荆棘鸟读后感模板(通用5篇)。
经过整理，编辑为你呈上荆棘鸟读后感模板。读过一本好书就相当于交了一个好朋友，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来。只要我们静心阅读，一定可以体会到作者的本意。相信本网页内容能为您提供帮助！
荆棘鸟读后感模板 篇1
《荆棘鸟》（TheThornBirds）首版于1977年。它以19世纪10年代至60年代的新西兰和澳大利亚为故事背景，讲述了克利里家族三代人的生活故事。
“鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。
但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。”
德罗海达的故事开始于一代人，也将在随着一代人的离去而结束。每一片土地上，一代代人都在重复上演着悲欢离合的戏剧，大同而小异。伟大的文学作品之所以震撼人心，常常是因为它能刻画出现实生活的部分投影。某种意义上讲，作家并不是一个创造者，而是一个模仿者。
他们尽可能地假装自己站在上帝的视角，努力客观冷静地记录生活。因为真实的生活本身通常比杜撰的人物与事件更具戏剧性。弗兰克的生父，拉尔夫神父以及戴恩，这些男人似乎注定是为了追求某种目标或信念而存在。如果他们冷漠无情，倒也罢了。可如果他们一旦产生了炽热的情感，理想和情感之间的纠结挣扎，常常令他们自己和他们所爱之人感到痛苦。
弗兰克的生父是一个有妇之夫，他是否真正爱过菲奥娜，我们无从得知。或许他曾经对菲奥娜产生过爱情，但他终究无法放弃家庭。
拉尔夫神父一生只爱过梅吉，前半生他一直坚信自己对她的爱只是神父对作为孩子的梅吉的爱，而非男人对于作为女人的梅吉的爱。但他最终还是不得不承认，这种虚伪的自欺欺人有愧于上帝。
戴恩更像圣洁的存在，将一切献给了上帝。或许，在成为教士之后便早夭的结局，才是最适合他。因为一旦他日后碰上令他倾心的女子，他可能要重蹈其父的覆辙。
我不知道，当一个女人爱上一个男人，并清楚的知道他不会属于自己，但同时也不会属于另外任何一个女人时，她会怎么做？
菲奥娜和梅吉的做法是惊人的相似，那就在自己孩子身上延续他的生命，那样子他就永远不会离开自己了。而当这个孩子离世时，她活下去的动力便也泯灭了。这让我想起《一个陌生女人的来信》。
“这群男人，这群迷人的男人，他们全都一样。就象是毛茸茸的大飞蛾、在一块透明得眼睛看不到的玻璃后面。为了追求一团令人眼花的火焰而撞得粉身碎骨。而假若他们真的飞进了玻璃之中，便落在火中烧死了。可是。留在清爽的夜空中，既有食物，又能生下小蛾子。他们明白这些吗？想要得到这些吗？不！他们又回身去追求那火焰，毫无意义地扑打着翅膀，直到把自己烧死了事！”
有些人把某种理想式的追求看做人生的第一目标。有些人把至死不渝的爱情看做生命的全部。当这两类生活重心截然不同的人相爱，便容易制造悲剧。
少女的幻想，或许只适宜留在德罗海达广袤的草原上。那里的炎热与干旱，那里的羊圈与牛群，那里与世隔绝的土地，像一阵幻梦。等少女从春梦中醒过来，已是一世。而后在昏花的眼中，看着旧时代的终止。
前人常常带着叹息去看着后人重新开启这样无奈的循环。当我们拥有时，我们不懂得体会它的美好。当我们失去时，我们不顾一切地要把过去的尾巴攥在手里。
泰戈尔在《飞鸟集》里写道，“当你为错过太阳而哭泣时，那你必然也会错过月亮和星星。”另一种说法或许也能揭示生活的某些真相。当你一心追求太阳时，你或许不得不放弃月亮和星星。
荆棘鸟读后感模板 篇2
也许看过这部小说的人会说我小题大作，煽情得有点过。但我在看这本书的大部分时间，眼睛的确是湿润的----这并不需要得到大多数人的相信和理解。我总是惊讶于作者那种行云流水般的文笔和对人性，感情的深刻透漏。我一向在想，这是不是一个真实的故事
天可怜见，看得途中我总是想起这句话。虽然它的大抵意思我并不很了解，但我明白，倘若天可怜见，会喜欢小说里面的每一个人，如果我们也同样以宽容的眼光来看待，不会去恨里面的任何一个人---当然，我还没有看完全部的小说，只是有些话不吐不快。
正的杯具是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象意义上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。仅有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，感情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，杯具的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁香般的哀伤!遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是杯具的魅力。
拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好，但犹如佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。
感激文学殿堂里杯具的独特贡献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，杯具的高尚正在于以其悲成全人类之美!
——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自我的一点感受，时常感动，学会感恩，让自我成为“人”!
荆棘鸟读后感模板 篇3
上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清楚告诉亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很仁慈的留给人以选择权一样，人在无法选择或面临多种选择时必然会犯许多错误，进而修正，所以上帝拯救的应当是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。
人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：“真知即所以为行，不行不是谓之知。”这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命可是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力量都能使其归于毁灭。麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象《巴黎圣母院》中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，美丽的东西可是是瞬间的灿烂，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力量还没有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了——在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。幸福总是伴随着多倍的痛苦，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并欢乐着，亦或乐并痛苦着。福兮，祸兮？
一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗？生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。
由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。《乱世佳人》，《呼啸山庄》，《简.爱》，《红楼梦》等著作能流芳百世，杯具的意义在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至无数，将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来，正因为如此，他本人倒是往往乐观的，因为他悲在质量而非数量，在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候，喜剧作为一种替代品便出台了。
真正的杯具是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象意义上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。仅有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，感情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，杯具的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁，般的哀伤！遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是杯具的魅力。
拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好，但犹如佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。
感激文学殿堂里杯具的独特贡献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，杯具的高尚正在于以其悲成全人类之美！
——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自我的一点感受，时常感动，学会感恩，让自我成为“人”！
荆棘鸟读后感模板 篇4
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。“荆棘鸟”它不仅是这部书的书名，更是这部书的中心。按我粗浅的理解，它想要告诉我们的是美好的东西需要在经历痛苦之后才能得到。
首先我不否认想要获得美好的东西必须要经历一番艰难险阻。但是在读完后，我十分怀疑这种梅吉的爱情真的是值得我们去热爱吗？
在故事中的三代女性，第一代的菲奥娜出生于新西兰的贵族家庭并爱上了一个有妇之夫的政治家，并生出了弗兰克。最后她被家庭赶出嫁给了帕迪。但是她嫁给帕迪后，她的开始并没有爱上这个一心一意地为她奉献的男人，她爱的还是那个帕克汗，爱的还是那个和他生下的孩子。她为帕迪生下了那么多的孩子，但她永远最爱的人还是弗兰克。只到最后帕迪死于大火和斯图尔特死于野猪的袭击之后，才发觉自己也爱这个也许不那么知识渊博、风流倜傥的男子。
梅吉爱的则是神父拉尔夫.德.布里克萨特。他们从基里车站10岁第一次相见，爱到了拉尔夫死的那一刻。梅吉的一辈子都在追求拉尔夫的长相厮守。但是拉尔夫是怎么做的呢？他为了自己的红衣主教的梦想，占有了本该是克里利家族的1300万英镑，他离开了德罗海达。在他赶回德罗海达安葬帕迪时，告诉梅吉虽然自己非常爱她，但他永远也不可能和她结为夫妻。心灰意冷的梅吉最后嫁给了外表酷似拉尔夫的卢克。但卢克并不爱梅吉，他爱的是梅吉的钱。为了赚钱，在梅吉生下朱丝婷的时候，他都没有回来探望。这时拉尔夫出现了，给了梅吉活下去的希望。在这之后，拉尔夫与梅吉在麦特劳克岛，一起渡过了他们一生中最幸福的时光，并生下来戴恩。
而只有朱丝婷则是最幸运的人，她最终认清了自己，并遇到了爱他并愿意为她付出的雷纳。
荆棘鸟读后感模板 篇5
小说和现实还是有所区分的，小说中的某个人可能会有我们活着我们身边某个人的影子，但是我们不是也永远不可能是书中的某某某。作者写了致死的执著，但是却未提笔写道谁谁谁因为忍受不了生活/命运的折磨而选择逃避或者自杀，就连弗兰克那个生活在绝望之中的人作者都未舍得给他一种放弃命运的结局，虽然我觉得他死了可能会比活着更为解脱。
我们需要找到一种让我们的精神不会感到空虚的东西，或者是宗教的信仰，或者是某种理想和梦想，只要是让我们能够对生活有所追求就行。这样我们才不会在碌碌中迷失了本心，我们或平凡或不凡，都是需要一种能让我们不放弃的精神来面对这个浮华的世界。
每个人面临选择时不可能都是从一而终，有诱惑、有迷茫、又不知所措，但是只要我们选择了就勇敢的走下去。
在某种意义上来说，梅吉选择嫁给卢克时，我觉得一瞬间所有的美好都破坏殆尽了。甚至不想再看到那本书，但是，我知道那不是梅吉和拉尔夫的结局，所以我有期待，有纠结。看完整本书时，我真的不知道是作何感想的，只是会经常性的在某个瞬间就想起了书中的故事片段，感觉还不至于那么破碎，因此耐着性子再读了一遍，只能感概不愧是获得诺贝尔文学奖的作品。
