珍珠泉读后感受4篇。
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珍珠泉读后感受【篇1】
当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的我与珍珠泉的缘分读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一见到这个题目，我就倍感亲切。这是石英写的一篇文章，写的是作者与她相处几日的缘分。如果说起缘分的话，珍珠泉――济南四大名泉之一，可是珍藏着我小时候的记忆呢。
小的时候家离珍珠泉很近，所以爸爸经常带我来玩。那时候的珍珠泉水真的是清澈见底，大大小小的泡泡从下往上冒出，最后到水面上只留下几丝清波。我喜欢用拇指和食指比成一个圆，放到右眼前，闭上左眼，描摹那些泡泡的运动轨迹。有时候阳光打在泡泡身上，泡泡就变得五彩斑斓的，像一条丝绸被拨动。那些泡泡啊，好像真的有生命一样。水里有很多金鱼，忽的浮上来，又猛地钻入水底，不然就是摇着尾巴摆弄着她们娇柔的身段。爸爸有时会带一些面包或者饼干过去，掰成碎屑投到鱼儿中间，倒也会被她们吃个精光。
珍珠泉水的魅力的确无可厚非，但是给我印象最深的'却是珍珠泉旁边的一棵老海棠树，爸爸说那棵树在那里差不多已经有几千年了，虽然不像松柏一样昂首挺立，不像柳树那样美丽动人，但是他对珍珠泉的千年守护也让我非常敬重。
作者则是完全相反，只是因为山东团代会在珍珠泉礼堂的召开与珍珠泉有了一面之缘。当时作者还是十多岁的年纪，被授予模范团员的称号，在会议休息的期间，去欣赏珍珠泉的景色。珍珠名泉的奇景深深地吸引住了这个少年，泡泡的上浮和下落在作者眼里也充满了神秘。多年后的重会，作者也仍被珍珠泉的魅力所吸引。
“她仍无声地，尽职尽责地供游客欣赏，但不知她是否能够认出我这个早已不再年轻的老友？”多少年过去，我们的年龄在增长，周围的环境在变化，珍珠泉的美景依然不变，珍珠泉守护泉城的责任依然不变。977139.com
“她的水波，照见了我不同时期的面影，水波上的面影也许转瞬即逝，记忆的刻痕却与生命同在。”
珍珠泉读后感受【篇2】
最有趣的是看春天冒泡。因为珍珠泉最著名的泉水是从地上流出的，像一串串珍珠向上，所以叫珍珠泉。站在石头上，我们看到泉水从地上升起，冒出许多小泡泡。很有趣。
老师告诉我们，当大家鼓掌唱歌时，会有越来越多的珠子喷出来。于是，同学们都站在亭子上、石头上，对着泉眼使劲拍手欢笑着。一名学生突然指着面前的游泳池喊道：
“快看，快看！来了，来了！又上来一串串！
”我看了觉得很奇怪，水里没有什么呀，不妨自己也来试试。我站在石头上拍手叫喊，突然，就在离我不远的地方，一股强烈的泡沫。我的掌声停止了，喷泉也停止了冒泡。
为了使泉水不停地涌上来，同学们使劲拍手大叫起来。这回水珠比上次冒得更多了。有的水珠像大鱼吐出水，轻快地冒出一串泡泡；有的像一串珍珠，中途丢了；有的像大小不一的珍珠，磨成一条线，在水中嬉戏；有的像害羞的姑娘，半天才扭着身子飘上来；有的像喝得酩酊大醉的醉汉，摇摇摆摆地晃了上来，一下子躺在水面上，睡起大觉来；有的……哎呀，多得说也说不清。
为了让更多的人来参观珍珠泉，这里建了许多景点，如珠泉茶馆、青风亭等。珍珠泉真是太美了。
【简评】
一篇文章只记一景，绝非轻而易举之事。大多数学生在写这种作文时，往往无话可说，内容很单薄。
吕薇薇同学的《珍珠泉》一文写了珍珠泉一景，却不给人以单薄之感，究其原因，主要在于以下几点：
其一，能从多方面进行描写。珍珠泉是金陵四十景之一。作者总是先写它的周围环境，这是珍珠泉的导火索。
第三，运用隐喻等修辞手法来描写春的形式。如，“喷珠有的像大鱼吐水”，有的像害羞的姑娘，半天才扭着身子飘上来；有的像喝得酩酊大醉的醉汉，摇摇晃晃地晃了出来，一下子躺在水面上，睡起了大觉来”。这些描写准确地把握了珍珠泉的姿态，给人一种身临其境的感觉。
内容简介：本文介绍珍珠泉的组成，珍珠泉，希望对您有所帮助！
珍珠泉读后感受【篇3】
3 教学时，教师要在学生自学基础上，进行指导。
（1）学生一边读，一边想象课文所描写的情景，比如，描写太阳光照在水泡和潭底石头上的情景：“水面和潭底，金色的光斑和银色的光斑交错着；水泡闪亮闪亮的，射出红的光，黄的光，绿的光，紫的光……多像一串串彩色的珍珠啊”引导学生感受文字描写的流动中的美，色彩的绚丽，在头脑里想象出一幅幅生动的画面，还可以把想象到的情景互相说一说。
（2）读课文时，要指导学生边读边理解内容，体会作者描写得细腻和观察得仔细，比如，读潭底冒水泡的情景时，“开始，水泡很小，摇晃着越升越高，越来越大，最后在水面绽开了，在扑哧一笑中消失了。”把水泡当作人来写，融入了人的感情，从中体会作者喜悦的心情。在指导阅读时，我们应该注重对这种情感的理解。语气要轻松活泼，好像在赞美一个天真活泼的孩子。
（3）指导朗读课文时，还可以让学生把自己认为写得好的语句画下来，多读几遍，再和大家交流为什么喜欢这些句子，怎样读才能表达出感情。比如，朗读珍珠泉周围的景物，要强调“绿”字，绿青苔、绿草、绿树、绿水，还有水是“水是那样绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。水是那样深，又那样清……”，三个“那样”要读出绿的美感和赞叹的感情。
“绿得……”“清得……”强调绿的程度要读出赞叹的感情。“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉！”是发自内心的自豪和赞美，要强调重音和停顿，读出自豪感。
4 适时背诵，积累语言。本课语言优美，虽然是略读课文，如果学生有兴趣，可以让学生在熟读基础上，有选择地背诵，还可以把一些优美的语句抄写下来。这里没有统一的要求。目的是让学生感受到优美的语言，培养他们积淀下来的习惯。
5 阅读要求及文后泡泡。连接语提出的“课文写了珍珠泉的哪些特点，表达了怎样的感情”的要求，要指导学生在自学和讨论中完成。在第一次阅读课文之后，我们可以提出问题并思考
珍珠泉的周边的景物怎样？潭水是什么样的？春天是怎么出来的？为什么叫珍珠泉？
然后就珍珠泉的特点组织讨论。引导学生得出：珍珠泉四周绿色环绕，水是绿色的，清且深，泉水有冒不完的水泡，在阳光下涌出，形成多彩的珍珠的答案。
文中的泡泡“我的家乡也有这样美好的景物……”可以在课文学习后，引导学生想一想自己家乡景物的可爱与美丽之处。在这里，只安排学生思考，回忆，观察和准备口语交流课。
6 资料袋的使用。这节课的资料袋介绍了春天的内容：**的羊八井泉，河北的固始泉，台湾的水火泉。
珍珠泉读后感受【篇4】
珍珠泉这一课文里主要讲了珍珠泉的位置、珍珠泉四周的景物和它的特点还有那一嘟噜一嘟噜从潭底冒出来的水泡。写到最后作者表达了对珍珠泉的喜爱和赞美之情。
好词：镶嵌嵌入
朴素朴实
沉积堆积
绽开绽放
好句子：那悄悄开放着的花朵，给珍珠泉编了个朴素的花环。
挑着满满一担水，走在林中的石板路上，我泼洒了多少珍珠啊！
石板路的尽头，有一眼清泉，叫珍珠泉。最有趣的当然是水泡了。开始，水泡很小，摇晃这越升越高，越来越大，最后在水面上绽开了，在扑哧一笑中消失了。这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉！
读后感：这篇文章描写了珍珠泉。描写的很真实。让人看了，准会去那里玩耍。作者还写了珍珠泉会冒水泡。读者读了后，一定会去调查。我也想去珍珠泉看看。
精选阅读
三顾茅庐读后感受合集4篇
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三顾茅庐读后感受【篇1】
很多人喜欢老庄思想，但运用到实际生活中却觉得难以实现。几千多年的封建社会中，统治这也一直提倡的是儒家积极入世的思想。相比之下，老庄思想似乎更含消极成分。特别是现代社会，人们物欲横流，精神空虚，汲汲于功名，戚戚与利益。很少有人能够抵挡住这种诱惑。在这种情况下，适时读一读庄子的《逍遥游》会深受感触。
庄子在《逍遥游》中提出神人之说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。同时通过宋荣子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”这类以自己才智汲汲于名利的人的嘲笑，表明自己观点“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，变乎荣辱之境”。
很多人不能理解，积极追求和实现自己的人生价值有何不可，这是因为我们一直接受的儒家思想中倡导入世精神。《论语〃子张》中，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”。自我修身完成，便能入仕，以自己的才智造福一方。相反，会被看成是荒废一生，碌碌无为。
但这些在庄子眼里则是汲汲于名利，求一己之浮名。而“无为”才是一种大智慧。
我觉得庄子和惠子间的辩论更能阐释这个道理。惠子先举例说，种一树，得五石之重的瓠，“剖之以为瓢，则瓠落，无所容”，“吾为其无用而捂之”。有如此大的瓠，却因其无用，将最终将它击碎。惠子以此来讥讽庄子的逍遥神人之说。庄子用使手不皲的药的例子来讽刺惠子不能善用其无用，嘲笑惠子一窍不通。
三顾茅庐读后感受【篇2】
今天我读了一篇文章，名为《三顾茅庐》，讲的是公元206年冬至207年春，当时屯兵新野的刘备带着大将关羽，张飞三次到南阳郡邓县隆中请诸葛亮辅佐的故事。这篇文章含着很多的道理。
三顾茅庐也是一个不错的成语，故是拜访的.意思，茅庐是草屋的意思。原为汉末刘备去南阳郡邓县隆中聘诸葛亮的故事。这个成语的意思是比喻真心诚意，一再邀请。这个成语故事也揭露了深刻的道理，并且言简意赅，含蓄隽久，引人深思。
这个故事是一段佳话，用来表示求贤若渴的一种态度和做法。表示对贤才的渴望和诚意。在《三国演义》中，刘备三顾茅庐请来了神机妙算的诸葛亮，我用了一首诗来概括："三次来去诸葛庐，顾得三次得孔明，茅中卧龙之三分，庐内军师绝对策。”
诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自狂屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。
每当我读了这个故事，都会非常敬佩刘备的人品，它为了请到诸葛亮三四坚持去拜见他，不顾天气严寒，不顾路途遥远，最终把诸葛亮请来了。他这种真诚、耐心、谦虚的优秀品质，多么值得我们学习！
通过阅读《三顾茅庐》这篇文章，我有了很多收获：对待朋友以诚相待，做任何事情持之以恒，不居高自傲，这样的人才是能成就大事的人。
三顾茅庐读后感受【篇3】
上星期，我们学习了《三顾茅庐》这篇课文。刘备两次到隆中去拜访诸葛亮，想请他出山，但是诸葛亮就是不见他。后来刘备没有灰心，他没有放弃，通过第三次恭恭敬敬地拜访，终于见到诸葛亮，得到了不可多得的人才，为以后得到三分天下打下了坚实的基矗
通过学习，我被刘备不厌其烦的毅力深深感动：刘备是一个有志气、有追求、有思想的人，做事最终必然成功。我想：不管在我们的学习上，还是在生活上;不管前面的道路多么泥泞，任务多么艰巨，只要我们有毅力、有目标，最终一定会成功。
另外，刘备得到诸葛亮后感觉就象鱼儿得到水一样，说明刘备胸怀大志，尊重人才，善于团结比自己能力强的人，充分发挥大家的长处，努力提高自己，使整个集体充满战斗力。联系到我自己，也要看到自己的不足，虚心向其他同学学习。
读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐蔗向刘备推荐诸葛亮。刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字。
诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋没于草庐中。但是，世界上又能有几个刘备呢?又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢?假如刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢?恐怕只能怀着满腹的韬略庸庸碌碌的度过一生，怀着生不逢时的概叹死去。
三顾茅庐读后感受【篇4】
《三国演义》是一本家喻户晓的小说，使中国四大名著之一。许许多多的人看过这本著作，每一个人都有一个自己的看法。在我看来，《三国演义》是在讲述着刘备的故事。讲述刘备从一个卖草鞋的到君王的故事，其中《三顾茅庐》是讲述刘备不怕困难坚持不懈。
当时任刘备军师徐庶，因受曹操威胁无奈的离开了刘备，临走是向刘备推荐诸葛孔明做刘备的军师，他上知天文下知地理，熟读兵法。是一个难得的人才。刘备告别了徐庶，刘备同关羽，张飞二人，前往隆中请孔明出山辅佐他完成大业。可第一次孔明出山与朋友游玩去了。过了些日子，有消息说孔明先生已经回到家中，当时风雪交加，刘备不顾关张二人的反对，来到了隆中，可是只见到了诸葛匀（孔明之弟）。又过了些日子，他们来到隆中，可孔明在午休，刘备在外头等了一个时辰才见到了孔明，孔明出山相助。他请来诸葛亮，孔明辅佐他击退了曹军，开创了“蜀汉”。
刘备注重以诚待人，以仁待人，我十分敬佩。他屈尊求贤，礼遇下士，不怕碰钉子，不怕路途遥远，为了达到目的他会想尽各种办法去做，一分耕耘，一分收获。
刘备这种坚持不懈的精神非常值得我们学习。
听泉读后感600字精选
作品的读后感应该怎么写呢？现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。我们不妨书写一篇读后感，将对于作品的认同和感悟记录下来。为此，高分范文网的编辑从网络上精心整理了《听泉读后感》，欢迎你阅读与收藏。
听泉读后感【篇1】
泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体，揉碎了月光。叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林，青草地。这是课文《听泉》第三段中的一段文字。这段文字是作者韩静霆用来描写《二泉映月》的。读了这段文字，你是否有想一饱耳福，来听听这与天籁齐鸣的曲子的冲动呢？
我有！这段文字让我感受到了作者不仅仅是在讲述着曲中的故事，还向我们展现了那如诗如画的风景。让我们感受他那如痴如醉的对《二泉映月》的敬仰。我们觉得他不仅是在用语言描述，而更多的是用心灵在讲述，在感悟。让我们仿佛身临其境，在皎洁的月光下，在淙淙的流水旁，看着那清澈的泉水流向远方。带走了喧闹，带走了烦恼。留下的只有阿炳独自一人的寂寞与凄凉。
而又是谁把这美丽的泉水引出来的呢？又是谁让这淙淙泉水奔流至今的呢？作者在本文前面两段有作介绍。引出泉水的是阿炳。留住泉水的是杨荫浏先生。过去俞伯牙和钟子期在琴台偶遇谈瑶琴，那现在的阿炳和杨荫浏先生呢？则是在保护文化遗产的工作中品二胡。作者在第二段当中讲了杨荫浏为曲目取名一事。一语道破阿炳的心门。这种知音，岂不比俞伯牙和钟子期更伟大！他们品艺却不品情，而杨荫浏却和阿炳谈心，谈艺，谈二胡，这才有了这流传至今的《二泉映月》。
此曲只应天上有，人间哪得几回闻呐！连着名指挥家小泽征尔都由衷倾倒为之感叹，宁愿双膝跪地来一品这首美妙绝伦的乐曲，是因为他被阿炳那在曲中表现出来对黑暗社会的厌恶，对生活的热爱，对天道不公所产生的愤怒所震撼！
整篇文章没有一处直接描写听泉的美好，而是不断的在描述乐曲内容。却能让读者产生心灵的共鸣，真正的用心去感受，去聆听！
听泉读后感【篇2】
那醇如青梅名酒的漓江水，怎不叫人心醉？那玲珑剔透的巧石，怎不叫人遐想？那美如梦幻的神话传说，怎不叫人落泪？啊！这便是桂林山水。
作者巧妙构思，让那桂林山水如画般呈现在我们面前。笔尖闪闪，挥墨点染。 漓水盈盈，墨水也盈盈。 作者用小小的笔尖，把山水描写得如此之细腻；把故事描写得如此之传神；把那劳动人民的美好品质，一个个跃然纸面。 这美丽的桂林山水，哪一处不凝聚着劳动人民的汗水；哪一处不闪耀在劳动人民智慧的光芒。 那传奇的故事传说，那一则不书写着劳动人民的崇高品质；那一则不体现了劳动人民对美好生活的向往。 山依水，水环山。 那劳动人民的汗水、智慧、良好品质、对美好生活的向往都凝聚在这山水交融的画卷之中。 我痴了醉了 我醉在了桂林的水，醉在了那动人的故事中 我痴在了如墨点染的山影，痴在了劳动人民背后的传奇 好一个桂林山水甲天下！好一个画山绣水！
若是有幸，我定要去那儿，那个人间仙境。坐在老渔翁的船上，看着那画山绣水，听着那一个个传奇
听泉读后感【篇3】
与作者同游在鼎湖山，万籁俱此皆静。若听泉声汨响，若处时光倒流。灵动泉水中，我们如梦，如醒；如痴；如醉。
此篇散文运用了时间顺序和空间顺序，淋漓尽致地展现出鼎湖山的一片勃勃生机泉水调皮可爱，忽隐忽现；泉声如铃笑语，美妙动听；树林枝缠藤绕，碧绿幽森；钟声低沉稳重，余音绕梁
这一切仿佛是鼎湖山的器官，而心脏则是最重要的泉水，那忽而变化的泉声就是其心跳声。假使有一天心跳停止了，那么鼎湖山就不复存在了。
其实听泉，就是在听人生。
当我们陷入人生的低谷时，泉水就会变得越来越细，细成一条缝，其声音犹如蚊蝇之声，被掩盖在了芸芸众声中，毫不起眼，没有人会发现。但是泉水就只有那么细吗？不，当然不！泉水当然会有很宽的时候，那是的泉水之声就会变地宏大起来，这正是你人生高峰的时候。假使你一直宏大，别的细泉就会对你嫉妒起来，排挤你、顶撞你，让你苦不堪言。然后谁还肯继续做老大呢？当然，你会陷入沉思之中，思考自己为什么又会被命运抛弃。其实事实
并不是这样。我们为什么需要那么多的关注呢？是为了金钱还是名利或是权利？如果是这样的话，也没必要去争什么，做好自己，做好最真的自己就行了，根本就不需要去争名于朝，争利于市。那些大都是虚伪的，恍惚间，就会人走茶凉。当你做到最真时，泉声就会平平静静，返璞归真，何乐而不为呢？
在泉水声中，我看到了人生；在人生中，我听到了泉水声
听泉读后感【篇4】
鼎湖山是一处令人向往的风景胜地，那里绿树成荫，遍地都是翠绿的青草，偶尔也会闻到风中夹杂的花香，却见不到花的身影。而那里最吸引人的，还是清脆的泉声，泉水叮咚，再与茂密的丛林相配，构成一幅优雅宁静的山水画。
今天，我读了谢大光的名作：《鼎湖山听泉》，被那里美丽的景色迷住了，感受到鼎湖山动态美与静态美的完美融合；清泉与绿树的交加，更显得生机勃勃。在我的脑海中，留下了一道美丽的风景线：青翠欲滴的草丛中，流淌着许多纵横交错的小溪。当溪流流到树木疏朗处，便在阳光的照耀下波光粼粼；当水滴滴到草尖时，好似晶莹剔透的珍珠。啊，一股夹杂着泥土馨香和花儿的香味随风飘过，令人心旷神怡。竹木青翠挺拔，枝缠藤绕，犹如大海的滚滚波涛，气势宏大。来到半山腰的庆云寺，各种各样的树木令你眼花缭乱，惊叹不已；这里也是花的海洋，美不胜收。
鼎湖山最美的顾名思义是优美的泉声的无穷变化。泉声是山的灵魂，不绝于耳，把我们带入了绿色的网络。万籁俱寂的夜晚，泉声清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶声，是石缝间漏下的滴泉弹奏的；那柔曼的小提琴声，是草丛中淌过的溪水拉出的；那厚重的贝司声，是万道细流汇聚于空谷实弹奏出的；那雄浑的铜管声，是飞瀑急流跌入深潭时吹奏的。还有一些不和-谐的声音忽扬忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交响乐，那种声音，犹如天籁之声，久久回荡。鼎湖山泉水孕育了山间万物，蓬勃生机从这里萌发了。
鼎湖山真美，我多希望能亲自去体验，听一听那里动听的泉声。
听泉读后感【篇5】
这个世界里，我在扮演着怎样的角色？我不知道。我做着什么？为了什么？也不知道。
原以为东山魁夷回是我的知己，也许他会是我在这个喧闹着、即将沉没的世界上最后的乐师。可读过《听泉》后，我更加茫然了。我已是一个在深蓝的夜里，深蓝的海上的一只望不见灯塔的小木筏。
他说：每个人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活遮蔽了他的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵深处听到幽幽的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！可我心中的泉又会说什么？难道真的只有舍弃自我，才能看见现实吗？我从不追求完美，但舍弃自我的那种虚无，我不会理解。我可以不用眼睛去看，不用耳朵去听，但我必须有一颗心，我必须用心去感受，这才是真正的现实。不错，鸟儿的疾飞会使它们消逝的更快，但一旦它们停止飞翔，它们便不再是鸟儿了，即使活得更久，即使它们会停在一个永远春暖花开之中，可又有什么意义？它们不再飞翔，不再自由了！它们在这世上又会扮演什么角色呢？它们将永远消失。
也许无奈和迷惘是我疾飞时必经的黑森林，但当我的翅膀继续成长、坚强时，我将一掠而过，阳光将会等着我。
这就是我的角色。
人啊人，你究竟是天使，还是魔鬼？是伟人，还是凡夫？是在于你的一念之差，还是在于你的终生奋斗？谁能说的清？
枫叶读后感受模板
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枫叶读后感受 篇1
最令我感动的是《枫叶船》，故事中的主人公石磊，从小随舅父生活，舅母的白眼，寄人篱下的生活，常常使他独自一人坐在河边上、小路旁，望着眼前的一朵野花，一只羔羊，一片落叶，或天空中的一丝游云，陷入无边无际的痴迷的幻想。 他静静地坐在河边上，常常把对岸勾画成一个灿烂辉煌而鲜艳欲滴的童话世界。那天他就一直坐在河边上，用刀子把一个树根刻成一艘小小的木船，并用枝条树了一根桅杆，毫不犹豫的选择了一片火红的枫叶做船帆。因为这是一个内心寒冷的孩子正需要的温暖而热烈的色彩。
就在这一瞬间，一首小诗从石磊那尚未成熟的胸间涌出来，它的名字叫“枫叶船”。然而，方老师却不相信这首诗是他写的。石磊只觉得自己委屈、伤心、可怜。后来他离开了这所学校，再后来，方磊成了一名医生，我想，老师的言行对于孩子是多么重要啊，不经意的一句话，可能会熄灭孩子理想的火花。假若当时方老师相信方磊，并给与他鼓励指导的话，他可能会成为一名诗人。 读到这里，我感慨万千。这件事，落在当年一个没有父亲，受到舅母欺凌的十四岁孩子身上，留给他心灵的创伤确实过于深重了。可喜的是，方磊没有心灰意冷，自暴自弃，而是尽力鼓起生命之船的风帆。 是的，大地在，太阳在，江河日夜长流，何必消沉。人生没有平坦的大道，有的只是一路的风雨与挫折。命运又是公平的，他在堵塞一条道路的同时，常常会留下另一条。只要我们在遇到困难时善于发现，乐观积极，就一定会找到命运留下的那条道路。
当命运对你不公时，你要鼓起抗争的勇气。当命运对你厚爱有加时，你应懂得珍惜……成功的关键不在于命运，而在于你自己，在于你自己是否奋斗不止。朋友，当你慨叹命运不公的时候，请你读读《枫叶船》吧！
枫叶读后感受 篇2
一直在这样的疑问：当灾难降临时，我究竟会不会倒下？暑假期间，我读了一本书，书名叫《枫叶船》，书的作者是一个名叫――曹文轩的著名作家，就是这本好书解决了我的疑问。
《枫叶船》中包含了5个小故事，分别是――《枫叶船》、《再见了，我的小星星》、《守夜》、《太阳熄灭了》、《蓝花》这5个。其中我最喜欢《太阳熄灭了》这个故事。
《太阳熄灭了》的主人公是一个小女孩，她叫“雅妮”，故事开头写了雅妮的妈妈生了重病，之后，因病去世。雅妮的妈妈去世后，她的爸爸一度消极，因为雅妮太小，被邻居杜大婶收养后搬了家，最后他爸爸觉悟了，而雅妮也不生爸爸的气了，杜大婶把雅妮还给了她的爸爸。
这个故事让我明白了亲情无敌，也更让我深深地感悟到，在漫长的人生旅途中，并不是一帆风顺的，会经历各种各样的磨难，当命运对你不公时，你要鼓起抗争的勇气。当命运对你厚爱有加时，你应懂得珍惜……成功的关键不在于命运，而在于你自己，在于你自己是否奋斗不止。
读完了《太阳熄灭了》，我也疑惑过：太阳真的会熄灭吗？不，太阳并不会熄灭。就算太阳下山了，可明天的太阳依旧灿烂；就算太阳被乌云遮住了，大雨过后彩虹会拖至太阳而起。我要所有的朋友，当你慨叹命运不公的时候，请你读读《枫叶船》吧！
枫叶读后感受 篇3
枫叶船读后感
这个周末，我读了一本书，名为《枫叶船》，这是一本内容精彩的书籍，它时而让你为书中的人伤心，时而让你为书中的人高兴；时而让你泪流满面，时而让你不逗自乐。它表达了我们中国孩子的内心。
《枫叶船》的作者是曹文轩，他是著名作家，出版了许多儿童小说。《枫叶船》这本书的书名也是有一个故事在里面：从前有一个小男孩叫石磊。石磊从小就生活在舅父家，14岁的他有一次和舅父打吵一架后，在自己唯一觉得美好的河边，做了一只枫叶为帆的小船，把它放入了水中，一时间，灵感大增，写下了一首诗，诗登上了报，可老师、大人都不相信他，成了人们眼中的坏孩子，同学羞辱他，老师冤枉他，最后终于崩溃了，被迫承认是从书中“偷”来的。从此这件事在他心中留下了一条抹不去的伤痕。
读完了，我的眼泪在眼眶里打转，发自内心的为石磊感到难过。
人的潜力的是无限的，不能用平时的表现来断定以后的表现，凡事都有可能说不定他进步了，或者突发灵感。所以，不应该用传统的思想来衡量人，即使对方是小孩。
枫叶读后感受 篇4
这次我读了一篇叫《枫叶船》的文章，这篇文章是以书信的模式写的，这里的主人工石磊十四岁竟然写出了一首诗，无论是老师、同学、家长都不敢相信是他自己写的，但老师看过这封信一定会相信是他写的。
他从小开始就没有父亲，妈妈也在他出生不久，独自一人到漠漠荒原上去了。他喜欢看书，没到五年级就把他舅舅书架上的书看了三遍，产生了一个胆大的念头当诗人，他就在家里到处乱画。他也喜欢在城市的南面的河边她向往到对岸的童话世界里去，有一天，他做了一艘小船，毫不犹豫地选了一面枫叶做了船帆，这是一首小诗从胸口涌出。翌日他把这首诗抄在一张纸上，他把这首诗装在信里，猜到邮筒里。半个月后报纸将这首是发表了。之后他经过了老师的多次训言，撒谎说这是他偷的。在以后成了一名医生。
老师们的话是多么重要呀！如果一名老师的话让这一名学生伤心、委屈，那么孩子没有了自尊心那这个孩子将来会有多大出息。
是啊！太阳在、大地在，当你遇到困难时一定要拿起勇气去面对它、挑战它····成功是有勇气的`人，让我们拿起勇气去挑战困难吧！
写到这里，让我们轻轻的再来朗读一遍这首诗吧：
船儿远航了，远航了，树一面漂亮的帆！
那边有森林和草地，还有小溪在欢淌，燕雀和松鼠一起在枝头跳舞，每一片叶子都会弹唱。
童话一样的对岸！
驮着我的梦，装着我的歌，船儿在飞驰，飞驰！
枫叶读后感受 篇5
星期天，我又读完了一篇文章，名字叫做“守夜”。这篇文章对我的印象也很深，就让我给你讲一讲故事的内容。
故事讲的是主人公雅尼的妈妈死了，她的爸爸就提不起精神，每天不是守在坟边，就是去喝酒，雅尼只好自己做饭吃，照顾爸爸，她的爸爸有时想起她，就会给雅尼买许多的的衣服、玩具、零食作为补偿。后来，她爸爸对他的照顾越来越少。雅尼甚至不去上学，达达知道后就一直在雅尼家的门口，后来达达的妈妈知道的，也劝雅尼开门，后来全班的同学和老师都来劝雅尼。
然后雅尼的爸爸回来了，说要带雅尼去郊外玩，再后来打打就把雅尼接到他们家生活，达达把雅尼当做自己的亲妹妹一样。然后达达他们搬家了，雅尼也走了，到心的地方生活，后来雅尼和达达一起去爬雪山，雅尼发现爸爸在雪山画画，回来后就不说话，和变了一个人一样。后来，爸爸终于下定决心要把雅尼接回去生活。最后，雅尼还是和爸爸离开了。
这个故事告诉我们一定要珍惜自己的亲人。
枫叶读后感受 篇6
最令我感动的是《枫叶船》。故事中的主人公石磊，从小随舅父生活，舅母的白眼，寄人篱下的生活，常常使他独自一人坐在河边上、小路旁，望着眼前的一朵野花，一只羔羊，一片落叶，或天空中的一丝游云，陷入无边无际的痴迷的幻想。
他静静地坐在河边上，常常把对岸勾画成一个灿烂辉煌而鲜艳欲滴的童话世界。那天他就一直坐在河边上，用刀子把一个树根刻成一艘小小的木船，并用枝条树了一根桅杆，毫不犹豫的选择了一片火红的枫叶做船帆。因为这是一个内心寒冷的孩子正需要的温暖而热烈的色彩。就在这一瞬间，一首小诗从石磊那尚未成熟的胸间涌出来，它的名字叫“枫叶船”。然而，方老师却不相信这首诗是他写的。石磊只觉得自己委屈、伤心、可怜。后来他离开了这所学校，再后来，方磊成了一名医生。我想，老师的言行对于孩子是多么重要啊，不经意的一句话，可能会熄灭孩子理想的火花。假若当时方老师相信方磊，并给与他鼓励指导的话，他可能会成为一名诗人。
读到这里，我感慨万千。这件事，落在当年一个没有父亲，受到舅母欺凌的十四岁孩子身上，留给他心灵的创伤确实过于深重了。可喜的是，方磊没有心灰意冷，自暴自弃，而是尽力鼓起生命之船的风帆。
是的，大地在，太阳在，江河日夜长流，何必消沉。人生没有平坦的大道，有的只是一路的风雨与挫折。命运又是公平的，他在堵塞一条道路的同时，常常会留下另一条。只要我们在遇到困难时善于发现，乐观积极，就一定会找到命运留下的那条道路。
枫叶读后感受 篇7
他也喜欢在城市的南面的河边她向往到对岸的童话世界里去，有一天，他做了一艘小船，毫不犹豫地选了一面枫叶做了船帆，这是一首小诗从胸口涌出。翌日他把这首诗抄在一张纸上，他把这首诗装在信里，猜到邮筒里。半个月后报纸将这首是发表了。之后他经过了老师的多次训言，撒谎说这是他偷的。在以后成了一名医生。
老师们的话是多么重要呀!如果一名老师的话让这一名学生伤心、委屈，那么孩子没有了自尊心那这个孩子将来会有多大出息。
是啊!太阳在、大地在，当你遇到困难时一定要拿起勇气去面对它、挑战它····成功是有勇气的人，让我们拿起勇气去挑战困难吧!
写到这里，让我们轻轻的再来朗读一遍这首诗吧：
船儿远航了，远航了，树一面漂亮的帆!
那边有森林和草地，还有小溪在欢淌，燕雀和松鼠一起在枝头跳舞，每一片叶子都会弹唱。
童话一样的对岸!
驮着我的梦，装着我的歌，船儿在飞驰，飞驰!
枫叶读后感受 篇8
有一片枫叶，在空中盘旋、飞舞，而后飘来我的手里，是有某种特殊的意义?
解答的人睡在风里，依昔能听见酣眠声;风在落叶的梦里，井井有条地梳理着情节;梦在我们的睡眠里，是未来?是往事?遇见了谁，又有谁在离别?呀，梦在我们冰心奶奶的笔下，很好地说清楚它究竟蕴藏着什么梦，最能暴露和揭发一个人灵魂深处自己都没有意识到的向往和眷恋。梦，就会告诉你，你自己从来没有想过的地方和人。还有物。
那片枫叶落到我手里，它很美，长得很精致。叶脉排布有序，枫状凹凸有形;沾点墨汁的话，定能作出幅好画。我想，它是应归于大自然中，遵循落红不是无情物，化作春泥更护花的使命。于是，我把它从我手心上倾斜地缓慢滑下，继而让它接着完成它尚未完成的舞蹈。风又强烈些许，又有其他的枫叶刷刷地坠下。那片枫叶率先完成了使命，在黄土大地上脉络清丽如雪地留下了脚迹。都说人心齐，泰山移。要我说这场枫叶雨，则是枫叶齐，留脚迹。故然是一片枫叶的力量还是薄弱的，它离不开集体，集体也不能缺少它，它们会构成一个相互联系的集合体。噢，这清晰的痕迹，也如我们的双脚在时间的长河中留下的一点蛛丝马迹。有的比较深，有的比较浅你的双脚，踏碎了多少时间?但不要懊悔吧。只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。
这意义深远的擦肩，我是否要把它呈现出的最原汁原味的东西藏好，藏进一本诗集中，注上日期、心情、联想?比如：她为什么飘来，我又为什么遇上?
从某种意义上说，世间的一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨;冬遇见春，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见人，有了生命。而我遇见枫叶，能为自己做上一回值得一生珍藏的美丽的笔录，纵使纸张随着时间的东西南北做着旅途计划，笔墨一点点地淡化，仍能触摸起当时的心网，回想起那一刻的机遇。
岁月极美，在于它的必然流逝。多年以后，希望仍能想到有一片枫叶飘来我的手里，脉络清丽、干净如秋夜
枫叶读后感受 篇9
我读了这样一本书，它的名字叫《枫叶船》，讲述了师生间的误会，亲人的离去及懵懂的情感。
故事讲述了小男孩石磊小时候没有父亲，是一个不明不白的孩子，母亲将他托付给舅父，他从小受到蔑视和耻笑的目光，没有朋友，孤独的他只能从书中找到乐趣，有一天，他写了一首诗，竟然被发表了，他觉得自己长大能当一个诗人，他折了一只小船，放到水里，觉得他自己就是那条小船，船儿定能够达到自己所企求、向往的彼岸。可是，他的老师怀疑他是抄袭的，就和他舅母一起逼迫他承认，他再去看那小船，小船却已倒在了一边
看完这个故事，我哭了一晚上，第二天我的眼睛都肿成了核桃眼，为什么？老师就不能给他一个信任？为什么？人们总是要带着有色眼镜去看别人？一个孩子心灵深处刚刚萌生的对未来和前途的自信心就这样被摧毁了，充满幻想的嫩翅也折断了，毕竟他还是个孩子，正在成长之中，心灵还很脆弱。一旦受伤会心灰意冷、自暴自弃，留给他的伤痛，也许会改变他的整个人生。
船儿远航了，远航了，
竖一面漂亮的帆！那边有森林有草地，
还有小溪在欢淌。
燕雀和松鼠一起在枝头跳舞，
每一片叶子都会弹唱
童话一样的对岸！
驮着我的梦，
装着我的歌，
船儿在飞驰，飞驰！
噢，风！噢，河水！
你静静点，静静点，好吗？
千万别把它碰翻！
小红帆，小红帆，
我心中的小红帆！
当我再读起这首诗，我的心还会流泪。
枫叶读后感受 篇10
这几天，我读了《枫叶船》，读了这篇文章我有许多感触。
这本书主要讲了一个叫石磊的孩子，他失去了父母，他内心很孤单，他被寄养在舅妈家里，周围的孩子都欺负他，他喜欢诗歌。有一天坐在河边，看见了美丽的景色，触景生情，写下了红帆这首诗歌，这首是被发表在报纸上，可是老师，家人都不相信是他写出的，认为是他抄的。逼着他说诗是他偷的，他受不了，他转走了。长大了他做了医生，人们不理解，结果方老师来看病，她已经老了，此时的石磊多想拉着她的手说：方老师，是我啊！我明白了在生活中要相信别人，鼓励他做好每一件事！最后，我们在优美的朗读这一首优美的红帆。船儿远航了，远航了，竖一面漂亮的帆！那边有森林和草地，还有小溪在流淌，燕雀的松鼠一起在枝头跳舞，每一片叶子都会弹唱童话一样的对岸！驮着我的梦，装着我的歌，船儿在飞驰，飞驰！噢，风！噢，河水！你静静点，静静点，好吗？千万别把它撞翻！小红帆，小红帆，我心中的小红帆！
枫叶读后感受 篇11
我读了这样一本书，它的名字叫《枫叶船》，讲述了师生间的误会，亲人的离去及懵懂的情感。
故事讲述了小男孩石磊小时候没有父亲，是一个不明不白的孩子，母亲将他托付给舅父，他从小受到蔑视和耻笑的目光，没有朋友，孤独的他只能从书中找到乐趣，有一天，他写了一首诗，竟然被发表了，他觉得自己长大能当一个诗人，他折了一只小船，放到水里，觉得他自己就是那条小船，船儿定能够达到自己所企求、向往的彼岸。可是，他的老师怀疑他是抄袭的，就和他舅母一起逼迫他承认，他再去看那小船，小船却已倒在了一边……
看完这个故事，我哭了一晚上，第二天我的眼睛都肿成了核桃眼，为什么？老师就不能给他一个信任？为什么？人们总是要带着有色眼镜去看别人？一个孩子心灵深处刚刚萌生的对未来和前途的自信心就这样被摧毁了，充满幻想的嫩翅也折断了，毕竟他还是个孩子，正在成长之中，心灵还很脆弱。一旦受伤会心灰意冷、自暴自弃，留给他的伤痛，也许会改变他的整个人生。
《剥豆》读后感受6篇
很多人都有加班写报告、总结等文档的经历，这时范文可以充当我们的写作助手。我们参考的范文越多，积累的经验就越多，这对我们的写作非常重要。也许以下内容“《剥豆》读后感受”合你需求，但愿对你的学习工作带来帮助！
《剥豆》读后感受(篇1)
下课时，我翻了一下语文书，“咦，这是什么？”一篇叫剥豆的课文吸引了我的目光 。
这篇课文主要讲的是：一位母亲与儿子进行剥豆比赛，母亲原本想给儿子一个虚假的胜利，但最后，母亲还是把失败“让”给了儿子。
我觉得这位母亲做得非常对。现在的社会上处处充满竞争，到时候，谁会让你？如果你要赢别人，就得靠自己的实力。要是失败了，你也不要太失落，没有风雨，哪来的彩虹呀！
记得有一次，我和爸爸进行“走路”比赛，赛程是家到地铁站。“准备好了吗？预备，开始！”爸爸喊道，“哈哈！还是我走得快吧！”我兴奋地说道，比赛一开始，爸爸就被我远远的甩在了后面。走了大概一半的路程，我开始累了，步速慢了下来，而爸的步速却越来越快了，可又慢了下来，我看出爸爸是故意的，就故意问：“老爸，你什么时候走路变得那么慢了？”爸爸听了后，步速又快了许多。最终，爸爸在这场比赛中获得了胜利。而我没有沮丧，面对爸爸的依然是我那张快乐的脸。
现在的家长应该让孩子接受失败，接受挫折，使祖国培养出更强大的未来。
《剥豆》读后感受(篇2)
今天，我读了《剥豆》这篇文章。主要讲了妈妈和“我”比赛剥豆的故事。“我”不会因为输了比赛而不高兴，仍然是那如山泉般的清澈的笑容。
我很欣赏文中这为儿子，不会输掉比赛而沮丧，这正是我们十分缺乏的一个品德—服输。生活中，谁没有输过，我们去宽容自己，接受自己的失败。比赛有赢有输，不可能每次都赢，微笑面对，却能每次都快乐。
这让我想起一件往事：我去参加我们小区的网球比赛。第一轮，就遇到一个比我厉害的对手。我咬紧牙关，决定用最大努力去赢他。不知是我与他的技术不相上下，还是他发挥失常，我顺利赢了他。我想他输给我，一定很不好意思。想不到，他居然走过来，一边和我握手，一边微笑地说：“小妹妹，恭喜你赢了。”他不会因为输给一个比他差的人而沮丧，仍然很洒脱。
生活，有赢有输，去微笑面对，一切事情都会变得快乐。
《剥豆》读后感受(篇3)
今天，我们读了《剥豆》这一篇课文，这篇课文给我的启示受益终生。
课文讲的是：一天，妈妈和儿子比赛剥豆，儿子剥的很慢，我顺手想抓一把豆子放进他的盆里，却被儿子止住了，儿子说自己这样剥才能试出他的速度，最后毫无疑问是妈妈赢了。 我从不，她按住我的手，就这样才能试出我的速度体会到儿子按住母亲的手是因为儿子不希望得到虚假的胜利，儿子希望得到的胜利是靠自己努力得来的。
我还从在外面竞争靠的是实力，谁会让你？要让他知道失败，成功皆是常事体会到在外面竞争时，没有人会让着你，成功和失败都是平平常常的事，成功不要骄傲，失败不要沮丧，这是做人的根本。
读完这篇课文，我想到自己，那一次我和妈妈比赛包饺子，我刚学会，所以包的比较慢，我本想让妈妈给我几个饺子，出乎意料，妈妈却说：这是比赛，我不会让给你的，别觉得你刚学会我就会让着你，假如有一天，你自己独立面对生活，谁会让着你？说罢，妈妈的速度加快了许多，看到了这一切，我疾步跑到房间，失声痛哭起来。
从这篇课文中，我体会到：对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验，失望，失误，失败，伤痛，伤感，伤痕，自有它的价值，生活是实实在在的，真实的生活有快乐，但也一定会有很多磨难的。这是我对这篇文章的理解，你呢？
《剥豆》读后感受(篇4)
自从读了这篇课文后，我知道了生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。
这篇课文讲的是儿子与“我”比赛剥豆，可“我”的碗里已经有一些豆子了，最后儿子输了，但他没有生气，没有抱怨，也没有耍赖，而是从容的说：“我少，我输了。”
如果每个人都能像文中的儿子那样，不是很好吗?也许很多人都知道“愿赌服输”这句话，但就是输不起，有些人一旦输了还会打人呢，这是我们的社会变得不和谐!受到欺凌是社会上的家常便饭，都是你争我抢的，将来如果收到一点挫折就败下阵来，就会成为一个没有用的人。所以，做任何事，都要靠自己的努力，凭自己的实力，不能抱有侥幸的思想，更不能期望对手会让着你。
我和文中的儿子完全不同，根本没有他坚强。有一天下午，我跟妈妈一起打牌，玩了很久，我才赢了几盘而已，心里很不服气，心想：我不赢回去我就不吃饭!终于，我摸到了一手好牌，眼看就要赢了，但所有的希望和兴奋被妈妈的一把手**给炸毁了。我生气地把牌扔在妈妈的头上，哭着跑回自己的房间里，妈妈并没有怪我，因为他了解我那是的心情。我读了这篇课文后，对打牌的看法改变了：文中的儿子多坚强啊，而我呢?打输了牌就哭，真没出息.我以后一定要向文中的儿子学习，也做个坚强乐观的人!
《剥豆》读后感受(篇5)
这周，我读了一篇名叫《剥豆》的文章，使我深受感触。
文章主要讲了作者和儿子比赛剥豆的事。作者自己用儿子剥过有底的盆子，而儿子却用一个空碗。比赛过程中，作者的心情非常复杂，她一会儿剥得快，一会儿又剥得慢，她似乎在谦让儿子与否的决定中徘徊。最后，她做出了选择。比赛的结果是儿子输了，但他并不沮丧。
当我读到作者在做出选择时的感受部分，深受体会。这位母亲最终选择没有让着儿子。这个决定是非常来之不易，而且寓意深刻的。我觉得，每一个生命，都会经历风雨沧桑，不论大还是小。它就像心电图一样，有起有落，永远没有一帆风顺的时候。要想一帆风顺，只有在那根线变直——你与世长辞的时候。失望、失误、失败，伤痛、伤感、伤痕，成功、胜利、所有这一切都有着它们的价值。
记得小时候，爸爸总是让着我，和我比赛跑步，他都让我赢，让我始终觉得自己是战无不胜的。上了小学，和同学比赛跑步，一开始就落后了，使劲追也追不上，这次比赛以失败告终。但是，它让我知道了自己的实力。
不经历风雨，怎能成功？不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便地成功。
《剥豆》读后感受(篇6)
今天，我读了一篇“剥豆子”的文章，这篇文章给了我很大的启发。
这篇课文主要讲的是：“我”和儿子争着剥豆子，“我”前前后后，小心翼翼，让儿子到处跑，但转眼间，不要给孩子一个虚假的胜利，再加快速度。最终，儿子输了，但儿子并没有因为输掉比赛而沮丧，而是非常高兴，好像什么都没发生过一样。被欺负是社会上常见的事情。如果你为之奋斗，如果你将来遭受一点挫折，你就会失败。你将来如何在社会上站稳脚跟？
我和文章里的儿子完全不同。他怎么能坚强？我是一个有困难，有点不满意的事情，会流泪，会责怪父母。看完这篇课文，我感触良多：文中的儿子这么坚强，可我呢？一直哭是没有希望的。今后，我一定要向儿子学习，做一个坚强乐观的人。我想，只有经过长时间的训练，我们才能获得人生的真谛，才能走向成功之路！
神秘岛读后感受5篇
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神秘岛读后感受 篇1
凡尔纳的这本书，让我感受到了空前的丰富的探索历程。人生不可能一帆风顺。而是如一片荆棘丛林，但如果努力奋斗，人生一定会更加美好！ 《神秘岛》，你真的让我懂得了很多，很多……
当我读到第三章时，写史密斯被海浪给冲走，他的爱犬托普立刻扑上去救他。忠心的仆人纳布一直坚信史密斯还活着，执意去找他。这让我不禁想起了二零零八年五月十二日汶川大地震后。世界各地的人们，救援人员都不怕劳累，日夜艰辛的挽救生命的事情。在地震中，一只小狗一直守护在它的主人——一位白发老奶奶身旁，但是当时的她已经昏迷了，而小狗一直用舌头舔她的脸，想让她感觉不到不舒服。这不正是和托普共同拥有的精神吗？。
五个手无寸铁的人，面对比鲁宾逊更加恶劣的环境，都好好地活下来了。那我们呢？但仔细想想，那些平日的“小皇帝”“小公主”们，不肯定就像温室里的娇嫩花朵般，遭受一场暴风雨，就枯萎了。可史密斯他们却坚韧不拔，不放弃生的希望，活了下来。这，不就是我们要学习的精神吗？就像在生活中一样，亦要要努力攀上学习的高峰。只有了解的知识多了，在社会上立足了，视野看得更广阔了，才有可能不被社会所淘汰。而牺牲的精神有时候也是值得学习。像之前没有提到的尼摩船长（海里两万里中的人物），在他去往天堂的前几天，还不顾大风暴和风雨交加的恶劣天气，独自驾驶小船去小屋给史密斯他们留纸条。
神秘岛让我明白了，我们的心态会决定我们的人生，不管遭遇了什么困难，都要学会勇敢面对。
神秘岛读后感受 篇2
《神秘岛》是法国科幻小说家儒尔·凡尔纳著名的“凡尔纳三部曲”中的最后一部。此一部小说是整个三部曲的一个结尾，书中将之前两部中的伏笔和线索一一给与了解释和连结。这部小说可以说是整个三部曲的高潮所在。
《神秘岛》全书讲述了五位（或者说六位）主人公在荒岛上的冒险故事。故事发生在美国南北战争时期，这五个被围困在南军城市中的北方人乘坐气球逃脱围困，并因为风暴而被吹落在一个南太平洋的荒岛之上。在此之后，他们却始终没有放弃希望。在极其艰苦的条件下，克服种种艰难险阻，自力更生，最终从一无所有到制造电报机，在几乎整个岛上留下了足迹。最终，他们被接到消息赶来的格兰特船长的儿子救回祖国。整篇小说在情节上似乎与《鲁滨孙漂流记》一书颇为相似，都是写一无所有的人在荒岛上的求生历程。
不过，在我看来两者有着很大的不同。
首先，不得不承认，《神秘岛》中的主人公比鲁滨孙要幸运得多。人类是群体性生物，脱离社会是很难生存的，这在《鲁滨孙漂流记》中已经被作者生动地刻画出来了。集合众人力量，群力群策，这是《神秘岛》中的几位不算幸运的幸运儿在得救后依然没有变成野人的重要原因之一。
其次，《神秘岛》书中的神秘人，也就是三部曲中的第二部小说《海底两万里》中的主人公尼摩船长给予了主角们至关重要的帮助，他提供的药品和在塔波岛留下的通知都是小说的最后主角们成功获救的关键。
最后，也是最重要的一点。在《神秘岛》这本书中，主人公们不论是遇到死亡威胁还是遇到天灾降临，从他们的对话和表情中都能看出其坚定的生存信念与积极向上的斗争精神，而这正是作者想要表达给我们的。
《神秘岛》这本书与作者的其他作品一样，也带着凡尔纳一贯的写作风格，也就是不脱离生活实际、符合逻辑的科学幻想。这样的科学幻想与其说是幻想不如说是对未来科技的展望。现如今，凡尔纳书中许多在当时是幻想的事物如今已经变成现实展现在我们的眼前，而其中不少情节已成为多个国家科普书籍中的实例。而正是这样的“有限”想象才让人更感到书中人物的栩栩如生，才更能让人身临其境、身如体会。
总之，在我看来，《神秘岛》就是一部极有影响力和教育意义的、充满远见的科学博览。
神秘岛读后感受 篇3
“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”
在《看见》中，我们沐浴了一次又一次心灵的洗礼和灵魂的激荡。在现实的鞭策下，柴静逐渐成长，成为成熟稳重出色的中央主持人。在瞬息万变的镜头下，她读懂了人世情怀，品悟了酸甜苦辣。我们常说“耳听为虚，眼见为实”，但在《看见》中，我们懂得了要用心去看，用心去听。
一路采撷，慢慢成长。“双城的创伤”在别人眼里是教育问题，她却读懂了孩子间复杂的情感和坚固的友谊。慢慢的，她由浅薄懵懂走向成熟稳重。人生就是一场蜕变，蚕蛾唯有历经漫漫长夜，挣脱重重束缚，才能蜕变为迷人的彩蝶。
一路看见，读懂人情。“我们终将浑然难分，像水溶于水中”生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。现实就像一块镜子，有美就有丑，但每个生命都值得被尊重。所谓坚守正义、捍卫法律权威的背后是两个家庭的破碎与绝望。人的慈悲是给生命一次救赎的机会。虽然柴静的这些调查不是宏大的时政热点，但却点点滴滴激荡人心，充满人情。
一路走来，品悟生活。《看见》是真实的述说，没有华丽的语言，没有动人的描述，没有豪迈的呐喊，有的只是朴实的记录，真情的流露。不同的人，不同的事，不同的画面带给我们不同的感受。“不要问我为何如此眷恋”正是他们情谊的深情呐喊。在《看见》里，柴静没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，只选择了留给她强烈生命印象的人。
这就是生活，真实即生活。看见的是视觉享受，品读的是人生真谛。用心去感受，才能读懂生活。
神秘岛读后感受 篇4
《神秘岛》这本书是法国“科幻小说之父”——凡尔纳写的，书中的故事让我震撼，书中的人物令我感动。
故事还得从一场战争说起：1865年，美国展开了一场激烈的南北内战，杰出的工程师史密斯、战地记者史佩莱、水手潘克洛夫、少年赫伯特、工程师的仆人纳布五个人以及爱犬托普乘着热气球从里士满逃了出来，但中途遭遇风暴，竟然落在了太平洋的一个荒岛上。为了生存，他们并没有绝望，而是团结互助克服了重重困难，他们用自己的双手创造出了奇迹。后来，他们找到了一直在暗地帮助他们的“神秘人”尼摩船长，最后乘坐着来接艾尔通的“林肯号”返回了祖国。
俗话说得好，众人拾柴火焰高。读了《神秘岛》这本书，让我丰富了无限的想象力，了解到了许多有趣的科学知识。他们赤手空拳制造出了陶器、玻璃、风磨、电报机等等，并又一起炸出了所居住的“花岗石宫”。他们五个人虽然职业各不相同，性格各有差异，但是他们团结起来的力量和毫不畏惧的精神值得我们学习，也就是这种精神，鼓舞着他们用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。可以肯定地说，团结就是力量。
在我们现实生活中，处处可以体现团结力量大的精神。在我们的游戏和学习中都存在着团结合作的关系。游戏中，愉悦的团结会让大家分享到快乐。学习中，每个同学都有自己的学习方法和技巧，如果同学们能够团结共享，岂不是解决很多问题！
当然，我们的确能够感觉到团结可以产生超人的力量，团结能够帮助我们战胜一切困难，团结能为集体赢得荣誉，能给我们带来愉快的体验。
同学们，让我们团结起来，一起去克服学习和生活道路上的拦路虎吧！
神秘岛读后感受 篇5
妈妈刚刚给我买了一本书，书名是《神秘岛》，我看了以后，觉着这本书很有趣，是因为我最喜欢看这种探险类的书了，所以我只用了一个晚上的时间就看完了。
这里面写，有五个俘虏，工程师史密斯、记者史佩莱、仆人纳布、水手潘克洛夫和少年赫伯特，他们决定要逃跑。
有一天，他们发现了一个热气球，准备做着他逃走，可是热气球慢慢的没气了，他们全都掉到了一个岛上，他们在岛上做出了必备生活用品，自己种麦子，养畜牲，还自己在岛上盖了一个房子，生活得很好，他们在临近的岛上还找到了一个英国人，还有一群海盗和他们打杖，抢他们地方，最后他们还是赢了，在岛上发生了许多的怪事，好像有人暗中帮助他们，最后，他们终于找到了这个一直在帮助他们的人，但是他快死了，他告诉他们这个岛马上就要爆炸了，让他们赶快走，他们赶紧用铁和木头做了一艘大船，终于回到了自己的国家，他们成了最好的朋友。
我想：他们真厉害，在一个孤岛上还能做家具、干活养活自己，而我只要一遇到困难就退缩，比如说，我做数学题，只要一遇到思考题，连看都不看就问妈妈，所以我以后要向他们学习，做一个永不退缩的好孩子。
蟋蟀的住宅读后感受模板
不管是工作还是学习，都会涉及文案写作，学习优秀范文是我们写作的重要方法。阅读过很多不同类型的范文，我们可以发现更多的撰写角度。优秀的范文是怎么构思的呢？下面是我们帮大家整理的蟋蟀的住宅读后感受,如果合你所需，不妨马上收藏本页。
蟋蟀的住宅读后感受(篇1)
今天我读了一篇文章《蟋蟀的住宅》。它是法国作家法布尔写的《昆虫记》中的一篇文章。
蟋蟀是一种不肯随遇而安的动物，它不利用现成的洞穴，它舒服的住宅是自己一点一点挖掘的。而且它的住宅一定要排水优良，有温和的阳光，这个洞只有九寸深一指宽，对于它来说，这个洞穴十分宽敞。它的洞穴十分隐蔽，内部很清洁，墙壁很光滑。这个洞穴可以随着天气的变化和它身体的增长进行修正和加深加阔，即使在冬天，只要气候温和，太阳晒到它住宅的门口，还可以看见蟋蟀从里面不断地抛出泥土来。
从中我明白了，蟋蟀是一位勤劳的工程师。我也应该勤劳一点，平时我做不出来的题目就很想别人直接帮我做掉，这样是一种懒惰的行为，而且这样也会产生一种依赖的后果，这样很不好。我想对自己说：“不能这样做，难道我连一只小小的蟋蟀都不如了吗？”我一定要改掉自己的坏习惯，向小蟋蟀学习，做一个勤劳上进的人！
蟋蟀的住宅读后感受(篇2)
我也要像蟋蟀一样，和爸爸妈妈共同造就一个温暖、舒适的家！
这篇文章大量地运用拟人的修辞手法，把蟋蟀的洞穴说成了人的住宅，风趣而亲切，时时刻刻都流露出作者对蟋蟀的喜爱与赞美之情。
文章分三部分写。第一部分总起全文，点明题目，写蟋蟀因住宅而出名。
第二部分从住宅的选址、外部和内部特点三个方面介绍蟋蟀住宅的特点。作者拿蟋蟀与其他大多数昆虫对比，说明蟋蟀不肯随遇而安的特点。在这里我也对它的劳动成果感到惊奇并折服。
第三部分写蟋蟀是如何精心建造、修建住宅的。作者通过长期、细心的观察，把蟋蟀修建住宅的过程写得具体而细致，并通过自己的“不耐烦”来衬托出蟋蟀的吃苦耐劳精神。
小小的蟋蟀，身躯柔弱，可它凭着那股不肯随遇而安和吃苦耐劳的精神，竟建造出如此伟大的工程，多么令人震惊与佩服！大自然中看似卑微弱小的生命其实有着我们意想不到的智慧的坚韧，让我们用心去观察这个世界，从中获得更多的启发吧！
蟋蟀的住宅读后感受(篇3)
开学的第一天，班主任就给我们发下了新书。翻看着语文书本，无意间发现了《蟋蟀的住宅》这篇课文。课文的作者是法布尔，于是我快速地浏览起来。因为最近我正在看法布尔的《昆虫记》。
我想这本书很多小伙伴都看过，在书中，作者向我们展现了一个奇妙的昆虫世界。他用自己最美好的青春来研究昆虫，他通过仔细观察，多翻实验，细致地描写了各种昆虫的生活习性、繁殖方式和捕食的方法，故事生动有趣，使读者身临其境。
《蟋蟀的住宅》这个故事，让我感受到了蟋蟀建筑的神奇。他们并没有先进的技术和装备，仅凭那弱小的身躯就建造出了整洁、干燥、卫生，而且还能随着身体的增长而加深加阔的住宅。这座住宅是一项伟大的工程。也正是作者仔细的观察才让我们知道了他们的生活，他们的坚持不懈。我还知道了螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西，可以攻击和防卫。动物们要在这世界上生存就必须要有杀手锏，每个动物都会有自己的“杀手锏”，狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙，十分凶猛，可以立刻致它的猎物于死地。狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条纹，腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹，四只可怕的眼睛随时监测周围的环境。他们喜欢生活在干燥的沙地上，它们捕食的方法是干脆利落的，瞄准目标扑到敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方，当猎物昏死过去，他们就收获了丰盛的晚餐了。
每看一个故事，我都感到很惊奇，昆虫世界是五彩斑斓的！在读这本书之前，我不知道淞蛾会预测天气，不知道蜘蛛如何穿针引线，不知道赤条蜂如何给食物保鲜……现在我都知道了，是法布尔用他一生大量的时间观察这些昆虫，再用生动的笔墨展现给我们看。法布尔的坚持不懈使我很敬佩他，他的作品是一部不朽的巨作。他让我们感受到了动物生命的华丽篇章，就算再微小的昆虫也有不容忽视的生命力量。
我感觉写作是来源于生活的，不用心去观察世界，不用心去感受生活，写作的灵感就会与你擦肩而过。
老师点评意见：
1.本文的亮点：这篇文章的写作思路很清晰，结合课上的内容并加以整理形成文字进行表达。真正达到了语文的写作能力的提升。叙述的详略安排得当，将作者自己感兴趣的，印象深刻的画面描写地生动有趣，文章最后写出了作者的所得，而不是单纯的叙述。
2.积极意义：将课堂的内容与课外很好的结合，而不是孤立的、随意的阅读。给其他同学指明了阅读的方向，阅读方法。
蟋蟀的住宅读后感受(篇4)
当你做一件事时，你会随遇而安吗？当你做一件事时，你会继续精益求精、锦上添花吗？当你做一件事时，你会坚持努力，完成得更出色吗？。。。。。。也许你不会，但是“建筑师”蟋蟀却能！
你们知道吗？蟋蟀不仅是一名“歌唱家”，还是一名“建筑师”，它的“工具”尽管那样柔弱，但是它们的“杰作”却让人对它刮目相看、赞不绝口。更让我大吃一惊地是蟋蟀的住宅管已是无可挑剔了，但是它们还是对自己的住宅精益求精。做了两小时的工，作者都已经不耐烦了，但它还坚持着，这说明蟋蟀是一种有耐心、持之以恒的昆虫。
从一年级到四年级，老师常对我们说：“世上无难事，只怕有心人。”是啊，连一种小小的昆虫都有这么一种好品质，难道人类还不如它们吗？我相信，做任何事情只要有恒心、有毅力、坚持到底，就一定能成功！
蟋蟀的住宅读后感受(篇5)
寒假里，我读了着名法国昆虫学家法布尔写的《昆虫记》。《昆虫记》是一本记载了许许多多昆虫习性的书。我最喜欢的一篇就是书中的《蟋蟀的住宅》。
蟋蟀的住宅主要讲了蟋蟀和别的昆虫不同，它不肯随遇而安，对住址要求很高，它们总是在排水优良、有温和阳光、隐蔽性好的地方自己挖掘住宅。它们的住宅总是隐藏在草丛中，像一条倾斜的隧道，即使有骤雨也能保持干燥。蟋蟀大多在十月盖房子，它用前足扒土，用钳子搬掉较大的土块，用强有力的后足踏地。后腿上有两排锯，用它将泥土推到后面，倾斜地铺开。蟋蟀连续干两个钟头才能完成住宅的主要部分。然后还要用很长的时间进行修整。既使在冬天，只要气候条件允许，还可以看见蟋蟀整修洞穴。它们真是仔细、认真、勤劳的蟋蟀。一只小小的蟋蟀靠那柔弱的工具建造出了一个伟大工程，我太佩服蟋蟀了。
小小的蟋蟀能这么仔细、认真、勤劳，我身边也有这样的人我的爸爸妈妈。他们每天都打扫卫生，这虽然是件小事，但他们做得那么认真。看到地上有一点脏东西就把它扫进簸箕或者用拖把使劲拖掉。他们把每个角落都打扫干净，直到打扫完整个屋子。爸爸妈妈收拾卫生间时也非常仔细。先拿出一块不大不小的海绵，再挤上些LOC消毒液，用力擦拭，让面盆上的污渍消失；接着再刷马桶，用马桶刷里里外外、反反复复磨擦后冲洗干净。顿时，家里变得一尘不染。
我也要像蟋蟀一样，和爸爸妈妈共同造就一个温暖、舒适的家！
蟋蟀的住宅读后感受(篇6)
学了《蟋蟀的住宅》，我知道了蟋蟀造房子的时间都在秋天，它每长大一点就要将房子扩大，而且它造房子从不怕苦、不怕累，不辞辛苦地干着，让我很佩服。我要学习它那种能吃苦耐劳的精神。蟋蟀的精神很值得我们学习，我们做事不能半途而废，要像蟋蟀那样，坚持不懈。
蟋蟀的住宅是蟋蟀自己一点一点的挖出来的，它用自己后腿的两排锯挖掘，说是锯，其实是一些跟我的头发差不多那样细、那样软的毛，如果我们用自己的几根头发挖掘泥士的.话，那会多么的困难啊!
蟋蟀的住宅，不是其它的昆虫那样，随便找一个地方住就行了，而是历经千辛万苦自己构造的。它不会象其它的昆虫那样随便、懒惰，而是很勤劳的昆虫，就像那些小蜜蜂一样。
蟋蟀的住宅，要能排水、舒适、光滑，还要能射入温和的阳光，从这里又可以看出蟋蟀很辛苦，勤劳，还很聪明。
蟋蟀真是太值得我们学习了!
参考资料：蟋蟀的精神很值得我们学习，我们做事不能半途而废，要像蟋蟀那样，坚持不懈。
当你做一件事时，你会随遇而安吗?当你做一件事时，你会继续精益求精、锦上添花吗?当你做一件事时，你会坚持努力，完成得更出色吗?......也许你不会，但是“建筑师”蟋蟀却能!
你们知道吗?蟋蟀不仅是一名“歌唱家”，还是一名“建筑师”，它的“工具”尽管那样柔弱，但是它们的“杰作”却让人对它刮目相看、赞不绝口。更让我大吃一惊地是蟋蟀的住宅尽管已是无可挑剔了，但是它们还是对自己的住宅精益求精。做了两小时的工，作者都已经不耐烦了，但它还坚持着，这说明蟋蟀是一种有耐心、持之以恒的昆虫。
从一年级到四年级，老师常对我们说：“世上无难事，只怕有心人。”是啊，连一种小小的昆虫都有这么一种好品质，难道人类还不如它们吗?我相信，做任何事情只要有恒心、有毅力、坚持到底，就一定能成功!
今天，我们学习了《蟋蟀的住宅》这篇课文，我被蟋蟀超强的建筑能力感动了。
它不足一指长，但能挖出九寸深、一指宽的“豪宅”;它的工具虽然很普通，但是推动它的却是一股伟大而神奇的力量。
它用前足扒，钳子搬，用后腿推……这对人类看似简单的工作，但对它——一只小昆虫来说，做起来却好比登山一样艰难!而它却做得一丝不苟。这不正是值得我们学习的“坚持就是胜利”的精神吗?
蟋蟀啊蟋蟀，你真是值得我佩服的大“蟀”哥啊!
蟋蟀的住宅读后感受(篇7)
《蟋蟀的住宅》这篇课文是19世纪法国著名科学家法布尔写的一篇观察日记。在文中，法布尔介绍了自己观察到的蟋蟀住宅的特点以及蟋蟀建筑住宅的才能。作者还拿蟋蟀与其他大多数的昆虫作比较，说蟋蟀的特点是不肯“随遇而安”，“不利用现成的洞穴”，而是“靠自己一点一点挖掘”。作者从住宅的特点想到挖掘的工具，形成了“伟大的工程”与“柔弱的工具”的极大反差，对它的劳动成果，不由得产生惊讶和敬佩之情!
从课文的字里行间，我能感受到作者是通过长期深入的观察才发现这一个昆虫世界中不为人知的秘密。
我学习了这篇课文，觉得蟋蟀是一个非常聪明的小昆虫，它能够为自己创造一个舒适的环境，而且会保护自己，它的工具是这么柔弱，却可以创出那么美好的家园!
我还觉得法布尔是一个善于发现、认真仔细、坚持不懈的科学家，我要向他学习!今后要时时刻刻注意观察生活中的点点滴滴。
蟋蟀的住宅读后感受(篇8)
《蟋蟀的住宅》出自法国著名的昆虫学家法布尔之手，而我最感兴趣的是《亏昆虫的“自杀”》这一章。
这章主要讲述的是法布尔听说有人看的蝎子在一圈火内冲不出去，就会自杀。他想亲自验证这个说法真不真实，就取出一只蝎子，然后用一堆木炭围住蝎子。风助火势，蝎子进也不是退，也不是，就变得疯狂起来。他正要刺自己的时候，却突然倒下了。正当法布尔把蝎子放在沙子上时，发现蝎子只是装死而已。另外，他还想看蝎子被自己的同伴蜇到后会不会死亡。于是他从笼中取出两只蝎子，并去激怒他们。只见它们怒气冲冲，打了起来。果不其然，其中一只刺到另一只，被刺到的那一只，很快就倒下了。
从这个故事里，我懂得了一个道理：除了我们人，很多生物都没有自我牺牲的精神。我们人，自以为有很大的勇气，从苦难中解脱。但实际上是一种懦弱的表现。因为我们不应该把生命看作是一种享受，一种磨难，而要把它看作一种义务，一种全力以赴的.业务，要在有限的生命中活出无限的精彩。
傅雷家书读后感受(精选10篇)
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傅雷家书读后感受 篇1
要说那本书最适合教育孩子，只有《傅雷家书》能首当其冲。《傅雷家书》讲述了著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给他孩子傅敏和傅聪成百上千的书信。这些都是傅雷先生呕心沥血，作为一位父亲时时鞭策着孩子的成长。他告诉他们如何去看待艺术人生，还有道德、文化、修养包括情操。数以百计的书信集成了这本人生之书——《傅雷家书》。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”。傅雷使他们先做人，再做“家”，拥有自己的一片天地，同时不失去最重要的人生观念。
从《傅雷家书》中，我们不难看出，父亲与孩子讨论的多是做人之本，从各方面进行讨论，信中体现出来的父子之情强烈有真挚，句句流露出关切之心。傅雷先生在外却一直记着自己的孩子，写下一封封书信。可以想象，在今天，把书信作对话平台可谓是十分罕见，一本厚厚的《傅雷家书》深深的饱含着傅雷对子女开阔前程的期望。在父亲的教育之下，书信的熏陶之下，傅聪和傅敏时刻牢记父亲给他们的话语，努力向上，坚定不移，傅聪成为了一代音乐大师，家喻户晓，而傅敏则当上了英语特级教师，才华出众。
受教育是成功的基础，《傅雷家书》最有力的证明了教育的重要性。令人眼花缭乱的信件就像是最好的老师、最有智慧的老师，时刻接受着它们授予的最真挚的人生之课，领悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改变自己的一生。
傅雷家书读后感受 篇2
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的，学艺术的特别是的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
傅雷家书读后感受 篇3
教育分为很多种，有如狂风暴雨一般把你淹没地，有如小鸡啄食一般灵动而有趣的，也有如傅雷对傅聪所做的一般。
读傅雷寄给傅聪的家书，我们读到了许多，有他对傅聪的思念，有他对傅聪的期望，更多的则是经验，人生的经验。他就如一本书，总能给傅聪许许多多的帮助，当然这不是本绝对的书，它又留给傅聪无数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。
这本书也是有原则，有坚持的。比如它所承载的人生信条，最基本的原则，等等。他在告诉傅聪，有些事要由你判断，但有些却不得改变。当然这不是没道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。
他同时承载这一个精神——平等与独立。从这本书的正文开始是，这两种精神就在文字间开花，何处不平等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立，与他平等的态度去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。
但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的经验，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢？那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗？那些迂腐不求改变的人不是从小缺失自由与独立的后果吗？
有人会把这推给教育。应试教育固然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教育的不足，为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢?
也许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的交流方式，必然有其优点。也许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是适宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的交流，心对心的交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了优点。当然不只信信有这点优点，许多的文体都有这种优点。
那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教育的缺失，其实是可以做到的？
教育有许多种，能让人们所坚持的，大概就只有潜移默化了把。
傅雷家书读后感受 篇4
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
书中摘录的内容：
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和***妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。
傅雷家书读后感受 篇5
书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊。
从书中，我知道了，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的人，这样的父亲怎能不令人敬佩呢？。
信中，傅雷对儿子写到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术·······在演奏姿态方面。”
多么真挚感人的话语，傅雷把对儿子各个方面的关怀、培养都寄托在了这一封封书信里，他希望让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，希望他成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。家书中，浓浓的亲情洋溢在字里行间，仿佛父母和子女是不只是亲人，更是无话不谈的朋友。
傅雷家书读后感受 篇6
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的，交流对事物的看法，虽然没有母通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。 掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读了《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
傅雷家书读后感受 篇7
中国的文学一直以它的博大精深而经久不衰，文学与历史的和谐更给这个古国赋予了神秘的色彩，国人在文明、文化的滋润下，其根性也是其他国家都难以超越的，而畅读这些经典之作，更已成为提高修养，享受觉悟、顿悟、彻悟的一种必然的介质。
近些日子，读完了《傅雷家书》，感受颇深。从傅雷的出发点来看，他当初写信给爱子的时候，并没有想到这些家信会被后人出版，且能被亿万人争相传阅，成为瑰丽。
作为父亲，他的每篇书信都写得那么专注，倾出所有的备至关怀，没有过于矫揉造作的词语，没有商业性质的敷衍，有的只是深沉的父爱，睿智的观点，广博的学识以及勤勉做人的决心。
傅雷是个成功的父亲，从他的身上，他的书信中，我看到了作为一位家长，作为一位教师应该具备的能力，以及责任感，当然在他朴实的信中，这些并没有具体的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，这些深深隐藏着的精髓，也成为了我许多财富中的一笔。
不管是孩子的父母，亦或是学生的老师，都具备着一个相同的共性，那就是爱！从事教育工作十几载，我对于教育教学的探索研究从来没有停息过，在每一天的工作中，我都抱着爱人者人恒爱之的信念，抱着微笑与感谢的心态，积极地迎接每一天的挑战，给自己定一个台阶，让自己在爬楼梯的状态下不断地进步，哪怕只有一点点，我都会感受到无比的满足，因为我在前进。
傅雷家书读后感受 篇8
每个人都领会过爸爸妈妈的慈子和教导。当我在读这本家书，感到的是一种另一番教导，我好像找到了其他一种爸爸妈妈之子，这也是大多数子女所领会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了咱们的间隔，我像一个乖孩子在感触着，聆听着，用心铭记取。
傅雷不愧是好父亲能以如此的心态和耐性来教育孩子。傅雷究竟是怎么有这种力气呢这种巨大的父爱能够说影响了傅聪的一生为傅聪走向未来做出了衬托打下了坚实的根底。因而傅雷所写的这些信件也便是十分重要的给傅聪上了一堂人生课让他知道怎么在这个国际上日子。
这真是教育子女的一本好书一起也应该是作子女的了解爸爸妈妈的一本好书。子女能够经过这本书了解自己的爸爸妈妈爸爸妈妈能够经过这本书了解自己的子女傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典万古流芳的经典。
傅雷作为父亲对子女的情感是十分丰厚的他对子女从不严苛。并且他对傅聪的音乐工作十分的注重。傅聪工作的点点滴滴都十分的在乎这让傅聪十分的感动。
其实咱们身边的父亲也跟傅雷相同的普通与巨大。咱们的父亲也是常常为咱们的生计为了咱们的学习为了咱们能上一个好的校园为了咱们能具有好的成果使得自己的头发都白了费尽了汗水这是真实的巨大这才是真实的父亲！傅雷能够说是千千万万个父亲中的一个超卓的代表他的对子女的充溢爱心的心思使得他的子女能够健康的生长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的人物她也给她的儿女写了好几封信。信中充溢了对子女的关怀和爱怜。相同她关于傅聪的音乐工作也十分的在乎这也相同让傅聪十分的感动他也了解了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了十分多的道理，也让我更加了解爸爸妈妈的心思都在想着什么，这让我能够更好的和爸爸妈妈沟通。
我太感谢这本书了真实的爸爸妈妈的爱之书！
傅雷家书读后感受 篇9
人教版九年级语文上册第二单元选编了《傅雷家书》两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。
第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅仅是生活中的朋友，并且是艺术上的知音。傅雷以自我深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自我的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自我人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。
“我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。”这真是知子莫如父，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。紧之后又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢孩子不向父母诉苦向谁诉呢我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢”安慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比喻，告诫儿子，不要过分悲伤、消沉。如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”这就是朋友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。从而教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。
傅雷家书读后感受 篇10
辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go(说长道短)，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;
第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于XX的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
《断舍离》读后感受模板
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《断舍离》读后感受 篇1
初见这本书，便被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，作者说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。
在日常生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜、折扣低，没想到即便买回去了，它有没有使用价值，还是买了回去之后一直积压在某个角落。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢?这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，行动上不断进取，你接触到的行业及技术信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思维和想法支配，那都是行不通的。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务人生目标是什么，这样人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。(于丽维)
《断舍离》读后感受 篇2
初闻《断舍离》是在一个周末，我深陷在刚收拾好的房间被3岁多的女儿瞬间弄得“鸡飞狗跳”的狼藉中，一边弯腰收拾一边“大呼小叫”。恰逢友人来家中作客，她说：“推荐你看《断舍离》吧。”大家应该知道，满眼狼藉的面前，除了一边强颜欢笑的招待着，一边被这个不谙世事的小家伙的弄的牙根痒痒是多么典型的一个“狂暴式”母亲的状态，根本无心去想什么断不断舍离。
初识《断舍离》是在一个天气晴朗的上午，我踱步到书店，恰巧《断舍离》被摆放在一个“耀眼”的位置上，我毫不犹豫的抽下来，像捧着喜悦一般，伴着天空中高高悬挂的太阳，回了家。
初读《断舍离》是结束了“吼叫式”育娃的疲惫后，静静的拿着一杯水，站在了20几楼的窗边，看着稀稀落落的车辆，有的急、有的缓，抬头瞟到了那轮静静的明月，忽而想到了那句“读书山月下，月色流岩扉”的诗句来，才想起搁置一边许久未翻阅一页的《断舍离》来，灯光幽暗，借着一点月光，伏案品尝起那份书香来。
断——断绝不需要的东西，舍——舍弃多余的废物，离——脱离对物品的执著。这本书阐述了我们和物品的关系，通过对自我的真正关注，来告诉我们：我们到底需要什么，不需要什么，从而将“不需要、不适合、不舒服”舍弃，重还我们一片整洁和清净。好一个“断”，好一个“舍”，好一个“离”！恍然顿悟，人生不就是一个不断清理又同步整理的过程吗？我们每天都会被大大小小的事件、工作所包围，如果不能从繁琐重复的事件或者心情中抽丝剥茧，那么我们将会做所有负能量的奴隶，此刻，请让我分享一下“断舍离”在我心中的定义吧。
断——断除暴躁，舍——舍掉抱怨，离——离开懒惰。
暴躁是一切坏心情和糟糕处境的根源，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能会被早上孩子洒翻在桌上的豆浆所召唤，也可能会被拥挤的汽车和别人的鸣笛所召唤，或许会被下雨天淋湿的裤脚所召唤，总之，事情或大或小，这只魔鬼都可能成为不速之客。暴躁不仅仅不会使麻烦很快解决，反而会火上浇油，让自己陷于一片混沌，让周围的人避之不及。也只有能降服自己脾气的人才能控制自己的人生。
抱怨是一切负能量场的溯源，我想把它比喻成天空的乌云。世界上任何一桩事、任何一个人都不会完全的按照我们的心意去发生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面对不如意的一切，大多数的人都会选择不停的吐槽、唠叨、埋怨，而大多数人埋怨的都是自己以外的人和事，太多的经历告诉过我们，抱怨不会给事情的解决带来任何的方法，相反，这团乌云反倒会因为我们的抱怨而愈来愈大、愈来愈沉，笼罩我们自己和我们身边的人。就像我自己总会唠叨孩子为什么总是要弄乱收拾好的房间一样，她并没有因为我的唠叨而停止破坏，反而塑造了一个抱怨的母亲形象，当孩子逐渐长大，面对她需要解决的问题时，她也许就会效仿这种无济于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的办法就是停止抱怨，冷静思考，让抱怨这团阴云被冷静和矫枉过正的清风所吹散。
懒惰是失败者所拥有的共同特质，我想把它比喻成宽阔路上的碎石。从小我们就把“明日复明日、明日何其多”挂在嘴边，但是否入心入脑值得验证。举个我自己发生的例子，如果我早上设置了5点的闹钟，在闹钟响起后即刻起床、洗漱，我反而能为家人准备早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子认字的一系列家务。而当5点闹钟响起后我自己告诉自己：再睡一会；然后再响起，再告诉自己：再一会。不久，N个一会过去了，我甚至连吃准备好的早饭都要慌慌张张的，然后什么都不能做就催促、吆喝着孩子一起出门。看吧，懒惰带给了我们自己什么，它将根据程度带给我们一团慌乱、一事无成和一败涂地。
抬头晃动晃动脖子，又瞟见那轮宁静的月，一不留神，它爬到了那边的天际，我关了灯，望了一眼窗外，那安静的夜晚，我坐到了孩子的床边，盖好她踹开的背角……
从明天起，不，就从此刻，断除暴躁、舍掉抱怨、离开懒惰，用一份平和而真诚的心、用勤奋而坚定的步伐走好人生的路。
《断舍离》读后感受 篇3
虽然书名叫《断舍离》，但我觉得“舍”应该放在首位。
之前看不完整版电子书的时候就深受启发，还一直纠结买不到繁体版，还好国内现在终于出了。
我最近基本没读什么新书，因为我基本每天都在重看这本书，并且每天都有新的感悟。
最开始，我是切实的受困于我购物狂的恶果，所以一心只想着“丢东西”。丢了一部分以后，我有了2个感悟：“我的东西真太多了!”以及“丢到一定程度的话不是又要买了吗?”由于当时我看的是不完整版，所以对于后者我很茫然，但至少在当时就很有效的控制住了自己的购物欲。
看了完整版后，我才发现我搞错了重点：“断舍离的主角并不是物品，而是自己。(P12)”也就是说，数量不是重点，自己的需要才是重点。到这，我意识到我对自己的很多事情没有清晰的定位，例如穿衣的风格、阅读的风格、做事的风格等等，也就是说，我对自己的“需要”其实并不清楚。
这个过程持续了近半个月。在这半个月里，我处理了2抽屉的衣物、近一半的护肤品和彩妆、1/3的鞋子，还有各种零碎东西，但，我生活的环境其实并没有发生太大的改变。并且我一直没意识到这点，直到上周末，我下班回家走进自己的书房，发现书桌的桌面连个放包的地方都没有。
我不是一直在“舍”吗，为什么书桌还能乱成这样?
我重看《断舍离》，发现自己没有按书里的标准清理。而如果按书里的标准，我连1/10的量都没达到!我再次认真清点自己的物品，发现自己没有预想的处理得多的原因很简单：很多东西，例如笔，能用并且很多是我喜欢的，如果慢慢用，估计几年后也能用得完，所以在处理时就会默默把它们放在清理名单之外。到这，我才明白书里强调“现时”的意义，因为按这个逻辑，家里的大部分东西根本丢不了!
我用周末2天的时间再次清理我的房间，基本丢了我书桌里2/3的物品，然后按书里的标准重新摆放，生活真的顿时轻松了!并且，书桌真的不太会有再变乱的可能!(至少到目前为止，我的书桌都一直干干净净、简简单单。)
我真的震惊于清理的效果。然后，就看见旁边4个满满的书柜……
“王子与公主最后幸福的生活在一起”的结局真的只在童话里，现实永远是：问题一个接一个T_T。
但是，我没办法整理我的书柜。
清理的道理我都懂，但我就是没办法清理我的书柜。
我前晚站在自己的书柜前一个晚上，问自己：为什么不行?
总会读到的——真的会读《资本论》?
都是好书——定义下“好”：名著，应该留吧。诗词，也留好了。经济学，真的还要看?心理学，之前看得还记得多少?社科类，真有必要读?旅行类，好像已经没兴趣了吧?英语，真的需要这么多本吗?日语，还打算学吗?
万一丢的书很有趣然后又买不到了呢?之前就发生过!(虽然最后基本都再版了……)
……
前天一整个晚上，我就这样站在书柜前纠结，没有结果。所以我不得不在今天写这篇书评，因为我知道唯有文字能让我真正冷静和深入思考。而现在，我终于想清楚了不能清理的原因是：恐惧。
我对于自己，内心其实非常的没有自信。虽然我毕业于一本大学，也是我这个省最好的大学，但毕竟不是名牌大学。并且我大学四年过得非常懒散。潜意识里，我总是认为自己荒废了四年的时光，在进入社会时就已经比别人落后，所以一定要努力追赶、拼命学习才行。书于我，意味着知识。买书，虽然不见得读了，但在潜意识里，就意味着得到了知识。所以，清理书，就是在清理知识。而这，基本就等于“剥夺自我”。
平时读完书，我都会送人或捐给需要的机构，所以我真没想到我对书居然有这么深的执念。
好在终于想明白。
对于截至目前的清理活动，我的感触很深：
1、知道一个道理和使用一个道理真的完全是两回事。所以，读书真的要“用起来”。因为只有这样，才能获得真正的知识和感悟。
2、也许在这个世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透几条就行。例如断舍离的道理，如果真正掌握并运用在各个方面，那么，肯定至少能在“物”的方面获得真正的自由——人生将减少多少烦恼和麻烦啊!
3、由以上2点可以推断：书真的不用读太多，但要读经典，然后不断的体验、重复、深入思考和触类旁通才是王道。
4、清理是一个不断深入的过程，在这个过程里，你丢掉了包袱，重新发现了自己。
《断舍离》读后感受 篇4
京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女，她告诫孩子：“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起，大家都那么穷，谁会帮你？”在上个世纪60年代之前，她觉察到社会的不正常，极力把六个孩子中的五个送出了国。
她的这句话很多人觉得难听，不舒服，但话糙理不糙，事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷？因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状，首先要改变就是穷人的思维方式。
检视你的家里，是否有别人送的好餐具，你一直舍不得用，连包装都没有拆？审视你的交往，你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你职位高的人在一起，你就感到有压力或不舒服？
舍不得用更好的东西，因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服，因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。
世界是势利的，当你自己都瞧不起自己，没有人会真的爱你。世界是势利的，当你坚信自己配得上更好的东西，你一定会拥有更好的东西。
人想要有所改变，就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的东西吧。
《断舍离》读后感受 篇5
然后，我经历了一些想要忘却的事情，怀着无比悲痛的心情扔掉了有关的所有东西，可是我依然忘不掉。面对家里满箱满柜的东西，我开始怀疑他们存在的必要性，可我还是舍不得扔掉。再后来，我有了孩子，小家伙天生来具有搅乱世界的本领。我混乱和整理的无限循环，终于开始意识到，家里的东西实在是太多了，而且是没有用的太多了。是的，我有这些东西，可是如果不是逼不得已，我连看都不愿意看他们一眼，别说是满怀深情的翻阅、回忆了。生活是一路飞奔向前的，我连眼下的生活都应接不暇，哪有时间整天活在过去呢。对我而言，再多的整理收纳都不如一个动作，就是扔。
《断舍离》就是一本讲扔东西的书，为什么扔，如何扔，扔的思考过程，扔的具体行动步骤。刚看到书名觉得好高大上啊，不明觉厉呀，看完整本之后突然意识到它只是在说扔东西。一边看就会有抑制不住的想要扔东西的`冲动，在看这本书的过程中，我有三次抑制不住，放下书，开始扔东西，扔完之后心情特别舒畅，拿起书继续看。我现在已经开始大清整行动了，这真是本神奇的书，立刻就可以看到效果。(Ps：我真的很佩服作者，只是扔东西这么个小事，居然写出将近两百页的一本书，丰富的联想、说服的能力真的让人叹服)
《断舍离》读后感受 篇6
花了几个小时把这本书读完后，第一个想法就是想马上行动起来，之前按照自己对断舍离的理解，把房间粗略都清理了一遍，能够扔的舍的扔了一些，发现扔出去后，心情好舒畅，读完后，准备进行第二轮的房间断舍离，然后按照书里写的进行实践。
最近家里都在搞大扫除，才发现老爸才是真正意义上什么东西都舍不得扔的人，而老妈是那种自己的很多东西舍不得扔，却总是扔很多别人的东西，小姨是那种购物很多，不会打理，东西多而乱，爷爷奶奶更是觉得什么都要留着，当古董留着的那种，这样看来我反而是第一个有点开始想通的人。
其实看了这本书，也很能理解他们的想法，对于爷爷奶奶那一辈什么都舍不得扔是因为，都是从苦日子慢慢过来的，总是节约节俭，觉得这个也好那个也好，扔了可惜。而老爸也一样，自己的东西反复用到坏觉得修一修还能用，哪怕真的修不了了，也觉得用了那么久都有感情了，就留着，这一点可能我就是遗传了老爸的。
而小姨是因为两个孩子，每天觉得收拾整理太花时间，收拾好了又会被他们弄乱，就索性不收拾不整理，越来越乱，越乱越不想收拾。老妈则是知道不穿的衣服要扔，知道不需要的东西要扔，当真正要扔的时候又会再纠结一遍要不要扔，而扔家里人的东西就扔得很快，因为这个事情跟老妈说过，以后不要收拾我的东西，我自己来收拾，今年老妈看到我一大袋一大袋的东西往外扔，说感到很欣慰，说我有太多东西舍不得扔她也不敢扔。
看书的过程就会浮现家里人对物品的看法，虽然是间接感受到的，但是知道了家里总是堆积很多东西的原因，不是因为空间不够大，是因为日常的积累，只进不出，要家里人改变这个习惯和观点也挺难的，从自己做起吧。
书的开篇一段话很喜欢：
放手一个无用之物，就腾出一点空间。
处理一件多余之物，就减少一份负担。
减少一次浪费，就恢复一分精气神。
然后，翻开人生新篇章。
断舍离的在作者眼中的定义是：斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。断舍离不仅仅是物品层面上的“扔东西”，它带有让人生焕然一新的力量。
“断舍离就是生活的新陈代谢。”作者将断舍离跟人必须要遵守的“新陈代谢”相类比，这是一种“生命机制”，进，则出，出，则进，然后，再出。人生中如跳槽、结婚、离婚、再婚、分娩、乔迁等，断舍离会以不同的形式体现在这些重大事件中。
作者不希望我们盲目地开始断舍离，不希望我们心不甘情不愿地扔东西，去断掉，要找到你之所以无法放手的原因，“有一个需要切实认清的现实：我们处在“物质过剩”的世界。重新审视自我的物质观，为断舍离的实践活动装上助推器。”
作者表达我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代，我们喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有：消费型社会里洪水般的物量；对居住空间的考量不足；上个时代的价值观。
以往的双十一，太恐怖了，回想起自己之前的双十一都买了些什么，虽然觉得不算是冲动消费，但是购买的量确实惊人，买一送一，可以用上好几年，甚至会用到过期也用不完，觉得划算便宜，但最后也扔了一些，算下来又浪费又不划算，有些商品拼单会更好，计划半年的用量差不多。今年和去年的各大网商促销都没头脑热去参加，不会因为便宜降价了而去买，而是真的需要真的想买。
在这本书里，有很多真实的案例，夸张的是有些收藏爱好者，家里堆满了不那么需要物品，又占地方又杂乱无章，以前看日剧，就会发现日本那边“收藏爱好者”很多，狭小的空间密密麻麻堆满了各式各样的物品。
“断舍离注重的不是物品，而是空间。”为了确保空间的干净整洁，而将物品量尽可能地缩减成最适合的量。作者提出“物质轴”和“空间轴”的概念，以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断和以空间为主体核心的思维方式。适度才是最好的，过量就是囤积，造成浪费。
有些断舍离要养成习惯，形成这样的思维方式，就可以维持空间的整洁干净，定期进行小范围小规模的打扫清理。作者在书中提到有三种人很难断舍离：
第一类：逃避现实型：这类人由于工作忙碌，待在家中的时间短，不会认真地做家务。看到家里乱七八糟，心情就很糟，心情就很差，更不愿意待在家中，陷入了不良循环中，但一旦收拾整理起来，对物品本身没有太多执念，会打扫得很干净。
第二类：执着过往型：这类人总会收集和珍藏很多现在不用的旧物，小心翼翼地保留着以前的相册或者奖杯奖牌，以及带有过往回忆的信件、照片等小物件。他们总是缅怀于过去快乐的时光。
第三类：忧虑未来型：这类人总是不停地为将来的事情忧虑，不停地为将来储备东西。眼睛只盯着“某些东西没有，自己将来必定会发愁。”过多地进行囤积，未雨绸缪并不是不好，但反应过度会给日常生活带来焦虑。
发现自己好像这三类都沾一点边，又没有很病入膏肓的状态，及时调整，已经算活在当下了。
作者还有个观点很赞，有些被我们舍弃掉的东西并不是扔掉，而是因为这些东西在我这里不再起作用，而让它们在别处起作用，给别人二次利用，是物品最好的归宿。在佛教用语中“布施（将金钱或贵重物品捐赠给寺庙或贫苦人）”一词，其中“施”就是“施舍”。
而如果即便是被销毁的东西，只要遵守规则，处理得当，这些东西本身作为“物质”也只是形式上变化而已，依然属于再循环，再利用。
现在的旧衣回收箱应该在小区是随处可见了，垃圾分类也都普及了，真好。
作者的好多观点都上升到哲学层面了，这个观点也挺有意思的，研究人和物的缘分，“以历史的眼光来看人和物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点小事，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。”让每一个物品都发挥出他们的作用，直到最后一刻完成他们的使命，用完每一件物品都很有成就感。
作者要告诉今后准备努力实践“断舍离”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已经吃得饱饱的，
那就应该放下碗筷，不多吃也没问题。
因为，吃不吃饭我做主。
如果你不想再穿了，
如果这件衣服已经让你厌烦了，
那就应该脱下衣服，不穿也没问题。
因为，穿不穿我做主。
“想要的东西得不到，人会难过。但想扔的东西扔不得，会更痛苦。”作者说小孩子最快乐，可以尽情排泄，发泄情绪和不用忍耐。而当我们长大后，不得不控制排泄的欲望和时间。我们被放逐到“规矩世界”的条条框框中，缩头缩脑、畏手畏脚地学会了忍耐。
“你自己的东西，如果你认为它对你已经没有价值了，感觉已经不适合你、不会给你带来好心情了，你完全可以自由地处理它，不必在意任何人的眼光，没有必要为东西本身留情。”以自己作为评判的标准，是你来使用物品，而不是除了你之外的任何其他人。
还有一个断舍离的方法，是在头脑中描绘家的具体构想。为了收拾而收拾并不是我们的目的，我们的目的是拥有舒适怡然自得的生活环境。总想着以后搬了新家了就可以一切从头开始，但是好像还要过很久很久才会搬新家，所以当下生活的环境更值得我们去好好打理，想要对生活的空间进行二次设计改造，就需要进行彻底的断舍离。
书中有些插图表格很实用，就保存了下来。
断舍离困难户，可以从第一个物品开始，每天清理几件，每天花几分钟来清理，先夸出这一步，慢慢地就会养成习惯，看到一个博主，规定自己每天都要扔跟今天日期相同数量的物品，扔到最后竟然上瘾到有包装的都把包装拆掉继续扔。
“对一个人来说，工作、合作伙伴、家庭关系具有重大的人生意义，因此，“离婚”“辞职”这些词汇总是带有消极色彩。然而，不管是离婚还是辞职，都是认真整理自己的情感、坦然面对自己的真心后作出的决定。这样才能开启真正的人生。”
分手了，是把男朋友给断舍离了，离婚了是把丈夫给断舍离了，辞职是把工作给断舍离了，可能是被动的断舍离，这些人生事件已经超越了断舍离本身，人生在各种机缘巧合下出现了各种意想不到的事情。“有舍，便有得。”
“断舍离保留的、获得的人事物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的。”为何缩减物量，整理空间会具有如此大的改变人生轨道的力量呢？因为可以活在当下，结果反馈到自身，不断地深入断舍离，找回自由呼吸的美好空间，怡然自得地享受人生。
要自己收拾自己的东西，即便是家人，被人随意处置东西就意味着“原本属于自己的选择和决断的领域被人侵犯了”。不仅是这些东西，别人人生的所有选择，决断应该属于他自己。
“断舍离很容易被错认为是过清贫的生活，但断舍离最重要的并不是使用最少量的物质，而是把多余的杂物清理出空间，恢复“生活”的流动感。”
“我们经常说不能乱花钱，要有理想有目的地节约。是不是我们太过在意节约用钱，以至于有很多人并没有找到有效利用金钱的方法和目的，就不由自主地被“节约用钱”的概念束缚着不能自由行动。”
“节约的对象大致可以分为三类：金钱、精力、时间。”
“在生活的每一天，我也仔细感受到珍惜每一个人、事、物的重要性。”
“我们常常会忽略的是，生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量也是有限的，正因为如此我们才要断舍离。”
书中很多原句都可以直接摘抄下来反复去看，我以为的“断舍离”和书中所倡导的“断舍离”还是有所不同，看完也很受益，不仅仅是人与物的关系，也是人与人，人与社会，物与物之间的关系。
看完这本书，夸张到请了两天假，在家里彻彻底底平衡空间里的每一件物品，有些真的很重要的物品就好好收纳，实用性强的每天都能使用到的放在伸手就可以碰到的位置，使用频率低的可以收纳进盒子里，不要出现在视野里，好好进行一次大扫除吧。
近段时间家里人做的最大的断舍离是决定把一套房子给卖了，比起毫不讲理的租户，小地方收租金也赚不了几个钱，遇上不好的租户水电费都收不上来，卖掉的钱干什么都好，反正没必要留着了。
我的断舍离应该就是从不再购买开始，从观念上的扭转开始，以前别人怎么劝我都不会扔的，甚至有自己的一套逻辑思路可以反驳回去，现在是主动扔，主动打扫清理，扔垃圾的一瞬间突然觉得深呼吸一口气，有一种莫名的轻松自在，没有被太多的物质束缚了，留下来的也是更加实用更加珍贵的物品。
《断舍离》读后感受 篇7
物品因为“我要用”而存在，所有留在家里的东西，都必须是“现在需要用的”；生活要留出余裕，人才能彻底释放自己的内部力量，才能神清气爽，轻松自在。——山下英子
1、断舍离的两个思考轴
2、三种扔不掉东西的人
逃避现实型【真麻烦】：太忙碌，几乎没什么时间待在家里，没办法收拾屋子。多数对家庭有所不满，加上家里乱七八糟，更不愿待家里。慢慢地，在恶性循环里越陷越深。
执着过去型【真可惜】：即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可，统统当做命根子似的保管起来。他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实型也有想通之处。
担忧未来型【也许有天会用到】：致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。过分囤积纸巾等日用品，要是没了会觉得困扰、焦虑不安。在三种类型当中，这一类的人最多。
4、“量“的法则——七五一法则
七成满：看不见的空间【衣柜、壁橱、抽屉、带拉门的书柜、鞋柜、冰箱】
五成满：看得见的空间【碗柜、餐具架、化妆台、办公桌、开放式书柜】
只放一成：装饰性空间【墙面、餐桌、家中空旷的角落】
5、收纳的法则——自立法则、一个动作法则
自立、自由、自在法则：要有意识地让收纳工具里的物品不管什么时候都能站立；排列得容易挑选；卷起来以方便随性所欲地取用。
只需一个动作法则：拿去东西时的动作必须控制在两个动作以内，比如打开门、拿出来。尽量一个动作就能完成，人才不会觉得麻烦，比如物品有独立包装的话，就把外面的包装扔掉。
6、断舍离的层次升华——俯瞰力
通过实践断舍离，从以物品为轴心的短视点，转变成以“我”为轴心来正确掌握空间（整体性），并进一步发展成为更深刻的洞察、更高远的观点以及更广阔的视野，这就是俯瞰力。
掌握俯瞰力，我们就能有意识地、自在地、果敢地生活！
《断舍离》读后感受 篇8
《断舍离》并不理解其意思，小书很薄，反复看了二遍，重点简约明了，整本书其实说的就是一种超级整理术。
说到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出来重新折叠衣物，也是非常苦恼的一件事，总埋怨家里人，说他们找衣服翻乱，又不会自己及时整理。相信大部份人对于物品总觉得丢了太可惜了，先放放吧，之后就会越放越多，越来越乱，最终的结果还是丢弃。书说所说的'断舍离，粗浅来说就是要减少不必要的东西，要斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵才会跟上脚步，断舍离就是一种动禅。
书说让人减少东西的观点，并不是目的，它更注重空间感，我想如果给一间完全没有物品的干净的房间给你，这房间也不会有什么温暖的气息，所以物品很重要，但不要去塞满空间，这样会令人窒息。为确保空间的干净整洁，要将物品尽可能地缩减成最合适的量。
在阅读本书之前，在打扫自己屋的时候，有时会放着自己爱听的音乐，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家务之后尽管劳累，一个有成就感，还有就是在干净的住所里的确让人非常舒心。
断舍离的方法不仅仅适用在家居整理上，人生不也应当如此吗，以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍。
