史铁生散文读后感10篇。
读过一本好书，内心南美会有属于自己的心得体会。当作者写的作品读完之后，自己有了感悟时，这时不妨通过写读后感的形式加深印象，你是否在想如何写出一篇好的读后感呢？请阅读由小编为你编辑的史铁生散文读后感10篇，希望能帮助到你的学习和工作！
史铁生散文读后感【篇1】
《我与地坛》是史铁生极具哲思的披发文集，一读之下，给我带来了深刻的人生反思，从史铁生的身上可以看到一个残疾人励志后改变自己命运的历程，其中也有对亲情的思念和给我们带来的启发，那就是我们对亲情的可贵往往并不是理解的很透彻，由于我们没有经由一些人生中的磨难。
在史铁生二十一岁那一年，他的双腿由于病魔而成为了残疾，这给一个风华正茂的年青人带来了沉重的打击，让他无法接受这个突如其来的现实。之后的史铁生变得焦急和颓废，由于他找不到工作，糊口无法自理，而母亲始终在莫莫的照顾着他，鼓励着他，但因为这种残酷的现实让他变得心志消沉，也无法理解母亲的发自内心的关爱。在母亲的长期陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，逐渐的，他从地坛的风雨四百年历史中看到了顽强，也对自己的人生有所思索，于是开始励志，决定在文学领域做出点儿成绩来，经由了许多年的勤奋努力，他功成名就，成为了一位着名的文学家，可他的母亲已经不在人世，正所谓子欲养而亲不在就是这种情景，母亲没有能够看到儿子成功的一天，史铁生表示遗憾。
读了《我与地坛》这本书，从史铁生的身上，我看到了一个人励志的经历，他固然残疾，但身残志不残，最后通过自己的努力成为了一个文化名人，这种励志典范值得我们学习，由于我们都是身体健全和健康的人。
史铁生对母亲的回忆和后悔，让我们看到了亲情的可贵，但愿人间不要在泛起子欲养而亲不在的窘境，为健在的父母尽一份孝心。
史铁生散文读后感【篇2】
“它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的春秋上突然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同平常的人生以及他顽强的意志。
二十岁——人一生中最美的年纪。假如把一生比作开花的过程，那么二十岁时，花儿一定在盛放。就在这处布满朝气的年岁，史铁生的双腿却瘫痪了。如熄灭了人生路上的灯火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾愤怒，也曾迷茫，好像以为活着没有意义。他天天到地坛消磨时间，有时甚至在那里呆上一整天。
史铁生看到院子荒凉但并不衰败，徐徐看到了世界上夸姣的一面，终于走出了暗影，开始了写作生活生计，勇敢地、坚强地活下去……
读完后，我颇有感触。谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越要勇敢面对。
三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学已经可以把自己的设法主意用英语自由地表达出来，而我只是仅仅熟悉几个单词罢了。入学考试的成绩天然高不了，这让我一度悲伤与焦急。上英语课犹如听天书，完成功课也十分艰难，我简直失踪到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这仍是以前的你吗？岂非你的英语成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不行！”我一面学习着课本的内收留，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在天天放工后给我耐心辅导，给予我巨大的帮助。徐徐地，我成了英语课上发言最积极的那一个，在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。
在人生的道路上，难免会有崎岖，难免会有失踪和迷茫。跌倒了不怕，站起来继承勇敢地走下去，努力让自己更好，崎岖便可被打败！这个道理，是我们应当永远永远记住的。
史铁生散文读后感【篇3】
看了《我与地坛》会更加觉得那些怨天尤人的作家，那些标榜隐秘孤傲的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋。
《我与地坛》这一篇，讲母亲的那一段看的我屡屡湿了眼睛。还记得前段时间我妈问我你以后想生几个小孩，我说我才不生呢，养儿一百岁，操心九十九。
她听到这笑了，说你在哪听得这句话呀。现在这个年代的我们，当生孩子可以自由选择的时候，人难免自私觉得孩子是个牵累，儿童时期担心不听话，少年时期担心太叛逆，青年时期担心离太远，成人之后担心一去不回，当我现在终于有这样的思索的时候，我才明白，当年那样不加犹豫的生下孩子的母亲们，是多么的英勇，像一个战士，预备着这一生的战斗，尽管那些年的母亲在生下孩子时并没有这么多的设法主意与顾虑，也没有过多的去想这些是意味着怎样的责任与义务，可是当这一切来临时，我们并没有看到良多人感到害怕或逃跑，仍旧是那么无畏的去面对去接受，而最让人觉得可贵的是做这些的时候，她们的心情是幸福且珍惜的。
蜜意还需浅述，或许他由于是残疾人常需静养有大把的光阴来思索人生的节奏，而我们健康人，反而由于工作的忙碌活的不明不白，感谢史铁生，给启发我以不同的角度观察糊口体味人生。
史铁生散文读后感【篇4】
第一次读史铁生的散文是他的《我的梦想》。在此之前，我一直觉得散文总是十分晦涩，好似雾里看花，叫人读不懂，对散文实在是没有好感。但是《我的梦想》却带给我另一种感受，没有虚情假意，没有矫情做作，朴实的语言直达心灵。从此，我记住了史铁生。
暑假开始了，时间比较充裕，闲来无聊，便在此捧起了这本《史铁生散文》。可能是在青年时突如其来的下肢瘫痪让他对人生产生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一个问题连着下一个问题。这些问题串起了文章，虽然这些问题并不都能够得到解答，有时甚至会发现自己又回到了原点，但这并不妨碍你在跟随文章一起思考的过程中得到自己的收获。
不可否认的是，他的许多文章我还是读不懂，但在阅读的过程中，我难得地感觉到了放松与平静。一味地读小说，那些或惊险、或离奇、或喜或悲的故事已经让我们的心灵过于冲动，过于敏感。不如暂时放缓脚步，静下心来读一篇这样的文章，放松一下，也为下一次启程做好准备。
关于史铁生的散文，最喜欢的应该是《好运设计》了。如果我拥有一个完美的人生该多好啊。这样的梦想想必每个人都做过，但像作者这样规划得如此详细的却是不多见。然而，当你顺利地拥有一切时，生命似乎就失去了它的意义。于是，之前的“好运设计”一项项地被推翻，“设计”了半天，到头来却发现：享受现在、热爱生命、注重过程，这才是完美的人生。这个结尾可以算是俗了，但之前的铺垫却让这一切显得顺理成章，而且富有内涵。
这本书我读的很慢，也不需要读得快，慢慢地读，细细地思考，才会有所收获。
细细品味，一定大有收获……
史铁生散文读后感【篇5】
最近在读史铁生的作品。这是一位如同骆驼草的作家，虽半身瘫痪，且患有尿毒症需透析治疗，然而其作品中却洋溢着强悍的生命力和睿智的哲学思辨力。这是我喜爱他的作品的原因。是的，作为一名作家，当然应该有较好的驾驭文字的能力，也有人说作家就是码字的；然而我认为作家不是工匠，他的使命感和人生立足点是非常重要的。作家余秋雨是大家熟悉的，他原先的一系列散文作品的文字风格和表现技巧我是尤为喜爱的，但最近在网上热议的他撰写的一篇半文半白的南京钟山风景区碑文，却真的是令人不敢恭维。失掉了人的气脉的作品，真的是不看也罢，哪怕是同一个作家写的东西。
史铁生的作品，是在轮椅上思索、在病榻前写就的。不管是他的小说、散文和随笔，通篇都是对命运的叩问，对人生的思考，对生命的解读。其实，要理解他的作品，读一读以下这段话吧，这是史铁生在为文友曾文寂写的一篇序言里的话：人生一世，最后会发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。经由它们，我们得以端详生命的纹理，探寻生命的本质与深意。在那个相对无言的时间与空间，生命被拉长加叠，不但拥有此刻还拥有过去。而如果能够看着文字和自己一起老去，简直更是一种温馨愉悦的体验了，就像风雨同舟的终生伴侣，相互依偎着慢慢衰老，自有一种彻骨的浪漫和甘美。
史铁生散文读后感【篇6】
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思考。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思索人生的佳境。
因为史铁生在“活到最狂妄的春秋忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里渡过了一个又一个春、夏、秋、冬的循环，深刻地感触感染每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思索了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会天然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，熟悉真实的自我，进行自我完善。思索人生是每个人的必备之路，不同的人，思考的结果、内收留不一。
史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛。“时间能证实一切”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉醉在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。
与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、绝不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵挡，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈挣脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部门中，还有史铁生从各个方面诠释所感触感染到的春夏秋冬;在园中曾经泛起的人们及对他们人生的思考;对逆境人生的理解，差距是必然的;史铁生对自己的生活生计理解;许多夸姣的'事物只可意会不可言传。
人生是如斯复杂但却纯挚、质朴，以至于我们要用一生的时间去思索，史铁生在十五年的思索中，逐渐成熟，熟悉更清楚，从失踪、烦躁转变为稳重、蜜意。
如斯大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
史铁生散文读后感【篇7】
天天都会有人经历生离死别：过去已经历；现在正在发生；或者说将来即将面对。这是每个人一生必定会经历的事情。逝去一位可敬的长者，在他的家人看来，也许只会在那几个月里有难过、伤心的情绪，但在今后的扫墓过程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死这一周期性的变化。试问这些当事人，你们可曾有思索过人为什么生而人又为什么死呢？可能有人会这样说：这不就是正常的生理周期现象吗，我们怎么可能知道为什么，不必再去费脑筋思索了。
这时候就会有一个人站出来抨击你：人生下来就是赎罪的，他要来洗清他上辈子所犯下的罪孽，他是有任务并且有欲望而生的。这个说活的人就是史铁生。关于生与死的问题，他已经思索过无数多个了，他是这方面的行家。他会天天问自己为什么要活下来，还有为什么会转移死的话题来让自己继承拥有着生命。
有可能是由于他是个残疾人，在成年之际经历过人生的大劫难就是失去了行走能力，他所经历过的困苦，比我们正凡人要多得多，所以才会对生与死的问题有自己独到的一番见解。在他的作品的字里行间里，处处流露出他对生的但愿以及死的哀鸣。他是一个渴求拥有夸姣的生命，却同时又不畏惧死亡的恐怖的人，他是一位坐在轮椅上思索的伟大作家。
也可以这样说，是轮椅造就了今天的史铁生，他的创作灵感大部门都是轮椅“赐赉”的。只有经历过劫难的人，才能真正领悟到劫难所带给他的不行与机遇，是值得去思索和捕获的。
生命，在史铁生的眼中，那可是极为宝贵的东西。也许在无法竖立行走甚至在坐上轮椅的'那一刹那，史铁生仍旧是无法挣脱失去双腿带给他的痛苦与磨难，但是在他触动写作灵感的那一瞬间里，好像所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并随之忘却了。这对于他来说，是个多大的槛啊，但他终极仍是跨过去了，并且在写作领域里有卓越的成就，他就凭靠着自己的气力，成功了。在这成功的背后，是需要经历过多少个夜晚冥思，经历过多少次的重写及修改，才能换取一个“作家”名号的。或许他并不在乎这些名利，他只专注于塑造强盛的内心世界，只沉溺于他广阔无垠的对生命的思索中。
在《宿命的写作》一文中，他这样写道：“我自己呢，为什么写作？先是为餬口，其次为价值实现，然后才有了更多的为什么。”还有“至于写作是什么，我先认为那是一种职业，又认为它是一种光荣，再认为是一种信奉，现在则更相信写作是一种命运。”是的，写作是史铁生自己为自己选择的命运。恰是由于他选择了写作，所以才没有再去考虑且纠结于自杀，是写作带给他无穷的思索和轻松的糊口，他热爱写作，并且视它为自己生命的但愿。
在他的作品中，各个地方都流露出他对生命的渴想。由于他在生与死的抉择中，他选择了出色的活着，所以他才会对生命抱以由衷的敬意。他不愿意无精打采地活着，这才利用写作来充实他的世界，一个属于他和生命对话的世界里。他比任何一个人都渴想拥有生命，所以他格外珍惜与生命沟通的机会，他才会将好的作品以及他对生命的思索与我们世人分享。
他天天都在不中断地思索、对话和写作间流连穿梭着，可能是由于极少有人去关照他、爱护她，他的作品中才会透露出一丝丝的空虚以及苍凉的感觉。我在品读他的作品时，时常会尝到他的内心既强盛却又脆弱得不堪一击。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼着有人能听听他的诉说，能替他分担一丝苦楚，能理解他内心的恐慌。
《对话四则》中的一问一答的方式，完美地对史铁生的内心做了个诠释，是他自己心里真正的内心独白。对话中，史铁生有说过是卓别林巨匠的幽默感挽救了他想死的心，他很感谢感动卓别林的乐观和宽大旷达。“要是你正正经经地陷入了绝望，你不妨听听幽默巨匠的话。当然，使我没去自杀的原因良多，但是我第一次平心静气地抛却自杀的动机却是由于听了卓别林的劝，以后良多次都是这样。幸好有一天我去看了那场片子，什么名字我忘了。一个女人想自杀，但被卓别林扮演的那个角色发现了。女人很埋怨他，发了疯死地喊：‘你为什么不让我死？为什么不让我死！’卓别林慢悠悠不动声色地说：‘着什么急？迟早会死的。’”
就像史铁生在《答自己问》里写的那样，“纯文学是面对着人本的困境。譬如对死亡的默想、对生命的沉思，譬如人的欲望和人实现欲望的能力之间的永恒差距，譬如宇宙终归要毁灭，那么人的挣扎风斗意义何在等等，这些都是与生俱来的问题，不依赖社会轨制的异同而有无。”这种文学就是史铁生毕生的追求所在，他就像是上帝派来的天使使者，他是上帝的宠儿，他能够给予人们更多的生存但愿。在他的身上可以吸取上帝对生命的诠释。
史铁生在他的作品中有多次提及到他的母亲，可能就是他的母亲也同样带给他生的但愿，亲手种下了一棵小树苗，是棵合欢树。
史铁生散文读后感【篇8】
我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红。坍圮的高墙和披发落的玉砌雕栏涓滴没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤安闲坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒凉但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气味，纤细弱小的身体却储藏着无尽的生气希望。我想，人生也犹如这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生在园子里思索着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的.生命融入到丰硕的世界去。
母亲对史铁出产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的襟怀胸襟包收留着作者，母亲是用爱包收留着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感谢感动。
一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着。都有存在的理由，也让我对生命有了新的熟悉与思索。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我经常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的气力是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的谜底。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思索。
史铁生散文读后感【篇9】
在寒假里我读了这本史铁生的《我与地坛》，它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的糊口，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思索以及对母亲的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己母亲母爱的伟大。
21岁的时候，史铁生双腿就瘫痪了，这对一个正处于斗志昂扬，挥洒青春时期的年青人来说是多么可怕的事。很长一段时间，他都布满了急躁和绝望的情绪，所幸的是，家边那片荒凉的园地给了他心灵的栖所，在他消沉的日子里给了作者良多安慰。史铁生并没有抛却自己，他不中断地思索着人生，寻找着但愿，终极凭着自己顽强的精神想清晰了一切，走出了阴霾。
读完这本书，我明白了，命运对每个人都是公平的，无论什么样的遭遇都是最适合自己的。就像史铁生，他固然失去了走路的能力。但若不是这样，他或许永远不会有深沉的思索，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感触感染得到那样无私深沉的爱，不会有一个可以寄托感情的地坛，不会去关心到许多糊口的细节，更不会由于没有出路而成为一名作家。在我为挫折失败诉苦的时候，也不应该逃避，而是换个角度想想，这是否给了我什么教训，是不是在提醒我还要更加努力。
在《好运设计》这一章中，史铁生试着为下世设计一场自己满意的人生，却意外埠发现，假如少了难题和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运，而是说出这样的话，多么不收留易啊。
文章里，史铁生提到母亲是总有一点懊悔的样子。在他母亲在世时，作者老是对母亲很不尊重，也不会去体谅母亲的感触感染，等到良久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操心，无奈却已经失去了机会。这也提醒了我，要趁现在好好孝顺母亲，不要总和她闹脾气，等她不在了不要追悔莫及。
史铁生朴实却富有气力的文章深深地感动了我，就像文章中说的那样，对付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。
史铁生散文读后感【篇10】
每天都会有人经历生离死别：过去已经历；现在正在发生；或者说将来即将面对……这是每个人一生必定会经历的事情。逝去一位可敬的长者，在他的家人看来，也许只会在那几个月里有难过、伤心的情绪，但在今后的扫墓过程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死这一周期性的变化。试问这些当事人，你们可曾有思考过人为什么生而人又为什么死呢？可能有人会这样说：这不就是正常的生理周期现象吗，我们怎么可能知道为什么，不必再去费脑筋思考了。
这时候就会有一个人站出来抨击你：人生下来就是赎罪的，他要来洗清他上辈子所犯下的罪孽，他是有任务并且有欲望而生的。这个说活的人就是史铁生。关于生与死的问题，他已经思考过无数多个了，他是这方面的行家。他会每天问自己为什么要活下来，还有为什么会转移死的话题来让自己继续拥有着生命。
有可能是因为他是个残疾人，在成年之际经历过人生的大劫难就是失去了行走能力，他所经历过的困苦，比我们正常人要多得多，所以才会对生与死的问题有自己独到的一番见解。在他的作品的字里行间里，处处流露出他对生的希望以及死的哀鸣。他是一个渴求拥有美好的生命，却同时又不畏惧死亡的恐怖的人，他是一位坐在轮椅上思考的伟大作家。
也可以这样说，是轮椅造就了今天的史铁生，他的创作灵感大部分都是轮椅“赐予”的。只有经历过劫难的人，才能真正领悟到劫难所带给他的不行与机遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史铁生的眼中，那可是极为宝贵的东西。也许在无法直立行走甚至在坐上轮椅的那一刹那，史铁生仍然是无法摆脱失去双腿带给他的痛苦与磨难，但是在他触动写作灵感的那一瞬间里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并随之忘却了。这对于他来说，是个多大的槛啊，但他最终还是跨过去了，并且在写作领域里有卓越的成就，他就凭靠着自己的力量，成功了。在这成功的背后，是需要经历过多少个夜晚冥思，经历过多少次的重写及修改，才能换取一个“作家”名号的。或许他并不在乎这些名利，他只专注于塑造强大的内心世界，只沉溺于他广阔无垠的对生命的思考中。
在《宿命的写作》一文中，他这样写道：“我自己呢，为什么写作？先是为谋生，其次为价值实现，然后才有了更多的为什么。”还有“至于写作是什么，我先以为那是一种职业，又以为它是一种光荣，再以为是一种信仰，现在则更相信写作是一种命运。”是的，写作是史铁生自己为自己选择的命运。正是因为他选择了写作，所以才没有再去考虑且纠结于自杀，是写作带给他无限的思考和轻松的生活，他热爱写作，并且视它为自己生命的希望。
在他的作品中，各个地方都流露出他对生命的渴望。因为他在生与死的抉择中，他选择了精彩的活着，所以他才会对生命抱以由衷的敬意。他不愿意无精打采地活着，这才利用写作来充实他的世界，一个属于他和生命对话的世界里。他比任何一个人都渴望拥有生命，所以他格外珍惜与生命沟通的机会，他才会将好的作品以及他对生命的思考与我们众人分享。
他每天都在不断地思考、对话和写作间流连穿梭着，可能是因为极少有人去关照他、爱护她，他的作品中才会透露出一丝丝的空虚以及苍凉的感觉。我在品读他的作品时，时常会尝到他的内心既强大却又脆弱得不堪一击。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼着有人能听听他的诉说，能替他分担一丝苦楚，能理解他内心的恐慌。
《对话四则》中的一问一答的方式，完美地对史铁生的内心做了个诠释，是他自己心里真正的内心独白。对话中，史铁生有说过是卓别林大师的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓别林的乐观和豁达。“要是你正正经经地陷入了绝望，你不妨听听幽默大师的话。当然，使我没去自杀的原因很多，但是我第一次平心静气地放弃自杀的念头却是因为听了卓别林的劝，以后很多次都是这样。幸好有一天我去看了那场电影，什么名字我忘了。一个女人想自杀，但被卓别林扮演的那个角色发现了。女人很埋怨他，发了疯死地喊：‘你为什么不让我死？为什么不让我死！’卓别林慢悠悠不动声色地说：‘着什么急？早晚会死的。’”
就像史铁生在《答自己问》里写的那样，“纯文学是面对着人本的困境。譬如对死亡的默想、对生命的沉思，譬如人的欲望和人实现欲望的能力之间的永恒差距，譬如宇宙终归要毁灭，那么人的挣扎风斗意义何在等等，这些都是与生俱来的问题，不依靠社会制度的异同而有无。”这种文学就是史铁生毕生的追求所在，他就像是上帝派来的天使使者，他是上帝的宠儿，他能够给予人们更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝对生命的诠释。
史铁生在他的作品中有多次提及到他的母亲，可能就是他的母亲也同样带给他生的希望，亲手种下了一棵小树苗，是棵合欢树。
我在年小学三四年级的时候，老师就给我们播放过有关于史铁生的人物传记的视频。我还记得当时刚学习完轶事的“轶”，我就闹了个大笑话，把史铁生的“铁”错看成了“轶”，就读错了，真是出糗了。在我的记忆中，视频里，史铁生总是孤孤单单的一人坐在轮椅上，旁边总是有那么一棵老古树在陪伴着他，他就那样一直在树阴下发呆、思考。他似乎是一个人生活惯了，所以性情变得有点孤僻。他形单影只地在树下徘徊着，也许就是一个人在，他才可能偶有创作的灵感迸发出来。《合欢树》一文中，“我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。”还有“加价门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进出也要侧身，我问企那科合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看看，那倒也不是不行，我挺后悔前年没有自己摇车进去看看。这棵合欢树，就是史铁生母亲生前留给他的最后一样东西了，就是希望能够陪伴着自己的儿子，度过往后的艰难岁月，要让儿子知道，母亲希望他勇敢的活下去。
史铁生多像那棵古老的合欢树啊，就只有它一棵矗立在那儿，一立久游几十年的历史了。也同样是在这几十年间，它又独自承受着风吹雨打、电闪雷鸣，才能拥有生生不息的生命在它的树干上繁衍下去。史铁生在历经过他的残疾之后，他就开始对生命有所触及，经过他不断地揣摩和思考，他将他所收获的结果通过写小说写散文的方式发表出来，传阅于人们的手中。这使得更多的人能够得到来自精神上的慰藉，以及补充到更多有哲理性的东西，来充实自己在精神上的追求。
这本《史铁生散文集》里，史铁生也有花些笔墨在自己的母亲身上，母亲教给了他许多做人的道理，让他明白乐观地生活也是一种悦己的方式。还有关于爱情的有两三篇提及到了，可能史铁生一生当中没有经历过几段感情，所以才会很少有关于爱情的散文。
史铁生的写作特点就是用最简洁的文字却又最难懂的道理来呈现给读者。他的语句都是非常通俗的，但是那些关于生死的话题还有灵魂深处的宝贝东西，无论是多简洁的文字来描写，都是需要让人反复斟酌的。也许这就是史铁生散文的魅力所在吧。他的文字，能够告诉我们很多我们从来没去思考过的话题，他材料的独特（有关生死问题），才会吸引住读者。这是他在灵魂深处的思考，他将他思考出的结果告诉我们，也同时是在升华我们的灵魂。
虽然说残疾人比我们受过的伤害还要多，但是他们同时拥有着难能可贵的财富——坚强以及不畏惧。这可能是我们正常人所无法达到的境界，我们没有他们那么坚毅的性格，也正是我们应该敬重残疾人的原因。他们告诉我们，面对生活，即使是它让你不堪一击，你也要本着一颗赤诚的心去乐观的活下去。看天边的云卷云舒，赏西边的落日残霞，游浩瀚的江河湖海，爬连绵不绝的葱郁山峰，这才是人活着的意义。
