给青年的十二封信读书心得模板。
感言其实就是因为某些事情内心有所感触而抒发于外的言论，在我们经历一些心灵被触动的事情时。都会有感而发地去发表一些感言，感言会帮助我们去表达当下的一些想法，优秀的感言模板你知道哪些呢？以下内容“给青年的十二封信读书心得”为高分范文网小编收集整理，请收藏好，以便下次再读！
给青年的十二封信读书心得(篇1)
给青年的信，送晚熟的我。
朱先生的书都是从开头就看出是好书，不过也都因为自己语文水平太差，不管是《谈美》，还是《给青年的十二封信》都是读着读着就看不懂了。相信随着时间和累积，慢慢的也能读懂吧，反正是本很值得读第二遍，第三遍，反复读的书。
“现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。“现实生活中，各种渠道都在贩卖着焦虑，人们在互联网上大肆展示着他们的成功和优越感。但这些其实都来自人们内心的自卑感，自卑感人人都有，但越来越多的人因为“自卑情结”而伪装出自己优秀的一面。阿德勒曾说“一切烦恼都是人际关系的烦恼”，如果只有一个人生活的话，根本不会有烦恼因为你根本没有任何参照物可以去参考。现在书店热销栏堆满了成功学、心灵鸡汤、效率至上的自我提升类的书。可真正从古代流传至今的哲学，好像从来都是像朱先生劝诫我们的一样：“眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾及自己，切勿盲目随从世俗，贪图近利。”
给青年的十二封信读书心得(篇2)
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者对现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。
青年，作为每个时代关注的对象，他们的发展，关乎着一个民族，一个国家，一个时代的未来。在这本书中，作者以平实的语言，生动的事例，向着青年阐述着一代前辈对后生的希望和期盼。只为了新兴的青年，能将真正价值的忠告，印入心孔，铭记于心。
即使是跨越时代的鸿沟，朱光潜先生对青年的教诲，仍不失学习甚至铭记的意义。在当代这个竞争强烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地变化的时代里，每个人无不在奋力拼搏，而在这奋斗中，能够上岸的人却又少之又少，究竟应当是怎样才能远离这样的人生悲剧。
也许“摆脱”才是出路，正如书中所言，“‘摆脱’不开便是人生悲剧的起源。”对于生活中琳琅满目的机会和选择，我们惟有认定一个目标，并专心致志地向那里走。在这条道路上拼尽全力，将其余一切置之度外，才能赢得超越他人的权利和优势。“摆脱”身边的杂念和负重，才能“跑”得轻松，免除烦恼与不安。
“人生的悲剧则多生于冲突之不能解决。”人生的烦恼和失败多是因为事业上，生活中的矛盾不能化解。对于这些，就应该笃定信念，坚持理想和选择。生命的道路上歧路千差万别，却仅有一条路可走，有所取则必有所舍，因此青年应当果断选择，不要等光阴散尽才回望当初。
然而世间难有人能真正地摆脱，即使是作者本人也难免浑弄是非，所以才有生活中的不顺和困境。青年涉世未深，犯错则更是经常。看待挫折也尤为重要。作者在《谈人生与我》中就写到“人生本来要有悲剧才算人生”。人生的悲剧固然不愉快，但悲剧也是人生的部分，正像小说情节曲折，青年面对这些，应当怀着乐观的外世心态，接纳这些人生的转折。
青年人要有能够“摆脱”的生活的勇气，才能赢得能热烈的人生的权利。
给青年的十二封信读书心得(篇3)
鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，学生离不开课堂，课堂离不开社会，社会离不开实践，这样的自然科学生活常识为什么为我们所接受?在社会发展过程中得到了证实中学生时代。是每一个小孩儿由儿童幼小无知心灵向青少年单纯朴实的心态过渡的时期，是长身体、学知识，把握人生成长基础健康发展的时期，固化这一阶段的思想，学识的积累，人生的成长导航就颇为关键。
人之初，性本善，此时的中学生已开始接触社会，在他们所见所闻中社会上所存在的善、恶、丑、美时常在身旁出现，社会上的对各种问题的讨论与渲染也毫无疑问地在影响着他们，当今社会，在中学生们看来，祖国繁荣兴盛，欣欣向荣。从地面到地下，机场、高速公路，铁路、地下铁轨四通八达，大江大河上一座座举世瞩目，令人赞叹火车铁路大桥、公路铁路大桥飞架两岸，人们进入宇宙空间探索太空神秘已成现实，蛟龙入海探宝已超万米，现代社会中，人们的衣食住行丰富多彩，让人们为之感到幸福?老中青不同层次的人们都在享受这一切。故而中学生们也在感知之中。
在社会运动中体会生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社会如此进步，到底靠的是什么?简而言之，是知识，是科学技术，是战斗在各行各业的人们用所学到的，从中学生开始的数理化、各项综合学科及社会课程上所学到的知识和具体工作、生产中的社会实践工程紧密结合的成果。
读书需要总结，我们是新时代的中学生，我们是鱼，社会之大、之广阔、之富有、之精彩如百川入海，中学生必须将自身活跃在海水中，才能认识社会、掌握社会、同时也服务于社会，成为社会有用之人，然而有用之人又绝少不了，要学习掌握各种课堂理论知识，俗话说，万丈高楼平地起，只有根基打牢才能更好的生长。最后提及一句，就《读中学生与社会运动》一文中所提到的个人也好，学校也好，把学生与社会切割分开的教育，必将是不完善的，时间和成果给出了最好的答案。
给青年的十二封信读书心得(篇4)
读了朱光潜先生的《谈美》，我对美的理解有了更深一层的了解。美无处不在，然而，小美见诸于表象，大美表迹于人心。
一个人，其肉身与灵魂一体塑造出外在形象。言行举止皆是个人内在修养的表征，灵魂所追求的高度往往折射出个人情操。人拥有乐观的生活态度以及对于美好生活的追求往往见诸于个人情趣。情趣根源于人生，艺术又是情趣的表现，因而艺术与人生紧密相连。今日所谈关于美的言论，与艺术相连，更根植于人生，因为生活本就是一门艺术，而艺术的殿堂正是通向美的云端。人生的艺术化把“真”、“善”、“美”集成一体，如此这般美便有律可循，继而引起人的情感活动，并影响个人的现实活动。所以，小美见诸于表象，大美表迹于人心。
不同于古人吟诗作对大谈风月，谈美，要求人生美化，进而人心净化，领略美蕴含的时代思想与情趣。因为美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立，而伟大的事业都出自于宏伟的眼界和豁达的胸襟，所以把人生看成一门艺术，在创造和欣赏时都抱着只求满足理想和情趣的心态而不计较利害得失，往往能成就一番大事业。当今社会浮躁之气可见斑驳，以强硬的态度为达到目的施展“三头六臂”的人不在话下，而趋功近利往往容易蒙蔽人心，这般不能免俗，便与美失之交臂。纵观世界各国成功人士，志存高远，眼光独到，正是以美的眼光剖析事物，多角度欣赏，以美感的态度追求完美，才能有所收获。
一个人，不计较实用，所以心中没有意志和欲念，正因为他不推求关系、条理、因果等，所以做事更能够放开自我，更偏重于直觉思考。你以为他在天马行空，其实他在探索更深层的意境。所以在美感的态度中，我们的意志力专在事物本身的形象，心里活动偏重于直觉，便能更加敏感于善恶、真伪、美丑，真善美也就见诸于此。正如我们看崇山峻岭，阅世人无数，叹流年如梦，悔当初所遇，惊羡他乡林业高楼，醉情古朴茂林觞咏，都如隔岸赏花，陆上观雾，不受利害关系牵绊，自能以雪亮的眼光窥视所有的物象。所以把美摆在适当的距离之外去看往往能以“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，进而品味出它独特的意义。
古希腊哲学家柏拉图认为，美的本质在于理念，只有这种理念才是真正的，永恒的美，才是一种具有客观意义的实在。这种对于美的理解，是渗透进精神层面的定义。时代在变化，人的思想也在随之改变，而人骨子里的美感经验却是可寻其迹。心里印着美的意象，吸收物的姿态于自我，便不自觉陶冶了性情。可见，美好事物的不自觉的影响，对于个人修养的培养，是有一定好处的。
对于美，存着欣赏的心去感受它，需要有考据与批评。脚踏实地地研究事物，自省的同时把事物放在作品之外评判美丑，无所谓杂念，无所谓纷扰，便能更加客观的领略个中滋味。而美之中既要有人情又要有物理，虽所爱但不加以欲念，虽不喜不偏以歪理，胸无纤尘，以观其趣，美尽自得。
生活尽是美，仰望天空，明月繁星薄云相辉映；脚踏实地，天时地利人和齐汇集。肉眼可识美，常眼前一亮；心中可识美，便如清泉润心。小美见诸于表象，大美表迹于人心。所以，以美之心度量所见，发现美，感受美，传递美，天下大美。
给青年的十二封信读书心得(篇5)
前几天，我读完了《爱的教育》这本书。它是意大利作家德・亚米契斯的作品。其中我最喜欢的一篇是《我的母亲》。
这篇文章描述了主人公安利柯对自己的母亲说了一些非常失礼的语言。而母亲却待他如宝，处处迁就着他，让他变成那么任姓。母亲是那么的伟大，多么的可敬啊！父亲非常生气地对安利柯说：“平时大家当你是宝一样，如果你像这样对待你母亲，我宁愿从来没有你。”安利柯听了非常后悔，不知如何是好。
从这篇文章我想到了自己。母亲对我倾注了十万分的爱心，打心眼儿里盼我好。母亲对我是多么的和蔼，可我却总是对着妈妈发小脾气，让妈妈伤心。我待母亲的这种态度与母亲待我的态度恰恰相反，很多人都说我是一个不听话的小孩，他们说如果我再这么下去会落到灰姑娘的两个姐姐一样了。我问他们：“你说到底要怎样对待妈妈？”他们并]有回答我，而是各自走开了，我很害怕会落到那个下场。直到前几天看完这篇文章之后，我便悟出一个道理：母亲是最珍贵的，倘若你失去了，就再也找不回来了，到那时是多么可怜，多么卑鄙无耻。如果安利柯懂得这条真理就不会对母亲说出那么过分的话了。我们可以把母亲像对待自己最宝贵的东西；我们可以把母亲当做朋友或笔友一样；我们可以和母亲去走走，散散心这是最好的治疗方法。这样，问题不就迎刃而解了吗？
读了《我的母亲》不仅让我知道母亲的珍贵，更让我知道怎样对待母亲。母爱，是人间最普通的感情，也是最真挚的感情。看来随意的眼神，听来似乎平淡的话语，无不蕴藏着令人动心的真情！人需要母亲，母亲需要一个孝顺的孩子。
给青年的十二封信读书心得(篇6)
“编理由”就是一种自我挫败和自我设限的行为。
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。
我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。
恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；
文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。青
读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。
要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。
科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。
给青年的十二封信读书心得(篇7)
这两次的文章推荐都是拖到最后期限了，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。现在终于知道我为什么减不下肥来了，原来是我没有下定要减肥的决心，也没有拿出要减肥的魄力，更没有做到所谓的坚持。
你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱，原来平时老是觉得无聊的时候，漫无目的地看着网络的各种是是非非时，也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有兴趣。人的心智空间是一定的，如果被你正常的嗜好占满了，那么你就不会被不良嗜好所影响。如果说我现在还不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么来打发自己的闲暇时间，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜欢的东西。当然我们平时所能做到的便是如此，总是有各种大理想，大的抱负，但是扪心自问，这些都只是空口而谈，真正能落到实处的又有哪些呢？可能这个问题又回归到了其所说的决心问题上吧。
读到一谈读书，觉得文字颇好理解，并且都会有上句话的解释，这对于我这种头脑简单的人来说真是一件有益的事情，而后读到二谈动，同样的感觉，特别是谈谈笑笑，跑跑跳跳，多么朴实的语言，没有太多的装饰，现在一谈到好文章，便是文采较好，用字谨慎云云，其实对于我个人还是喜欢这种一说到底的文章，一遍读过，便能明白作者的真正含义，不需要像散文那样来回斟酌了，不过或许正是如此才显示出了中国文字的精神吧。
虽然这十二封信我没有完全读完，但是我会利用接下来的时间慢慢读得，虽然里面有些章节感觉可能不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。也希望群里的朋友们能利用空闲时间认真地读读这十二封信，不是希望你们来完成某些任务，而只是希望你能从中发现某一个触动你内心深处的句子足已。
给青年的十二封信读书心得(篇8)
最近，读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》，让我受益匪浅。
在读《给青年的十二封信》时，我感觉身临其境，就好像朱光潜先生站在我的旁边，语重心长地对我讲话，诚恳亲切，真实自然，里面的内容让我读懂了不少道理。信中的字虽然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。
在第一封信里谈的是读书，在信里说道，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。我想到了我自己，在平常的生活中，我经常说自己没时间。现在看来，世上无难事，只要肯攀登。只要你能充分利用时间，就不会没有时间。有很多人说没时间看书，如果你每天能抽出一点时间，一天至少也可以读很多页，一个月加起来就可以读一整本书，一年就可以读好几本啦。你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
在第九封信里，是谈情与理。仁胜于义，问心的道德胜于问理智的道德。这句话我认为是对的，在生活中越理智的人，身边的人越少。
看完了《给青年的十二封信》，我知道了做人要把握好时间，不要做事太理智，要多点情感，这些让我终生受益。
