读书有感和读后感有怎么写精选。
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读书有感和读后感有怎么写 篇1
原本大学微言读书报告1400字
之前对于《大学》这本书还是有一定了解的，高中的课堂也对其中的内容做了一些简单的讲解，但拿到《原本大学微言》之后，首先第一印象是这本书讲的内容没有之前那两本有趣，所以读起来就显得有点麻烦了，于是也就一知半解的读完了这本书，对于书中的内容不敢说读明白了，只能说写此读书报告来谈谈自己对于这本书的一些看法吧。
南怀瑾先生所做的《原本大学微言》是一本讲述国学经典的著作，全书总共是九个方面的内容，开宗明义；七证的修养功夫；内明之学；外用之学；内外兼修之道；齐家治国；治国平天下；儒学的发展，以及西方文化与中国九个方面，内容显得比较宽泛，虽然在书中提到了很多历史故事，这些对加强读者的理解很有帮助，而且作者的很多语言也很随和，让读者不显得对经典国学的学习而感到乏味，但书中也有一些内容还与佛教，道教相关，理解起来还是有些困难的。
就七证而言，知，止，定，静，安，虑，得，这是中国原创的儒家心传，后来广泛的被佛家和道家所引用，所以作者在解释七证的时候就会很自然的引用佛教的一些故事来解释，虽然我还是对他的一些说法理解的不透彻，但我觉得知道了这些故事总还是好的，就像书中的那个谢谢你没有说破的故事一样，虽然现在不能理解七证的内涵，但也许未来的`某一天，就会知道今天作者所说的意思了，我觉得读大多数书都应该是这种状态，书中的很多内容其实对于我们现在根本没有用，或者没法理解，是由我们的年龄和阅历所决定的，而随着阅历的增长，很多问题也就自然而然的明白了。
对于内明之学的认识，就要先谈“格物致知”，通过认识事物而得到知识是我对于“格物致知”的理解，而格物致知的目的，也是为了“诚意，正心，修身”，并且在结尾，作者所提到的“将知性的学养，提升到不只知人的理性，而且周遍知识万事万物的理性，学养到达这个境界，能尽知人的理性，能尽知物的理性，然后才能真正做到“诚意，正心，修身”，可以担任以道济天下，而使天下平治了。也就是说，只有明白了人，物和天下的规律，才能管理好，治理好，人，物和天下。
相比较于内明之学，作者对于外用之学的解释，运用了大量的历史故事，就显得读起来轻松了不少，对于齐桓公，秦始皇，刘邦，汉文帝等历史人物，我们并不陌生，相比较佛教，道教的故事，这些历史故事也许使我的兴趣更大，像管仲与齐桓公的对话，秦始皇与吕不韦等等，这些故事或正或反，来说明修身齐家并不是一个简单的事情，对于帝王这样的大家庭，大多都是有问题的家庭，但从正面来说，也举出了汉文帝，舜等例子，来说明了修身齐家的作用。至于书中后面的齐家治国平天下等等，如果一一说来就显得很没有意思了，所以我想就内明之学，外用之学来谈谈个人修身的问题。
《大学》之中所提到的“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”而修身又为内明外用之间的关键所在，一个人只有端正了自己的心态，提高自己的品德修养之后，才能处理好家庭，才能有好的社会关系，才能真正的为发展社会贡献自己的一份力量，其次，我们为人要真诚，既要真诚的对待自己，也要真诚的对待别人，可能有些人不太同意我的观点，难道还有人对自己撒谎？当然有，有好多人喜欢自欺欺人，把自己的一些错误归结给他人，归结给命运，却从来不在自己主观上找原因。所以说，修身对于一个人来说是很重要的，重视修身，能给我们的人生带来很好的指导。
老实说，《原本大学微言》还是一本比较难懂的书的，虽然对于书中的内容有了一些认识，但对于大部分的理解还是要继续结合自己生活经历去感悟，去理解。
读书有感和读后感有怎么写 篇2
1、城市道路交叉口应按城市规划道路网设置。道路相交时宜采用正交，必须斜交时交叉角应大于或等于45°，不宜采用错位交叉，多路交叉和畸形交叉
经济及环境效益的分析，合理确定
性质、等级、计算行车速度、设计小时交通量、流向及自然条件等进行。前期工程应为后期扩建预留用地
人流，合理布设各种车道、交通岛、交通标志与标线
5、交叉口转角处的人行道铺装宜适当加宽，并恰当地组织行人过街。快速路的重要交叉口应修建人行天桥或人行地道；主干路上的重要交叉口宜修建人行天桥或人行地道
排水迅速和美观的要求。立体交叉的标高应与周围建筑物标高协调，便于布设地上杆线和地下管线，并宜采用自流排水，减少泵站的设置
7、为提高通行能力，平面交叉可在进口道范围内采取适当措施以增设车道：互通式立体交叉应设置变速车道与集散车道
调整交通组织均难收效时，可设置立体交叉，并妥善解决设置立体交叉后对邻*平面交叉口的影响；两条主干路交叉或主干路与其他道路交叉，当地形适宜修建立体交叉，经技术经济比较确为合理时，可设置立体交叉；道路跨河或跨铁路的端部可利用桥梁边孔，修建道路与道路的立体交叉
立体交叉应在满足交通需求的情况下采取简单形式，其体形和色彩应与周围建筑协调，力求简洁大方
立体交叉的线形布置应与桥梁设计配合，不宜设置过多斜桥、坡桥及弯桥，并减少桥梁面积。
下面主要谈一下互通式立体交叉的美观设计。互通式立体交叉指的是上下各层道路之间用匝道或其他方式互相连接的立体交叉。其中只有部分匝道互相连通的称为部分互通式立体交叉。在空间上把交叉的交通进行分离，并用匝道将上下相交的道路加以连接，这样的交叉口称为互通式立体交叉。互通式立体交叉可以分为完全互通式和部分互通式两种。完全互通式允许所有方向上的车辆出入，而部分互通式要限制某些方向上的车辆出入。式立体交叉美观设计的目的是使立交造型美观、视人性好，起到引导驾驶员视线、保证行车安全及可观赏性的作用。主要包括坡面修饰和绿化栽植两部分。公路立交多侧重于坡面修饰，城市立交则侧重绿化栽植。
1坡面修饰
坡面修饰是将匝道包围区域的边坡修饰呈规则、圆滑和接近于自然地形的形状。坡面原则上只修饰匝道包围的区域，其外侧应以满足通视条件、保持坡面规整为原则进行修整。坡面修饰应该保持坡顶圆滑、坡面规则和坡脚顺适。边坡坡顶适当范围内应修整棱角成圆滑形状；边坡坡度在接近坡脚的一定高度内应逐渐变缓，使其整齐，美观。
2绿化栽植
互通式立交的绿化栽植不仅能够诱导交通、提高交通安全，还能起到美化环境、点缀城市的作用。绿化的内容包括：
指示栽植：采用高大独乔木，设在环道和三角地带内，用来为驾驶员指示位置的栽植； 缓冲栽植：采用灌木，设在桥台和分流地方，用来缩小视野，间接引导交通，缓和冲击，减轻事故损失；
诱导栽植：采用小乔木，设在曲线外侧，用来预告道路线形的变化，引导驾驶员视线； 禁止栽植区：在立交合流处，为保证驾驶员的视线通畅，禁止种植树木。 设计时还要注意在服从交通功能、保证交通安全的前提下，可根据立交特点，以简洁、空间开阔为主，适当点缀树丛、树群，注重整体感、层次感，形成开敞、简洁、明快的格调。
三、路基路面设计与美观性
路基路面设计是道路设计的重要组成部分。其任务是确定路面等级，选择路面类型，进行结构组合设计，计算各结构层厚度及确定材料配合比，达到在不同季节和水文条件下承受各种车辆荷载时具有良好的稳定性和足够的强度，并能顾及行车速度与安全，道路维修和良好经济效益等各项要求。
设计应满足以下几点要求：
水文、地形、地貌、气象、地震等设计资料
2、设计应根据当地自然条件和工程地质条件和景观要求，选择适当的路基横断面形式和边坡坡度。河谷地段不宜侵占河床，可视具体情况设置其他结构物和防护工程
地质条件，采用护肩、砌石或挡土墙；当坡高陡或稳定性差，不宜多挖时，可采用桥梁、悬出路台灯构造物
排水及绿化工程应于设计图同步设计，以免造成河床堵塞、河流改道或冲毁沿线构造物、农田、房屋等不良后果。
路基工程美观性的体现：
边坡坡率、断面形式是影响路基稳定和道路美观的直接因素。路基填土必须保证不因地下水、地表水、毛细水及冻胀作用的影响而降低其稳定性。在许多方面来说，对路肩的处理是很重要的，应综合考虑以下因素：行车安全、运营成本、美观效果等，那么路肩可采用低填路基缓坡植草，这样增大路侧净区，节省防护工程及路侧安全设施等工程，另外可使道路使用者的视觉产生愉悦的效果。
消防栓、街道设施设置及景观设计提供了空间。
现有地带的地貌相适应，与沿线的植被相协调。对于高等级道路，为了与周围环境相协调，应该使道路具有与周围相似的特征，在有条件时，道路边坡坡度应该尽量放缓，使人工边坡与自然边坡融为一体。对于有中央分隔带的双幅道路，可以将上下分别布置，使中央分隔带不同宽度或者上下行道路不同高，这样有利于保护珍贵的地物和植物，通常可以减少工程量，对景观造型和经济都有利。
通过上述关于道路美观性设计的简要叙述，可见在美观性设计对行车的快速、安全、舒适至关重要，然而目前我们只能定性的去重点描述，定量的、具体的要求还需要进一步研究。 随着国内高速公路的迅速发展，道路的建设应该与时俱进，不断满足使用者的诉求，在美观性这一方面必须加以重视，应当投入更多的精力资金，不断开发新技术，研究新材料，设计出更多美观、实用、经济的道路，为道路使用者营造一个安全、快速、通畅、舒适的交通环境。
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读书有感和读后感有怎么写 篇3
《理想国》读书报告范文1800字
柏拉图借苏格拉底之口，由探讨正义的本质出发，描述了其心中理想国度的情形。其中包括国家的组成，成员的分工，管理者的职责，组织形式，青少年教育，男女平等，哲人做王的主张及哲人王的标准和培养等等方面。同时还穿插论述了柏拉图的一些哲学思想，诸如洞穴比喻和理念论等。作为柏拉图的代表作，《理想国》一书“不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。”
苏格拉底到比雷埃夫斯港参加祭奠，遇见几位友人，开始了关于正义的讨论。在与克法洛斯和玻勒马霍斯讨论时，苏格拉底运用了典型的“精神助产术”，推翻了“正义是欠债还债”，“正义就是助友害敌”等错误主张。在接下来与色拉叙马霍斯的论辩中，他通过讨论利益和德性的问题，反驳了对方正义就是强者的利益的观点。同时在论辩过程中涉及到了城邦的管理者。
柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，即伯利克里的统治已结束，伯罗奔尼撒战争刚刚开始的时代。贵族出身的柏拉图自然关心如何治理城邦之类的政治问题；而当时当仁不让的希腊霸主——斯巴达的政治体制，无疑深深影响了柏拉图。和其他希腊城邦内乱、革命不断，民主派和僭主党争不休的局面相比，稳定而又强大的斯巴达是大部分希腊人赞颂的对象。而柏拉图可以说是其中最坚定的追随者。他的理想国的很多制度，很明显是脱胎于斯巴达的；诸如优生优育政策，妇女要参加体育锻炼的主张，以及青少年的体育锻炼方法，根本就是当时斯巴达的制度；至于妇女公有和不组成固定家庭，则是斯巴达军营制度的进一步发展。 除此之外，根据罗素《西方哲学史》的说法，哲人王也是有原型的，那就是传说中为斯巴达立法的莱库格斯。据记载，莱库格斯“规定了商人、匠人和劳作者各守其分，于是他就建立起一个高贵的国家。”这正是柏拉图关于理想国中社会分工的主张。然而莱库格斯其人却无法在正史中找到根据，他是被神化了的；斯巴达的律法，可以确信是逐渐发展完善起来的。然而柏拉图却深信哲人王的作用无可替代。他游历叙拉古城邦的经历很容易使人联想起孔子。二人都以哲学与伦理为研究对象，以经世济用、治国平天下为最高理想，以传道授业解惑为平生所系。柏拉图对叙拉古僭主小狄奥尼修斯教授几何学，以期其成长为哲人王的尝试，和孔子周游列国的做法又何其相似！前者认为在世风日下的条件下哲学家成为统治者是不可能的，而统治者却可以成为哲学家，于是在一个以商业闻名的城邦进行着不可能的努力；
后者干脆认定了“世不我用”，“知其不可而为之”了。二人的政治观点也颇为相似，前面提到的柏拉图社会分工的主张，就是孔子的“不在其位，不谋其政”；《论语？宪问》里一句“上好礼，易使也”，也不过是哲人王主张的东方表述罢了。
其实柏拉图与孔子的相似之处远不止这些。在教育上，东西两位大家也有不少不谋而合之处。“威严、礼仪和勇敢似乎就是教育所要培养的主要品质”（罗素语）；那“威严、礼仪和勇敢”不就是君子处事为人的标准么？而柏拉图排斥戏剧、厌恶反映假恶丑的史诗等行为，又和“子不语怪力乱神”有异曲同工之妙。然而，两位大家失败的遭遇不幸也一致了。柏拉图对小狄奥尼修斯的教育终归无效；孔子周游列国也一无所获。究其原因，在于两位大家的思想都显得不合时宜了。孔子的大同之世和仁政，与当时礼崩乐坏、诸侯争霸的现实相距太远，正如困于陈蔡之间时颜回的一番话：“夫子之道之大，天下莫能容。虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也”。柏拉图的理想国制度的部分内容，虽然已在斯巴达实行，但是不久以后斯巴达在马其顿大军前的表现说明了一切。正如罗素评价的那样：
“若是我们问，柏拉图的‘国家’能够成就什么呢？答案就颇为无趣了。它在对人口大致相等的国家作战时能取得胜利，它能保证某些少数人的生活。由于它的僵硬，它差不多绝不会产生艺术或科学：在这方面正如在许多别的方面，它是像斯巴达一样的。尽管有着一切动听的说法，但其所成就的全部不过是作战的技巧和足够的粮食而已，柏拉图曾经经受过雅典的饥馑和败绩；也许他下意识地认为，避免这些灾难就是一个政治家所能达到的最高成就。”
这段话不无道理，因为我们看到生活在马其顿帝国时代的亚里士多德就把斯巴达体制批判的体无完肤了（见《政治学》卷二，据罗素《西方哲学史》）。
我们已经发现，史上“第一个乌托邦”的命运如同其无数后继者一样，那就是失败；那么，这本书的另一个重要部分——哲学思想又当如何呢？
我们说，柏拉图理念论的提出是划时代的，可视为西方理性主义的源头所在。美本身是“一”，正义本身是“一”。不禁使我们想起了巴门尼德；知识与意见的对立也可以在巴门尼德那里找到相似的观点，即“真理之道”和“意见之道”的对立。但是理念论相对于巴门尼德的理论是大大进步了的。因为在巴门尼德那里，对世界本原的探讨还限于语言层面；而柏拉图却把本原直接抽象为一个概念。哲学在世界本原问题上从此摆脱了具体事物的桎梏，进入了抽象的理性的时代。柏拉图的洞穴比喻更是闻名于世。当初他做这个比喻是或许仅仅是为了便于说明哲人王的教育，但是这个比喻的意义显然超越了这个初衷，那就是理智世界和感觉世界的分离。这个分离在学界所造成的影响，从圣奥古斯丁的.《上帝之城》到康德的《纯粹理性批判》，竟绵延千年而不绝；而这个分离所带来的困难，也着实困扰了无数杰出的唯心主义哲学家。黑格尔克复思维与存在的对立的尝试，便是柏拉图的思想在哲学领域的最后一次也是最引人注目的一次闪光了。
在阐述其理念论的过程中，柏拉图不止一次的运用了繁复的算术演算，这可以看作是对毕达格拉斯思想的继承；在说明意见的不可靠时，他那确定个体事物都是无常的口气又颇似赫拉克里特在说“我们既踏进又不踏进同一条河流”；而他对“善”——这最高形态的理念的无比崇敬，又显然是师承于苏格拉底的结果。至于末尾的那段启示录式的灵魂不朽说，除受毕达格拉斯影响之外，还透着东方的神秘主义的味道。总之，柏拉图可谓是雅典唯心思想的集大成者。正如拉斐尔在其传世名画《雅典学园》里所表现的那样，以手指天的柏拉图与以掌向地的其弟子亚里士多德一起，构成了西方哲学的两大支柱。
《理想国》虽然永远不能实现，但是它字里行间所散发出来的那种对真理、正义和善良的不懈追求的精神，必将与其作者柏拉图一起，长存于人世间。
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读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。
书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。
这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。
读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。
记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。
香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。
红楼梦读后感怎么写和范文(篇2)
有一本书，常年摆在我的书案上，它像一块磁石，用无形的强大的力量深深地吸引着我。引得我一有空便揣摩其中的人物的心理，研究它写作的手法，好多理解它一点。这本书就是——《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代最杰出的长篇小说，我自认为它应该居于四大名著之首。它以宝黛爱情与贾府盛衰为主线，为我们展示了一个美梦从出现当幻灭的全过程。全书结构完整，贾府兴衰都在前文埋下过伏笔——甄家的小荣枯预示着贾府的大荣枯。它一共塑造了九百多位性格迥异的鲜明人物，栩栩如生。宝玉梦游太虚幻境时，金陵十二钗正、副等册中的判词，也暗暗指明了这些奇女子最后悲惨的结局。
除了这些构思巧妙的故事引人入胜外，书中的诗词也深深地令我着迷。每位姑娘的诗词都从侧面反映了她们的性情与为人处世的态度。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……”吟诵着黛玉的《葬花辞》，我不禁深深地叹了一口气。这首诗是黛玉访宝玉不遇，以为他故意不让丫头给她开门，想起自己寄人篱下的生活，心中悲恸时吟出的。黛玉的多愁善感也在此诗中抒发得淋漓尽致。“花谢花飞花满天”、“游丝软系飘春榭、落絮轻沾扑绣帘”，我仿佛看到了暮春时节，柳条和榆钱散发着幽幽的芳香，桃花花瓣飘落满地。一个清瘦的背影扛着花锄，用锦袋收集起春天的残花，用一捧干干净净的黄土掩埋。淡淡的忧伤弥漫在这暮春时节，为全诗哀婉而深刻的语言奠定了基调。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，我读懂了黛玉对世态炎凉、人人自顾不暇的愤慨。而“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”告诉我现实的残酷，黛玉作为一介弱女子，只能做无力的抗争。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”则似一尺素笺，寄托了她对未来的美好生活的渴望与向往。尤其是“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”一句，如明镜一般映出了一位洁身自好、清高孤傲的小姐。后文又从宝玉的感受与理解，从侧面烘托出了这首诗的震撼力以及文学魅力。
可惜这样一位才华横溢的女子，却在最后忧愤而死。而她气绝时，正是宝玉娶宝钗的时辰，一边极喜，一边极悲，具有很强的对比效果：这欢腾热闹的景象更加衬出黛玉之死的凄凉，总让我忍不住流下眼泪。
《红楼梦》向我铺展了一幅封建社会中大家族的生活画卷，批判了当时“人吃人”的丑恶现状，以社会的污浊衬出黛玉等的高洁品质，引发人们深思。
尽管我总是抽空自己研究或是与同学讨论，但是对《红楼梦》理解仍然过于肤浅，只有读透《红楼梦》，才能正确理解作者写作的意图、学会作者写作的方法、以及作者要表达的意思。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，只念木石前盟。空对山中晶莹雪，不忘世外寂寞林。“天尽头，何处有香丘”，或许大荒山，无稽崖，青埂峰，才是宝玉与黛玉爱情最好的归宿……
红楼梦读后感怎么写和范文(篇3)
一曲红楼，说尽世间悲欢离合，叹息多少泪与辛酸，有多少故事在我眼前行走着，奔跑着……渐渐地，一个人的轮廓清晰的显现出来——时常掩面而泣，清秀的面庞在花下是那样娇艳，一头黑发雅致的盘在头顶，淡淡的柳叶眉挂在额下，眼睛开开合合，多了几分娴雅，一袭粉衣，加上白色闪着银光的绸缎，像是仙女。细长的手指轻轻攥起一块丝帕，眉间便多了几缕愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹没舍得用大量笔墨来勾勒黛玉的美貌，然而就是那着墨不多的描写却给我留下了极其美丽形象。
无论是开篇“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”的绛珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了!让人体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
还是借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了!”虽未直接写出黛玉的美丽，却给我在心里留下了一个“绝美”的形象。再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。
笔至此处，一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。这黛玉的“外在美”是“娇袭一身之病”“病如西子胜三分”的病态的美，“泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。"活脱个“捧心西子”。
林中玉带
这“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑?”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自轻自贱了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，她和我玩，设若我回了口，岂不她自惹人轻贱呢。是这主意不是?这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕她得罪了我，我恼她，与你何干?她得罪了我，又与你何干?”在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。不过不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实，对黛玉而言，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，正是这“玉带林中挂，金簪雪里埋”。她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。
还泪绛珠
人的一生为何如此短暂，还没有真正地开始就已经到了尾端，黛玉是来还泪的，这已成无可否认的事实。前世的姻缘恩德未尽，后世又将他们牵扯到了一起，就似牛郎织女被永隔银河两岸。好冷酷，注定要分离，为何还要相守?
黛玉将对宝玉的爱视之位生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。所以黛玉是万万离不开宝玉的，更别说失去贾宝玉的心了。相对她的真心，是宝玉对其他纯真圣洁的少女的泛爱，无论是才貌双全的薛宝钗、史湘云，还是贴心雇人的袭人、晴雯···怎能不让仙草流泣呢?即使是来还泪的，可这未免也伤心!
黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，黛玉没有宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。泪水不是永远哭不尽的，黛玉就是把泪水哭尽还了前世的灌溉之恩。如此悲痛的离别，如此凄楚的凉意就连潇湘馆外的斑竹们似乎也在哭诉，令人悲怜……
最后一滴泪流尽，诗稿焚化成灰，沁芳桥畔的桃花也为她落了一地。潇湘妃子，你是否肋下伸出双翼，随飘零的花瓣去了天尽头?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔净土掩下的桃花艳骨?“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么，也不要悲观将自己锁压。沉默，悲伤，痛苦，只是上天一次玩笑的终止。结束了，不必再留恋什么，找什么能够让自己宣泄的方式，而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭，追求也许正是人生中最好的魔法，比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一万倍……昨天代表的是已消逝后的留恋，而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己，放下思想上的包袱，让自己重新变得璀璨，变得辉煌!
红楼梦读后感怎么写和范文(篇4)
在读了第四回之后我体会到了古代社会中的种种不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠为了与冯渊争英莲作丫鬟，竟然将冯渊打死而后竟然扬长而去，令当时补授应天府的贾雨村骂道“竟有这样放屁的事。”
而当他将让人捉拿薛蟠时，当年在葫芦庙内的一个小沙弥却在对其使以眼色将他引到密室后将自己所抄的“护官符”给贾雨村，并对贾雨村说了这“护官符”中的奥妙。而在之后的断案过程中贾雨村竟真的没有将薛蟠绳之以。
这可见当时社会的黑暗，特别是那个原是沙弥的门子所说“连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”更是体现了这点。那时已经官复知府的贾雨村如果得罪了贾史王薛任意一家都性命堪忧，可以说当时的法律在大家族的面前已经算是废纸一张，以至于案情如此简单的案件竟然因薛家的势力而难断异常后来竟是以“薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及”为由而不了了之，也说明了最后四大家族的灭亡是多行不义必自毙。
红楼梦读后感怎么写和范文(篇5)
推开大自然的门，惊羡的是山水的美，推开大观园的门，感叹的是人性的美。我已不知道自己阅读《红楼梦》多少回了，每读一回，就更喜欢它一回。
花有四时，梅菊莲桃，恰如大观园的人，各有各的精彩。
薛宝钗，宛如春桃，在春风中娇艳绽放。大观园里若没有这棵春桃，是不完整的，有许多人唾弃你，说你善用心计，玲珑八面，还硬生生地夹在宝玉和黛玉之间不肯退出。但我觉得那些人不懂你的美，更不懂你的心。春风拂过山岗，开满妩媚的桃花，香气扑鼻，那不就是你的笑脸吗?晚风瑟瑟地吹，偌大尘世只有桃花哀愁地吟唱，那不就是你内心的写照吗?长辈们口中的“金玉良缘”的确让你心驰神往，但你渐渐明白，只有黛玉才是宝玉真正的伴侣。你不愿意，你想呐喊，你想反抗，但你没有，你选择了默默承受。
史湘云，宛如夏荷，在夏日中亭亭玉立。你无论什么时候出现在大观园内，都叫人心生欢喜，渴望静静听你诉说一番。你清秀可爱，才华横溢，你身世凄苦，但不怨天尤人，你心存美好，你勇敢地去追求自己想要的幸福。你不就像那夏荷一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗?烈日当空，其它花都遮盖自己，而你却越开越美丽，在夏日中传出属于你的幽香，你无意表现美，却处处彰显美。
刘姥姥，宛如秋菊，在寂寥的秋风中怒然盛放。你总在冷清的时候给大家带来意想不到的惊喜，你身世不幸，不得已寄居在复杂的大观园里，但是你的到来却改变了些大观园冷清的状况，你妙语连珠，幽默风趣，一句话足以让人捧腹大笑。即使在大观园里，你依然保持着你的本性，你的恰到好处的风度，如那菊花一样，纵使四周寂寞冷清，也要保持自己的本性，怒然盛放。
批阅十载，增删五次，泪尽而逝，千古一梦，满腹辛酸泪，几纸荒唐言，博得几许文人墨客之感叹，引得多少骚客雅士之心酸!《红楼梦》是曹雪芹毕生的结晶：人生、社会、感情、政治、艺术无所不备，赋予了这本书独特的意义，这就是《红楼梦》哪怕历经百年也被广大读者欢迎的原因。
《红楼梦》是一部挖掘不尽的书，随着时代的变迁，读者的更换，定会产生新的内容，新的活力。
读后感范本: 《格列佛游记》读书心得怎么写
读书可以增加一个人谈吐的质量和深度。完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动，写读后感时可以在开头简单介绍下作品，但不能大量复述原文内容。您一定也在寻找有关作品的优秀读后感吧！以下由小编为大家精心整理的“读后感范本: 《格列佛游记》读书心得怎么写”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
此书发表于1726年，以外科医生格列佛四次出海航行的冒险经历为主要故事，揭露了资本主义制度及殖民主义者的罪恶极其本质。
小说的四部分组成。每一卷中，都是通过对人物或故事情节来表达作者本身的情感、用意与追求。
拿第四卷来举例，通过格列佛与慧驷谈话，揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段获得爵位的可耻行为。通过对“耶胡”的描写。进一步批判了英国掠夺者贪得无厌的本性。通过对“慧驷”的描绘，可以体现出作者对思想社会强烈的追求，突出明显。
《格列佛游记》的主要艺术特点，就是自始至终运用了讽刺手法，尖锐深刻的讽刺是这部作品的灵魂。作者认为，有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束力量也有限，也只有把他们的罪孽公之于世，方能使他受人憎恶。
另一个特色是情节的幻想性和现实的真实性有机结合。格列佛所游历的国家都是幻想的，真实不存在。
但就是作者虚构的童话般的世界，是以英国社会生活的真实为基础的，使人常常忘记情节是虚构的幻景。
……
情节栩栩如生，生动逼人，使人身临其境。你看后，好书推荐定会写的比我精彩。
老虎哈雷读后感怎么写精选
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在看完作者写的作品时，心中有许多感悟。对于这个作品，我们应该书写感受表达理解。你搜集过作品的优秀读后感范文吗？为此，小编从网络上精心整理了《老虎哈雷读后感怎么写精选》，还请你收藏本页以便后续阅读。
老虎哈雷读后感怎么写 篇1
动物与人之间的情感像玉那样洁白无瑕，又如火那样使人们感到温暖。《老虎哈雷》这本书就证实了这一点。
寒假里，我和妈妈一起读了这本书——《老虎哈雷》。我泪如雨下，也让我在寒冷的冬季感受到火一般的温暖，又好像一杯暖暖的'、甜甜的热可可，不时散发出沁人心脾的幽香，品一口，回味无穷。
这个比喻不算夸张。真的是特别温暖，特别感动。
这本书讲了阳光马戏团的动物们与人类之间的美好情感：不远主人哭泣的老虎哈雷，十分服从主人命令的板子猴，以死保护主人的狼种大灰……这一个个美丽动人的故事，向冬天荒岭上一片怒放的梅花，使冬天充满了生机。这一个个美丽动人的故事，像林间的第一片绿意，像早晨的第一道晨曦，爱的影子不断萦绕我身旁……
书中最令我感动的便是老虎哈雷的故事。哈雷从小和宋大妈在一起，宋大妈被解雇了，离开了哈雷。这时马戏团要排一个老虎钻火圈的节目，哈雷始终不敢钻。马戏团便找来了宋大妈，发现只要宋大妈一哭，哈雷便敢钻。宋大妈要求每次表演时她都会哭，不过每月1000 元。马戏团就找了另一些人哭，哈雷却不敢钻，马戏团便雇了宋大妈……
哈雷不愿让主人哭泣，主人哭，它也哭。它也像个孩子一样，当宋大妈哭泣时，它总会舔舔主人脸上的泪水，这是最好的手绢。宋大妈对哈雷的感情，远远超过了宋大妈的儿子。还有一点，老虎哈雷的家是大森林，人们却把它禁锢在这小小的地方，它没法施展自己的才华，人与动物们应和谐相处，就像哈雷一样，它属于大森林，做回自己的百兽之王，威震山林！
《老虎哈雷》是爱与温暖的栖息地，使读者在冬天感受这两种人间最美好的情感。这两种人间最美好的情感。这本书值得同学们放进书架！
老虎哈雷读后感怎么写 篇2
动物与人之间的情感像玉那样洁白无瑕，又如火那样使人们感到温暖。《老虎哈雷》这本书就证实了这一点。
寒假里，我和妈妈一起读了这本书——《老虎哈雷》。我泪如雨下，也让我在寒冷的冬季感受到火一般的温暖，又好像一杯暖暖的、甜甜的热可可，不时散发出沁人心脾的幽香，品一口，回味无穷。
这个比喻不算夸张。真的是特别温暖，特别感动。
这本书讲了阳光马戏团的动物们与人类之间的美好情感：不远主人哭泣的老虎哈雷，十分服从主人命令的板子猴，以死保护主人的狼种大灰……这一个个美丽动人的故事，向冬天荒岭上一片怒放的梅花，使冬天充满了生机。这一个个美丽动人的故事，像林间的第一片绿意，像早晨的第一道晨曦，爱的影子不断萦绕我身旁。
书中最令我感动的便是老虎哈雷的故事。哈雷从小和宋大妈在一起，宋大妈被解雇了，离开了哈雷。这时马戏团要排一个老虎钻火圈的节目，哈雷始终不敢钻。马戏团便找来了宋大妈，发现只要宋大妈一哭，哈雷便敢钻。宋大妈要求每次表演时她都会哭，不过每月1000元。马戏团就找了另一些人哭，哈雷却不敢钻，马戏团便雇了宋大妈。
哈雷不愿让主人哭泣，主人哭，它也哭。它也像个孩子一样，当宋大妈哭泣时，它总会舔舔主人脸上的泪水，这是最好的手绢。宋大妈对哈雷的感情，远远超过了宋大妈的儿子。还有一点，老虎哈雷的家是大森林，人们却把它禁锢在这小小的地方，它没法施展自己的才华，人与动物们应和谐相处，就像哈雷一样，它属于大森林，做回自己的百兽之王，威震山林！
《老虎哈雷》是爱与温暖的栖息地，使读者在冬天感受这两种人间最美好的情感。这两种人间最美好的情感。这本书值得同学们放进书架！
老虎哈雷读后感怎么写 篇3
有一种亲情 ,越过了人与动物的界限，有一种感情是永远割舍不了的。有一种友情 ,是没有距离的。
文中的哈雷，是被宋大妈动物管理员从一岁半抱大的，宋大妈被吸毒成性的儿子折磨的面容焦瘁。小哈雷天天 听着宋大妈绝望的哭声，留下了深刻的应响。从此哈雷一听到宋大妈的哭声也十分难过 ,真是心灵 相同呀！
读完这本书我址分感动 ,平时凶猛的老虎 ,如果跟人类建立了感情也会乘的像只小猫 ,但它也会为宋大妈上刀山，下火海，莫非还在乎一个小小的火圈。
文章令我最气愤的就是，宋大妈的儿子，宋大母含辛茹苦的把他的儿子养那么大，可他却不务正业，没钱就去抢，真是人畜不如啊！
可哈雷也十分令我感动，人人都知道所有动物都怕火，可亲情，于难以割舍的感情却使它克服了恐惧，为了宋大妈它可以正顾一切，包括生命 ,我认为只有哈雷，才有资格当宋大妈的儿子。
哈雷与宋大妈的儿子相比，一个动物一个人，人连动物都不如，俗话说："滴水之恩",当以涌泉相报，这应该是千百年来人类的本德呀，可宋大妈的儿子却没能做到，反而变本加厉。可哈雷却做到了。它可以连生命
都不顾，飞过熊火圈去保护安慰宋大妈。这种0距离的亲情不得不让所有人感动。
从这本书中老虎有一中值得我们 学习的精神就是执着，冷静，勇往直前。我们要珍惜动物。保护动物。
老虎哈雷读后感怎么写 篇4
老虎哈雷读后感范文600字
《老虎哈雷》这本书主要分为六大部分内容：老虎哈雷、板子猴、狼种、罪马、大象的反抗、美女与雄狮，其中最令我印象深刻的就是老虎哈雷了。《老虎哈雷》的主要内容是：哈雷是一只两岁的雄虎，聪明伶俐，到阳光打马戏团只有半年多时间，就学会：高台跳、走蹊跷板、龙斗虎等好几个节目，很受观众们欢迎。
于是高导演还想让哈雷学一个新节目：钻火圈。这对一些老虎们来说是易如反掌的事情，而对哈雷却是一千个害怕。他们都没折了，只好请来宋阿姨——从小把哈雷养大的伺养员。哈雷一见到宋阿姨就像见了他的亲生妈妈一样，非常激动，跑的似箭一样的飞快，扑到宋阿姨的身边，一个劲儿的用舌头舔着宋阿姨的手。宋阿姨就把哈雷带到了训练场地，全场人都惊叹了一声，哈雷纵身一跃，竟然以迅雷不及掩耳之势的速度钻过了火圈，姿态矫健优美，来到了宋阿姨的`身边。原来宋阿姨在哈雷半岁的时候就已经产生了一种非常特殊的情感，非常亲切。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的来到宋阿姨身边，用舌头擦拭宋阿姨的眼泪，表示安慰。
从这本书中，我深深地体会到了：哈雷和宋阿姨的感情让人觉得不可思议，动物与人之间都可以产生感情，那么人与人之间就更应该有亲情。我们长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩，哈雷是宋阿姨养大的，只有宋阿姨和哈雷之间才有这种恩情。我们也一样，爸爸妈妈辛辛苦苦把我们养大，我们长大后有所成就了，就要用实际行动报答他们。
老虎哈雷让我懂得要感恩，我永远不会忘记这只聪明伶俐的小哈雷，也不会忘记这本书。
老虎哈雷读后感怎么写 篇5
在我小时候，我一直以为老虎是高大威猛的形象，而读了沈石溪作家写的《老虎哈雷》时，我改变了对老虎的看法。
哈雷是一只两岁的雄虎，到阳光马戏团时间不长，就学会好几个节目。它聪明伶俐，于是导演想让哈雷学一个极难的新节目：钻火圈。这对一些老虎来说是非常难的，动物都怕火，哈雷也不例外。所以大家都没办法。
他们都没有办法了，只好请来宋阿姨，哈雷一见到宋阿姨就格外激动， 就像见了他的亲生父母一样，扑到宋阿姨的身上，一个劲儿的用舌头舔着宋阿姨的手臂。宋阿姨和导演妥协，就把哈雷带到了训练场地，全场人都惊叹了一声，哈雷纵身一跃，竟然钻过了火圈，姿态矫健优美，来到了宋阿姨的身边。原来宋阿姨在哈雷半岁的时候就已经产生了一种非常特殊的情感，非常亲切。只要宋阿姨一哭，老虎就会飞快的来到宋阿姨身边，用舌头擦宋阿姨的眼泪。
文中说到宋阿姨的儿子毒瘾大发时打宋阿姨的，老虎哈雷不顾一切的把关它的铁笼子撞翻，又用爪子撕抓用虎牙啃咬，为救主人，脸被铁丝钩破，嘴唇也裂开来了，满是血迹，前爪和指甲也断了半截，我非常的感动。
从这本书中，我深深地体会到了：老虎哈雷和宋阿姨的感情让人无法体会，老虎哈雷与宋大妈之间创造了这么深厚的感情，那么人与人之间就更应该彼此拥有亲情，所以我们要尊敬长辈，孝顺父母，未来给祖国做更多贡献。
老虎哈雷读后感怎么写 篇6
寒假里，我和妈妈一起读了这本书——《老虎哈雷》。我泪如雨下，也让我在寒冷的冬季感受到火一般的温暖，又好像一杯暖暖的、甜甜的热可可，不时散发出沁人心脾的幽香，品一口，回味无穷。
这本书讲了阳光马戏团的动物们与人类之间的美好情感：不远主人哭泣的老虎哈雷，十分服从主人命令的板子猴，以死保护主人的狼种大灰……这一个个美丽动人的故事，向冬天荒岭上一片怒放的梅花，使冬天充满了生机。这一个个美丽动人的故事，像林间的第一片绿意，像早晨的第一道晨曦，爱的影子不断萦绕我身旁……
书中最令我感动的便是老虎哈雷的故事。哈雷从小和宋大妈在一起，宋大妈被解雇了，离开了哈雷。这时马戏团要排一个老虎钻火圈的节目，哈雷始终不敢钻。马戏团便找来了宋大妈，发现只要宋大妈一哭，哈雷便敢钻。宋大妈要求每次表演时她都会哭，不过每月1000元。马戏团就找了另一些人哭，哈雷却不敢钻，马戏团便雇了宋大妈……
哈雷不愿让主人哭泣，主人哭，它也哭。它也像个孩子一样，当宋大妈哭泣时，它总会舔舔主人脸上的泪水，这是最好的手绢。宋大妈对哈雷的感情，远远超过了宋大妈的儿子。还有一点，老虎哈雷的家是大森林，人们却把它禁锢在这小小的地方，它没法施展自己的才华，人与动物们应和谐相处，就像哈雷一样，它属于大森林，做回自己的百兽之王，威震山林！
《老虎哈雷》是爱与温暖的栖息地，使读者在冬天感受这两种人间最美好的情感。这两种人间最美好的情感。这本书值得同学们放进书架！
老师怎么样和学生说话读后感精选
高分范文网相关专题：“老师和学生说话读后感”。
老师怎么样和学生说话读后感(篇1)
我们当老师的都希望能够成为让学生喜欢的教师，可是，让人喜欢似乎并不是那么容易，它是一种感情，感情没有无缘无故的。学生们对老师的评价千差万别，“盼”着上某老师的课，“怕”上某老师的课或“烦”上某老师的课，同样的学生对不同的教师表现出不同的态度。这的确值得我们深思，我们应怎样修炼才能让学生喜欢自己呢？
今天，我读了《老师怎样和学生说话》之后，给我启发很大，而且感触很深。那生动而幽默的对话，鲜活的例子，使我顿悟：自己的言行决定着学生的一切。做老师难，做好教师难，做让学生喜欢的教师更难。为了孩子，我力争做学生喜爱的教师。读了此书，我收获颇丰：书中众多理论对我影响很大，也引起了我的许多思考。现在中国的教育正处在教育的变革之中，对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高，学生也更需要教师的尊重和理解。现在的学生由于生活的优越性，再加大多都是独生子女，因此，不论是在各方面都是很有个性的，因此，老师在教育教学的过程中，难免会遇到一些突发事件，教育学生要注意方式方法，每个教师教育学生都是出于教师对学生的爱。和学生说话要让学生体会到教师的爱，有教育家说过“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”这一教育名言也告诉我们，爱是教育的生命，爱学生是做好老师的关键。《老师怎样和学生说话》一书就是帮助我们怎样创造一种和谐的情感氛围，让每个孩子充分相信老师，并获得进步。书中列举了最佳师表和最差师表的言行，作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事，鲜明而生动的指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的`各种琐碎事务－孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。《老师怎样和学生说话》这本书中，通过很多小事例，告诉我们“最佳师表”与“最差师表”会对同一个学生同一件事情说出什么不同的话，取得什么不同的效果。归根结底，其实就是一个原则：尊重生命。在教育中，请把学生当成一个活生生的人，对他们持有对生命的热爱和尊重，再次，课堂魅力是师生之间最好的纽带。教师在课堂上的激情则是上好一节课的灵魂，一句精彩的导语，一句幽默的插入语，一句风趣的笑谈，往往会使学生精神倍增，兴趣盎然，听起来聚精会神，学起来津津有味，那么效果自然事半功倍。
作为一名好教师，我们应当用生动的语言和灵活多样的教学方法去吸引学生学习，所以我每节课都尽力做到精神饱满、语言生动清晰。课堂语言是教学的“佐料”，教学方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重复使用，正如山珍海味人人都喜欢，但每天都让你吃，恐怕也食之无味。我们的语言也是课堂的催化剂，恰到好处地的应用肢体语言，也能形成我们独特的“台风”和高超的“演技”。总之，教学水平的提高是没有止境的，应了那句话“没有最好，只有更好”。
老师怎么样和学生说话读后感(篇2)
还记得是在去年的那个夏天，某天非常无聊地在淘宝网上闲逛，非常偶然地发现了《老师怎样和学生说话》这本书。据说，这本书在美国非常畅销，甚至被列为美国教师必读书目之一。出于一种好奇，我把它买了回来，每天读一点。如今，一年的时间过去了，书也差不多读完了，我不得不说，这本书给我留下来了太多的感动和启发。
在这本书里，着名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉广大的教师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言。他向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。
给我留下最深印象的是《最佳师表》和《最差师表》这两个章节。在这两个章节中，吉诺特博士用若干个真实的小故事对比了两种截然不同的教育方式和态度，以及它们对学生产生的效果。由此，他指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务，面对孩子言语之间的触犯、日常的冲突以及突发的危机等等，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，给孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
回想我的初中教学经历，虽然只有短短一年的时间，但几乎每天都会碰见几个问题学生，有时甚至会被他们气的直跳脚。有几个学生总是不按时完成作业，屡教不改。有几个学生最爱把课堂当聊天场所，在英语课上与周边同学聊得火热。也有几个学生最爱在课堂上见周公，经常睡得直流口水。面对这样的学生，我很无奈，觉得很挫败。刚开始的时候，我还有点耐心，会笑着提醒他们要按时交作业、上课要认真听讲。久而久之，自己的耐心被他们的固执磨得越来越少，也开始像其他老师一样严厉斥责他们，甚至故意在课堂上冷落他们。结果我发现，这样的措施真的像书上说的那样，对这群学生毫无作用，他们以往的恶习非但没有改善的迹象，反倒有影响班上其他同学的迹象。
记得有一次上英语课的时候，班上一个男生又像往常那样开始说话，几次提醒之后，他依旧我行我素，与后排的两个女生聊得十分投入。让我十分窝火的是，这两个女生还是班上平时表现十分优秀的孩子，而最近几次上课居然也开始分神，大多数时候是受那个男生的影响。因为他们，我不得不停下来，足足停了两分钟，但他们却倘若不知。这下，我发飙了。我喊那男生起来，我责怪他无视课堂纪律、不尊重我，我逼迫他离开教室。结果，他也怒了，甩门而出。当下，我觉得又窝火，又有点尴尬。回头看讲台下的学生，我惊呆了，从他们的眼睛里，我看不到害怕，而是同情？怜悯？在那一瞬间，突然想起了《老师怎样和学生说话》，我开始怀疑自己是不是吉诺特博士笔下的拥有“最差师表”的老师。如果真是那样，那真是太糟糕了。说实话，我很恐慌，我觉得我急需在孩子们中间竖立一种威严，一种可以让我和他们相互信任、相互尊重的威严。
吉诺特博士在书中写道，有一回他遇到一个十分顽皮捣蛋的孩子，让他头痛不已。他找那孩子谈话，却不像其他老师那样斥责他，而是说： “孩子，最近有什么开心的事情吗？可以和我分享一下吗？”那孩子有点羞愧，吉诺特博士很耐心地，像朋友一般给他建议，最后还对他说：“你是最棒的。你肯定可以和其他同学一样每天在进步，对吗？”听完他的话，孩子很开心，蹦蹦跳跳地回去了。此后，那个孩子真的一点点地改掉自己的坏毛病，在一天天地进步。这个故事触动我的是吉诺特博士对学生的耐心和信任。
他用理解和鼓励的方式让孩子认识到自己的错误，而不是通过责难和批评。孩子觉得自己受到了尊重，同时，他感受到了老师对他的关心和信赖，他觉得自己不能让老师失望，所以真的开始努力。苏霍姆林斯基曾经说过：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教育效果很大程度上取决于老师的语言表达能力。聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意，在对话中传达对孩子的尊重和理解。与学生谈话时一味的批评，甚至恶语相向，只会导致老师和学生相互埋怨和憎恨，破坏师生的友谊，削弱了学生学习的动力和兴趣。由此可见谈话的艺术性和重要性。
反思那段时间我对学生的态度和处事方法，我似乎真的缺乏的耐心和对学生的信任，一有什么风吹草动，我就用眼睛瞪他们，或是直接点名批评。即便是有时难得有耐心找学生谈话，我似乎总有点高高在上，语气咄咄逼人，末了我还总习惯性地要学生写一份保证书。认识到这一点，我不断地告诉自己“学生不是我们的敌人，我们要理解学生，要信赖学生”，我期待能找到一点做拥有“最佳师表”老师的感觉。所以当这个学期，我遇到一个男生，开学三周后上课依旧没有课本，上课扰乱课堂纪律，说话、睡觉。我没有像以前那样上课点名批评，下课把他拖到办公室直接开骂。下了课后，我拉他到一个比较僻静的走廊，笑言要和他叙叙旧（他高一时候也是我教的）。
我问他是否已经适应新的班级，是否制定新的学习计划。后来告诉他为了他，我特地跑了趟新华书城，发现在书城的教辅区可以买到高中教材，希望他能跑一趟。最后，我说：“你以前也是我教的，我觉得我们已经配合地很默契了，希望他上课时好好发挥，把我们的默契展现给班上的其他同学看，给他们做榜样。”他乐了，他答应一定给我这个面子。结果第二天我发现，他不仅真的买回了英语书，而且上课听得挺认真的，听写成绩也比前几天大有进步，显然是前个晚上做了一番努力。我想，昨天的谈话起作用了，为此，我真的很欣慰很满足。
总之，《老师怎样和学生说话》这本书教会了我要诚恳地对待自己的学生，要心中有爱，有信任。要重视每一次与学生的谈话，大度地对待学生的细小错误，积极耐心地引导他们正视自己的错误，要真诚地鼓励他们改正错误。通过与学生进行朋友式的相处，建立起相互信赖、相互尊重的良好关系，学做一名拥有最佳师表的人民教师。
老师怎么样和学生说话读后感(篇3)
我们老师每天的重要工作之一就是和学生说话，但是怎么和学生说话真的是一门很深的学问。平时的教学工作中，总有这样，那样的言语使得师生间的关系不和谐。我还记得曾经写过的一个教育故事，就是因为我课上的一句无心话，引的那个学生用不写作业，调皮捣乱来“报复”的事情。这本书的名字“老师怎么和学生说话”中的“怎么”深深吸引了我，这也是我想解决的疑惑，因此我认真翻阅起来。
书中一个个鲜活的例子让人深思，在书中我似乎能找到自己的影子，在日常的教学工作中我们何尝不是想让每个孩子都能得到好的发展，我们何尝不是为着一个宗旨就是一切为了孩子出发。但是在真正的教学中还是会出现我们不想见到的场面。
“老师和和父母一样，都需要高水准的交流能力。聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道，学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此，他能够善解人意，在对话中传达对孩子的尊重和理解。他能够敏锐地感觉到哪种交流方式有利于孩子的成长。”这样的道理相信大家都能产生共鸣。但是在教育的过程中，我们应该怎么样把这样的简单道理渗透进日常的教学工作呢？
首先我想，既然是说话，说话应该是在自由的，没有束缚，能放开怀抱下才能畅所欲言。学生和学生之间的对话没有束缚，是自由的，因此学生和学生之间有说不完的话。那老师和学生之间呢？由于身份的不同，由于年龄的不同，因此他们之间的说话不再是自由，没有束缚的。这个时候我想，我们就应该做一个聪明的老师，想尽方法了解学生，走进学生的心理，只有在了解和尊重的前提下，老师和学生之间的说话才有可能是自由的，没有束缚的。古人说“因材施教”我想老师和不同学生之间的说话，也应该是“因材施教”。在我们平时的教学工作中，除了教书育人之外，还应该观察、了解每个学生的不同性格，不同的家庭背景。每个学生都是不同的个体，对待他们我们要选择不同的沟通方式。比如：对于调皮外向的学生，适当的批评，比起你对他柔声细语，循循善诱的效果好些。对于内向不还说话的学生，我们就该有跟多的耐心和关心，不易严厉批评，耐心说道理效果好些。
总之，通过阅读《老师怎么和学生说话》这本书，我知道了我们老师与学生之间的正确交流的方法。同时也对我自己在以往的教学行为进行了分析。在今后的教学工作中进行改正。
老师怎么样和学生说话读后感(篇4)
起飞的时候，我们期待着飞往一个热带的岛屿，却不幸降落在冰冷的北极。我们本来期待着灿烂的阳光，却出乎意料的遭遇了北极漫长而严寒的冬天。看见《老师怎样和学生说话》中老师的自白，我对这本书产生了感情上的共鸣每当教学中出现问题的时候，图书馆里的所有理论都成了毫无价值的东西，而在读过《老师怎样和学生说话》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触。这是一本值得所有老师深刻反省并掩卷沉思的好书。吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言，向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。
一、公平对待每一个孩子，必须承认，孩子之间的差距是存在的。
根本无法要求每一个孩子都达到你心目中的高度。然而每个孩子肯定有其长处所在。我们往往会忽视这点。教育不应该仅仅是培养高分数、获奖多的孩子，更应该充分利用教师搭建的舞台，让每一个孩子都有在这舞台演出的机会。
二、只需要解决当下的问题，很多时候我会想得很远，说得太大。
吉诺特在作品中强调必须“就事论事”然后才能解决问题，想办法把当前存在的问题处理好，这样才能让孩子有思索的空间，改变的机会。如果把事情扯得太远，或许自己是好心，但孩子却不这么想，会觉得你罗嗦，烦琐而于事无补。
三、温和着愤怒，每一个在一线的教育工作者都或多或少都遇到这样的事情：
某个孩子同一个错误连续犯，通过几次谈话丝毫没有改变。粗暴的批评往往是火上浇油，我们确实很愤怒，但我们这个时候更需要冷静，可以表达自己的愤怒，但不能带有侮辱和攻击性的语言。
四、即使只是一个赞许的眼神，成功和进步总是让人喜悦的。
在合适的时候不要吝啬我们的赞美之词，合理的赞扬会增强学生的自信心，创造力。每天一点小小的进步，汇聚起来就是大成。永远赞扬要比批评多，让孩子在赞许的眼光里不断取得新的突破。在他成长的同时积累了这点点滴滴的欣赏，还怕孩子无法面队将来遇到的困难吗？
《老师和学生怎样说话》一书还有许许多多我们常常会忽视的教育教学方法值得我们学习和借鉴，同时我们身边的同事也有许多好的方法值得我们不断学习和总结。把爱交给孩子，让梦想在校园绽放。
老师怎么样和学生说话读后感(篇5)
《老师怎样和学生说话》读后感
刚拿到这本书的时候，就被它的书名深深地吸引了我的眼球。因为老师每天都要与学生接触、交流，那么老师的语言是多么重要。它可以成为师生建立良好关系的桥梁，它也可以成为师生之间的战争导火索。因而我选择了这本美国着名心理学家、教育家海姆。G.吉诺特博士的着作《老师怎样和学生说话》进行阅读学习。
这本书中写了有关老师和孩子之间的交流场景，而且都用了短剧的形式来加以描述。通过这种形象生动的案例，让我们从中领会到交流的原则。面对不同的学生和不同的情况，老师都应该因人而异、因材施教地灵活对待。在对话中传达出对孩子的尊重和理解。现在中国的教育正处在教育的变革之中，对教师的要求更高了。家长对教师的期望也更高，学生也更需要教师的尊重和理解。教师的关怀、理解都要通过语言传达给学生。而我们教师在平常的教学工作中，往往会以说教法为主进行交流沟通，对于学生所犯的错误会直接训斥。实践告诉我们，其实这种做法没有多大的效果，对于大的孩子而言反而会产生负面的情绪。然而在我迷茫困惑之际，阅读了《老师怎样和学生说话》这本书。从这本书中我学习到了最佳的教师表现不是对学生训话，他们从不对孩子讲大道理，他们不让孩子有罪恶感，也不要求孩子做出什么保证。他们不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事，只有做好现在的事才能把所有的事做好！对他们来说，最重要的是此时此地有一个孩子需要帮助。通过关心、安慰、同情、艺术技巧等方式来表现。通过恰当的交流，孩子对教师的信任是可以逐渐激发和培养的，这样可以使孩子健康的成长，同时也可以使孩子对自身内心世界的信任建立起来。教师在与学生交流中表扬是经常用的方法，在这本书中介绍表扬的艺术，它建议我们教师要使用建设性的表扬，那就是描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。在教育教学中离不开常规管理，我们通常在常规管理中责罚孩子。这种处罚只会使孩子发怒并且不听教诲，令孩子心怀怨恨，甚至产生报复的念头。这样孩子是没有心情和时间去读书的。在常规管理的实践中，我们需要避免造成孩子的怨恨，努力激发孩子的自尊。让孩子的学习有安全感，即使学习失败了也不怕，只要消除孩子的恐惧就能引得孩子跃跃欲试，鼓励孩子勇于学习。
总之，通过阅读《老师怎样和学生说话》这本书，让我受益匪浅，有种顿然大悟的感觉！
老师怎么样和学生说话读后感(篇6)
作为一个教师，一个非常普遍的教育行为就是通过话语和学生进行沟通，表达自己的观点，指点学生的行为，维持正常的教育教学秩序。但这些习以为常的教育行为我们做得如何？我们会和孩子进行有效的对话吗？海姆·G·吉诺特所着的《老师怎样和学生说话》这本书告诉我们，语言既能使人文明，也能使人野蛮；既能使人受伤，也能使人得救。老师和学生之间的交流方式对孩子的成长有着至关重要的影响：
“我惶恐地意识到，我成了教室里的一个决定性因素，我个人的方法可以创造出教室里的情境，我个人的情绪也可以左右教室里的气氛。作为一位老师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花，我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下，一次危机是骤然升级还是逐步化解，一个孩子是获得进步还是日益堕落，我的态度都有着重要的影响。”
1.防止暴力
语言暴力，是平时的课堂教学中最常见到的景象。
骂人和训话，是语言暴力最常见的表现。一些老师常常因为一点“小事”就不由分说地将学生训斥一通，把和这件小事有关的、和这件小事无关的所有事件都联系在一起，倾盆大雨般的骂过来。最让学生难堪的是，老师为了自己“爽”，常联系学生的人品进行一番讽刺和挖苦，让学生感到无地自容。骂人是教师的一大忌讳，这只能让学生也学会骂人，并引起学生的憎恨。嘲讽就像砒霜一样，会毁掉孩子的自信心和自我形象，会促使孩子破罐子破摔。
侵犯隐私，是语言暴力的一种体现。老师看到一位平时活泼好动的孩子安静地坐在那里沉思，就走过去问他怎么了。孩子说没什么，教师还不罢休，说“你可以告诉我，我能理解你的心事，你究竟因为什么而烦恼？”孩子说没有为了什么而烦恼，教师继续说：“听着，对我来说，你就是一本打开的书。我了解你的性格，也知道你的情绪。你一定有什么心事，对吗？”……老师可能是出于好意，但对孩子来说一点帮助也没有。有品位的人从不刺探别人的隐私，保持礼貌就是要保持距离。喧嚣、冗长而且多嘴多舌地提供所谓的帮助只会让人觉得尴尬，只能导致抵制和怨恨。
质问，也是一种语言暴力。一个孩子向老师哭诉，说自己站在大厅里，一个高年级的孩子走过来，打了自己头。老师听了之后说：“他只是走过来然后就打了你，是这样吗？”孩子说是的。老师又问：“我不相信，你一定做了什么了。”孩子说，我真的什么也没做。老师说：“我每天都会站在大厅里，怎么没有人来打我？”孩子听了之后更加大哭了起来。在这个过程中，老师本该做的事情是倾听而不是指责，是同情而不是否认事实。教师总是站在自己的推理上去想问题，而不是理解孩子的感受和遭遇，是质问这种语言暴力产生的根源。
语言暴力的形式还有很多。
2.鼓励孩子
要鼓励孩子学习，最基本的做法是让孩子们的学习有安全感，即使学习失败了也不用害怕。学习的主要障碍是对失败、批评和出乖露丑的恐惧。
要鼓励孩子学习，教师首先就要在班级中营造减少恐惧的氛围。一位老师在这方面很有心得。在开学之初，老师给每个同学发了一份信，信中写道：“我有一个问题需要大家帮忙。我想鼓励所有的同学都来积极回答问题。但是，我发现有的同学害怕这样做，因为他们怕答错了被其他同学取笑。我希望大家帮个忙，如果有人答错了问题，其他人请不要对他取消逗乐。我不允许我们的班上有同学用语言或者手势暗示别人‘你是傻瓜’，这样会伤害别人的感情，从而阻碍了学习上的进步。请大家自告奋勇地站起来说‘我有不同的答案’，切忌攻击别人。”这位老师是对他的学生说的，也是对所有的家长和其他教师说的。
要鼓励孩子学习，教师和家长要给予孩子恰如其分的期望。比如，在面对升学压力的情况下，每个孩子都会竭尽所能，争取取得好的成绩。这个时候如果老师和家长给孩子一些貌似仁慈的话语，说不定会打击孩子奋斗的信心。比如说“你只要尽力就可以了，不管结果如何，我们都会满意的。”孩子在听了这样的话语之后，会认为家长和教师已经不再看好自己，认为自己“连起码的要求都做不到”，说不定还会因此而自作聪明地认为，还是不要努力比较保险。
要鼓励孩子学习，教师和家长要避免过于夸张的诱导。当孩子在某一学科学习上遇到困难的时候，如果你对他说：“试试看，很简单的”，那他可能会做类似的推论：“即使我用尽全力去学，也只能证明我会做简单的事情；如果我失败了，就说明我连简单的事情也做不好。”推论的结果是，只要去做就是有风险的，如果不做就不会丢脸。
鼓励是一门艺术。用来鼓励学生学习的方法很多，不管那种方法，有一点需要注意的是，不能采用羞辱的手段逼迫孩子就范。营造良好的师生关系，培育孩子的进取心和自信心，是孩子喜欢学习的关键。
3.学会倾听
聪明的老师对自己的用语非常敏感。他知道，学生获得多少知识有赖于老师教学的风格。因此，他能够善解人意，在对话中传达出对孩子的尊重和理解。他能够敏锐地感觉到哪些交流方式不利于孩子的成长。
说和听是同时进行的。对学生成长有益的话语，并不一定都能让学生明白和理解。这需要学校和教师再听这一环节上做文章。为了教导孩子学会倾听，某学校规定了讨论式的学习必须遵循的规则：每个人在发表自己的看法之前，必须先复述前面一位同学的讲话内容，直到对方满意为止。这条规则并不像听起来那样简单，它所揭示的正好是恰当交流的核心所在。经过一段时间的坚持之后，老师和学生都产生了奇妙的变化：他们都变得说得少，听得多，而且从设身处地的领会中受益匪浅。
4.拒绝伪善
为人师表者既要做到使自己的教育卓有成效，又要防止自己的言行举止表现伪善。没有什么比虚情假意更能使一个人身败名裂的了。没有人能够装得关怀体贴、尊重他人而最终不被察觉。只有做老师的技巧，却没有做人的真诚，迟早都会被人识破。在师生之间的交流中，除了表里一致外，别无他法。
巴金曾说过这样一段话：“对私塾老师我很少讲真话。因为一，他们经常用板子打学生；二，他们只要听他们爱听的话。你要听什么，我们就讲什么。编造假话容易讨老师喜欢，讨好老师容易得到表扬。对不懂事的孩子来说，这样混日子比较轻松愉快。我不断地探索讲假话的根源，根据个人的经验，假话就是从板子下面出来的。”
巴金描述的私塾，现在已经不复存在，给学生打板子的事情也是严禁的。但在现实生活中，学生用虚假的话语欺骗学生的现象却丝毫没有改善。一个孩子因为起床晚了迟到，教师坚决不相信孩子的话语，非要他说出个子丑寅卯来，没有办法，孩子就开始编假话哄骗老师开心。经常可以见到这样的老师，在对学生进行道德、行为规范等方面的教育时，说起话来一套一套，但事情出现在自己身上的时候，那就是另外一幅模样。要求别人做到的事情，自己基本上都做不到，“为人师表”的话语成了极大的讽刺。
当教育不是发自内心的时候，当教育的语言不带着教人为善的情感的时候，教师那伪善的眼神和牵强的微笑就会很快被学生所感受到。学生就会想法设法迎合教师的心思，以让自己在学校能够轻松愉快。为什么在各个行业之中，对教师的职业道德规范要求如此之高，就是因为教师这个岗位的特殊性所决定的。
我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。永远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪兽，身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。
阅读、写作、数学等学科，只有用来把我们的孩子教育得更有人性时，才显得重要。
《和时间赛跑》读后感精选
你掌握了写读后感的方法了吗？阅读作品，是对作品的一个初了解。 读书不仅可以丰富智识，还可以提升个人道德素质，高分范文网的编辑认为这篇关于“《和时间赛跑》读后感”的文章非常不错推荐给大家，强烈建议您将此页加入收藏夹！
《和时间赛跑》读后感 篇1
习作今天，我再次读了林清玄的《和时间赛跑》一文，感受很深。
本文讲述了作者小的时候，最疼爱他的外祖母去世了，他非常伤心难过。爸爸对他说“外祖母永远不会回来了”，“所有时间里的事物，都永远不会回来了。”尽管当时的“我”听了以后，似懂非懂，但在作者的一次亲身体验后，他忽然感觉到与时间赛跑的乐趣，他每天放学后与太阳赛跑，有时和西风赛跑……每次跑赢了时间，那种快乐就无法形容。
从此，他不再悲伤，变得快乐，并在未来的生活中受益无穷。
通过对课文的阅读，我懂得了一个道理：虽然人永远跑不过时间，但可以比原来快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，但用处却很大很大。
虽然光阴似箭，日月如梭，虽然所有时间里的事物都永远不会回来了，但是，假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。
所以我们从小就有懂得珍惜时间，上课时要认真听讲，不能分神，因为时间就在你分神的那几秒中，就从你身边跨过；今天的作业不应该推迟到明天或后天，正如一首诗所说：明天就是明天，明天有多少，我活在明天，一切都被浪费了
你热爱生命吗？那就不要浪费时间，因为时间是生命的物质。就让我们一起来珍惜时间吧！
《和时间赛跑》读后感 篇2
这个暑期，我读了美国作家克劳迪娅·纳尔逊的《和时间赛跑》这本书后，感触良多。让我们看看我对这本书的一些感受吧！
刚看到这本书的封面时，我看到一篇农村的场景，在这场景中有一道门，在这门的对面是高楼大厦，有一个小孩已半个身子踏入门中，半个身子是破旧褴褛，半个身子是时尚穿着。我原以为是一个农村孩子进城的故事，没想到书中的内容与我的推断大不相同。在书中，杰西和她的家人住在印第安纳州克里夫顿边疆村。
当白喉爆发时，村里的孩子们开始走向死亡，杰茜的妈妈在迫不得已的情况下终于告诉了杰茜克里夫顿是历史保护区的实情，并让杰茜改头换面，派她去执行一项危险的任务，那就是去外界寻求援助。这是个多么勇敢的小女孩啊。
历史保护区当时的年代是1840年，而真实年代是1996年，中间相差156年之久。这条道路完全是通向未知的，危险可能无处不在，而杰茜却勇敢地踏上了这条路，而她踏上这条路的动机也十分感人，那就是家人，为了朋友，为了拯救他人的生命不被疾病夺走，她走上了这条路，就等于让一个农村孩子进入北京城，不仅人生地不熟，而且危险随时都可能发生。一切都那么未知，那么混乱。
如果是我，没有我的伴侣和父母我是不敢去的。但是杰西成功了。杰西做到了。我不得不佩服她的勇气。她真是个坚强的孩子！
我也很想批判一下那些阴谋者，尤其是迈尔斯·克里夫顿，你们建造这个历史保护区，现开设虚假的优厚条件，让一些人自愿住进来，然后停止条件，对历史保护区中的人们进行欺压、实验，还想用他们的生命来试用自己的基因库，制造一个这么大的谎言，拿别人的生命开玩笑。我真的想问他们：你们这些阴谋家难道不感到羞耻吗？
这一切都是为了满足你的贪婪，而不顾别人的感受。和杰西相比，你简直是垃圾。
我以后一定要好好学习杰茜的善良和勇敢，坚强面对困难或一些未知事物，一定要勇于面对，不能退缩，一定要坚强。失败后也不能放弃，“失败乃成功之母”，跌倒了要再站起来，不能颓废，别人碰到了困难也要伸出援手，将心比心。杰西太好了，不能做我们的榜样。
遇到那么多不可思议，危险超乎想象的事情，有些时候还命悬一线，居然都挺过来了，换作我，或许早已退缩不敢面对了。在我们的生活中，遇到一些困难时，我们说自己很不幸。 难度太大。 现在我真的很后悔。
在时间的手中没有选择，但我们有。读完这本书，我坚信与时间赛跑是我们唯一的选择。我以后一定要珍惜每一秒，做事要有质量讲效率，让每分每秒的都变得更有意义！
《和时间赛跑》读后感 篇3
一分钟很快：只差一分钟；一分钟很慢：它能思考很多。认真整理，珍惜一分钟会使一个人少忘带一次东西……人生中，如果多一分钟的思考整理，则少很多分钟的自责与遗憾。
我以前忘了带东西。我记得几个月前，我经常被老师批评，因为我忘了带东西。今天不是忘带什么卷子、明天就是忘带笔记、笔袋了，或是又将语文、数学书丢在了家里……这些事都在我身上都发生过，但我毕竟也是一个要面子的人，自从那次当众被老师批评以后，我都会提醒自己天天出门前检查一遍书包，那行为其实只用了一分钟。我立刻感觉到这一分钟有多么重要，这能让我们少受那么多十分钟的惩罚。
是啊，只要我们和时间“赛跑”，抓住那每一个一分钟，我们将会，有更多的十分钟、二十分钟……
“时间是最公平的，他对每个人都是24小时；时间也是最不公平的，他对每个人都不是24小时。”这句话教会我们珍惜时间，我们以后的命运将会掌握在自己手里。
我曾经计算过，如果每人活到80岁，去掉吃饭，睡觉那就只有分钟，相当于40年，但不可能一直学习，去掉20年，你只有20年的时间来学习，如果一生中只有20年来学***，难道你还不珍惜每一分钟吗？
我下定决心，一定要珍惜时间！从现在起和“时间”赛跑，让自己的生命掌握在自己的手心里！
《和时间赛跑》读后感 篇4
读完了《和时间的赛跑》这篇*，我细细地品味了其中的韵味。
这篇*讲的是：主人公的爸爸对他说，昨天过去了，你再也不能回到昨天，等你长大了，想回到那时的童年却办不到了······主人公有一次自己看到小鸟向自己的巢飞去，飞得好快呀。明天它们可能会沿着同一条路线飞行，但时间不是今天，鸟类也不是今天的样子。它们一定变了。
读到这篇文章，我想起了许多名人都很珍惜自己的时间的故事。如：宋朝大将军岳飞的那句脍炙人口的诗句：
莫等闲，白了少年头，空悲切。大数学家华罗庚与生命抢时间来完成他的巨著，鲁迅也说过，时间就是生命，时间就是力量，时间就是速度，空耗别人的时间，就等于谋财害命。
相比之下，我对时间的态度与他们大不相同。我记得我二年级的时候，妈妈让我预习三年记得课文。我不在乎。我一点也没做。心想，现学也不迟啊。
结果，三年级的时候，我的学习成绩不但没有提高，反而下降了。此时，我后悔，这是在想：时间不等人。
是的，人们永远不能按时跑，但他们可以在自己的时间里快速跑几步。虽然这些步骤很小，但效果很好。这再一次印证了古话：一寸光阴，一寸**，一寸**，一寸光阴难买。
这就是时间对我的启示。
《和时间赛跑》读后感 篇5
《和时间赛跑》读后感
昨天，我们学了《和时间赛跑》这篇课文。这篇课文让我感到“光阴似箭，日月如梭，时间的一去不复返，还感到时间比金子还宝贵”我学完这篇课文，就想：“时间我什么不能复返?
时间为什么比金子还宝贵?”这些问题被我爸爸的一句话解答了。爸爸就说：
“孩子，世上的人都说时间很宝贵，时间一旦流过就不能复返，为什么呢?就像你手中有一个苹果，你吃完了，还有吗?时间为什么宝贵?
你有很多钱，你花完了，就没了。如果你有足够的时间一点一点地攒钱，你就会有很多钱。”
我爸爸说的话同书上的道理一样。“假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。”
《和时间赛跑》有感
《和时间赛跑》讲的是一个男孩儿因为外祖母去世了而忧伤。他每天在学校操场上跑来跑去。他累了，就倒在草地上哭。
作者非常珍惜时间，有时和太阳赛跑，有时与西北风赛跑，有时一个暑假的作业，“我”十天就做完了，有时上三年级，把哥哥五年级的作业拿来做……想到这里，我想到了自己。我写作业很慢。我喝水和玩钢笔。两个小时都做不完，就更别提一个小时了，还有，我本来想6：
30起床的，后来听到闹钟响了。心想：“就睡五分钟，五分钟。
”最后等到妈妈来拉我被子的时候，我才看看闹钟，哇!都7：00点了，还什么五分钟啊!
和时间赛跑的读后感
今天，我看了课文《和时间赛跑》和《时间老人的礼物》，使我受益无穷。
这两篇课文主要讲时间老人给我们每个人的礼物--时间是同样多的，就看你怎么去用它，用好了，时间对你的用处就非常大，用不好，时间对你来讲便毫无意义。我是一样的，我也想看到时间像海绵里的水一样，挤一挤，总会有的。这些课文给我的启示非常大，就像鲁迅说的：
“时间就是生命，无端的空耗时间，其实是无异于谋财害命。”今后我一定认真学习，做一个珍惜时间，战胜时间的人，好报答父母和老师的养育之恩!
「读书有感」 傻鸭子欧巴儿读后感
旧书不厌百回读，熟读精思子自知，作者写的作品在我的心里留下了很深的印象。读后感的写作是我们探寻自身想法的一种形式。应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢？小编经过整理，为你编辑了「读书有感」 傻鸭子欧巴儿读后感，有需要的朋友就来看看吧！
《傻鸭子欧巴儿》是一本既风趣又感人的书。我一连看了好几遍，每一遍都让我爱不释手。
傻鸭子欧巴儿是一只十分仁慈的鸭子。在养鸭场里有一句标语：“猛吃猛喝猛睡，以胖为荣耀，以瘦为可耻。”可是欧巴儿从不好我们抢夺饲料，甘愿自己饿着也不好我们争抢，他总是想和我们和和气气共处，为他人考虑。欧巴儿有一颗金子般的心。他受老鼠的气，饿着肚子把饭给老鼠吃，只为了不让老鼠咬老黑管爷爷的`提琴盒子。为了协助老爷爷找到日夜怀念的小孙孙，他也费尽了心思，致使得了急性肺炎，送掉了性命。欧巴儿仍是一只刚强、英勇，干事坚持到底的鸭子。他英勇救出纺织娘夫妻，持之以恒地尽力学习歌唱，总算在音乐会上替忽然发病的“老黑管”演奏了乐曲，取得了圆满成功，从一只“公鸭嗓”变成了歌唱家。
读了这本书，我的心久久不能平静，瘦瘦的欧巴儿，奋力救纺织娘夫妻的欧巴儿，吃苦学歌唱的欧巴儿，在舞台上光辉的欧巴儿，帮老爷爷找小孙孙的欧巴儿……一幅幅感人的画面在我眼前替换着，挥之不去。欧巴儿的生命尽管时间短，但他为周围的人带来了高兴，让我们感触到了人世的温情。一起，我也理解了一个道理：只需吃苦尽力，“公鸭嗓”也能够变成“歌唱家”。
[读后感推荐] 《堂吉诃德》读后感范文怎么写
阅读常常使人的大脑变得强大。作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。写好读后感能让阅读更有意义。如何写出一篇规范的作品读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[读后感推荐] 《堂吉诃德》读后感范文怎么写”，为防遗忘，建议你收藏本页！
最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。
不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会黑暗的揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。
在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最后，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。
关于星星离我们有多远读后感精选
即使阅读的书相同，也不能保证阅读之后的心得体会也能够相同。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，经常写读后感，写作能力和思维能力都在潜移默化的变化。我们应该从哪些角度写作品呢？以下内容是我们特地整理的“关于星星离我们有多远读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。
关于星星离我们有多远读后感(篇1)
打开卞毓麟写的少儿科普书——《星星离我们有多远》，就可以读到大文豪郭沫若优美诗歌大作——《天上的市街》，吊着我胃口，吸引着我读下去。作者用文学手法讲述天文知识，如光年，秒差距，星座、亮星、银河系等概念，如何测量月亮距离和如何飞出太阳系等有趣的知识。书中天文名人的故事特别吸引人。如发明望远镜的伽利略，还有日心说与地心说之间的斗争，充满血腥。布鲁诺被罗马教廷活活烧死，伽利略被软禁。但是人们一时错误的认识，是永远阻挡不住真理的。一代科学家为了坚持真理，付出沉重代价，包括生命。
布鲁诺为真理而坚持着。我想，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，为真理而死就是天上的星星，受人仰望。每当夜晚，遥望着那闪烁的星星，泪湿满襟。
再当我看到《银河系的真正发现》一章时，知道英国德裔天文学家威廉·赫歇尔，太伟大了!他自制口径1.22米，长达12米反射望远镜，发现天王星、土星二颗两颗卫星和天王星两颗卫星。他于1783年巧妙地发现太阳也有自行，论证了太阳以17.5千米每秒速度朝武仙座方向前进，他把哥白尼太阳中心论又推进一大步。人们自然会得出结论：太阳也不是宇宙的中心，也许，整个宇宙根本没有中心吧!
当然，书中一些内容，目前我还读不懂，如大地三角法测量和开普勒与他的三大定律等等。他们运用了一大堆数学公式、推算方法和天体物理知识。但这也让我明白了想当一个天文学家要有扎实的数学功底和敏捷而严密的思维啊!在此之外，对天文感兴趣也很重要，更重要是还要有一颗恒心，长年累月，艰苦地观察天象，当天文学家要付出一生的心血。
宇宙啊!你到底有多远!
关于星星离我们有多远读后感(篇2)
大家知道星星离我们有多远吗?上星期我读了《星星离我们有多远》这本书书里面讲了不少天文方面的知识让我了解了不少。书中讲了银河系中的星团有上百万颗星星他们组成了一个团队。
星星有的离我们远有的离我们近星星的亮光看起来越亮就离我们越近。最遥远的星系离我们有一百多亿光年。这本书是科普名家卞毓麟所写的它是一本写天文的书《星星离我们有多远》里的“星星”并不是单纯的只我们看到的星星而是指宇宙的星座。夜晚漫天星星在头顶闪烁每当我仰望星空时总会有一个问题——星星离我们有多远?
《星星离我们有多远》叙述了如何用三角法测量一些天文目标的距离、开勒普定律、金星凌日、恒星和光行差等书中还插入了不少有趣的故事、图片使这本书看起来生动有趣让读者遨游在星河中无法自拔《星星离我们有多远》就像“量天尺”为我们量出每个变星、每个星系、每颗星系离我们的距离让我们真实地认识到宇宙的巨大也让我们对太空的好奇更近一步各类物理模型、变星的“周光关系”星系的“红移”规律等等让我们看到了天文人的勤奋、努力甚至一代又一代的坚持真理为我们探索星空奠定下一个又一个里程碑从变。
夜晚，漫天星星在头顶闪烁。每当我仰望星空时，总会有一个问题——星星离我们有多远?
《星星离我们有多远》叙述了如何用三角法测量一些天文目标的距离、开勒普定律、金星凌日、恒星和光行差等，书中还插入了不少有趣的故事、图片。使这本书看起来生动有趣，让读者遨游在星河中无法自拔。
《星星离我们有多远》就像“量天尺”，为我们量出每个变星、每个星系、每颗星系离我们的距离，让我们真实地认识到宇宙的巨大。也让我们对太空的好奇更近一步。
各类物理模型、变星的“周光关系”星系的“红移”规律等等，让我们看到了天文人的`勤奋、努力甚至一代又一代的坚持真理，为我们探索星空奠定下一个又一个里程碑。
从变星到超新星，从德谟克利到康德，一个个生动的历史故事，一个个行星的发现都是成千上万个天文人的付出，他们不仅让我们看到了完整的星系，了解了更多天文知识，也让我们有了探索星系的动力。
《星星离我们有多远》为我们介绍了某些变星的变光周期、星等和绝对星等的概念、恒星光谱与星等的关系、分光试差法的可行性与局限性、球状星团…让你不禁为科学家的巧妙方法拍案叫绝。
星星离我们非常遥远，我们看得见，却摸不着，但我们不会停下探索的脚步
掩卷回味，古往今来，人们仰望天空，繁星点点，耿耿天河，天街夜色，秋夕迷人，多少人在这美如画卷的景色中陶醉。
关于星星离我们有多远读后感(篇3)
每当我仰望湛蓝的天空,看见随风飘扬的五星红旗,一种自豪之情悠然而生。我想起了中国在航天史上的种种奇迹,想起了中国人民坚持不懈的探索精神,更想起了科学家们的艰苦付出,我为之骄傲。
暑假我阅读了著名作家李鸣生的航天七步曲之——《飞向太空港》这本书讲述了中国“长征三号”火箭首次在西昌发射场发射美国“亚洲一号”卫星的故事,记录了中国航天事业继往开来的辉煌时刻。它是对人类航天和中国航天的悲壮历程所能容涵的丰富而深刻的社会历史人生内容的一次顿悟,是将文学从一向表现人类自身的关系向同时表现人类与宇宙的关系迈进的一次文学远征……
当中国的火箭首次要在西昌发射美国的卫星时,我们看到了一个年轻人以异乎寻常的勇敢、热情、智慧和毅力开辟崭新的文学天地----航天文学的令人感佩的进取精神,看到了一种吞吐时代风云、勾勒航天历史的史家与作家融为一体的胸襟、眼光、抱负和气概,看到了一种呼吁人类团结合作以开拓空间文明、探寻未来新家园的布道者的热忱。
一个民族从地球到天上沉重起飞,这个过程不是一帆风顺的,它是由无数人的心血、青春、汗水甚至是生命换来的。西昌卫星发射场上,百年不遇的泥石流爆发,房屋倒塌了,桥梁冲垮了,铁路摧毁了,公路崩溃了,人员死伤无数,面对大自然的挑战,全体将士并未退缩半步,它们不管千辛万苦,不顾狂风暴雨,齐心协力,同大自然展开了你死我活的生死搏斗,正是这种顽强不屈的精神,西昌卫星基地全体将士度过难关,恢复了工程。
发射场不是战场,却同样有着牺牲和死亡。科学家们白天黑夜连续攻关,有的甚至重病不起,献出生命。每一次发射,都有英雄的牺牲和流血;每一次发射,都有航天人毕生的心血。航天人在各种恶劣的环境下依然锲而不舍,在很差的物质条件下依然顽强斗争。正是这种不屈不挠的精神,使梦想一步步走向实现。
这就是中国的航天技术人员,他们总是在一片原始贫瘠的土地上播种着现代文明;他们一方面从事着这个世界上最尖端的科学技术,一方面又不得不在很差的物质条件下和偏僻荒凉的环境里生存。几十年来他们一直在秘密的面纱下苦熬着一个个春夏秋冬,他们用心血和智慧播种光芒四射的现代文明!
久久品味《飞向太空港》,我思绪万千,爱不释手。我们的祖国多么伟大,我们的人民多识,一步一步缩短我与心中的理想之间的距离,而我们作为21世纪的少年,更应该勇担重任,坚持不懈,努力学习,学习航天精神,吃苦耐劳,顽强拼搏,将来才能报效祖国,为国争光,为祖国的明天贡献自己的一份力量!
关于星星离我们有多远读后感(篇4)
大家知道星星离我们有多远吗？上个星期我读了《星星离我们有多远》这本书，书里面讲了许多天文方面的知识，通过阅读我了解了不少的东西，《星星离我们有多远》 读后感。我认识了许多原来不知道的很多星星和星座，新认识的星星有：爱神星、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星……。
书里面讲了银河系中的星团有上百万颗星星，它们组成了一个团队，就像警察分成几个团队一样，星星们有的离我们远，有的离我们近，星星的亮光看起来越亮，就表示这颗星星离我们就越近，星星的亮光看起来越暗，就表示着这颗星星离我们越远，读后感《《星星离我们有多远》 读后感》。最遥远的星系离我们达一百多亿光年。
月亮，是人类飞出地球、步入太空的第一个中途站，是人类迄今在地球之外留下足迹的星球。月亮，仿佛是一盏不灭的“天灯”。书中的一首诗叫“天上的市街”写的非常的美，好象把我们带入美丽星空的意境中。
阅读完这本书，虽然学习了一些东西，但书中讲的好多知识我还不明白。不知道什么叫“勾股定理”，也不知道“光年”的距离，但是我以后通过学习肯定会搞明白的。我很高兴和这本书交朋友，以后，我要学习更多的天文知识。
这本书是科普名家卞毓麟所写的，它是一本写天文学的书，《星星离我们有多远》里的“星星”并不是单纯的指我们看到的星星，而是指宇宙中的星座，太阳呀、月亮呀这些东西。这本书写得非常的好，将我们引入神秘的天文学的大门。天文学是一门奥妙无穷的、令我们神往的学科，它要研究的东西是看的见、摸不着的，但它用这些看的见、摸不着的东西令我们神往。这本书利用一些现代化的东西来和以前的遐想形成了鲜明的对比。表现了作者对天空的喜爱和人们对天空的赞美。而且这本书语言优美，内容丰富，让我们在看书的时候放不下手。如果有机会，请你也看看这本书！
夜晚，天空中的繁星闪烁，谁能告诉我，星星离我们有多远？那一颗颗形状各异的星星，在让我们探索太空的奥秘。一个个伟人为这个事业奋斗着，他们的信念将宇宙探索。到了21世纪，人们仍在向银河系发起进攻……这本书我看得还不是很懂，但是我觉得看后在我的记忆深处已经留下一个个流光溢彩的画页。对我以后的学习和生活都有一定的好处，所以也请你一睹为快吧！
关于星星离我们有多远读后感(篇5)
天文学,这个词肯定会让人不禁想到天空、想到星星。
我想很多人都听过天文学这个词,但却很少有人真正理解天文学这个词。但是当我告诉你宇宙银河系太阳系都是天文学发现的，你一定会觉得天文学很厉害，同时也会问，这些东西天文学家们到底是怎么发现的?又有什么科学依据呢?这些问题不是几句话就可以讲明白的。但《星星离我们有多远》这本书却系统详细的解答了这个问题。
《星星离我们有多远》的作者是卞毓麟爷爷，他1965年在南京大学天文系毕业，在中国科学院北京天文台从事科研三十余年，1980年出版《星离我们有多远》一书。
《星星离我们有多远》像是一本天文学历史书，介绍测量星星距离的一部历史长卷。从公元前200多年古埃及天文学家测量地球的大小开始，到xx年，珀尔玛特、施密特和里斯三位天文学家发现宇宙在加速膨胀，2000多年的天文历史学包含在这本书中。同时，书中还详细地介绍了天文学中的一些重大标志性事件，如开普勒的三定律，哈勃的哈勃定律，赫歇尔发现银河系，日心说和地心说的斗争，类星体的红移等。
我认为《星星离我们有多远》这本书好看的原因有如下几点：
1.科普的信息是真实准确的。只有这样，才能让读者相信书本内容，从而起到科普的作用。
2.将科学知识融入历史进程中。是读者通过历史，重视当时天文学的重要发现，使读者更好的理解天文学的发展。
3.讲结果时也要讲方法。让读者知道发现结果的方法，做到之其然，知其所以然。
4.语言简练。一本书的好，不在于文字的华丽，而在于文字的连贯性。天文学的书一般看起来都是很枯燥的，但是卞老却可以将天文学用文字变成一个个故事，互相串联起来。
读完全书，就仿佛进入了另一个世界。地球似乎变得渺小，我们的思绪飞到了遥远的宇宙，想的也比平时更广，更远。一直以来，都认为天文学是复杂枯燥的，但当读完这本书后，不仅了解到了许多天文学知识，还对天文学产生了强烈的兴趣。
天文学家，他们是默默无闻却能征服星星的人，他们用知识和努力，为时代，为科技，为人类的探索宇宙能力，奉献出自己的一份力。
从遥远的古代，到科技发达的现代，人类对知识的渴望越发强烈，我相信，人类对科学的探索的脚步永远不会停止。
