青年议论文作文10篇。

在课堂上，作文是启蒙课程，通过写作文可以释放我们的学习压力，写作文时一定要注意不要放一些细节错误，大家会不会因为作文写不好而感到担忧？以下是栏目小编收集整理的“青年议论文作文”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

青年议论文作文(篇1)

有这么一个故事：司马迁从小受父亲影响，喜欢历史，广泛地积累资料。谁知一场飞来横祸，使他入狱惨遭宫刑，但他克制自己，自强不息，耗尽一生心血，终于完成了《史记》。青年肩负着建设祖国的重任，更要自强不息，乘长风，破万里浪！

青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望。百年前，在一节修身课上，魏校长向学生们提出个问题：请问诸君为了什么而读书？有的说：为了明理而读书。有的说：为做官而读书。也有的说：为挣钱而读书。年青的周恩来静静地坐着。魏校长注意到了他，请他回答。周恩来肃然起立，坚定地回答：为中华之崛起而读书！周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩。此后，周恩来发奋读书，为民族的解放贡献了自己的力量。是啊，若当代青年都怀有周总理当年的宏伟志向，中华民族伟大复兴的中国梦，终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

放眼古今中外，唯有自强不息者，才能取得最终的成功。著名物理学家霍金从小热爱探索事物，对物理、化学、天文学等都充满了兴趣。我想探索宇宙的底蕴。少年的霍金志向远大，并为此而努力奋斗。大学学习期间，霍金得了一种运动神经细胞疾病，并迅速恶化。尽管身患重病，霍金依然自强如故，甚至更加勤奋，最终他在科学领域取得了很大成果，为人类科学的发展做出了巨大贡献。身残志坚，霍金那富于传奇色彩的奋斗经历，不正是我们当代青年应该学习的吗？不怨天，不尤人，无论面对什么困境，只要自强不息，终将脱离困境，干出一番事业。

但并不是所有人都能做到自强不息。古时候，有个叫方仲永的人，在诗歌方面很有才华，被人称为神童。同县的人甚至花钱请方仲永写诗。方仲永的父亲认为有利可图，便把他当成摇钱树。带着他整天四处奔走，写诗赚钱。很快，方仲永的学业荒废了。长大后，他变得跟普通人没有两样。由此可见，仅靠才华而后天不学习的人是不会有所作为的。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。通往梦想的道路很长，因此，作为新一代的青年，我们要有千磨万击还坚韧，任尔东西南北风的精神；有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮志。我们要自强不息，不负青春，不负韶华，为国家和民族贡献自己的力量！

青年议论文作文(篇2)

以理想为舟，担当坚守

陈叶欣

今日之中国正以飞龙之势腾飞，接过历史的接力棒，大任在肩，吾侪当以最无畏的承担为帆，以最耐心的坚守为桨，守护着承载有最纯粹的理想的船奋力向前，穿过汹涌的浪花，驶过翻滚的波涛，到达理想的彼岸。

理想是木舟，看似摇晃不止，却永远朝着最初的航向行驶。

孙中山先生曾言“青年人，要立志做大事”，诚然，真正的理想主义者是对完美理想有着最热忱的追求，用知其不可为而为之的勇气，守护着这份理想的洁白与美好。作为当代青年的我们，更应立大志，以实现中华民族的伟大复兴为己任，以己微薄之力推动地球村的和平幸福为初心，在理想的道路上全力奔跑，在梦想的海洋里奋力前行。

如果说理想是舟，那么主动承担便是那最耀眼的船帆，助力木舟坚定前进。

新中国成立初期，面对着国内沙眼率下降而角膜瘤严重的形式，原本专攻沙眼的夏德昭先生，毅然决然地转向了角膜移植的研究，为失明患者带来福音。夏老用自己的一生诠释了“哪里有需要就去哪里”的勇敢无私，主动承担的精神，这种精神仿佛是在充斥着滚滚硝烟的战场上刺破黑暗的那抹初生红日的光芒，指引着迷茫的人以方向，激励着我们当代青年以主动承担的姿态积极无畏地直面挑战。

但若是只有了帆，小舟也无法走得长远。如果理想是舟，那么坚守便是船桨，以源源不断的动力推动小船早日到达远方的理想。

“敦煌的女儿”樊锦诗以坚守的姿态扎根黄沙之中，从青丝到白发，毫无怨言，始终坚守着纯粹的初心，对考古和遗址的保护作出了巨大的贡献；袁隆平院士一生扎根田间，数十年如一日的坚持换来了水稻亩产的大幅提高，不变的是初心，永恒的是坚守。没有了坚守，理想便只是一句空话，终究会化作过眼云烟，飘散而去。接着先辈们的脚印，我辈青年应以坚守托举纯粹崇高的理想，飞驰向前。

以纯洁理想为舟，承载着无数代人同样崇高伟大的志向与理想，吾愿以主动承担的无畏为帆，以积极坚守的耐心为桨，推动着理想之舟飞跃重重艰难险阻，到达美好幸福的港湾。愿吾辈青年不忘初心，高举飞扬的理想旗帜，以担当与坚持开辟前路，奔向未来！

青年议论文作文(篇3)

五四运动前夕，有媒体记者就新时代的大学生应该具有怎样的品质这一问题，对2000多名新时代大学生进行采访和问卷调查，超过9成的大学生认为新时代的大学生应该具备理性的爱国主义在作为即将迈入大学的新时代青年的我来看也应该是如此，新时代的青年大学生应该具备理性的爱国主义。

近些年来，我们时不时看到有些媒体报道国人在机场高唱国歌用以维权的事件，对一些我们早已屡见不鲜的网络上不乏理性的人，应该批评这种行为，但也有些人点赞就好，在我看来点赞叫好的人和那些唱国歌维权的人一样，缺乏理性的爱国主义，中国从改革开放至今发展变化巨大，已经是世界第二大经济体系国家实力强大，这不意味着凡事都要用国家实力去解决，遇上不可估测的因素，导致机场唱国歌大举爱国旗帜，这哪算得上是爱国吗?这是道德，这是对国家的不尊重，是一种非理性的爱国行为，作为国家未来的新青年，在这种局势之中必须有为国人做出示范，因此新时代青年应当具备理性的爱国主义，为国人做出示范。

那么什么才是真正的理性爱国主义呢?我们不妨回首100年前当年的五四运动，一大批青年走上街头游行，大举自由民主科学的旗帜，就中国于危难之中唤醒国人的麻木的灵魂，这才是理性的爱国主义，在看xx之后日本人侵略东北三省，直指北平城要有多少热血青年，赵一曼，杨靖宇等等投入到艰苦的抗日战争之中，就民族于水火之中抛头颅洒热血，换来了抗日战争的胜利，这也是爱国主义，最后看新中国成立初期又有多少青年投身于战场，抗美援朝，对那些霸权势力反击换来了当时的和平，这还是爱国主义时代在改变爱国主义的内涵也在变化，但在上几代青年的身上看出爱国主义应该是一种不计回报的付出，而不是一种无尽的索取。爱国主义的本质不会因为时代的变化而变化，对于现代青年来说，对于爱国主义的付出应该是努力学习，好好做好自己的本职工作，而不是应该是怀着一种失去理性的索取，为国家增添不必的麻烦。

新时代的青年作为国家的代表之一，应当具备理性的爱国主义，为国人做好榜样，这样才能代表中国走出国门，走向世界。

落后就要挨打，我们现在的国家正在处于发展中阶段，还需要花更多的时间走向富强，而要实现中华民族伟大复兴的梦想，就要靠我们这一代新时代的新青年。

青年议论文作文(篇4)

伊壁鸠鲁一句重心在自身之内将青年投向自我的命轮，而鲁迅一声都与我有关又唤醒了他们内生的使命感。由是观之，理想的青年应守自我之奥义，行青年之使命。

守自我之奥义，并非以自我为中心，而是自鉴于心，以独立、自洽的定律演绎个体的成长，构筑行青年之使命的基石。木心一句我习于冷，志成于冰道出了尼采在自己身上，克服这个时代的真谛，它解读着莫干山上木心专注于艺术，专注于自我充实的内涵；村上春树作为时间的陪跑人，秉持自我的生活法则，在个体的长河中觅渡前行。凡心所向，素履所往，他们求索着个体发展的意义，在积累和历练中充实自我，不将生命送给无知、庸碌和低俗，也不因过度的个体发展而狂妄失态。一代代留给新青年的生命记忆在时代的刀锋中依旧熠熠生光，它启迪着当代青年以斯多葛式的冷静头脑，审视时代中个体发展的良机，抛开单向度的自我中心论，于时代的洪流中稳步前行。

而青年的情怀与气象，是从独立、自洽到远见到责任和使命，是由自身发散的智慧。青年守自我之奥义，不是对责任和义务的推卸，不是对不公和暴戾的漠视，而是在自我的求索中找寻实现社会价值的通途大道，践行外生的最重要目标使命。

此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。鲁迅一言掷地有声。零星的微光，依旧能唤醒青年内生的使命感：孔夫子三十岁创办私学，宣扬儒学之道；柴静以媒体人担当制成《穹顶之下》，揭开时代舞台的幕帘；叶嘉莹怀京华北斗之心，尽书生报国之力，在诗海中历练出美丽的星光，在沧海中种出古典文化的桑田；乌里扬诺夫自创《火星报》，在昏暗中点亮觉醒的灯塔，让革命的火星在俄国大地上生发燎原之势。所谓粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人，青年一代的他们摆脱冷气，只是向上走，不做时代中为意义奔波的蝜蝂，而是举起为万世开太平的旗帜，去践行青年的使命，而不是沉溺于那份安顿的幸福。

行青年之使命，助推着自我之奥义的沉淀和深化，让青年在责任和使命的召唤下对自我有更崇高的要求，更坚定的信念；守自我之奥义，培育着青年之使命的厚度和深度，让青年在成长和发展中找到更有意义的价值实现路径，这样即使生而破碎，也能用活着来修修补补。

守自我之奥义，行青年之使命，这是成为理想青年的不二法门，愿与诸君共勉。

青年议论文作文(篇5)

五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。

青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。

进入绚丽的花季再穿过忧伤的雨季然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是我们张扬我们痛快我们狂傲我们-------一如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前很多事情我们无法左右无法改变。于是当暴风雨来临时有些人俯首称臣有些人逃之夭夭但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊只因惨相实在无法目睹尤其是青春的我们肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒成了生活中的苟活者。

前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!

青春朋友们党在召唤时代在召唤让我们以崇高的理想创新的意识无畏的勇气发挥青春的智慧风采和力量吧!我们是五月的花海就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳就该用生命来点燃未来。

青年议论文作文(篇6)

自动化、智能化逐渐腐蚀着时人动手劳作的意志，单调乏味的工作蚕食着生命的诗意，在匆忙焦躁、平淡无趣的都市生活中，如何安放疲惫而麻木的心灵，享受身边的诗意和幸福？

不妨学习青年手作族，享受创意劳作，点燃生命情趣，让平淡日子富有烟火气息。

青年手作族是一个热衷于手工劳作的都市青年族群，他们热爱艺术，喜欢动手，拥抱生活，朝气蓬勃。绘画、雕刻、印染，木艺钥匙扣、陶制创意口杯、卡通手绘布包，他们的创作不受生产标准的制约，不受固定模型和初始构思的影响，制作过程中随时迸发的灵感和创意都可能成就一件作品。他们因热爱而动手，因创造而幸福，开启了都市生活新风尚。

手作族的动手制作，是对生命被异化的抗争。

在卓别林的《摩登时代》中，查理整天手持扳手，去扭紧一个个运转着的六角螺帽，这导致他在以后生活中，只要看见六角形的东西，就情不自禁地去扭。还有令人痛心的富士康十三连跳，也是因为快节奏的生产线和日复一日重复单调的劳作，导致工人情绪的崩溃。对工作和生活失却乐趣，对生命的热爱必定消减。手作族找到了生活的乐趣，拾起了被遗忘的幸福，这是对生活的热爱，也是对生命遭遇异化的抗争。

手作族的动手制作，让生活富有烟火气息。

一个整天不生火做饭的家是没有烟火气息的，一个缺失业余爱好的人也很难活出生活的情趣。青年手作族的做法，唤醒很多人对日常生活的反省和思考。网络红人李子柒也是如此，她的爆红，有着复杂的时代原因。她过的是远离都市的古朴生活，亲手烹饪美食，编制竹器，制作胭脂和文房四宝，在手作中体验劳动的趣味与快乐，在动手中获取尘世的幸福。这种充满浓郁烟火气息的生活，自然为都市忙人所羡慕。

以手作族为榜样，在动手制作中享受创造的乐趣。

自动化、智能化的普及，必定带来生活的便捷。我们沉醉于这种便捷的同时，也要警惕它们对我们手工技能的扼杀，警惕我们身体实践能力的退化。雕刻、印染、编制、绘画，进行这些手工制作是训练动手能力，更是一种生活的调剂，它们能让我们享受到创造的快乐，发现生活的美妙并更加热爱生活，这些远远不是它们自身的价值所能相比的。既然生命难以抵挡空虚的侵蚀，我们何不在动手劳作中寻找生活中的情趣？

享受手工劳作之趣，唤醒平淡生活的诗意。让我们暂时忘却眼前的苟且，跟随手作族，捡起身边的诗意和远方，在动手制作的过程中滋养心灵，让平淡日子，氤氲出浓郁的烟火气息和热腾腾的幸福。

青年议论文作文(篇7)

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目;渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待!因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行!学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明!

廉如深山幽兰，不言自芳;欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远!多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本!面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身!

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗!以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起!不以善小而不为，不以恶小而为之;老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法;修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来!

青年议论文作文(篇8)

刚看了一位黄姓经济学者兼投资人的发文，他说他最讨厌没有奋斗精神的“佛糸青年”，恨不得拍死他们。使我一下子产生了想骂人的冲动，忍了忍还是不骂为好，因为我想做个“佛糸老人”。

这位知名的黄生之所以发布如此言论，可能觉得现在碌碌无为、不思进取的青年太多，有一种恨铁不成钢的心情五味杂陈。可是他却忽视了最关键的一点：如今大多数年青人，不“佛糸”又能如何？！因为现实如此残酷复杂，绝大多数青年人都是在冰冷的社会环境中长大，他们一没背景，二没经济基础，生存都尚且困难，你让他们如何“狼糸”？！每个青年应该都有各自的理想，都想通过努力来创造出属于自己的天地，也给社会作出应有的贡献。但是有可能吗？肯定有不少曾经奋斗拼搏过的青年人，但是失败的惨痛教训让他们又回归到了“佛糸”。我认为现在的青年人：只要有一份工作，足以养家糊口，不给家人和社会添乱，平平淡淡地生活，也是无可厚非的。

让那些有背景有资源、或者真正有实力的“狼糸”青年去奋斗好了，这个世界是为他们准备的。

我不反感“佛糸青年”，因为正是有了他们在各个领域默默无闻的付出，这个世界才变得详和美好。

，

佛系，表明的是一种生活态度，不挣不抢，不怨不艾，随缘生活，看淡放下。能做到佛系生活的人，是具有大智慧的人，能把事情看的通透，能看到精髓，这种人表面看上去洒脱，与人和善，不追名逐利，不勾心斗角，实际内心里更清净，在物欲横流的社会里，他们能独善其身，随遇而安。现在的年轻人社会压力太大，逐渐走向佛系生活的人很多，能达到佛系生活的人，一般情况下幸福指数都很高，我很喜欢这样的人，我们应该大力提倡，多给予鼓励。

反对楼上南方都市的说法，

在商业化的如今，可以承认，可能在短期而言，与职场上目标明确的“硬交际”相比“佛系”择友，对我们的事业更有帮助。但佛系，能够有利于双方在最初就建立良好的互动，减少日后的不必要问题与矛盾。我们知道“出门靠朋友”一个相互欣赏的知心朋友，比起单方面的泛泛之交，在长期而言自然更加可靠。

佛系可以让人交往过程中不去刻意地维持双方的关系，而是随缘随心，即双方仅在需要交流互动时，才去联络，从而避免了为了维系而维系的友谊，所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”双方保持一定的距离为大家留有空间对稳定的友谊至关重要。

在这个人际关系愈发复杂的社会下，我们尽可以，以一种有规划“勤劳”的交友态度在交际中学习成长、获得机遇。但除去这一些，我们也应该去回溯交友本来的意义，也就是简简单单的获得一份真挚的情感，也许佛系不能给我们带来有用的机遇。但一个平时与你相知，高山流水的友谊，也是我们心中需要的。

青年议论文作文(篇9)

人生如棋，理想为谱

冯昱森

棋盘的一边，是我，另一边是爷爷。我向爷爷讨教一盘棋，企图探寻人生的真谛。

棋局开始。年少气盛的我并没有摆出稳妥的“当头炮”，而是起手一个“推兵飞象”，尽显嚣张。爷爷不予置评，只嘴角含着微笑，自顾自地摆出了一个中规中矩的防守阵型。开局一个照面，气势上我就胜了几分，心下，不禁有些得意。

“怎么，有心事？”棋到中局，爷爷将目光从棋盘上抽出，投向举棋不定的我。

“嗯，我总觉得自己很迷茫，没有方向，不知道如何追求理想。”我苦恼地回答，“您能指点一下我吗？”

“人生如棋，看棋吧！”

蓦的，在我还未反应过来时，“炮”已经被“車”偷袭致死。懊恼之余，听到了爷爷淡淡的声音：几分钟之前，我就已经决定要吃你的炮，现在我做到了，那么，你呢？没理想没追求？”我盯住了那个耀武扬威的車，暗下决心要为牺牲的棋子报仇。

我正思考着如何处理那个車，忽然，“将军！”一声轻喝，我大惊失色，赶忙顺着爷爷的手望去，老将正暴露在敌炮之下，化解危机之余，那个已经走投无路的車也得以逃出生天。我攥紧了拳头，内心一阵波澜，感觉自己的动向都被牢牢地掌握。“你太关注那个小小的車了，却忽略了吃子只是手段，这盘棋中最关键的点，也是你的最终目标一一老将。”爷爷再次开口。

话到此时，棋局也进入了白热化，黑棋红棋激战在一处，焦灼无比。忽然，我发现了爷爷阵型中一个很大的漏洞，只要我把中炮打过去，基本锁定胜局。刚要动手，却忽然发现，本应架在中间的炮却是已被敌方的马逼到角落。原来，我开局没有直接摆出的“当头炮”反过头老“教训”我了。现在的我根本无法直击黑棋的大本营。

“看到了吗，你原本认为用你那套可以出奇制胜，实际上，下棋，就要一步一步来，不能着急，而要求稳。”爷爷显然也我发现了我的窘况，不慌不忙地喝了一口茶，指着我的“炮”说。

“算了，爷爷，我认输。”在又一个“車”被吃掉后，我垂头丧气地投子认输。

爷爷似乎有些惊讶，挑起了眉毛：“就因为丢了一个車，就认输了？”

“我现在也没剩几个子，肯定赢不了了，还不如放弃呢，再下下去也是浪费时间。”自我分析一番，我提眉托腮，半带不甘半怀希望地望向爷爷，说道：“现在，棋也下完了，您可以指点我了吧。”

看着依旧想要探寻“人生真谛”的我，爷爷叹了口气，示意我看向棋盘。然后他捏起我的一枚“車”，径直推向了底线，我似懂非懂，望着爷爷那一步棋。猛然间，我发现，边車、中炮，黑将已无活路！那吃掉我的車的一手棋，不过是障眼法罢了。

这时，爷爷才悠悠地开口：“人生就像一盘棋，难免有不顺利的时候，但是，就像我刚刚说的，首先，你要有一个明确的目标，知道自己现在应该干什么，但同时也不能顾此失彼，忘记本心。”说完，爷爷起身向远处走去，嘴里小曲似的哼着：“人生啊……”

望着爷爷的背影，我依然似懂非懂。但当目光重新回落到棋盘上的一个个棋子时，我却如梦初醒。刚刚棋局中爷爷说的那些话从我耳畔一句句地滑过，内心涌起万丈狂澜。是啊，从来没有人生下来就能成功，追求理想的过程总要一步一步来。

人生如棋，理想为谱。只要循着理想坚韧前行，梦，也总有一天会照进现实。

青年议论文作文(篇10)

当大秦王朝还在风雨飘摇的时候，他惊鸿一现。他是个倒霉的官二代，老爹虽曾贵为宰相，却因政治斗争失利被放逐，客死他乡。但他没有消沉，而是默默隐忍着等待机会。他凭借自己超人的才干获得了当朝宰相的赏识，被当作特使出使赵国，成功地挑拨起燕赵两国的战争，使秦国坐收渔利，为秦国统一六国成就霸业，去除了心腹大患。他也因此被拜为上卿而他时年仅仅十二岁。他，就是甘罗。

梁启超在《少年中国说》中曾经充满激情地说道：少年智则国智，少年强则国强；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。青年惟有自强不息，方能傲立于世。

自信是自强之本。青年首先要有志向，而后要排除一切障碍，毫不气馁，毫不退缩地为立下的志向而努力。自信者坚信：天生我材必有用前途是自己创造出来的作家史铁生立志走文学之路，虽身残仍自信满怀，他笔下流淌的思想和他高贵的灵魂震撼我们的心灵。发明大王爱迪生立志发明，经无数失败，锤炼出一颗自信心，推动了世界的发展。

有了自信之本之后，坚持是自强的核心。荀子说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。立志容易奋斗难。否则，无论我们立下多少志向，没有坚持到底、锲而不舍的精神，是空谈。

凡此种种，方能自强。他九岁读《汉书》，随手便能指摘其中的错漏。十岁通《六经》，一个月便能完稿。他才华早露，却命运多舛，政治上屡遭压制。他凭借其超众的才华被后人尊为初唐四杰之首。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色他是王勃。马克思在中学毕业时说：只有当我们选择了为整个人类的幸福而奋斗的事业时，这样，身上的重担才不能把我们压倒，眼前的困难也不能使我们屈服。他就是这样一个为了整个人类而自强不息的人。

习近平总书记说：青年一代有理想，有担当，国家就会富强，民主才有希望。中国青年在干什么呢？他们大多数背着沉重的书包，戴着高度近视的眼镜，奔走于学校与家庭之间，成天钻研着永远做不完的考试题。可怜的课余时间，则沉溺于网络游戏。微粒般的挫折会使他们崩溃。在如今政治格局千变万化的局面，中国青年的自强，尚未觉醒。

李大钊言：青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。天的运行刚健不缀，中国青年应当像天一样自强不息。