的人往往都在为升学和选课烦恼。不少的人在思考这些问题时，只考虑某所学校的一点优点。朱老先生也说过，许多人因为站在狭路上，只能见到诸方面的某一方面，便说他人所见到的都不如他的真确。
在这个时代，不少的青年对这社会一无所知，或略懂皮毛，极容易选错了学校，然后糊糊涂涂地上完，又混混沌沌地过日子。有的人过早地考虑，刚小学毕业便渴望着以后的生活，中学毕业心就飘了，基础都没有打好。
然而有的人在为选课苦恼。他们的兴趣常常与生活所需冲突。于是，又有不少人以生活为准，放弃自己。其实只要你的兴趣你能发挥好，那么你走入社会也不至于处处碰壁，丢了饭碗。
我觉得选择学业就要选自己喜欢的、擅长的，这样才能走上自己的路。
正如朱老先生所言，任何科目只要和你的兴趣资禀相近，都可以发挥你的聪明才智，都可以使你效用于社会。
读给青年的十二封信有感 篇9
这本书里的很多的话读来浅显易懂，却是我们往日思考的但无法表达出来的。我们只有结合自己的经历，才能体会出话中含意。在本书中，可以从中发现某一个触动你内心的句子，虽然里面有些章节可能感觉不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。
看起来这十二封信的主题毫无关联，实则环环相扣，层层推进，下面就我对本书的某些章节谈谈我的感想。(括号内的文字为我的看法。)
你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。(一旦下定决心要读书，就算是国家总统，也会有时间读书。)
世间有许多人比你忙的多，许多人的学问都是在忙中做成的。(我们看书不在于多少天可以看完一本书，即看书的速度;也不在于看书的多少，即看书的数量。中国的应试教育，使得很多学生一味读死书。这方面尤以高中生为代表，一天到晚抱着课本、练习题钻，到最后考试，可能因为知识不够全面就被淘汰下来了。因此忙也要看书，且要看的全面。)
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你心灵的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
