景阳冈的读后感(通用7篇)。
旧书不厌百回读，熟读精思子自知，作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。 读后感是对作者、书籍、读者的一种评价，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来？这份“景阳冈的读后感”是高分范文网编辑用心制作的希望能够达到您的预期，以便日后查看请将这篇文章收藏起来！
景阳冈的读后感 篇1
虎是公认的百兽之王，可是当一只凶猛的“虎王”面对人时，“它”又是怎么样的呢？今天我读了《景阳冈》，不由得肃然起敬。
课文《景阳冈》选自施耐庵的《水浒传》，讲述了一个名叫武松的勇者，在一家名为“三碗不过冈”的酒店中，不听酒家劝告，一连喝了18碗酒。正要上冈，酒家好意劝武松不要上冈，说里面有老虎。而武松却以为是酒家鬼诈，坚决要上冈，在破庙前得知冈中有虎，想回，但又怕丢面子。便上了冈，在冈中遇见老虎，用自己的拳头打死了它。看到这里，我在心里琢磨着：武松真是个勇者，这面对老虎这么强大的对手也不选择临阵脱逃，而是去勇敢的面对大老虎，这种勇敢的精神难道不值得我们去学习吗？
想到这里，我不禁落下了泪：在这次没有硝烟的战争中，是我们可爱的“白衣天使”去抗争，去守护我们的人民安全，难道不需要去感激他们吗？或许有些人会感到不屑，就在那里打打针，喂病人吃药有什么难的？是没什么难度，但在这么紧急关头，是他们挺身而出，保护病人的健康，这不是很伟大吗？更何况他们是多么辛苦，甚至奋斗到三更半夜，不叫苦，不叫累，可能一天两天还好，但是“日复一日，年复一年，水滴石穿，绳锯木断。”这么多天，换做谁都会疲惫不堪，但他们仍在奋斗，这种面对敌人不退缩的精神难道不值得我们去学习吗？
其实老虎是我们生活中的遇到的困难，如果不鼓起勇气去面对或反抗等的就是“老虎”来“吃”我们自己，如果我们现在就得过且过随意出门，那对得起在前线奋斗的医生和护士，对得起已经牺牲的医生吗？古人云：“烈火试真金，逆境试强者。”让我们一起接受烈火的考验，成为新世界的强者吧！
“少年强则国强”，现在开始我们要勇敢起来，长大后保护祖国！
景阳冈的读后感 篇2
《水浒传》是中国四大名著之一，作者是施耐庵。《水浒传》中有许许多多的英雄好汉景，《景阳冈》中的武松就是其中之一。
《景阳冈》中的武松，清河县人。一次武松要去县治，中午的时候，武松走得肚中饥饿，来到挑着一面招旗的酒店，店上面写道三碗不过岗。别人只吃三碗就醉了，可是武松前前后后吃了十八碗，依然没有醉倒；而且武松一个人吃了四斤牛肉，要是放到现在，肯定算是一个大胃王。
店家劝告武松，山有猛虎不要过冈，武松不听劝，到了冈上才得知真有虎。因为爱面子，上山和儿大虫斗争，武松躲过了大虫的一扑，一掀，一剪，最后把大虫打死了，可以看出武松多么孔武有力，大虫来了他也临危不惧，真是镇定自若。
武松打虎这一场面，写了武松的气概：明知山有虎，偏向虎行山，这种精神值得我们学习；这种遇到困难，不退缩的精神更值得我们学习。
我们生活中，也有许多拦路虎，可是我们看见了只会退缩或逃避。我们应该学习武松的精神，比如我们学生遇到了不会做的题，应该去问老师。遇到困难，我们应该临危不惧，面对它，战胜它。
我们面对困难，无论做什么都不要慌张，要积极面对。
景阳冈的读后感 篇3
说是在打虎却一直在忏悔
——读《景阳冈》有感
《武松打虎》大家应该都不陌生吧！但提起《景阳冈》大家可能就没记得的那么清楚了。其实《武松打虎》和《景阳冈》是同一篇文章，只是文章的标题不一样罢了。
《景阳冈》讲的是武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信店家说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了老虎，武松拼尽气力将老虎打死的故事。
武松的力大无比、武功高强是文章描写的主要人物特点，所以大部分人写《景阳冈》读后感时，总会在武松怎样威武，怎样强壮大肆渲染。而我却始终感觉武松边打虎时却夜一边在不住地忏悔，忏悔当初不听店家的劝告。
举例子说吧：武松”坐在石头时”见”一只吊睛白额大虫”,便”大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和官府的榜文上写的都是真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
”武松一棒子打在树上”,什么原因？心里急呗！这是候，武松更是悔不当初：
如果我被一只大虫子的一口气、一招、一招、一刀切拦住，我就成了大虫子嘴里的美味佳肴！幸亏大虫四招用完劲儿泄了一半了——武松何尝不也泄了一大半气力？
这时候，幸亏被他狠命”揪住大虫的五花头皮，把大虫按住”“并且使劲平生气力地打”,那个拼命劲就别提了——这可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命吗？大虫子是敌人。其实，武松的力其已经用光了。这时候，武松一定还在想：
如果现在再跳出一只老虎，”我”干脆束手就擒罢了！
当初还说店家是想谋我钱财，害我性命，真是不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去还得给店家好好赔个不是！
武松不仅在打虎时忏悔，逃跑后也忏悔！
其实，忏悔不一定是坏事，也有点武松的英雄气概！武松不是把虎打死了吗？如果是你还是我，就没那么幸运了。
武松的忏悔，正好在告诫人们：凡做事都要量力而行，狂妄切不可过了头。武松不但是个有胆识的人，从忏悔之举来看，他也是个有错就敢于承认的人。
连武松这样一个家喻户晓的英雄人物都能这样做，我有什么理由不去这样做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的时候，我们还是应该学学武松的忏悔，掂量掂量自己到底有几斤几两。
开化县林山乡国芯希望小学江柳井5（1）班
柔石为奴隶的母亲读后感
张群莎士比亚曾经说过：“每一个被束缚的奴隶都可以凭借他自己的手挣脱他的锁链。”有形的锁链容易被打开，可是无形的枷锁一旦将你捆住，你便会深陷自己所构造的囹圄之中，感觉到的是一种压迫，一种被奴隶的痛苦，却无法挣脱。
黑暗的社会，惨淡的人生
在读完柔石的《为奴隶的母亲》的时候，内心始终被**中悲剧式的人物和悲剧式的结局所牵动，让我在感觉到悲痛伤感的时候，也有一种悲悯、叹息的感觉，让我不由得慨叹当时那种腐朽没落而又残酷黑暗的社会扼杀了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在**的开头，曾经提到过春宝娘的丈夫皮贩子。他勤劳朴实，每天除去做自己的皮货生意，还在空闲的时候做一些农活，并且做得十分卖力，“假如有五个人同在一个水田内，他们一定叫他站在第一个做标准”。然而，当时的黑暗社会总是残酷的。艰酷的工作并没有使他积累多少财富，他的处境日益恶化。
后来，他逐渐因贫穷而变得堕落，变得**，变得残暴。迫于生存，他竟然亲手用开水烫死了自己刚刚生下不久的女儿。最后甚至被逼无奈，将自己的妻子——春宝娘，用一百元典当了出去。
作为一个原本老实本分的农民，他勤勤恳恳地做事，却依然使自己的境遇逐渐困顿下去，而与此相对比的是秀才家，他们这些人每日呆在家中，却依然有万贯家财。在这样一种社会背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成这一故事悲剧的根源，也是春宝妈被“奴隶”的根源。
回眸中国几千年来的封建历史，女性的地位一直比较地下，作为“夫权”社会下男性的附庸品，女性甚至被当做一个物品，一种可以买卖的物件，一件只为传宗接代的工具。像中国共产党的春宝娘一样，她没有独立和自由。作为奴隶，她在皮革商和学者之间来回交易。也许他们对她有爱，但这种爱更多的是一种占有，她所做的一切（包括继承家庭）都是理所当然的。
对于当时这样的一种封建社会不由得让我想到了鲁迅先生曾经在他的第一本白话**《狂人日记》里提到的那样：“我翻开历史一查…每一页都写着‘仁义道德’…仔细看了半夜…满本都写着两个字‘吃人’。”
有人曾经说过，一旦母亲失去了母爱的权利，母爱就会成为造成母亲心灵创伤的直接因素。归根结底，这种因素是造成她奴隶地位的不合理的社会制度。春宝娘就像这个社会制度的不幸受害者。她的心在这种环境中逐渐被束缚和锁住。
不幸的命运，不争的性格
如果说当时的黑暗社会就像笼罩着整个中国的一道厚重的帷幕，但至少我们还有双手让我们一起掀开帷幕去追寻光明。但可悲的是，有些人已经沉入黑暗太久，却失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，却没有做到；原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。
主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚，甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中，那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。**中的母亲善良、温顺，可是却缺乏一种敢于抗争的精神。
当她被自己的丈夫看作一件物品，看作一个奴隶，把她卖给秀才家时，尽管她内心痛苦、不愿，可是她只是默默地、发痴似地，带着颤音小心翼翼地问了几句，就对丈夫的要求顺从了，却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴，被丈夫用热水活活烫死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏过去了”。
也许，我们会说是春宝娘太善良了，然而这善良的背后，是一种甘愿忍受痛苦的心酸，()是一种甘愿屈从于当时封建制度的妥协。但我不禁想，她为什么不敢突破这一切，为自己的力量而战，却甘愿做一个灵魂被束缚的奴隶？
这是一位受中国传统封建思想和自身思想束缚的母亲。就像一个身上带着沉重锁链的奴隶，她最终会耗尽自己的精神力量，默默地死去。
我想我们每个人都应该像罗马人一样，积极走出内心的牢笼，勇敢地追求自由和独立的天堂？罗兰说过的那样：“多快乐呵，独立不羁，完全自主！
多快乐呵，摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱所爱所憎的面目的骚扰！多快乐呵，生活而不为生活所俘虏，做着自己的主人！”《给孩子100本最棒的书》读后感学校体育学读后感为奴隶的母亲读后感一碗心灵鸡汤
——《我的阅读观》读后感
裴秀红如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流，那么读了朱永新教授的《我的阅读观》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。
“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子；不读书的家庭是一个庸俗的家庭；不读书的学校是一个没有发展的学校；不读书的社会也必将是一个落后的社会。” 一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，可以增长一个人的聪明才智，可以提升一个家庭的文化品位，可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。不但富有哲理，还是很现实的话!
这个曾经饱受苦难的犹太民族之所以能在今天的沙漠中崛起，屹立于世界民族之林，与其优秀的阅读传统密不可分。据统计，从1901年到1995年，在645位诺贝尔奖获得者中，有121位是犹太人，获奖人数居世界各民族之首。马克思、爱因斯坦、乔布斯等都是著名的犹太思想家、科学家，也是世界上的富豪。
究其原因，酷爱读书是其不可忽视的因素。
华夏民族在几千年的文明追求中积淀了很多读书格言，留下了很多刻苦读书的故事，如“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”、“囊萤映雪”、“悬梁刺股”等，正是这些读书的警言和故事，激励着一代又一代炎黄子孙以读书为荣，以读书为乐。
同时，让我感受最深的是“改变”二字。有“读”就必有“行”，有“行”才有变。我们许多人读书，以读而读，并不思“变”。
看了朱教授的书，我们感受到了读的精彩，那就是一个”变“字。通过读书，改变了自己，我的女儿就是一个典型的例子。2015年就读化学专业的女儿毕业后通过了南京大学的保研生，但是她想转专业，改为经济学，这对于一个经济学零基础的学生参加面试是一个很大的挑战，面试官来自于台湾的经济学家，马来西亚的经济学家，对考生很挑剔，面试开始了，老师没有问及经济学知识，而是问平时的爱好，我孩子回答是读书，老师又问喜欢东方文学还是西方文学，她说都喜欢，于是，老师问了西方文学《禅学》读过么，我孩子不加思索的回答了本书的设计理念，因为西方经济贯穿在禅学之中，多么巧妙的问题，就这样我的孩子在众多的考生面前脱颖而出，让面试官点头赞许。
在二百多名的面试考生中仅选拔了两名，我的孩子就是其中的一位，因为这些考生最低来自于厦门大学的保研生，后来，我和女儿聊天时问在哪读的书，她说在复旦大学图书馆，南京大学的图书馆，是阅读又给了我孩子一个提升的机会，让它变得出类拔萃。
通过读书，可以修养内涵；通过读书，可以提升品位；通过读书，可以促进专业发展；时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界......
朱教授说，读了的才叫“书”，没读的只能叫“纸”，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫“读”，不然只能叫“看”。所以读书要“读进去”，再“读出来”，才叫读书。
这个“进去”和“出来”就是“研读”，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活——这，也就是我们教师应该追求的教育境界。
阅读可以改变我们的命运；阅读可以改变我们的性格；阅读可以改变人生的终点，可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界；可使我们更加理性的看待现实问题。就让我们一起投入到阅读中来吧，一起来享受阅读带给我们的快乐。让阅读成为我们生活的必须品吧！
他会让我们的人生走得更长，更远！
读《协和医事》有感
连续一周拜读完前辈的《协和医事》感慨颇多，特别是协和的教育模式让我对医学教育有了更加深刻的认识。
教书育人
协和的教育从教书和育人两个方面讲，教书强调的是”为每一位学生建立辩证、对立、统
一、整体、开放的思维模式，让每一位学生打好理论知识基础结合未来的实践培养以提升学生在医学领域的悟性，也就是学生的创新能力。”协和教育所培养出来的是具备独立思考能力，具有创新思想，能够独当一面，可以完成项目攻关的优秀人才，而非具有医务劳动能力的普通医务劳动者。
不为良相，则为良医
反思反观我们今天的高等教育，已不是在培养人才，而是培养人力，这是典型的形式教育，是对教育浮躁、急功近利的表现。对人才的培养要用发展的思路去培养，重点是在为学生建立起一套科学的、发展的、能够自我成长的路线。学生有什么样的思维决定了有什么样的结果，什么样的基础学科水平决定了什么样的发展高度和悟性，什么样的悟性又决定了什么样的创新能力。
社会的发展与进步和创新是分不开的，伟大的领袖邓小平同志曾经讲过”创新是一个民族发展的灵魂。”
景阳冈的读后感 篇4
在我读了《景阳冈》这篇课文之后，我发现像吴用这样的英雄在《水浒传》中都是被逼上绝路的，景阳冈读后感。
在这些人物中，我最喜欢武松，因为他是一个直率、随和的人。我最喜欢他的性格。
文中说，武松喝醉后，他想尽办法把地上的大虫子打倒。后来，武松筋疲力尽，下山去了。武松不仅大大咧咧，性格豪放，而且很有智慧，不逞能。
这点，我是分析出来的，大家看，文中有一处细节，就是打死虎后，筋疲力尽的武松知道如果再来一只大虫，他着实是累得打不动了，于是，下冈去了，这就说明了武松粗中有细，不逞能，有着自知之明。
读到这里，我悟出了一个人生道理：
在关键时刻，我们必须权衡利弊，决不能妄图成为英雄，懂得选择和选择，才能立于不败之地。
《景阳冈》节选自《水浒传》第二十三回。课文写的是广为传流的“武松打虎”的故事。“武松打虎”想必大家不会陌生吧。
读了《景阳冈》这篇课文之后，我有一些疑惑：比如，“景阳冈”的冈，是读“gāng”,还是读“gáng”呢课文中还有一些字词的意思，古代与现在不太一样，应该引起注意：比如“行了几日”的“行”是“走”的意思；“几日”相当于现在“几天”的意思；“道”应该解释为“说”等等。
正文第十一自然段是关于武松赤手空拳打虎的。它生动地展现了武松打虎的英雄气势，生动地刻画了武松打虎的英雄形象。
课文分明讲的是武松打虎的故事，可为何文章用了那么多的篇幅讲述了武松在酒店里喝酒甚至喝了那么多的酒呢
如课文第三第四自然段，为了表明店家的酒有力度“三碗不过冈”来做店名，读后感《景阳冈读后感》。的确，人们喝了三碗就就醉了，不仅过不了山，而且出不了门。而武松却一口气喝了十八大碗。
这到底为了什么呢从店家和武松的一番对话，我不但看到了一个倔强豪爽的武松，从武松喝了十八碗酒之后，我还看出他的酒量就不是一般常人能敌的，那力气就别提了。哦，我明白了：作者这样写，是为了从另一个侧面衬托武松的伟大力量、勇敢、勇敢、固执、勇敢等特点。
“别意悠悠去路长，挺身直上景阳冈。醉来打伤山中虎，扬得声明满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”迎难而上，不愧是英雄好汉！
我们也要学***那敢于斗争、勇往直前的精神，在学***活中遇到“拦路虎”，我们要不退缩、不放弃，成为现实生活中的“打虎英雄”。
《景阳冈》这篇课文出自我国古代四大名著之《水浒传》。课文从“喝酒”和“打虎”两个方面对主人翁武松进行了描写，一个栩栩如生的打虎英雄仿佛生活在我们的身边。
喝酒的描写是从“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。”这时的武松肚中饥渴，望见前面一家一面旗帜上写着“三碗不过冈”的酒店。“主人家，快拿酒来吃。
”“好酒！”“恰好吃了三碗酒，店家再也不来上酒了。”到“店家无奈，只好又给武松筛酒。
武松前后共吃了十八碗酒。”从“三碗不过冈”到共吃了十八碗酒，我们可以看出武松绝非等闲之辈。俗话常讲，你有多大的酒量就有多大的胆量。
当然这俗话也未必正确，但用在武松的身上也是很恰当的。店家不是说了：“但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。
”说明一般人只能喝三碗，而武松喝了十八碗还没醉，他就不是一般人了。
打虎的描述是，武松在酒店喝了18碗酒后，没有店主的好意，一个人去了景阳冈。在半路上还看到了官府张贴的榜文，“武松读了才知道真的有虎。武松想：
“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”“怕什么，只管上去，看看怎么样。””这时的武松酒力发作了，老虎也出来了。
经过一番搏斗，武松徒手杀死了老虎。
从喝酒上看，武松是个有品德的人，他不光是酒量大，就是喝多了也不耍酒疯，照样清清楚楚的付了酒钱，不差人家一分半厘。从打虎这方面看，武松是个武艺超群的人，他把危害一方的“大虫”给毙了。另一方面，我们可以把武松看作是一个打黑除恶、维护社会治安的人。
不仅那个时代需要他，我们的时代也需要这样敬业的人。
景阳冈的读后感 篇5
今天学完了《景阳冈》这篇课文，我得到了一些启示，也领悟 到一些道理。
读过《景阳冈》的人往往都惊叹作者笔下的武松的勇猛无敌， 被他那临危不惧的气概所折服。虽然武松打虎只是作者凭想象编造 出来的一个故事，但仍有许多人坚信真有此事。
武松在醉酒后遇上了大虫，按常理来说，武松是必死无疑，好 在武松看到大虫蹿下来时惊得酒都化作冷汗出来了，所以就在清醒 的情况下打死了大虫。
但很值得人反思的是:武松真的一点也不怕大虫吗?清醒情况 下就真能打死大虫吗?在酒醒过后，武松那样勇敢，按理说应该有 与大虫搏斗的能力的，可为什么总是闪来躲去呢?武松初遇大虫时，当然还是有一些害怕大虫的，而且大虫一吼连山冈都震动了， 世上能有几个人不被震慑?但是从武松的灵活躲闪、静观敌势中可 以知道，武松此时的冷静镇住了惊慌，才不至于从心理上、精神上 输给大虫，不战而败。但仅仅凭冷静，是敌不过大虫的，还得有胜 过老虎的神勇之力。武松连哨棒也没了，只能赤手空拳地与大虫肉 搏，打赢的几率更加微乎其微，但人是拥有无穷潜能的。处于你 死我活的危急关头，也许是对生存的强烈渴望激发了武松的身体潜 能，他用那超凡的力量打败了凶悍的百兽之王。武松打死老虎后手 脚都酥软了，也可能是潜能退去之故。而且，武松躲躲闪闪，一来 可以摸透大虫的底，二来又不至于被大虫伤着。在随后大虫扑来时 趁机揪住了大虫，也都是武松客观、冷静对待当前局势的表现，也 体现出了他的临危不乱。相信那丧命于大虫爪下的二十多个大汉就 是因为心中胆怯才遭此厄运的。
由此可见，在危急时刻，只有客观、冷静地对待，才有可能引 发潜能，扭转对自己不利的局势。
景阳冈的读后感 篇6
勇气是什么？是应对困难永不退缩，是应对危险沉着应对。最近我读了四大名著之一《水浒传》，第二十三回《景阳冈》给我留下了深刻印象，里面的打虎英雄武松，更让我清晰地理解了勇气的含义。
《景阳冈》讲述的是一个家喻户晓的故事。武松在回哥哥家的途中，走过景阳冈，在一家酒店里喝了许多酒后，趁着酒兴独自上了冈，遇上老虎，他勇敢地和老虎搏斗，最终把老虎打死，自我也成为了当地有名的打虎英雄。
书中的武松在明知山有虎的情景下，不但不回到，还继续勇往直前，他赤手空拳打死猛虎，他的这种英勇无畏的精神不正是我们应当学习的吗？
在我们生活中有许多像武松这样的人物，他们明知山有虎，偏向虎山行。这次在抗击疫情冲在一线的医护工作者，他们与时间赛跑，与病魔交锋，为了守护人们的生命健康丝毫不畏惧、不退缩。
在我的学习生活中，也遇上不少“拦路虎”。比如一道复杂的数学题，一首难背的古诗，一个拗口的单词，每次遇到困难时，我总是第一时间想着放弃。心想着一道题不会做有什么关系，一个单词不会写也扣不了多少分。可想而知，我的学习成绩必须好不到哪里去。
可是自从读了《景阳冈》这篇文章，我觉得我应当学习武松“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，给自我一些勇气，不能知难而退。此刻我每一天早上起床大声朗读课文，背诵英语单词，摘抄好词好句，应对作文这个“拦路虎”，我也不再害怕，而是勇敢地去战胜它。很快，我的三科成绩都有了明显提高。原先，在困难面前，只要你不逃避，勇敢应对，每个人都能成为打虎英雄。
我想，我们都要像武松一样勇敢地应对一切，明知有失败的风险，也要有勇气去拼搏，去奋斗，只要我们把这样精神发扬光大，就能战胜一切困难。如果这样，还怕不成功吗？
景阳冈的读后感 篇7
《景阳冈》这篇文章选自施耐庵的《水浒传》，而《水浒传》是我国四大名著之一，成书于元末明初，是写一百零八汉齐聚梁山，反抗欺压，后因招安死于朝廷毒手的故事。而景阳冈又是里面经典的章节之一。
《景阳冈》讲述了武松酒后上冈打死老虎的事，故事情节生动有趣，十分吸引人。在这个故事中，武松机智勇敢、武艺高强，明知山有虎，偏向虎山行的精神令人敬佩。他临危不惧，遇见害了二三十条大汉性命的老虎，并没有害怕，只是机智地躲开，消耗了老虎的体力，最后用拳头和哨棒棒把老虎打死了。武松在景阳冈打虎这一壮举，不仅展现了他无比神武的英雄气概，还寄托了人们战胜恶势力的希望。
在生活中，我们也要向武松学习，生活中有无穷无尽的拦路虎，拦住我们成长的路。许多人就因为一点小事就退缩，这样子是永远不会成功的。我们应该不怕困难，这样才会帮助我们成长。以前我做数学题，一遇到难题就看答案，一碰到不会做的就让老师讲，能少做就少做，甚至有点想不做。结果到复习的时候，基本上又忘了怎么做。又要再学一遍，可是时间不够，于是考试就考砸了!而现在看过《景阳冈》这篇文章后，只要一遇到难题，我就想起来武松，想起他那无所畏惧、明知山有虎，偏向虎山行的精神，让我立马有了信心。于是我读了题，又画了图。时间一分一秒地过去了，五分钟、十分钟、二十分钟……我的额头冒出了豆大的汗珠，手心湿透了。终于，在我思考了四十分钟时，题解出来了。这时我的成就感涌上心头，甜丝丝的，相信武松打虎后也有这种感觉吧!
通过书本与自身的事，我明白学习要不退缩，敢于挑战，像武松一样，“明知山有虎，偏向虎山行”，成为学习上的“打虎英雄”。
