北京的春节读后感(精选4篇)。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀，每当这个时候，选择撰写一份读后感，可以帮我们更好的梳理思想和情绪。您想起写作品的读后感就不知道从何入手吗?为此，你可能需要看看“北京的春节读后感(精选4篇)”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
北京的春节读后感 篇1
今天看了老舍的文章——《春节》，发现其实各地的春节都是差不多的，不论是在城市还是农村，但是，现在的春节已经和以前大不相同了呢。
老舍的文中提到过，那时的春节差不多在腊月初旬就开始了，腊八节有喝粥的习俗，不过现在貌似已经不是很流行了，而且腊八节还要泡腊八蒜，一直要到年底吃饺子的时候才用，因为那时过年每家每户是要吃饺子的，现在过年只是偶尔会吃饺子，在我的印象中，现在过年都是一家人在一起吃一顿团圆饭，但并没有一定要吃什么，只是要一家人在一起才有气氛。
而在春节，最热闹的就是放鞭炮、放烟火，可能正是因为大家都很喜欢烟火和鞭炮带来的喜庆的感觉，所以一直到现在，大家都还是很喜欢在过春节的时候放鞭炮。每当过春节的时候，一家人在一起吃饭，楼下鞭炮噼噼啪啪的响，这才有过春节的气氛啊。
文中还写了，在过春节的时候人们通常都是不动刀子的，因为动刀剪是不吉利的，而且过小年的时候要祭灶王，吃年夜饭的时候要先祭祖，，这些都可以说是迷信，但也可以说是人们对未来美好生活的希望，虽然人们求神仙保佑他们，保佑一年风调雨顺，但大家也明白，美好的生活不是靠祖先保佑出来的，所以即便是祭过了神仙，也还是会在来年辛勤耕耘，祭祖这种形式现在有的人家也还在用，但在现在，这只是表现对祖先的尊敬。
过年时，最高兴的就要数小孩子了，以前过年的时候，即便不出门，也可以看走马灯，而且过年时可以出去尽情的玩，不论是谁都会很高兴的吧？现在过年，很多小孩子都要收压岁钱，所以小孩子当然更是喜欢过年了，不过大多数的情况都是要把压岁钱上交的，尽管这样，还是很多小孩盼着春节。
春节是新的开始，这不管是在从前，还是现在，大家都会认可，因此，春节才会如此的隆重，新的开始就要有新的面貌，人们常说新的一年就要有所改变，也确实是如此吧？不过，唯一不变的，只有过春节时那热闹、欢乐的气氛！
春节，一个喜庆的节日，给中国添加了许多的色彩，让传统的中国更红，更绚丽！
北京的春节读后感 篇2
春节是中国人最隆重、最热闹的一个传统节日，它象征着团圆和吉祥。
老舍先生的《北京的春节》用他独特的语言风格，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们感受着老北京过春节的热闹气氛，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
北京的春节从腊八就开始了，那天人们要熬腊八粥、泡腊八蒜，腊月二十三，买年货、过小年……春节的前期准备开始了。紧接着，老舍先生详细描述了春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;正月十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。直到正月十九春节才渐渐结束。
书中描绘的春节太让我向往了。虽然现在的春节少了鞭炮的陪伴，少了很多有仪式感的项目，但是我仍然那么期待和喜爱春节。
临近过年，我先忙活起来了。把大红纸铺在桌上，拿出毛笔、饱蘸墨汁，“刷刷”几笔，一个大福字写好了。楷书、隶书、行书，哈哈，多写些福字送给邻居爷爷奶奶们，祝他们福气多多、幸福多多。
贴福字、吃饺子是春节里必不可少的节目。除夕夜，我最爱的就是和全家人一起包饺子。奶奶拌馅儿，爸爸擀皮儿，妈妈、哥哥和我负责包饺子。把一枚硬币包在饺子里，谁吃到就在下一年里财源滚滚;把花生、糖果包在饺子里，谁吃到了就会有一年的好运气……饺子虽然包得不那么好看，但一家人在一起团团圆圆吃着年夜饭、看着春晚，多么幸福啊!
现在人们生活越来越好，“五一”“十一”假期也让人们有了更多休闲娱乐的方式。有些年轻人不再稀罕老舍先生文章中提到的赛轿车赛马的场面，不再迷恋街头卖爆竹拉洋片的热闹场景。各种风味中西糕点取代了蜜供、麦芽糖和江米糖。年味儿渐渐淡了。
但是“年”已经刻入我们的心扉，融入我们的血脉。不管身处何方，都要赶回家，和家人共享团圆，这不就是春节的意义吗?
北京的春节读后感 篇3
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的----贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华名族的风俗，文化传统。
北京的春节读后感 篇4
腊月初八，腊八粥“送信儿” 这个吃，吃的就是“腊八粥”。
每年腊月初八这天，老北京人家会熬一锅“腊八粥”，原料主要有豆、米、红枣、葡萄干、桂圆等多种杂粮干果，寓意“五谷丰登”。
熬得粘糊糊，香喷喷的“腊八粥”，在旧时是用来供奉神灵“灶王爷”的。过去食为天，灶王爷地位可了不得。
如今的“腊八粥”，老北京会自家熬上一锅，邻里之间相互赠尝，然后一家人团聚，尽情享用，其乐融融。
喝了这给年“送信儿”的“腊八粥”，老北京这就步入了过年的日程。购吃食，买新衣，备年货，规整屋子，迎接年三十儿的到来。
细心的同事还指出，这“送信儿”还有另一层意思：自腊八节这天起，“放账的开始收账，欠债的必须还钱”。如此，既给那些放账的一个讨债的理由，又给那些欠债的提个醒儿，别死赖着不还，难不成还要把这账熬成隔年饭？出来混迟早要还，较好年前一把还清，也好一身轻松过新年。
腊八这天，老北京人也不会忘记用醋浸泡一些大蒜，以备在大年初一时吃饺子佐食，这蒜就俗称“腊八蒜”。
日子一年年过，这熬“腊八粥”与腌“腊八蒜”的习俗，现在在北京城还很盛行。
我这外地人，很有幸地在今年的腊八，尝到了老北京送的“腊八粥”。浓稠的甜粥，裹着老北京过年的第一缕香味儿。
腊月二十三，“糖瓜儿粘”
腊月二十三，是老北京人过年帷幔的真正拉开，俗称“小年”，日子追啊追，正经的“大年”不远了。
这“小年”，在老北京民俗里有个“二十三糖瓜儿粘”的说法。所谓“糖瓜儿”，就是用麦芽糖做成的糖果。
在腊月二十三这天，老北京家家要祭灶，灶王爷给哄开心了，在玉皇大帝跟前“口儿一甜”，便给这家人家带去整年的庇佑，平安康泰；又一说，那糖瓜儿是拿来粘住灶王爷嘴的，以糖封口，见了玉帝干脆一言不发，防他言多必失。
“二十三糖瓜儿粘；二十四扫房日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”
“扫房日”就是大扫除，不过可不像我们学生时代扫扫地、擦擦窗那么简单。老北京除了彻底清扫屋里屋外平日扫不到的那些死角灰网，还有换年画，粉刷糊裱墙壁等工作要做。
“糊窗户”的景象，现在在北京市区怕是很难再现了，所以策划部的同事建议改成“擦玻璃”得了。老北京四合院儿都是木窗户，过年前得糊上白净的新窗纸，窗户上还要贴上“福”字、窗花、剪纸，挂上“吉祥结”之类的象征平安如意的手工艺品挂件。
遥想当年家家户户红艳艳的景象，过年的热闹不难想象。而这天的较重要环节，就是给自家的各道门上贴上红纸黑字(金字)的春联。春联一出，年的氛围就顿时浓烈了。
“炖大肉”、“杀公鸡”、“发面”、“蒸馒头”，一天一项，是这工程浩大的过年倒计时中，香喷喷的环节。在那饮食清淡的年月里，肉香是一种妙不可言的诱惑。这种让身心温暖的追求，是我儿时活色生香的记忆，今天崇尚素食或者一切以减肥为本的年轻人，不知还能否体会。
按照老北京的规矩，这些丰盛的过年饭菜，必须提前做好。因为老北京有个忌讳，在岁月新旧交替之际，是不能动刀的，否则不吉利，会招灾惹祸。
除了刀，连剪子针线也一概别动，免生口角，免长针眼。这么多禁忌，还不早早在年前就把食物准备停当。直到“破五”(过完大年初五)之后，才能动刀剁肉切菜。
大年三十儿，“熬”一宿
大年三十儿是过年的较高潮，所有的积聚和准备，仿佛都是为了这一天的“狂欢”。不过在含蓄沉稳的老北京这里，这“狂欢”因为京味儿的家常质朴，而备添实在。
在这一天，老北京必须将吃剩的药渣抛到门外，并把自家正用的药方烧掉，据说，如此可以“丢百病”。
此外，家里要备酒宴，穿新衣，邻居亲朋相互探访拜年，晚辈叩拜尊长，俗称“辞岁”。尤其是新婚的夫妇必须在丈母娘家“辞岁”，不然就是不恭不孝。
大年初一，扭一扭
守岁直到天明，可还不能就寝。洗漱顺溜，收拾干净利索了，还得给长辈作揖拜年，磕头送祝福去。
大年初一小孩子较喜欢的，这作揖磕头，可以换来一个个压岁钱红包。新年从这一天开始，孩子们打开那新年的红包，也打开红红火火的一年。
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《红岩》的读后感精选4篇
一本好书是我们的良师益友，读完作品后，很多人的内心都深受触动。此时最好的选择就是将自己的感受，印象全部写进我们的读后感里。以下是由栏目小编为大家整理的“《红岩》的读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《红岩》的读后感 篇1
我这几天读了一本让我感受非常深的书，那就是《红岩》。书中讲的主人公是一位令人敬佩女性，江姐。
江姐，名叫江雪琴，当她知道丈夫牺牲了，她不像其他女人一样面对残酷的现实就会倒下去，而江姐擦干了苦痛的泪水，重新树立了信心。敌人要她说出其他地下党员的名字，江姐宁死不屈也不露一个人的名字。因为她知道牺牲自己，别人就会安全，牺牲自己后，还有很多人会站起来。
江姐的一句话使我感处很深，那就是，“严刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”她在狱中，穿着那蓝色的旗袍，总是以干净面貌迎接大家。面对敌人严刑不低头，将要牺牲时，她对大家说不要流泪。
我真的佩服她，想想自己，一丁点痛，就会忍不住。在生活中，在学习中，碰到一点小挫折就会远远地躲避起来，生怕别人会嘲笑我。在家时，爸妈让我干点小事情，干是在干，但心里还是会不乐意，总以为大人们的事为啥让我来完成。
看了《红岩》之后，想到江姐只要说出名单，就不会受苦，不会用竹签扎指甲了。她想到是大家，是地下党员的安全，最终牺牲了自己。我要像江姐学习，遇到困难不要怕，勇敢向前，诚实面对挫折。在任何事上尽力而为。
《红岩》的读后感 篇2
我怀着崇敬的心境读完了《红岩》这本书，头脑中仍时时浮现书中的人物形象。我被英雄们坚强、勇敢、乐观，为革命宁死不屈的精神所感动，同时也对残忍、狡诈，为迫害革命者不择手段的敌人深恶痛绝。
许云峰、江姐、成岗……一个个鲜活的人物，为了胜利而承担这种牺牲，是共产党人最大的骄傲。在被关进渣子洞、白公馆后，敌人用各种残酷的手段折磨他们，逼迫他们屈服，可是，他们坚强地挺了下来，同敌人斗志斗勇。看看江姐，敌人对她的摧残简直是惨不忍睹：竹签钉进了指尖，血水飞溅，这一切都没有使她——坚强的战士屈服。江姐曾在信中写道：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，而共产党人的意志是钢铁做的！”
让我记忆深刻的还有出生八个月就与母亲同时入狱，因为严重缺乏营养，发育不良，头大身小的“小萝卜头”。因为年龄小，行动相对自由，成为传递消息的“小交通”。1949年与父母一齐遇害，年仅8岁……
正是有了这些革命烈士的努力，才有了我们国家今日的繁荣昌盛和国泰民安。“我们要感激他们！”这句话说出来是多么容易，这短短七个字，难道就能表达我们对烈士的崇敬之情了吗？唱国歌时敷衍了事，扫墓时不够严肃……相比“小萝卜头”学习时的热情，我们相差多少？愧对江姐、许云峰等革命先烈，我们怎能不自责？
血染红岩，才有今日的幸福生活，幸福的日子容易使人忘记历史。我要感激红岩，它让我重温了历史，找回了记忆；它为我树立了榜样，找回了感动；它促使我对人生的价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个勇敢、坚强的人！
《红岩》的读后感 篇3
《红岩》，这一部小说，到底在讲述什么，它是在讲述新中国将成立前所发生的事情，还是讲述人民共产党的英雄事迹。我认为，都不是，这部书，讲述的是一种红岩精神，它描写了一个个栩栩如生脍炙人口的革命英雄：成岗坚强不屈、临危不惧、视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命，一心为党，忠诚为党，他宁愿在牢房里，与熊熊烈火永生;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
这部传奇，反映了当时黑暗、堕落、腐败、肉弱强食的社会景象，共产党做事懂法，而国民党不受法律限制，任用特务，捕获共产党并严刑拷打，血液肆意飞溅在监狱内，血腥味道充斥在每个牢房，每一位共产党英勇的牺牲，都换取今日人民的美好生活，我们不为他们而感到骄傲吗?我们活在他们的理想世界中，我们不为自己而感到骄傲吗?昌盛的中国，已成为了引领世界的大国，我们不为祖国而感到自豪吗?
红岩精神，值得我们永远的铭记，永远的传承，我们要让世世代代感受到红岩的不朽，体会到红岩的传奇!
《红岩》的读后感 篇4
《红岩》这本从小就听过，到前段时间才看完整的红色经典小说。给我最深的感觉，是这本书带给我的震撼还是很大的。诧异于那个年代、那些党员的思想境界：许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命，无论是谁，为了革命都能够做到视死如归.共产党许云峰在渣滓洞被囚禁几个月后又被囚禁到白宫馆，独自一人，瘦成了干，但他的眼神是炯炯有神，有着革命者的坚毅，异常是他用双手刨出了一条逃生暗道，却将暗道留给战友，自我英勇就义；十指连心，钉进指缝的竹签没有让江姐屈服，应对丈夫的人头，她用一个共产党员的标准要求自我；刘思扬被捕，豪门之家的解救他不屑一顾，与同志们的朝夕相处使得他更加充满力量。新中国就是这样可爱的人建立的，倘若给他们一块净土，必能创造一个共产主义社会，只因为他们有信仰。反观当下，我们欠缺的太多，尤其是信仰，崇高的信仰。有了期望，就不会有对苦难的抱怨，有了信仰，生活的每一天都是充实的，就能够置之生死与度外。
我要感激《红岩》，它为我树立了榜样，它使我们对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
关于森林报的读后感(精选4篇)
阅读是一件可以让人享受的事情。读完作者写的作品后，里面情节总是扣人心弦，不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段。你是否还不知道怎么写作品的读后感？因此，栏目特意整理了森林报的读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
森林报的读后感(篇1)
大自然，是绿意盎然的，让人心情愉悦、身心舒畅的，可我却身处喧闹的城市，不能时时刻刻前往美好的大自然。而这个暑假，我似乎寻找到了通往自然的捷径……
《森林报》这本书跟着森林的四季这个时间线，描写了林中的变化和一些息息相关的事件。它没有过于华丽堆砌的辞藻，也没有虚无缥缈的颂扬。有的，只有自然中最纯真的朴素。它将最最真实的森林像一幅长长的画卷一样展现在了我的眼前，包含懵懂与可爱，却也包含着斗争与残酷。
令我印象最深刻的是令人惨不忍睹的“林中大战”：昔日生机勃勃的森林变成了冷酷无情的战场，小云杉先发制人，率先抢占了阳光；小白桦不甘落后，奋起直追，与云杉展开肉搏战；而生命力顽强的小白杨也在卯着劲儿，努力地伸展枝叶。这就是森林的另一面，作者给我们展现的是平常看不到的优胜劣汰。
可实际上，我们生活的社会不也是这么一片森林吗？市场有竞争，生活有竞争，连学习的过程中都有竞争。我们唯有努力吸收知识、不断提升自己，才能在严酷的竞争环境下应对自如。就像文中的麻雀，在辛辛苦苦搭建的巢多次被捣毁后，聪明地选择了把巢建在大雕的巢边，从而摆脱了困境。
虽然竞争在所难免，但森林当然也有可爱的一面。当阳光再次普照大地，森林便苏醒过来，动物们碰撞出爱的火花。就在兔子宝宝意外被妈妈“抛弃”，即将灭亡时，却碰巧遇上了别的兔妈妈。兔妈妈便把它们当作了自己的孩子，喂得饱饱的。而这时，丢了宝宝的兔妈妈也碰见了别的小兔子，也在给它们喂奶呢！
这样的互帮互助换来的种族的延续使我们不得不叹服大自然的精妙。在生活中，这样的善举又何尝没有呢？众人在炎热的夏天给挥汗如雨的环卫工人送去的免费冷饮、烈日下给疏通车道的交警们送来的矿泉水......
《森林报》成功地把我的心带到了遥远的自然中，也让我有机会从自然的角度去反思平常的生活。（唐铭泽）
森林报的读后感(篇2)
暑假，我看了《森林报》这本书，它让我深入大自然，了解更多动物植物的奇闻怪事，天上飞的、地上爬的、水里游的，都在我眼前浮现，我不得不说这本书比《昆虫记》更有趣，它就像一本大自然的百科全书把我带入了一个新的动植物世界。
《森林报》这本书一共有春、夏、秋、冬4本。我一看到封面就深深地被吸引了，本以为是一画报，看了后没想到是一本记载大自然（动物）的文学著作，对大自然非常向往的我立即求知若渴地看完这本书。这本书是苏联作家比安基写的，我发现苏联的作家更善于贴近自然，把发生在植物动物间的故事写得栩栩如生，引人入胜。
看《森林报》时，我常常会面对着那一幅幅的插图发呆，看着那插图中的动物，好像不知不觉自己也在森林中旅行一样。看到蝴蝶，好像到了春天，周围鲜花盛开，芬芳扑鼻；看到一群候鸟飞过的图片，我的眼前仿佛看到大雁拍打着翅膀，排成“人”字形往南飞去；看到雪地上有一个个很大很大的脚印，我又好像变成了一个科学工作者，在一旁细细端详着那个些巨大的脚印，身上还不禁出了一身冷汗……
我觉得这本书不但贴近自然，而且写得非常的真实，仿佛让人身临其境。它也十分有知识性，让我认识到了琴鸡、鹈鹣、驼鹿等多种野生动物，也让我知道了礕鹤等小型鸟类的生活习惯和生活趣事，让我受益匪浅。看了这本书，我知道森林里的故事不比城市里的少，森林里也有英雄也有强盗也有欢乐和悲伤，它让我获得了更多欢乐与知识。而现实生活中，我们对大自然越来越陌生了。上学的路上，到处是水泥、沥青，没有树林，没有野草丛生，连抓个蚂蚱都不容易。哪里有什么神奇的动物新闻呢？当别人问起一些大自然的知识时，我们大多数都是不知道。通过读这套书，却可以让我探索太阳光下的“鹅毛大雪”，让我感受林中野兽大战，自桦树和野草等战斗的惊险，体验春的欢乐、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤……
读完《森林报》，我感到大自然是多少神奇啊！感谢维·比安基的《森林报》，它让我们更加了解森林，了解大自然。
森林报的读后感(篇3)
《森林报》这本书以新闻报道的形式，生动地介绍了一年四季森林里的变化和情境。春天：蓝天上飘着白云，积雪融化了，鸟雀开始歌唱，小动物们开始忙碌，第一批花儿开放了……夏天：白天越来越长了，花儿越来越鲜艳，各种鸣兽开始筑巢、下蛋，小鸟宝宝出生了……秋天：树叶一点点变黄了，候鸟们开始迁徙，飞往南方，小动物们开始为过冬储备更多用品、食物……
冬天：大地穿上了雪白的冬装，清晨雪地上会留下许多动物的爪印，白昼缩短，黑夜漫长……这些情境是多么美妙又令人神往呀！
现在的我们只知道看电视、上网，很少出去活动。《森林报》希望让这个时代的我们脱离钢筋水泥造的楼房，去亲近大自然，用心倾听大自然的声音。它开拓了孩子们的心境，让我们对大自然充满了好奇心，从而想去森林、原野呼吸一下新鲜的空气，感受大自然的美。现在的城市天天吵闹声不断，空气浑浊不堪，惟有郊外的森林、大自然，还是清静的，充满了生机。
读一读《森林报》这本书吧！那生动形象地描述，栩栩如生的场景，一定会给你带去一片清新，让你流连忘返！！
森林报的读后感(篇4)
今年寒假，妈妈给我买了一本叫《森林报》的书。刚听到这个书名，我觉得很是奇特。顿时，好多问题在我的小脑袋里转悠：“森林报”是森林里的.报纸吗?如果真是报纸，是谁发的呢？难道是动物……于是，我带着对这本书的好奇，迫不及待地开始了《森林报》的阅读之旅。
读完《森林报》这本书，我觉得这完全是一部神奇的关于大自然四季变化的百科全书。我从书中感受到了春天的欢乐，夏天的蓬勃，秋天的多彩，冬天的忧伤。
在大自然四季轮回中，到处充满中惊喜和感动。其中有篇介绍冬末春初时喂养兔宝宝的故事，让我深受感动。小兔子刚出生时，都是喝妈妈奶水的。不过呀，兔妈妈们经常会在外面东蹦西跳，忘记回去喂养自己的兔宝宝，这时小朋友们可能要担心兔宝宝饿肚子了。其实完全不需要担心，因为路过的兔妈妈们都会主动去喂这些兔宝宝的。在他们的世界里，所有的孩子都是大家的，亲生的和别人家的都一样对待。
原来兔子世界，是那么地和谐！这种无私的爱和互相帮助的精神深深地感动了我。动物之间都会互帮互助，团结友爱，我们人类不更应该如此吗？让我也想到平时同学们相处的点点滴滴：同学忘带笔了，借他一支；同学摔倒了，扶他一把；同学生病了，关心一下……不都是互帮互助，团结有爱的体现吗？这不正是我们中华民族的优良传统美德吗？我们平时做的这些微小的事情，正是受着中华民族几千年的优良传统美德的影响，我们是中华优秀传统美德的传承者哦！
同学们，这本书中的神奇故事还有很多，让我们乘坐《森林报》这列神奇的列车，徜徉森林之中，继续感受新奇和力量吧！
《命若琴弦》的读后感精选4篇
什么样的作品读后感才算是高质量的读后感呢？阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会，这时我们可以把学习到的新东西写在读后感上，高分范文网特别整理来自网络的《命若琴弦》的读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《命若琴弦》的读后感(篇1)
张爱玲说：路需要自我走过，才知对错。我觉得这句话用在这里是再恰当不过的了。七十岁的老在弹断第一千根琴弦的时候，才恍然明白自己的师父描画的光明只是镜花水月，但是又能怎么样呢?目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧?拉不紧就弹不响。所以他把这个善良的谎言又告诉十七岁的徒弟，直到他也走过自己大半的人生，明白这世上有些东西终究是实现不了。
从中学时期学习《我与地坛》起，陆陆续续也读过先生的一些作品，正如李太白的作品总是缠绕着一丝仙气，先生的作品总是逃不开生与死的思索。在他的心里，重要的从来不是生或者死的这个概念，而是人从生走向死的这个过程。生与死就像是此岸与彼岸的遥遥相对。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结，拯救的放弃。因而天堂不是物质的空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。由此观彼，那一千根断裂的琴弦，不就是老从此岸向彼岸的走向吗?
命若琴弦，琴弦脆弱一如生命，但它也有一种无言的韧性，那就是生命的可能性。奇迹这种东西就是明明发生的几率微不可闻，但是就是会有人相信它会发生。
这篇小说的人物、情节在我看来都是为了表达一个思想：在这个世界上生活，即便是再窘困，也不能缺少追求。就像是小说里说的那样：心弦也有两个点，一头是追求，一头是目的，你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲。
人生天地间，忽如远行客。
人若是没有了目的，没有了方向，只是安然度过一世春秋，数着春华秋实，看着寒来暑往，浑噩自知。人天自两空，生无垠，死无随，天地茫茫，若没个方向，只是无知地游荡红尘，这人生岂不是白来一遭?
目标这种东西不仅仅可以是生活的价值，从更加广义的层面看，它是作为人生的动力存在。老为什么能够几千个日夜持之以恒地奏起音乐?为什么在知道一切都是虚假的之后却又编织了一个更难完成的目标给小?现实的生活如此地残酷，但只要有一个美好的愿景在那里，你的心里就有了盼头，心里有了盼头，那现下的一切就能够咬牙坚持过去，因为你知道，只要你慢慢熬着，总有一天你能实现自己的愿望，能够脱离黑暗的现实。而这，也正同禅宗宣扬的来生福报不谋而和。
人生天地间，忽如远行客。
念去去，万丈红尘，我道恒存。
《命若琴弦》的读后感(篇2)
对于史铁生，我就是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只就是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于就是我又读了史铁生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》讲的就是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底就是个什么样貌”的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但就是谁都说他拿的就是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。qq签名档
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正就是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么就是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于就是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西就是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的`神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，就是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他就是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由就是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但就是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“就是我记错了，就是一千二百根，师傅记错了，记住，就是一千二百根!”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不就是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只就是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还就是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的就是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬就是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬就是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但就是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也就是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存就是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的就是写作。在史铁生看来，写作无非就是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说“只就是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的就是残疾的人，之后写的就是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不就是在呐喊，而就是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁就是谁……”人生就就是一条漫长的河流。你也可能会就是老瞎子。这时候你会怎样办?
《命若琴弦》的读后感(篇3)
人的一生中，有许多事情自己能选择，有的事情自己却无力更改。比如，我们无从选择自己所生的年代，所生的家庭，我们无法主宰自己将有怎样的容颜，将有怎样的命运。但我们依然坚强地活着，是信仰伴着我们一路走来。
读了史铁生的《命若琴弦》，深深地为其感动和深思。之所以会有如此的震撼，也许正是在于史铁生自己是一个在生命最应绽放的年纪却遭遇到无法想象的挫折，却最终挺过来的人吧。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。
故事很简单，在苍茫的深山之中，匆匆走着两个瞎子，一老一少，他们游走于各个村落之间，以拉三弦说书为生。老瞎子有一个心愿，他的师傅曾经告诉他琴槽里有一张治疗失明的药方，只有弹断一千根琴弦，才能把药方取出来抓药。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，尽心尽力弹断一根又一根...终于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激动万分地取出药方准备去药铺子抓药，没料到琴槽里面竟是一张无字的白纸，信仰在瞬间崩塌，老瞎子突然觉得生命已无所依。他回到徒弟身边，告诉小瞎子，只有他弹断1200根时，才能打开琴槽去取药方。他想，1200根对于小瞎子是个遥远的数字，他希望小瞎子永远的扯紧欢跳的琴弦，不必打开那张无字的白纸，不要再去承受梦想破灭的痛苦。在《命若琴弦》里，我们能看到信仰，能看到生存的意义，还有存在的价值。
忘记在谁的书里读到这样一句话:生命本身是无意义的，你赋予它什么意义它就是什么意义。人一直企图寻找生命的意义，然而在生命的荒野里，有什么东西是真正存在不会消逝、值得用一生去追寻的呢?当老瞎子发现他一生的信仰竟是他的师傅的一个善意的谎言时，就不可遏止地滑向堕落的深渊。但他最终想明白了，自己的一辈子正是被那虚无的目标拉紧，生活中才有了生命的活力，正是这个过程让他享受到了快乐。“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。生命的价值正在于弹拨的过程，弹过，欢笑过，落泪过，体会过，便不枉此生。”
《命若琴弦》的读后感(篇4)
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我最终明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着完美的.愿望，说书为生。老瞎子期望自我有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自我的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着感情降临到自我的身上，和心爱的姑娘幸福的在一齐。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才明白那所谓的药方原先只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的期望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才明白以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实可是是自我欺骗自我。当人们有一天蓦然顿觉自我的人生目标可是是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自我是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
读后感巴金家读后感4篇
一本好书是我们的良师益友，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。读后感可以整合我们的想法，记录并且加以吸收。编辑经过整理，为你编辑了读后感巴金家读后感，还请您收藏本文！
读后感巴金家读后感 篇1
我并非是个热爱看书的人，最先接触巴金先生的文章也只可是是教材书中的巴金先生的几篇节选，xx过去了，至今还记得学习《雷雨》时教师在课堂上的演绎，但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一齐读的《家》。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对感情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不一样决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不一样后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不一样性格，不一样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种杯具，以往深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不一样于他们，他们是物品，能够当作人情相送。而觉民则不一样，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自我的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》描述了封建社会各个阶层的生活，《家》让每一位读者热情，冲动和幼稚，《家》让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。
读后感巴金家读后感 篇2
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运！
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴。一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命！
我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧！
读后感巴金家读后感 篇3
《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。
小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。
觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。
读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证！
读后感巴金家读后感 篇4
当我满怀欣喜的拿到《家》这本书的时候有一种来自心灵深处的感觉——温馨，甜蜜。家是温暖的壳;家是受伤的“创可贴”;家是父母投资儿女欠债的地方;家是握在手里盈盈的一脉馨香??但是我看了这本书之后才发现??
《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的笔下，塑造了众多富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满，有血有肉，栩栩如生，就《家》这本书而言：我看到了专横衰老的老太爷;荒淫残忍的假道学冯乐山;腐化堕落的五老爷克定，;敢于向死向封建专制抗烈丫头鸣凤??这些无不展现着巴金先生那浑厚的功力。其中让我印象最深刻的是觉新和梅，这两个人原本是青梅竹马的恋人，只因为双方母亲在牌桌上有了摩擦，就儿戏般的拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间，可见当时封建礼教是如此腐朽不堪，但是虽然在这种情况下，但还是因为一个人的出现，使我冰冷的心灵世界得到了丝丝安慰那便是——觉慧，面对当时的世界她一方面在社会上积极参加宣传革命的思想学生活动，另一方面在家庭内部和封建礼数展开勇猛的战斗，最后皇天不负有心人他们真正的敲响了封建大家庭的丧钟。
读完这本书书之后我的心如野马般躁动不安，不仅是为了书中那些人的命运感到惋惜，更是对当时社会的麻木腐朽感到痛心，更体会到了，哪里有压迫哪里就会有反抗，就像哪里有光明哪里就有黑暗一样的真理，觉慧就是一个很好例子，这是不是对我们也有什么警示呢?在《家》这本书中我认为它的一个重要主题就是：青春无限美好与美丽，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，对美好生活的向往与追求，他们构成了书中另外的一种欢快的调子，作者以抒情的笔调写出了，很多日常生活的诗意，青春的蓬勃朝气更是一种力量，一种不可抑制的力量。作为十七八岁的我们，不也应该像他们一样，一样的充满朝气充满着对美好明天的向往吗?或许我们不在他们那个年代，无法体会到他们那时的感觉和处境，但是我相信，我们的心都是一样的，我们应该把他们在封建势力不退缩的英勇精神，用到我们的学习中来，我相信你会突飞猛进的，学好本领以后报效祖国，你还能说我们和他们不一样吗?
总之《家》是一部思想相当深刻的现实主义作品，通过觉慧为代表的年轻人，为了自己梦想与封建势力进行了英勇的斗争，深刻的揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，揭示了其必然灭忘的历史命运，给我们深刻的反思。其人物内心矛盾或压抑的袒露却抛弃了时代的鸿沟的表达是一道心灵的长廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的书。
丰碑读后感4篇
书籍就是人生的望远镜，每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法。如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？希望这份"丰碑读后感"能够为您解决问题提供帮助。
丰碑读后感 篇1
《丰碑》一课写一位军需处长将御寒军衣发给战士们，自己却冻死在茫茫雪原上的故事，体现了他廉洁奉公、关怀战士、舍己为人的精神。读后我深深感动了。
老军需处长在缺吃少穿的长征路上，毫不犹豫地将本该属于自己的御寒军衣发给了战士，自己却穿着单薄的衣服冻死在大风雪中，成了一座晶莹而高大的丰碑。军需处长这种大公无私的精神令人佩服。他身为军需处长，本应该，也可以多拿几件御寒衣物，而这位军需处长，非但没有多拿一件衣物，还把本该属于自己的衣物发了下去，甘愿自己冻死，也要让战士们穿着棉衣行军。他这种精神在今天看来实在是太可贵了。因为我们今天的当官的，就有不少人因为利用自己手中的权力贪去国家钱物而受到了法律的制裁。所以我觉得，我们小学生要读《丰碑》，大人更应该多读《丰碑》。
当我读到"一个冻僵的老战士，倚着一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好像一尊塑像。他浑身落满了雪，右手的手指还夹着半截纸卷的旱烟，神情自若。"时，我激动得都要流泪了。我体会到，老军需处长把生的希望留给了战士，把死的危险留给了自己，他这种精神令人敬佩。我将把这种精神化为力量，让这种力量激励我去克服生活中的种种困难，激励我，还有我们大家，从自身做起，从小做起，努力学习，掌握本领，将来长大了做军需处长那样廉洁奉公，舍己为人的官，绝不能做贪官赃官，只想着把国家的东西往自己家里拿。
军需处长是我的丰碑，是我的榜样，是我将的来；我就要做军需处长这样的人。
丰碑读后感 篇2
中国青年报在1999年10月27日刊登过一篇名为古老而永恒的丰碑的文章，文中写在贵州发生的缆车事件中，缆车以疯狂的速度坠落，在撞击地面的一瞬间，事故中的夫妻俩同时举起两岁半的儿子，结果夫妻俩双双遇难，而儿子却安然无恙[注:恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。]。
看到这个事故中的夫妻俩举起儿子的时候，我不禁感到惊讶进而对他们肃然起敬[注:肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。]了！看完这篇文章，我常常想：这个事故中的夫妻俩为什么会在一瞬间时举起两岁半的儿子呢？要知道二岁半的孩子虽然很轻，但也是有些重量的，更何况是在快撞击地面的时候？
哦！我知道了！是因为亲情！
亲情的力量是无法衡量的，就像这篇文章中的夫妻一样，他们在生命的最后一刻举起了儿子，得了他生的希望。如果不是在这么危急的时刻，这对夫妻是无论如何[注:不管怎样。]也不可能达到那么快的速度的！如果我们去试一试，让一个比较重的物体从缆车上掉下来而稳稳地接着，这无疑是不可能的。那么在生命的最后一刻是什么给了他们力量？是他们的爱！是他们对儿子的爱救了他们的儿子！
这个事故中的孩子是不幸的，因为他失去了父母；同时他又是幸运的，因为他的父母在生命的最后一刻给了他最好的礼物，爱！
亲情的力量是巨大的，无法衡量，党务先将一事，它便会发出让人无法想象的力量！
太湖县徐桥小学六年级
丰碑读后感 篇3
今天我看了一篇书名叫《征丰碑》的课文，这篇课文讲述了一只红军队伍在2万5千里长征时度过一座雪山时，一位军需处长为了不让队员冻死就将自己的棉衣发给队员，自己却活活冻死的感人故事。
当我读完这个故事时我被军需处长那舍己为人的精神所感动了，他为了革命事业所牺牲了，多么伟大！他那舍己为人的崇高品质在我心中和小战士们的心中树立了一座爱的丰碑。
每当我读到军需处长被冻死的部分时，我的泪水总会在眼眶里打转，我为军需处长的死感到深深的宛惜，他用自己的死换来别人生的希望，用自己的生命保护了其他的'战士们，他用不朽的精神鼓舞了战士们，让战士们的脚步更加坚定，使战士们一步一步走向胜利。
如果世间人们都能像军需处长那舍己为人，舍小家，顾大家的精神学习，那么我们的祖国就会变的更加美好！更加强大！
丰碑读后感 篇4
舍己为人是一种高尚品质，虽然舍己为人的人很多，但当你读了《丰碑》这篇文章就会觉得里面的军需处长是舍己为人的典范。
《丰碑》这篇文章主要讲了：有一位军需处长在狂风呼啸,大雪纷飞的冬天,把棉衣让给了别人,自己穿着单薄破旧的衣服,过了不久他就被冻死了,成了晶莹的丰碑。在我认为军需处长真是一个称职的军需处长，他在战士冷的时候把棉衣给了士兵，自己却顶受着寒风，寒风那么冷难道军需处长不冷吗，不，他冷，因为他舍己为人，热爱战友，所以他冻死了。对啊，这不就是舍己为人、热爱战士的优秀的品质吗，我们大家都应该拥有这样的品质，但是我却没有，如果是我的话我肯定不会把棉衣给战友因为我很怕寒风而且我也没有军需处长这样舍己为人的精神。这让我想到了一句但丁写的一句名人名言那就是爱是美德的种子，还让我想到了有许多的贪官，把东西都不留给别人，都把老百姓的东西都弄到自己家去，害得老百姓个个怨声载道，我认为那些贪官真是令人感到羞耻，现在我奉劝大家以后都不要做令人羞耻的人，而要做向军需处长一样的人，这样每个人都会尊敬你的。
我希望大家长大以后要做人见爱的人，不要坐像贪官一样的人。
慈母情深的读后感4篇
书籍是人类进步的阶梯，多读一些书就可以更接近真理。阅读了作者写的作品之后，我们会更加了解作者的内心世界读完书后，我们不妨写一篇有条理性的读后感。要写好一篇读后感要从什么地方开始学习呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“慈母情深的读后感4篇”，供你参考和使用，请收藏和分享。
慈母情深的读后感 篇1
这篇文章写小作者非常渴望买一本《亲年近卫军》，去母亲工作的地方要钱，却被母亲艰辛工作的情景打动了。小作者拿着一元五角钱给妈妈买了一听罐头，却被妈妈数落了一顿。这更让我感受到了母爱的伟大！
由此，我想到了我自己的母亲。在一格电闪雷鸣的夜晚，我发了高烧，母亲背起我就往医院跑。路上，妈妈的汗水浸湿了我的脸颊。我心疼的说：“妈妈，让我下来自己走吧，我能行的！”“不行，病情加重了怎么办？”妈妈严肃的说，语气里尽是命令的口气，我不说话了！突然，下起了雨！妈妈用衣服把我裹在里面，自己却饱受风雨的吹打......
母爱是多么伟大！看看我们身边的母亲吧。那个孩子的书本忘在了家里，妈妈急冲冲还跑回家，生怕耽误了孩子的学习；这个孩子的红领巾忘记带了，妈妈又马不停蹄的往家赶......
同学们，我希望每个人都要好好学习，来报答母亲那为我们流下的一滴又一滴汗水！
慈母情深的读后感 篇2
读完《慈母情深》这篇课文后，我觉得文中这位母亲非常伟大。
这一篇课文讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地给钱让“我”买《青年近卫军》的事。
看完这篇课文后，我想起了我在生活中是多么调皮。爸爸，他是一名法官，在安庆工作，时常要出差、开庭，而我总是在电话里说他给我的父爱不够。妈妈是一位老师，她在学校里教书，声音总是沙哑着。作文可是，我不但不关心她，反而说：“就只知道教他们，我有不会作业的时候，连你的影子都看不到。”想到这里，我觉得我自己是多么不应该呀，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，却不知满足，爸爸妈妈这样不都是为了我吗？而我却做出那样的举动，把爸爸妈妈的心都伤透了。
是《慈母情深》这篇课文让我明白的爸爸妈妈对我浓浓的爱意，有一句话是“父爱如山，母爱如海”，我们要珍惜现在的美好生活，我们现在应该做的事是：认真学习，报答父母。
慈母情深的读后感 篇3
这篇课文以母亲给“我”买书的事情，来衬托出母亲的伟大，激发了人们热爱母亲的思想感情。
读了这篇课文，让我不由得想起孟郊的诗句：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，母亲的爱就像春天的阳光一样广博而温暖地哺育着我们，做为儿女的我们，应该珍惜这一份浓浓的母爱，并报答母亲哪！
在我们的生活中，处处离不开我们伟大的母亲。母亲一直在生活中帮助着我们、支持着我们，让我们接受良好的教育、让我们健康快乐地成长。
我们的母亲都是伟大的：每天都烧出一桌热腾腾的饭菜，削好一些水果，陪伴着我们上补习班……这些细致的爱使我们感到如同春风一样柔和、温暖，又如涓涓细流的小溪流进我们的心里。
记得在今天暑假，一次因为我一下子吃了过多的冷饮而患上了感冒，高烧39度。妈妈知道后非常着急，急匆匆地从单位赶了回来，把我送进医院，陪着我看病、化验、取药、打吊针。那天晚上，妈妈因为照顾我，连晚饭都没来的及吃……
母亲是伟大的，是慈祥的，是……
哦，母亲，您是这个世界上，最伟大的人。
慈母情深的读后感 篇4
读了《慈母情深》这一课，我深深地感受到了“母亲”平凡而伟大的爱，也让我进入了“母亲”的内心世界。
文章的母亲卖掉家里的旧收音机，用钱买来的食物都进了作者和弟弟妹妹的肚子里吃。从这一点我们可以看到，他们的家庭已经非常贫困，母亲为了家庭的生计，进入了震耳欲聋，环境极其恶劣的工厂工作。
只为给孩子碗里多一点米饭，书包里多一些书，衣柜里多一些衣服。当作者想花一元五角买一本《青年近卫军》时，我母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地把钱拿出来，用她干裂的手数了数，塞到作者手里。
那是因为妈妈知道，孩子爱读书是一件好事，即使再难也要为之努力，因为这是她的期望，期望孩子早日成才。
通过讨钱买书，“我”第一次走进母亲的作坊，第一次看到母亲工作有多辛苦，第一次感到母亲挣钱不容易。这加深了“我”对母亲的钦佩，也加深了“我”对自己要钱的行为的懊悔。
我妈妈是这样的吗?我妈妈在电信世界工作，那里夏天很热，很多人抽烟，很多顾客，空气不好，噪音也很大。很多人在一起发出噪音，就像一个菜市场。
去那里的人形形色色，有的人只要几句话不投机，就会吵架。这种工作环境是我妈妈最不喜欢的，但是我妈妈要工作挣钱，还是得坚持下去。
当我读到“妈妈给我钱买书”时，我被深深地感动了，这1.50元相当于全家几天的饭钱，用它买书一家人可能要节俭几天。妈妈知道这一点，可她为什么毫不犹豫地把钱给了他呢?
这是一位平凡的母亲崇高的思想境界，也是母爱的伟大。
我也是一个喜欢读书的孩子。我家的书柜在三楼已经满了。我家的经济状况不像文章中的“我”那么差，但也很普通。
爸妈收入微薄，还要供我学钢琴、学外语、学奥数，家里没有多余的钱。但是只要我喜欢读这本书，妈妈就会毫不犹豫地买下来。
她很少花钱买新衣服和她需要的东西，妈妈的用心和文中的母亲就应是一样的，这都是慈母的深情啊!
《慈母情深》让我再次走进了母亲的心中。
《三体》读后感精选4篇
读书切忌死读书，死读书只会让自己钻牛角尖。相信作品这本书很多人都是读过的，内心也有着很多的想法。我们记录心得感悟的最好方式就是可以尝试产出一篇读后感。一篇优质的作品需要具备哪些方面？有请阅读小编为你编辑的《三体》读后感精选4篇，欢迎大家参考阅读。
《三体》读后感 篇1
神秘的科幻——《三体》读后感1000字：
1492年哥伦布发现了新大陆，自那以后两个本相隔一个大洋的文明相撞在了一起。就如同刘慈欣故事中的三体文明发现地球后，可那带来的并不是许多人憧憬的童话般相遇，而是一个文明对另一个文明的侵略。
人类此刻才意识到，面对茫茫宇宙，自己实在是太过弱小。在那漆黑的背景中，坟墓比星辰更密集。宇宙就是一个黑暗森林，生存才是文明的第一需要。面对这一浩劫，人性中的爱与背叛，希望与绝望，自私与无私全都得到了体现。
在刘慈欣创作的这宏达宇宙之中有一条“黑暗森林法则”，当两个文明相遇时，由于不了解对方，为了避免被背叛，强势文明会将弱势文明彻底消灭以绝后患。而只有爱能彻底消除隔阂。就像一只蜜蜂叮在了胳膊上，为了避免被咬我会将之拍死，可当我充满怜悯与爱时，我便不会去拍死它，而是弹弹衣袖将之赶走。爱与背叛永远是人性的两个极端，可他们亦有中庸之道。就像现实社会中，当美洲的原住民在感恩节吃着航海家送来的土豆度过冬天时，他们也因心存警惕；身为现代社会的一份子，我们也因抱着博爱的心来面对他人，但也不能忘记了:真诚是玻璃，谨慎是钻石。
在这本小说中，也许是对人性善面的向往，刘慈欣在黑暗的冷漠的基调下，仍然存在着希望的星星之火：在对人类彻底失望，回复三体人信息的同时，叶文洁无意间对她学子罗辑的提出的宇宙社会学仍为人类保留了一线生机；选择兽性的维德被誉为是最黑暗的领导者，可他对光速飞船的努力还是给人类留下了两男两女生存的希望；褚岩在黑暗战役胜出后，蓝色空间号也最终成功地将人类文明延续下来。读后感.无论多么绝望的地方，作者总是留下希望。想来只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上，从来没有真正的绝望，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的希望之洲使其不干涸，就不会有绝境存在。
作为三体中的主要人物，罗辑可谓是将自私贯彻了一身，当他被选为“面壁者”时，他只想着如何才能让自己的生活变得更舒适，可是当他参悟黑暗森林法则之时，他从原本自私的“面壁者”成为了无私的“持剑人”守护了人类60余年。可同样自诩为无私的程心却遭来无数读者的唾弃她是无私的，因为她的无私，才是最自私的，她只是把所有人当她“无私”的工具，因为她的盲目选择导致了人类的灭亡。其实人的本性不是自私，而是逐利。每个人会根据不同的情况选择使用不同的武器，但是不能说哪一个就是本性了，这里使我又一次想到书中维德所说的：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切”。
爱与背叛的互相对立，绝望中蕴含着希望，自私与无私并不是表面那么简单。这就是我的感悟。
《三体》读后感 篇2
《三体》这种纯粹的科幻小说，读的时候还是很有意思的，但是之前有看到过各位互联网的巨头将起引到互联网公司之间的竞争，说句老实话，结尾作者自己都说了：人之初，性本善之说在人类世界都很可疑，放到整个宇宙更不可能皆准，俺认为是很有道理的。例如在恶魔法则中就是这样说的，强者至于弱者就如人类至于牛羊，人类屠杀牛羊的时候是绝对不会有任何怜惜之情的，就算是所谓的动物保护者，也不过是出于人道主义的精神，希望让牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整个世界也是一样的，让自己的群体强大才是正道，否则就只能被吃掉，就这么简单。
关于多维世界其实是个很有意思的看法，高维世界包含无限多的低维世界，例如一条线包含无穷多个点，这就是1维世界包含无穷多个0维世界，我们生活在3维世界，加上时间轴就是4维世界了，其实过去所说的神仙可以掐指一算就能知道以后会发生什么，会不会是所谓的科学厉害到一定程度后，可以看到高维的世界，于是就掌握了时间的走向呢?
里面还有个关于人体计算机的故事也蛮有意思的，通过两到三个人去组成基本的电子元器件，例如非门，与非门等，然后再把这些元器件组成一个巨大的计算机，即使是在缺少资源的三体世界，也能实现对于计算的巨大需求，当然，这个计算机用到了4千万人，其实过去看到的科幻杂志里也有类似的描述，当很小的个体达到一定数量的时候，他们会表现出一定的智慧，例如蜂群，蚁群等，其实人类也算是，每个个体通过一定的行为去影响这个种群的变化，只是人类现在彼此间的联系太弱了，不过可以算是个弱化的吧。
《三体》读后感 篇3
上个学期，我读了刘慈欣写的科幻小说——《三体》。这套书共有三部，因为我自身原因，我没有一口气把它们看完，至到最近我才把这三本书读完。对这套书总体的评价，每一部都更上一层楼。
《三体》这部小说让我重新认识了时间、生命、文明这三个词之间的关系。生命意味着什么？对每个个体而言，无不希望生活得时间越久越好。当我读这本书时，我始终怀着一种对生命敬畏的情感。当叶文洁向太阳发射引力波的那一刻，她不知道自己的这一按，改变了全人类乃至整个宇宙的命运；她这一按，将会在未来毁灭多少个文明。
那时间又是什么？时间无时无刻不在推动着我们走向死亡。看起来，时间和生命又是对立的。但是，正是因为时间规定着生命的界限，我们才充满激情和活力去做一些五彩纷呈的事情，这就是我们所谓的大千世界。既然我们的生命已被时间划定了一个界限，我们何尝不在这短短的几十年里，去做一些有意义的事情，做一些自己喜欢的事情呢？我们生活在这个世界，我们有能力让自己的人生充实起来。当我们要离开这个世界的时候，我们要说：“我已经没有任何遗憾了！”给时间以生命，而并非给生命以时间。就像保尔柯察金说过的一句话：“一个人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，这因碌碌无为而羞耻。”我认为，这就是对生命意义最好的诠释。
《三体》读后感 篇4
你有幻想过外星人入侵吗?你有曾幻想过宇宙中还有别的文明存在吗?当我们处于兴奋状态时，思维的大门会不经意间打开。
《三体》一文主要讲了三体人锁死地球的基础科技后入侵地球的故事，内容丰富有趣，又严谨，令人深思。
《三体》是一部科幻小说，与其他间类作品不同的是，它简洁有力。用柔情优美的文字去表达严谨的科学。不论是三体问题还是人生的一次次厌倦。《三体》里的每一章节都值得思考。
吃饭，睡前，还是洗漱。里面的故事情节一波三折，足以让我心神不定一整天。
里面的三体问题尤其出类拔萃。我开始思考这一问题，当我得出答案是，我似乎悟出了什么。这无规律，无征兆的三颗太阳。可以被看做成生活中的坎坷，三体人也可以扮演我们的意志。在无数次的爆炸中，我们的精神开始进化，最终拥有了生物的特异功能。我不由得钦佩作者的潜能，也从中读出了作者与生活竞争到底的非凡耐力。
或许，多情的文学也能随意变化成物理。在头脑风暴中，一切，皆有可能。
湘夫人读后感(精选4篇)
有关“湘夫人读后感”是我们精心整理的内容。"考尔德说过“仅次于选择益友，就是选择好书。”，当我们读完了作者写的作品，引发了我们深刻的思考。作品中那些令人难以忘怀的情节可以通过写一篇读后感很好地表达出来。希望你能从中找到有用的内容！
湘夫人读后感【篇1】
《湘夫人》中的比兴手法感想比兴乃是《诗经》艺术特征的重要标志，到了屈原这里再次被发扬光大。在文中，大量运用香草美人作比，将人格、情操、现实以及政治抱负等等融入其中，每次读来总能又不一样的体会。王逸《楚辞章句离骚经序》有云：善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
在《湘夫人》中，作者构造了一个充满香花香草的世界。再者高洁的水域边，湘君思慕着湘夫人，却久久等不到对方来临，只能空坐在水边，望着迷蒙的湘水，幻想着伊人，最后梦醒。苦苦的思慕化为一缕哀愁，随着幻想的飘散，弥漫开来。湘君和湘夫人相慕相约却不能相见的悲伤，作者偏偏要描写一个美轮美奂的虚幻世界，再将人拉回现实给予一个巨大的反差。在诗中呈现出男女无法相会时彷徨惆怅的心境，屈原一生的悲剧隐隐显现出来。忠于楚王却被奸邪小人迫害，一再流放。眼见楚王宠奸，自己无以为力。孤独。凄楚。犹豫。怀疑。但依然执著追求。
最后投江，恐怕是对楚王绝望了吧。他的忠贞，他的热情，他的纯粹，他的决绝，化为他笔下的香草、奇葩、痴男信女。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。望君临，却道是君幸小人远贤人，那是何等的伤悲。筑室兮水中，葺之兮荷盖。怕是每日每夜盼着楚王回头，自己施展宏图。小人得志，纯粹的屈原是断不会放任的。这样一个自比兰芳的人，是不愿苟活于混沌之中的。尽管他爱惜生命，尽管他仍怀有一丝希望。但在打击中，他毅然决定：宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！湘君久慕湘夫人，一如屈原一心忠于楚王。到了该放手时，那便罢了吧。
湘夫人读后感【篇2】
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”洞庭湖上，烟波浩渺，落叶纷飞中，是谁在极目远眺佳人身影，又是谁在低吟这一首相思。是湘君，湘水之神。
湘君与湘夫人相约于洞庭，”朝驰余马兮江皋”湘君是一位多情的男子，他早早的来到了江边，他在等待，等待着湘夫人，那个他日夜思念的人凌空腾云而来，飘然降临在北岸之洲。他想着建一座水中宫室，用碧绿的'荷叶盖其屋顶，汇合着百种花草布满庭院，集百样鲜花陈列在回廊上，这将是一座无与伦比的宫殿，芳馨华美，绝世瑰丽。然而，当暮色开始洒满江面时，湘夫人依旧没来。湖畔徒留的不过是一个多情的男子，等待的结局不过是一声寂寞的叹息。
湘夫人，我如约来过。
“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”湘夫人架起了桂舟而来，这是她为湘君准备的，那个她最爱的男子。蕙草饰帷帐，兰草饰旌旗，溪荪饰船桨，这一切，只是为了湘君，她朝思暮想的男子。可是，他却没有出现。“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。”
湘君，你可知我来了，而你却不在，你如此不守诺言啊。这是一个女子最真诚的内心告白，有怨恨，却又有藏不住对男子的爱意，因为有爱，她才无法忍受等待，哪怕是片刻。
洞庭湖畔，我已抛下了玉玦，澧水之岸，我已留下了佩环。湘君，你可知，我已来过同样的精心准备，同样的等待，而等待的结局，不过是错过。
也许，他们在时间的无涯里错过了彼此，也许，他们之间的阻隔不过是彼此的焦虑，也许，他们不过是彼此一直在背向而望。华美不过相约，悲伤却因错过。纷飞的落叶中，悲伤丝丝扣入心弦，回合无缘。《楚辞》是股疾风，疾风中上演了这幕相约，华美而哀伤。最美的相约，最真挚的等待，也许，这就是爱，即使岁月频转，光阴回溯，爱，不会褪色。抛却一切世俗杂念，只待来人。
《楚辞》之美，不仅美在香草美人，桂木芝兰，更美在着浸润着山水之纯的最真挚的爱，这才是爱。
湘夫人读后感【篇3】
时时刻刻，总有感恩着爱的距离的有情人，天涯海角，却天长地久。
湘君还在爱情的草屋边流连，心心念念，那件载着杜若爱意的芬芳是否能被一双纤手拾起？虽不在一方，两人的爱与情却都在缠绵，心也正相厮守。
心灵的触碰不需肉体间的亲昵，水漫金山也阻不住两个互奔彼此的灵魂。陪伴是最长情的告白，那心意相通则是最真实的厮守。杨绛先生或许有着不幸，但同时她又是最幸福的，只因夫妻二人相敬如宾、心灵相融，纵然天人两隔，但他们的爱情已然跨越了生死；且不论美色误国，也不看马嵬之变，唐明皇泪舍贵妃时破碎的心、和流的血泪与凄雨淋铃时的断肠能证明他动了情。而海外仙山上飘回的誓言也总不负他的苦苦追求，让他能在幽闭的深宫中真正欣慰着闭了眼。若得如此深情，就算再也见不得一面，其真心也会如两人的故事般纵越千年岁月。
长处可能带来厌倦，距离有时能却能坚固真情。真正地忠贞不是口头空语，距离却是检验忠诚的最有效途径。最痛苦不过同床共枕，他却想着她，一夜无话。最幸福莫过天各一方，脑海中总弥漫着彼此的身影。见不得又如何？有时候，相见也许并不是最好的相处，思念自会在距离之中蔓延，所以距离有时恰恰能促成最美的遇见。“北方的村庄，住着一个南方的姑娘，她总是喜欢穿着带花的裙子站在路旁。”不需见面，不必拥抱，你的思念将在心中与她的背影相吻。“四季的风里她散着头发安慰着时光。”岂止时光，还有两颗与彼此共同悸动的心。
山盟海誓或只是满纸满口荒唐言，天涯海角的彼此坚守才是足显真情弥贵的辛酸泪。
有些人不懂，因为爱情观不同。他们眼中与口中的爱情，是始终如一的朝夕相处，是日常生活的亲亲我我，是物质与现实中的欢愉。这种看法自然没有错误，相伴也正是爱情的外在表现形式，在身边也正有许许多多白头偕老的爱情令人艳羡。但与此同时，人隔两地，甚至阴阳的互相坚守，又或是人生中无比后悔的擦肩而过却时候牵挂，我们也称其为真正的爱情。正如有时“给你最后的疼爱是手放开，不愿一张双人床中间隔着一片海。”这样的成全虽说过于伤感、遗憾，但她有了最好的归属，他的一心相许也落了实。这样的距离，残酷却真情。
漫漫人生路，总会有些难眠的夜晚，心痛着却感恩着，为那曾经得或不得、触手可及或憾失指尖的弥着薄薄距离沉雾的爱情。
我愿用千万个背对着无言煎熬的夜晚，换一个有人驻足等待的路口。
湘夫人读后感【篇4】
两个人，一盏灯，一条阴暗的街道，撩起了多少人的思绪。“你在等谁？”“戈多。”《等待戈多》拨动了多少人的好奇——戈多是谁？没人知道。或许，它是缘；或许，它是责；或许，它是情；或许，它是命；或许，它就是你……
等缘
每个人生来都有一缕丝系着你，无形却紧实，当人云簇拢时，它会交叉、打结。这便是缘——剪不断，理还乱的缘。缘起，可以如《变身男女》一般，简单到一场雨、一把伞，也可以如《百年孤独》一般，大到一场战役的开始、结束；缘终，可以如《返老还童》一般，简单到一封信、一次闭眼，也可以如《当呼吸化为空气》一般，大到一个生命的流逝、离去。世上总有人在寻着缘、找着缘，甚至于费尽心机去制造缘，沈老先生也是如此。对此，我只想说：何必？顺其自然才是缘本来的滋味。缘，应是“命里有时终须有，命里无时莫强求”，正如《X加Y》中的Nathan在参加培训之时遇到的ZhangMei一般，没有刻意搜寻。对于缘，只须顺其自然，总会有那么一个特别的人，在一个特别的时间，等着，就那么等着，你们总会相遇、相识、相知。缘，无须去追，等，就够了，强求的缘只会变味，沈老先生便体味到了其中的苦涩，唯有“容与”才能品位出其中的真味。
等责
或许不该说是等责，而应该说等的就是责吧。有人愧疚等候赎罪如《声之形》中的石田；有人执着等候爱情如《霍乱时期的爱情》的阿里萨。人绝不可能脱离社会而存在，这个社会可以是世界，可以是国家，可以是组织，也可以是一个小小的家庭。社会中的成员互相交汇、交流、交往，从而形成了无数的责任——无人可以妄图逃离。《我和托马斯》中交织着无限的责任——丈夫对妻子的责任让罗布遏住了迈向背叛的最后一步；父母对孩子的责任让妮克拉愿放下一切，只为凯尔操劳。他们都收住了自己的责任，他们都在等待——等待妻子的关注等待孩子的康复。责任将每个个体互相连接、拉拢、紧密相靠，让人拥有了不能分离的理由。责任，有时毋须让自己劳累，有时，等待，便是责任；责任需要等待。
等情
情，至真；情，至纯；情，至美。情之真让士兵不顾生命危险去将母亲的相片捞起，让李密“是以区区不能废远”，让“临行密密缝，意恐迟迟归”充溢深情；情之纯，让高山流水成为绝响，让王质远送范仲淹，让王湘绮的一腔思乡之情得到体谅；情之美，让白瑞德柔情相待，让保罗带以微笑逝去，让李清照在低谷之际仍有温情相伴。亲情，如晨光熹微映出的点点明露，至真。“不是所有的人生都能向前看”《海边的曼彻斯特》极尽写实，缭绕着死亡、离别、无奈，但亲情这一良药，最终还是让李钱德勒与帕特里克这对叔侄相互体谅，相互尊重。整部影片不是如火山爆发般崛起，而是如四两拨千斤般将偏离的小支流汇入主道。“我和我不想要的后半生，我和我不愿意和解的自己。你们都朝春天去，就留我在破碎里又丧又美丽。”其最终没有不切实际的团聚，而是满含亲情的分离。友情，如如水月光洒下的缕缕银辉，至纯。“君子之接如水。，小人之接如醴。”友情，让永束即使在石田说过伤人的话后，仍尽心为他着想，关心他。《百年孤独》的家族，或许注定孤独，但却拥有一段至死方休的友情。赫里内勒多•马克斯上校，便是如水一般，从未逼迫过奥里雷亚诺•布恩迪亚上校，他总是默默伴着他。在布恩迪亚想要结束战争之时，尊重他的决定，默默为他安排着一切。布恩迪亚家族的人或许不懂爱，注定孤独，但是至纯的友情不奢求回报，只要你懂得我的好，就够了。石田也正是因为这情而重新振作起来。即使这情淡如水，最终也能水滴石穿。爱情，如阵阵微风荡起的片片涟漪，至美。《霍乱时期的爱情》几乎囊括了世间所有形式的爱情；或甜蜜，或心酸，或感人，或为人不齿，或跨越年龄的桎梏，或不肖时间的深渊。爱情之美，让乌尔比诺医生即使在生命即将消失之际，仍坚持等到费尔明娜的到来，说出那句“你永远不知道我有多爱你”；让阿里萨在被问及要行多久时，坚定地说出那句五十三年七个月零十一天一直确信的答案：一生一世！爱情不需浓烈如醴，不如静静等候，让其细水长流。“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”情之深，应淡如水，相呴以湿，相濡以沫，静待情深，若无情，便相忘于江湖罢了。
等命
“人生亦有命”，总有人说“我命由我不由天”，但悟空终究还是被压在了五指山下，鲍照终究只能“吞声踯躅不敢言”，王勃终究还是溺水受惊而亡。芥川龙之介说，最聪明的处世之术是，即对世俗投以白眼，又与其同流合污。命也应如此。你可以无止限的控诉，抨击命运的不公，但发泄过后，你终归须打破自己美好的幻想，直视这骨感的现实。《本杰明•巴顿秘事》极尽幻妙，深刻。一场无情的战争，一条鲜活的生命，一腔如山的父爱，一个倒行的钟，一切都像命中注定，注定本杰明的命运由不得自己。一幢孤独的养老院，一位善良的黑人妇女，一场欢乐的聚会，一次美好的相遇，注定让他们坠入爱河。他爱上了她的美——“我永远忘不了那一双蓝眼睛”；她爱上了他的纯——“你没有看起来这么老”。他曾恋上她人，她心头苦涩，却无人倾诉；她曾月夜引诱，他未到盛年，只说句，“现在不行”；他曾寻她诉痛，她却忙于应酬而无暇顾及。这些本是命定，他们注定会一次次错过，但他们也注定会在他们最好的年纪相遇、相恋、相守。但他的命运注定不同于常人。“你无法同时养我们两个”，所以他走了，为了她，和他们的孩子。终究，命运让他在忘了她之后回到了她的身边，让他在看着她变老的同时，她伴着他回溯，最终看着他闭上双眼。一条空旷的街道，两旁林立的树木，空中飘落的枯叶轻轻浮于水泥地上，一位步履蹒跚的老妇，牵着一个稚嫩的儿童，吻上他的前额——生活中极尽温馨的一幕，在这里却极尽辛酸。你伴着我变老，我却看着你忘了我……“你信吗？我这一辈子被雷劈过七次”，一位历经沧桑的老人说道。几十年不曾变化，他是虚幻，还是现实？但不论如何，七次雷击不死是他的命运；倒行的钟最终被取下，换上了电子钟，洪水，最终湮没了钟，命运，最终让本杰明回溯死去，这是他的命运；飓风最终抹去了黛西，让这故事结束，这是她的命运。你可以抨击命运，但注定无法更改，有时候，等命，或许是一种大智。
等你
湘君苦等湘夫人，无怨；白瑞德安守斯嘉丽，无悔。世上总是充满了等待，《双峰镇》总在等着一个缔造者，世上也总有人等候某事、某物、某人。不必忧虑无人相伴，因为，总有那么一个人，在那么一个地方，等你……
