读书笔记读书笔记作文精选。

学生需要重视作文在语文考试中的比重，而好的作文不仅措辞得体还会让人读者感同身受，有没有可以参考的作文的模板呢？这篇文章将帮助大家更全面地了解“读书笔记读书笔记作文”的相关内容，希望这些展示能够让你更好的了解该主题！

读书笔记读书笔记作文 篇1

鲁迅善于用自然环境的描写来衬托悲凉的气氛。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。

这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的死于祝福之夜的街头形成了鲜明的对比，增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，**中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。

对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一个空气、每一个地方都充满了忙碌的气氛。大家都很忙。似乎没有人应该无事可做。只除了祥林嫂。

同时，我们可以看到男女地位的高低。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎表明了女主人公祥林嫂悲剧命运的必然性。

**通过表现人物的自私和冷漠，可以揭示出祥林嫂社会环境的残酷。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正处在封建宗法制度的桎梏下，在人们的冷漠中，在忙碌的祈福之夜带着对鬼神的控惧，孤独地走向生命的尽头。。

祝福读后感篇二大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她**卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。贫穷的时候，叔叔又把房子拿走了。这可怎么活呀?

她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神**，讥讽着她，后来，他被迷信的柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。

于是，在恐惧和怀疑中，在雪地里，她被扫得干干净净。

祥林姐姐为了自己的自由和幸福献出了自己的生命，但她没有意识到。地主阶级和帝国主义统治中国，但封建伦理思想根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?

封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。

饥寒交迫并没有把祥林嫂子带走。把她带走是封建社会的习惯。

她的头发变白了，像一丛没有生命的野草，像一团鱼线，遮住了她的头。

黄中带绿的脸上沾满了泥土，岁月和挫折留下了道家的痕迹。清晰的，刺眼的。

眼睛是空的，好象没有瞳孔。乍一看，他们总有这种感觉。其实是有的，只是没有光。没有悲伤的气息，因为悲伤早以远去；没有希望的声音，因为希望早以消逝。

原来，有悲伤，就像蜡烛一样，燃烧很长时间，油就会耗尽。祥林死了，再婚的丈夫中风了，阿毛又被狼抱起来，最后一点悲伤也没有了。

原来是有愤怒的，只是就像一块有棱角的石头，在湍急的溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了门槛，也不让参加“祝福”，最后一点的希望也失去了。

还有什么呢?

命运啊，你让她的眼睛里还有什么呢?

是愤怒吗？你面前的愤怒是多么卑微。

是服从么?服从早在四婶的那一声“你放着吧，祥林嫂!”中被吓走了。

眼睛里是无边的，混浊的黑暗，无语的，非动物的话语。

在干净的鲁镇，有灰色的烛台、白色的浮舟、闪亮的香炉、一个毛篮子、自捐的门槛

这双眼睛真的累了，闭上了，闭上吧。

不要再看了，不要再受了。

命运啊，你还要让她看什么呢?

读书笔记读书笔记作文 篇2

一次傍晚散步的时候，我打开手机上的手电筒为大家照亮前方黑漆漆的小路，这时，五岁的小表弟意外发现横在他身前那硕大的影子，兴奋地喊道：“大头大头！姐姐快看我的大头！

”于是乎，一帮人热火朝天地陪他玩起踩影子的游戏来。由于他的个子最低，且又走在我的旁边，于是一行人中只显现了他自己的影子。以后外出去散步，他常常要我打开手电筒，然后乐此不疲地嬉闹着、追逐着影子。

看着他那么高兴，我突然想到，好像我已经很久没看到自己的影子了。是孤独还是温暖？是忧郁还是快乐？它有没有什么话想要对我说呢？

直到读了法国作家马克·李维《偷影子的人》一书，我仿佛找回了曾与记忆失散的那些纯真与美好的童年往事，找到了自己的影子。一个六年级的瘦小男孩竟然发现他可以偷别人的影子！只要他的影子与别人的影子重合，他就能通过影子的诉说来了解影子主人的忧愁与困惑，善良的小男孩儿从不谙世事的小学生到最后长大成为一名医生，他在成长的旅程里一路走来，“为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。

”无论亲情、友情，还是爱情，偷影子的人不仅偷了影子，也偷走了他们的心，而被偷走影子的人却并不恼怒，也有甚会乐此不疲，“你偷走了我的影子，不论你在**，我都会一直想着你。”

小男孩儿一生共遇见了三个令他难忘的姑娘：六年级时苦苦暗恋未果与自己的死对头马格悄悄走在一起的伊丽莎白、六年级暑假与妈妈在滨海小镇度假时遇到的又聋又哑的漂亮女孩儿克蕾儿、一同在医院做见***的耀眼而美丽的姑娘苏菲。尽管他终于和不知到底是友情还是爱情彼此暧昧不清的苏菲确定了恋人关系，苏菲也着实很爱他，但却似乎总有一种异样的隔阂盘亘在两人之间。

直到他们和朋友吕克三个人再次到滨海小镇游玩，似曾相识的沙滩令曾经与克蕾儿朝夕相处的六天里的点点滴滴浮现在男孩儿眼前，他奋不顾身地冲向两人曾经的秘密基地——一座废弃的灯塔。在那儿，他找到了两人一起放过的风筝，以及克蕾儿留下的字条：“我等了你四个夏天，你没有信守承诺，你再也没有回来。

风筝死了。我把它埋在这里了。谁知道呢？也许有一天你会找到它。”曾经，男孩儿偷走了克蕾儿的影子，了解了她内心的秘密，两人惺惺相惜，约定来年再相见……看见不知道姓氏的克蕾儿留下的东西，男孩儿终于明白自己一直以来的企盼：会用风筝写出“我想你”的让人难忘的小女孩儿。

历经找寻，终于，当男孩儿的影子与克蕾儿的影子紧紧相拥，“一段青梅竹马的回忆，一个时间之神没有应允的愿望，”终于在迷失了太久以后恍然复归。“爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。”

小男孩因为偷了朋友的影子而感到不安，他用自己的善良演绎了一个温馨感人的友情故事。在一次校园失火事故中，警卫室伊凡的影子找到男孩儿并指引他在工具间找到并救出了伊凡，影子还在之前就向男孩儿吐露了伊凡的心事：儿时的伊凡常常遭到父亲的暴打，而他又对母亲几位怀念。

为了减轻伊凡在火灾中失去母亲给他写的唯一一封信的痛苦，男孩巧妙地求母亲给自己写一封信：如果我还没有出生，你怎么会在肚子里对我说我爱你。最后，男孩悄悄地把信藏在工具房里，最后引导伊凡找到信，找到了温暖。

我的同学吕克有一家面包店。我父亲的愿望是吕克毕业后继承这家面包店。毕业后，有一天见到母亲的男孩回家看望母亲和好朋友吕克。吕克的影子找到了男孩，告诉他吕克的梦想一直是成为一名医生，并请求男孩帮助吕克实现这一梦想。男孩儿摸清时间，偷偷找吕克的父亲谈话，本以为搞砸了的男孩儿突然在隔天看到出现在自己出租屋门外的吕克。

开始上医学课程并兼职担架员的吕克与男孩儿、苏菲度过了很多难忘的时光，但却终于在面临崩溃的边缘发现，原来自己最爱的、还是做一名面包师，看客人满足离去，成就感与幸福感便荡漾开来，融化了一天的美好时光。原来我们以为我们期待的光鲜亮丽，并不一定是最适合自己的。

偷了那么多人的影子，男孩从来没有偷过母亲的影子，理解她的喜怒哀乐。尽管他和母亲关系很好，但直到母亲突发疾病去世，男孩仍在远方为自己的事业努力工作，没有看到母亲的最后一面。“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。

于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新回到寄居母亲屋檐下的孩子，能抱抱他们。”偷影子的男孩儿常纠结已经失去的重新建立了家庭的父亲，却忽视了向母亲表达自己满怀的感念与深爱。充实的工作、精彩的生活，作为医生的他竟然丝毫没有怀疑、发现母亲早已患病。

时光你慢慢、慢慢走，别让病痛与折磨苍老了父母的容颜；儿女你慢慢、慢慢走，别让本末倒置从来都忽略父母的影子。

与影子对话，就是与心灵对话，陪伴着偷影子的小男孩儿从懵懵懂懂到长大**，我们也深深感受了那份纯真无邪的灵魂、那份充满浪漫魔力的悸动、那份发自内心深处最生动真实的渴望。在静静细细回味后，流淌的温馨、梦幻和甜蜜继续流淌。影子是我们可以信任的亲密而忠实的朋友。与影子对话，在读懂自己的同时才能读懂他人，“小心偷影子的人，他会偷走你的心。

”那么，你的影子会怎样与你对话，又会告诉你从不曾发觉的什么秘密呢？

读书笔记读书笔记作文 篇3

每当我们读一本好书或看到一篇好文章，我们读会有用语言表达感情的冲动。这种文字就是读后感。那么怎样才能写好读后感呢?

一、读。也就是把你所读书的大致内容或故事梗概简要介绍一下。有时为了让别人更清楚地知道，我们可以介绍作者和他的写作背景。

因为“读后感”显然是先读后感，“读”是“感”的基础，是为“感”作铺垫的。另外，世上书有千千万，你读过的书，别人不一定读过。所以，对你所读的书作个介绍，既能让你的“感”有所依托，让你的议论有的放矢，又能让别人在了解你所读书的基础上，更好地理解你的感悟。

介绍书的内容时，语言一定要简洁。如果写得太过详细，则会本末倒置。因为读后感始终是以“感”为重心的

二、感。在介绍了这本书的一般内容之后，你可以表达你的感受。一般来说，最好先突出自己的观点，突出读了这本书后最深刻的感受。作为本文的中心句，最好不要乱写。

我们初写读后感，写自己的感受时不必面面俱到。比如写《〈西游记〉读后感》，《西游记》是我国的古典名著，内涵丰富，可写的方面很多，比如语言、结构、立意等，但是我们只需抓住我们感兴趣的一点来写就可以了。

在本版序文中，徐中玉先生就青年大学生写作困难的抱怨，提出了自己对写作的理解和如何写好作文的看法。前言部分讨论了几个常见的争议问题。对此，我还是大致比较同意徐老师的看法。

在第一段中，我首先指出了青年大学生的抱怨，事实上，不仅是大学生，很多学生或多或少都有写作的恐惧。相信学生们一听到语文老师要布置作文肯定会哀呼声一片，基础写作如此头痛，就更不说应用文写作了。只能说，写作不是立竿见影的事。它确实需要读书的积累，生活的体验，情感的收集，这样我们才能有话可说。我的每一位语文老师都这样告诉我们。

我觉得我努力了，有了一点进步，就不算白费时间和精力，继而鼓励我继续提高我的写作水平。

“用文字写成的文章，有不是为了应用而写的么?”对于这个观点，我没有像徐老师有这么多想法，“两者不存在绝对对立的情况。”我觉得写作说到底一种感情的抒发，将自我的感情，观点等用文字表达出来。

二是记录真实情况，如科研、会议记要等学术文章。其实每篇文章写出来都有用。不能说科学研究文字等对人类进程有帮助就只有这类的文章有用;也不能认为文学大家的文章能唤醒人民的爱国心，揭露社会的黑暗就只认为他们的文章有用。

我们写的日记记录了我们生活的点点滴滴，平时看似无病呻吟的随笔也许正是你此刻心情的写照…………文笔的的好坏，观点的深浅，内容的单薄或厚实等会影响着他人是否认同你的文章，但写作是自己的情感的抒发，最真实的反映了作者心理，我觉得才是最重要的，文笔等技巧类的可以通过学习提高。

由此，明白了写作的有用，适当的提高写作的能力也是该考虑的问题。和徐老师一样，我遇到的所有语文老师可能都有不同的表达方式，但中心思想是，写作没有捷径，只有多读、多写、多思考、多观察、多实践。

每次，不管课时多紧张，语文老师总不会将计划好的阅读课取消，每次去图书馆上课，书自己挑选，一个人安安静静的阅读，找到喜爱的语句或多或少的摘抄几句或几行，虽然，未必会真能领悟文学大家们的深意，掌握运用到自己的作文，但对写作的感受还是在这些过程中不断升华，技巧有时会可以去试着模仿，虽然不三不四，可也是每一次新的尝试，也算是对自己作文能力改变的创新。

不能说我的写作一定要达到如何如何的水平，我想将自己每时每刻的心境，将自己每次或快乐或悲伤记录下来，写出真实的生活，对于我，或者其他青年学生来说才是最重要的。

读书笔记读书笔记作文 篇4

远离尘嚣读后感篇一托马斯哈代的《远离尘嚣》这篇**让我知道应该如何去选择爱情才不至于盲目!

**特洛伊在中国是盲目和不负责任的爱！他不负责任地离开了芳丽罗宾，不负责任地嫁给了美丽的芭丝谢芭埃弗登，最后伤害了他们三人。

爱情应该就应该像盖伯瑞尔·奥克对待芭丝谢芭那样的忠贞，或许在这个物欲横流的社会中已经几乎找不到这种纯真、无私的爱情了，但正因为如此哈代手中的奥克才成了众多女生心中的美好期待，同时也成了众多男士学***模了!

这篇文章围绕着芭丝谢芭-埃弗顿和三个男人之间的爱情纠纷展开！

**中的特洛伊是我们一般人的象征，作者赞美的是盖伯瑞尔式的坚贞不渝的爱情!他把这种爱情是为高尚的美德。他特别赞赏建立在共同事业上的爱情!

在几个人中我最喜欢奥克，他对爱情是那么的忠贞，那么的无私，这种男人在女人心中应该是很成熟的，也是最易获得她人芳心的。同时他为人老实、善良，不耍手段，那么的无私。而特洛伊却是那么地不负责任，那么地冲动，害了芳丽、害了芭丝谢芭、害了博尔伍德，而且他嗜赌不听劝告，因此这些人物中我最不喜欢就数特洛伊了，尽管博尔伍德最后杀了他，但这也并没有得到我的同情。

总的来说特洛伊是人品不行。然而特洛伊在恋爱方面耍的几个小把戏我倒是蛮喜欢的，在爱情上他比博尔伍德好多了，三个人中博尔伍德在爱情上是最懦弱的了，他对爱情是那么地敏感，所以就易激动，无法控制好自己的情绪。我想没有哪一个女人能忍受得了博尔伍德式对爱情的态度，不过博尔伍德人品倒还好，只是他的情商太低了，所以如除去在爱情方面的表现，博尔伍德的行为也是没有什么好指责的。

尽管他杀了人，事实上倒成全了芭丝谢芭!

所以，一个人的人品是非常重要的，对于一个男人，首先要懂得如何担当，之后才可能学会懂得如何对自己心爱的女人负责任，懂得如何担起男人的责任!

这种仓促的婚姻很快给芭丝谢芭带来了痛苦，最后成了悲剧。特洛伊是在草料仓里办的婚礼。快活的村民纵情恣乐，一会儿功夫都烂醉如泥。

盖伯瑞尔没敢和他们一起喝酒。夜晚爬虫不住地走动和羊群拥在一起的样子告诉他，暴风雨就要来了，而田地里高高的小麦和大麦的垛堆都还没有盖好。

强风过后，月亮消失了，远处的地平线上出现了一团闪烁的火。原来低沉的闷雷现在变成了掣电霹雳。闪过的电光越来越强，盖伯瑞尔为了保护麦子，在埋头苦干。

然后，芭丝谢芭的身影也出现在他身旁。像青蛇扑地一样的闪电映出了两个劳作着的身躯的轮廓。盖伯瑞尔那粗大的呵护的手感觉到了她温暖的胳膊在惊惧中颤抖。

她是别人的妻子，她不爱盖伯瑞尔。命运以一种奇怪的方式把她拉近了，虽然不是出于她自己的自由意志，但加布里埃尔感到了安慰。

惨剧就这么开始了。范妮·罗宾爬着回来了，她只求死在家乡。她的遗体和孩子们的遗体都停放在她工作过的地方。

芭丝谢芭站在棺材旁边，知道特罗伊有范妮，但她从来没有爱过她，范妮为他感到羞耻，知道她失去了生命。于是特洛伊从韦瑟伯利逃了出来，芭丝谢芭被告知他被海浪卷走淹死了。

斗换星移，哀伤使芭丝谢芭的面孔失去了笑容，而这让人看了反而生出几分怜爱。伯德伍德重新燃起了他的梦想。芭丝谢芭答应过他，但不到六年她就不考虑结婚了。

伯德伍德精心准备了一场圣诞前夜的舞会，以示庆贺。算来特洛伊失踪已有一年多了。但就在这个晚上，特洛伊在欢呼的人群中像幽灵一样出现了。

他向芭丝谢芭走来，她果立在那儿，犹如五雷轰顶，认定自己一定是着了魔了。然而，特洛伊对她大喊大叫，粗暴地抓住她的手臂，这不可能是鬼魂。她摇晃了一下身子，却说不出话来。

接着听到一声掐着脖子似的尖叫，然后是一声震耳的吼声。只见特罗伊扑跃在地，再也没有起来。看博尔德伍德手里拿着一把冒烟的手枪站在旁边。

直到次年8月，芭丝谢芭才**，开始出现在村子里。伯德伍德已经被判无期徒刑好些时候了。两个爱她的男人，一个杀了另一个，**将终身监禁。

现在消息又传到芭丝谢芭那里，诚实的加布里埃尔正要离开她。她知道世界上只有他能在需要时帮助她。她在盖伯瑞尔狭小的农舍里找到了他。

加布里埃尔告诉她，他想离开的原因是有人又在八卦他们的关系。“怎么能想这样的事，这太荒唐了，太早了!”她叫道。

盖伯瑞尔顺着她说这真是“荒唐”，芭丝谢芭则说她并没想说荒唐，而只是想说“太早了”。即使在这个时候，加布里埃尔也有几分钟没意识到他要找的人来了。

盖伯瑞克，他虽然在一次灾难后变得贫穷，但他忠诚能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜欢着芭丝谢芭。虽然我以前多次看到芭丝谢芭的丑陋和缺点，但爱情就是这样。没有必要在喜欢她的人面前隐瞒，因为他爱的不是她的美丽和地位。在得知芭丝谢芭与特洛伊结婚的消息后他也心痛万分，可与伯德伍德相反的是，他并没有因此而憎恨特洛伊，他选择了理智，或许这一切都是上天安排好的一样，在风雨过后，决定给他一个美好的归宿，让他回到芭丝谢芭身边，在她最无助，最绝望的时候。

也许他没有伯伍德那么富有，也没有特洛伊那么英俊，但他有自己的财富。他善良，真诚，执着。。。正是这些给了他战胜一切困难的力量，并最终永远留在芭丝谢芭身边。

总的来说，我们不能爱慕虚荣，就像**中的女主人公芭丝谢芭那样，她虽生的美丽聪慧。但爱慕虚荣。选择了金玉其外，败絮其中的青年军官特洛伊。

特洛伊是闯入“远离尘嚣”世界的资本主义生活方式和利已原则的体现者。后被疯狂爱着芭丝谢芭的伯德伍德所杀，后者也因此终身监禁。爱情应该就应该像盖伯瑞尔·奥克对待芭丝谢芭那样的忠贞，或许在这个物欲横流的社会中已经几乎找不到这种纯真、无私的爱情了，但正因为如此哈代手中的奥克才成了众多女生心中的美好期待，同时也成了众多男士学***模了!

加布里埃作为wes***传统而完美的形象，体现了哈代的乡村理想。表达了哈代想远离工业文明的理想，而**中的主人公们的爱恨情仇和跌宕起伏的人生经历实在不是一个远里离尘嚣的穷乡僻壤中应该发生的事情。在工业文明的侵蚀下，没有人能真正远离喧嚣。

从这部**中可以看到哈代的悲观主义宿命论。

远离尘嚣读后感篇三远离尘嚣，真的正如这本书的题目所说的那样可以洗涤人尘杂的心吗?我想不然，即使是在乡村，即使是过着远离尘嚣的生活，也让我看到了发生在一个无知少女身上的波澜起伏的爱情。虽然在这没有工业社会的尔虞我诈，但仍有冲动的鲁莽之举。

农场主伯德尔德便是一个很好的例子，人至中年的他对女人毫无兴趣，家境殷实的他本可以平静的过一辈子，无忧无虑。却因为芭丝谢芭的一张情人卡打破了他尘封多年的心，是他坠入情网，从此不能自拔。他的爱是单纯的，不夹任何杂念，他的爱是无私的，不求任何回报，只求她能幸福，哪怕她与别人在一起。

他的爱是伟大的，他能为了她不顾自己的死亡，因为他无法忍受别人带给她一丝痛苦。在芭丝谢芭沉浸在浪漫却阴险的爱情中迷失了自己，他只能开枪打死特洛伊，然后再向**自首，他的行为是鲁莽的，是冲动的。不能否认他在这之前没有考虑过后果，其实他比任何人都清楚，可他还是那样做了，而且是那样的干脆。

与其说是他的冲动毁了他一生还不如说是芭丝谢芭的无知造成了他的悲剧。

特洛伊，一个年轻的士兵，他用他与生俱来的资本——英俊潇洒骗取了一个又一个女人的心，居然连高傲的芭丝谢芭也不可避免。她还是逃不过特洛伊的花言巧语。她是单纯的，不谙世事，不了解人心险恶，不知道在她看来浪漫的爱情背后藏着的是一把利剑。

特洛伊根本不爱她，他的心里始终有另外一个女人。常言道因果报应，因此死便是他必然的结果，而他的死也间接的挽救了一个少女的灵魂。在经历了几番曲折后她会成熟，她终于知道谁才是她真正应该选择的——盖伯瑞克。

盖伯瑞克，他虽然在一次灾难后变得贫穷，但他忠诚能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜欢着芭丝谢芭。虽然我以前多次看到芭丝谢芭的丑陋和缺点，但爱情就是这样。没有必要在喜欢她的人面前隐瞒，因为他爱的不是她的美丽和地位。在得知芭丝谢芭与特洛伊结婚的消息后他也心痛万分，可与伯德伍德相反的是，他并没有因此而憎恨特洛伊，他选择了理智，或许这一切都是上天安排好的一样，在风雨过后，决定给他一个美好的归宿，让他回到芭丝谢芭身边，在她最无助，最绝望的时候。

也许他没有伯伍德那么富有，也没有特洛伊那么英俊，但他有自己的财富。他善良，真诚，执着。。。正是这些给了他战胜一切困难的力量，并最终永远留在芭丝谢芭身边。

总的来说，我们不能爱慕虚荣，就像**中的女主人公芭丝谢芭那样，她虽生的美丽聪慧。但爱慕虚荣。选择了金玉其外，败絮其中的青年军官特洛伊。

特洛伊是闯入“远离尘嚣”世界的资本主义生活方式和利已原则的体现者。后被疯狂爱着芭丝谢芭的伯德伍德所杀，后者也因此终身监禁。加布里埃作为wes***传统而完美的形象，体现了哈代的乡村理想。

表达作者对放弃传统理想的回归愿望。

读书笔记读书笔记作文 篇5

《呐喊》是鲁迅的第一本短篇**集，鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

看鲁迅的**不是头一次，从前看过《孔乙己》和《故乡》，这篇都收录在了《呐喊》之中。记忆深刻的是《孔乙己》中的茶馆挂着“莫谈国事”的牌子，有个古板破落的孔乙己，抱着酒郁郁寡欢的酸儒。还有《故乡》里唯唯诺诺叫着“老爷”的闰土。

《孔乙己》若说是充满欢笑的悲剧，《故乡》总让我觉得是令人心酸的喜剧。

相反，他们都是时代阶级影响下的牺牲品。人性是天生的，但也容以被社会所改变。有些是无法察觉的，有些是被迫的。几多欢喜几多愁，看似是令人忍俊不禁的背后却是对于一个社会的冷嘲热讽。

这些文章对于那时的人们也许是尖刀，是锥子，尖利的撕破社会的表象，锐利的刺在人的心头，隐隐作痛。但是今时今日的我却看的笑了，笑那时的人们冷漠以及麻木，但是回过头我却无法耻笑那个时代，那也是人性，被时代，被生活所逼的人性，最直接的体现在了《药》、《狂人日记》，“易子而食”也许真的存在，沾着他人鲜血的馒头从口，顺着咽喉进入胃里，不知是否会治好那种病，但是那时的人都病入膏肓，这味灵药能给人唯一的希望与救赎。

我心中涌起的感觉没有轻蔑和痛苦。只是一种苦涩无助的无力感，就这样，就这样。

鲁迅先生塑造的另一个名叫阿q的人，他有一种自我打气的方法，或者说是自我欺骗，叫“精神胜利法”，在心里无限安慰自己，给自己以慰藉，这在我看来也是一个在时代深渊里自我救赎却迷失自我的可怜人。这其实也是人性，病态的人性。有那么多可悲的人物，但只是因为人性，我只能说鲁迅先生，这真是最酸的笑话。

鲁迅先生把这些**放在一起，叫做“呐喊”，这是中国时代的觉醒，人性的觉醒，梦想的觉醒。

时间可以改变很多，可以改变人们的思想，可以改变友谊，可以改变一切。我们不应该强迫每件事都在最初的记忆中保持最好的状态。事实上，我们改变了自己。为什么强迫别人。感情会褪色，会变质，但是记忆不会变，感情变了不是你的错，但是忘却了记忆却是你的错了。我们可以对社会的黑暗感到无助和愤慨，但我们不能为此感到沮丧。我们要有为时代进步而努力奋斗的希望和梦想。

黑夜给我黑色的眼睛，但我用它来寻找光明，这是新的希望，应该有。

从前的鲁迅先生用笔在呐喊，是许许多多的人觉醒，是中国也从黑暗中挣脱，是无数的同胞在真挚沉重的呐喊中找到了人性之初的善。

呐喊的过去，是现在，更是未来。冷峻的笔锋下真挚的呼唤，我听到了，人们听到了，中国也听到了。

世界上本没有路，走的人多了，便成了路。

以上这篇优秀的的呐喊读后感由站为大家整理推荐。

读书笔记读书笔记作文 篇6

红与黑读后感(一)

暑假快过马上要开学之际，我抓紧时间看完了《红与黑》这本司汤达死的世界名着。每次读一本书，我都会陷入沉思，写下一些后记。看完《红与黑》之后，我却无从下笔。

“红”与“黑”到底是什么意思，我陷入迷茫。也许，对我的一个中学生来说，这本书的思想和内涵有点深刻。

“红”是什么?“黑”又是什么?我问爸爸，爸爸也不确定，爸爸只是告诉我一些参考的建议。

红色可以代表当时先进的资产阶级自由思想，黑色可以代表落后的教会贵族的利益。也有下面一种说法：红与黑是连在一起解释的，说的是于连的低微的出身和他想挤入上层社会的矛盾。

我了解了这些解释之后，我还是不太明白。我真的不知道这三个字代表什么，或者它们不是什么，或者作者一时兴致中的随机短语，这些都是不可预知和不可知的。但有一点，红色不是黑色，黑色不是红色，红色和黑色相信自己的卓越。

读了《红与黑》，我还是不明白红与黑的的含义。

红与黑读后感(二)

红与黑如同读盘上的红黑点，而这轮盘则象征了那称之为人生的一场游戏。

于连有才华，有自尊，有美丽，最根本最纯洁的只是一个雄心勃勃的人。yu lian所拥有的一切只是为成为一个有雄心壮志的人铺平道路的基石。

19岁的于连从小生活在一个唯利是图的暴力家庭。他迷恋拿破仑，渴望像拿破仑一样佩剑，成为世界的主人。但在等级社会，作为一个平民和野心勃勃的人，他只能追求心中的幸福，所以在他短暂的一生中，于连命令自己扮演那些不同的角色，他学会了伪装和虚伪。

所以他可以和上层社会混在一起，得到贵族的称号，拥有他认为的金钱和爱情。只是，这样的他在前进的道路上，遗失的是生命力，迷失的是最初的梦想。

于连的爱情很奇怪。他因为自尊而爱上了德纳尔夫人，也让马蒂尔德因为自尊而爱上了他。玉林的爱情总是围绕着他的自尊，而玉林征服了爱情，这本身就是一个错误。他可以理智地拒绝德纳尔德太太的担心，但不能拒绝德纳尔德先生侮辱100法郎。

渴望飞翔的少年在失去曾今的美好的同时终究没有战胜命运，入狱的于连明白了自己此生追求的幸福多么虚无，面对死亡的来临终于卸下一切面具，那个最真实美好的于连对着初恋情人说：“你要知道，我一直爱着你，我只爱你一个人。”

红——充满生命，激情的颜色。

黑——人性中虚伪，一切阴暗的堕落。

红与黑的碰撞，激起的是对人生的思考。

红与黑读后感(三)

毫无疑问的，《红与黑》是一本让人“百读而不厌”的书。其原因在于有很多种读法，像许多名著，例如《红楼梦》，有人读出了革命，有人读出了政治，有人读出了爱情，有人读出了人生......等等。

所以，怎样读才能解“其中味”，是这两本书面临的共同的问题。

其实这本书最主要的内容是关于于连.索莱尔的悲剧命运，因为他是**的主人公，全部《红与黑》就是他浮沉升降兴衰荣辱的过程。一个孱弱腼腆的平民青年只靠自己的聪明材质和坚韧不拔的毅力在一个等级森严的社会里奋斗，为了实现他那巨大的野心，它不仅要处处显示知识和能力上的优势，还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。

然而正当他爬上一定的位置，自以为他上了飞黄腾达的坦途时，一封信就打断了他上升的势头，让他明白他仍然是一个“汝拉山区穷乡下人”()。他曾经试图摆脱被欺负和轻视的地位。他认为登上贵族社会的高位就是实现自己的野心。然而，他并没有放弃最后的辩护，也就是他的尊严。

于连的迷误正在于他那“宁可死上一千次也要飞黄腾达”的决心。其实，到最后，于连也感受到了德勒纳太太带给他的幸福。他于是悔不当初，可惜一切都晚了。

不过于连从顶峰上跌落下来，不是说他已经失败了，而是说他开始走出误区。加缪讲过屡战屡败的西绪福斯的故事，说他是幸福的。我们不妨顺其自然，取而代之，不是说追求于连是幸福的，而是说觉醒的于连是幸福的。

由此可以看出幸福的确是难得可贵而又值得珍惜的，可在《红与黑》中有句话：“权势!先生，难道不算什么吗?

愚者的尊敬，稚者的惊讶，富者的羡慕，贤者的鄙视。——巴纳夫”看来权势也非常重要，当然，在少数人眼里也许不是这样。有了权势，可以得到很多，也会失去很多，还有可能什么都没有，有的，只是像于连那样的“悔不当初”。

尽管如此，还是有大多数人想飞黄腾达，毕竟飞黄腾达在有些人眼中是“百利而无一害”。权势和幸福也许并不像鱼和熊掌那样不可兼得，当然权势也许也是一种“幸福”，但是权势有可能会毁了一些往往拼搏一辈子都得不到的东西，如幸福。

结局的最后，于连“难逃一死”，德·莱纳夫人也在随后的三天里死去。在看起来悲剧的故事中，其实蕴含着一个令人惊叹和折服的“美好”结局。你选权势，还是幸福?

读书笔记读书笔记作文 篇7

红楼梦读书笔记1

或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。

对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典**推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。

正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。

我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的生活不是一个丰富多彩的故事，有各种各样的情节，只有作者是我们自己。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。

人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。

”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何学，何必留恋人间繁华，不如奋斗一辈子，潇洒地走回去。

以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。

读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，一定是阅读经典成为不可或缺的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。

人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶!

红楼梦读书笔记2

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?小时我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，直至未看完，我已哭得泣不成声，再无心往下看。

在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在很多人眼里，她是最单身的角色，人们只认为她很爱哭，很重，很不守规矩，很吃醋。但人们错了。我不知道她是最喜欢笑，最想笑的人。

她经常和姐姐们开玩笑，这使大家都笑了。然而，在荣国大厦，她却没有一个真正爱她的人。他们都是外姓亲属。他们只把她放在眼睛和嘴巴里，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近他。

她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么?

而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉独自等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。

断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘?

其实，在很多人眼里，宝玉很天真，不知道什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。

为什么宝玉被骗结婚后宁死不投降？他希望人们能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉是因为他而死的。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清!

这座大观园就像社会一样，人山人海，而巧姐是最后一个活下来的，而凤姐也受到了惩罚。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

红楼梦读书笔记3

我很多年前读过红楼。不幸的是，那时我还年轻。这本书博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。

尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。

重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道 ，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。

首先，我意识到这本书不仅仅是关于你如何爱我。涉及医药、园林、建筑、书画、诗歌、烹饪、服装、花卉、古董等。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的?

实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究**青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。后人专门研究红学，这一点也不过分。

尤其是**语言艺术魅力的成功驱动力，值得公认为语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，。。。。。。”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。

凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，。。。。。”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。

一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。

红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。

万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生只爱百花中的一枝，那枝已经逝去。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。

红楼梦读书笔记4

我在教师的图书角内借了一本书，它就是我国四大名著之一——《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典文学名著，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇**。该书以贾宝玉、林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建家庭兴衰的历史过程，描写了许多个性鲜明的人物

正是如此，刚拿到书，我就爱不释手了，怀着急迫和激动的心情，我翻开了这本书的第一章......

第一章写的是《青埂峰顽石变美玉》，还没看完这章我就被里面的优美词句和故事情节给深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一节课的时间实在是太短暂了，下课的铃声响起，我也才看到第四章。但当我回家做作业时，我迫不及待地拿出书来读。

最后，我花了一周时间读完了这篇长文章。呵呵，要不是故事被缩减过，读起原著来，我恐怕两星期也读不完呢!

让我最难忘的一章就是《林黛玉别父进京都》了，里面林黛玉和贾母相见时的情景，读了都会让人感到辛酸——我也不例外。还有王熙风的语言艺术，也不得不让我佩服，就像“看她的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒是个嫡亲的孙女”这句话，王熙凤不仅称赞了林黛玉，还称赞了惜春、探春、迎春等人，真是个语言大师啊!

精彩的故事还有很多，我给大家推荐《林黛玉重建桃花社》、《贾宝玉泪洒相思地》、《锦衣卫查抄宁国府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《红楼梦》能够祖祖孙孙传下去，供后代**。

《红楼梦》!这颗文学界闪耀的明星，一定会永远挂在美丽的星空的!

红楼梦读书笔记5

《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一部非常难读的**，这部作品有着非常深刻的意义。读这本书要细细读，慢慢品。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等给我留下了深刻的印象。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点。贾宝玉是封建贵族的反叛者。他生活在一个腐朽虚伪的封建家庭。他对这件事的怀疑和憎恨发展成了抛弃家人离开。他与封建统治阶级彻底决裂了。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。

贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。

虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗是大观园中最有创意的一位。

她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

读书笔记读书笔记作文 篇8

编写momxi

作者简介

弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他尊重科学发展科学的进步思想和促进社会进步的知识进步口号。

这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。

论读书优美词句

书籍好比食品。有的只须要品尝，有的可以吞咽，只有少数需要细嚼慢咽。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读p>

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了p>

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

理解在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学皆成性格。”培根说：“人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。

一个没有目标，没有专注的人只能成为书的奴隶。”

读书方法上培根注重理论与实践相结合，“运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不经实验就不能学到。”培根说：“有的书只要读其中的一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对一些好书则要反复地读。

《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述，今天，无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术，都是值得我们借鉴的。我想热爱阅读，懂得阅读，这样我们才能读好书，学好知识。

分析1、“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

“……使人……”是分述，后面的“总之，‘知识能塑造人的性格’。”是在分述的基础上归纳的结论。这种论证方法，通过叫做归纳论证。

同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了“知识能塑造人的性格”的论点。

2、“求知可以改进人性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”

这一段以未经人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以对于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知学习”，两个比喻句配合得恰当而巧妙。“野生的花草”经过“修剪移栽”能花繁叶茂，“人的天性”通过“求知学习”能改进完善。运用这两句比喻是为了论证“求知可以改进人的天性”这个论点。

用比喻的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感知、理解。

3、黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。” 论美

优美词句

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

理解 美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。

的确，世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来，美才能真正闪耀。文中有这样一句话：

“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。

正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”

分析1.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

分析：运用了打比方的说明方法（或喻证法），形象生动地说明了美德的重要性，表明了朴素不会给其带来影响，反而使它更可贵。

2.美貌的人并不都有其他方面的才能。……但这话也不全对。

分析：“并不都有”、“不全对”看出作者的用词准确，思维严密，语言严谨，没有余地无懈可击。说明外在美和内在美不可能兼而有之。不要因为外在美而放弃内在美。

3.因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。

分析：这是一种幽默的说法，既要有外在美，又要有内在美并不容易。

四。仔细看，形式美胜于色彩美，优雅行为美胜于形式美。

分析：这里的身体指的是整体形象，颜色指的是漂亮的脸蛋，是局部的，行为指的是把手伸进脚中的优雅和举止，是可以习得的。在这里作者点明了三者的等级关系。

5个。最高的是画家无法表达的，因为很难直观。

分析：为什么画家无法表现呢？因为画家所能表达的只是外在的美，而内在丰富的内涵和修养却无法表达，不能直观。

6。美是无法标准化的。创造它的往往是机会，而不是公式。

分析：美没有统一的标准，与机遇和环境相适应。整体和谐就是种美。（这里要点到“和谐美”）

7.拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”

分析：晚秋在这里指的是成熟的美。运用了打比方的说明方法，形象生动地写出了有些老人因为具有丰富的内涵（或修养）而显出了不同寻常的成熟美。

8.美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

分析：运用了打比方的说明方法，将外在美比做了水果，表明了其短暂易失的特性。这里的“美”指外在美，生动形象地说明了没有内在美，空有外表的魅力，是难以持久的。

优美词句

1、使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。

2。也许是因为真理就像阳光，在它的照耀下，世界上表演的那种化装舞会，远不如半明半暗的烛光那么奇妙华丽。

三。对世界来说，真理就像一颗珍珠，只有在阳光下才能变得明亮。

4、真真假假的诡言会给人带来愉快。

5个。尽管世界腐败，但只要人们接触到真理，就不能不被真理征服。

6。神圣的教义是追求真理，与真理同在，认识真理，敢于面对真理，信任真理，皈依真理，这是人性的崇高境界。

理解“真理是什么东西？”彼拉多当年玩世不恭地取笑说。他提这个问题是不指望得到答案的。

世界上大多数人的思想随着环境的变化而改变。他们认为，坚持一种信仰就等于戴上一种枷锁，会使思想和行为无法做自己的事情。虽然怀疑论作为一种思想流派早已不复存在，但仍有许多人持有这种观点——尽管他们的思想可能不像古人那样清晰透彻。

使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们既非像诗歌那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？

也许是因为真理就像阳光，在它的照耀下，世界上表演的那种化装舞会，远不如半明半暗的烛光那么奇妙华丽。

对世界来说，真理就像一颗珍珠，只有在阳光下才能变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。

真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋，以至连自己都要感到厌恶。对这一点，难道有谁会怀疑吗？

感悟：谎言----虚伪的代名词（不包括善意的），文中说的一句话我很认同，人们之所以愿意去追随诡言是为了是“由于诡言更能迎合人性中的那些恶习”，人性，一个强壮到不能再伟大的事物，，却又同时渺小到不能再脆弱，追随诡言，是在逃避，去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错，气炸地行为像蛇，只能靠肚皮爬行。

没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的！所以蒙田在研究“**”这个词为何如此可憎时说得好：“深思一下吧！

说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！”

正是如此！有一个预言说，**回到这个世界的时候，是在地求上找不到诚实的人的时候，而谎言是向上帝发出最后审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这乃是一个严肃的警告啊！

别真的让童年成为最“纯真”的时光，然后永远尘封在回忆最深的角落里。

论友情优美词句

只要你想想一个人一生中有多少事情做不到，你就能知道友谊有多大好处。

.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。

俗话说：人总是愿意把最大的恭维留给自己，但朋友的背信弃义可以解决这个问题。朋友之间可以从两个方面提出忠告：

一是关于品行的，二是关于事业的。

缺少真正的朋友是最纯洁和最可怜的孤独。没有友谊，世界只不过是一片荒野。我们也可以用这个意思说，那些没有资格交朋友的人的天性是来自动物而不是人类。

世上友谊本罕见，平等友情更难求。

没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

只有对朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

理解朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。

在当今社会，如果你只是一厢情愿的容忍、牺牲去做人家的朋友，到头来你可能会是遍体鳞伤，因为你为友谊的付出远远超出了人家对你的理解、欣赏、信任。因此所谓“刎颈交”怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，人的身心构造原是一样的，但是一经世事，可能发生突变。

所以日常交往中的点滴就成了友谊的试金石了。不要小看生活中的点滴，这个点滴是人性最真、最自然的本性的流露，只要你用心感觉，你会知道，是不是朋友不是嘴巴上的信任、支持理解，是心与心的感知、包容和欣赏。这让我越来越深切的体会到：

君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”把握好这个淡如水，相信你不会受伤。

读书笔记读书笔记作文 篇9

《飘》是一个常在我家买东西的老主顾说送给我看的，看它这么厚的一摞，我就害怕，当时我还瞪了她一眼，什么不好“飘”，“飘”本这么厚的《飘》，我哪有耐心把它看完啊!于是这本《飘》就被我搁在了床头，它每天只是纯粹的陪我入睡而已。直到最近感冒发烧，我还得挂盐水呆在家里。我读完了所有的杂志，没有书可看了。

就想起了这本被我打落冷宫的《飘》，随手拿起翻了几页，没想到这一翻就不想停下来，不然会一直心不在焉的想后面会发生什么，于是我一口气花了三个白天四个晚上把它看完，那心里也是一个痛快。

也因为有了对它的感触，我甚至还和外号叫“飘”的同桌开玩笑：“同桌啊，你真应该去看一看《飘》，然后再好好对比一下你差到哪去了，嘿嘿……”

对《飘》的主题思想，有很多说法，多是说它写乱世中佳人的命运，写飘然而逝的美国南方文化。这位英雄的思想感情深受美国内战的影响。战争改变了那些女人，她们内心的想法也在改变，她们在战火和硝烟中守护着自己的土地，她们勇敢、坚强、不服输，因为“tomorrow is another day”……用今天的话说，非常“正能量”。

然而，它给我的第一感觉是强烈的愤怒和悲伤。

气愤和悲哀的感觉怎么说?恩，气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍不择手段甚至阴险。我在心里谴责了她上千遍，难道别人也这样对她，她会好受?

以往所看到的女主角要么温良贤淑、大度宽容或者纯洁善良，或者历尽艰辛最终找到真爱和爱人幸福在一起了。不想，**刚开始没多久，郝思嘉就在卫希礼和媚兰的订婚宴会上，为了报复卫希礼而se诱媚兰的弟弟。很快他们就结婚并且还生了一个儿子，看到此处我很生气，期望中女主角清纯的形象荡然无存。

她傲娇、贪婪、虚荣，为了达到目的不择手段，更不是手下留情的人，她的决绝在后面的剧情中一一展现。她向望爱情，不顾别人的意见，勇敢地追求自己的爱情。但当感情和现实利益发生冲突时，她会毫不犹豫地掏钱。

为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后，又故伎重演se诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，无奈只因为这个干瘪老头有一个小小的木材厂，能够提供她300块。

对于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，我走的路也就19年。十九岁的我，看不透人性，想法也很幼稚。其实我气愤之余，又涌出一点同情和佩服。

同情郝思嘉，对于其“不择手段”的“自私钻营”，可能那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。但想想看。如果我生活在那个时代，我不知道我是否能做好。在思嘉所处的动荡多变的时代，一个软弱的女人根本无法养家。没有朋友，她只能依靠自己。

郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残酷手段”，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。这样的结果可比我看过的很多“穿越”的故事要好得多，或许这样也可以让人欣慰一点吧。

另一方面，郝思嘉对待媚兰也是很好的，是关爱备至的，只是有些情况是迫不得已。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌，但到了后来则完全不是。这两个性格完全不同的女人，却达成了“到老，两个没牙的老太太;到死，两具干瘪的木乃伊”的结局，这样的结果也是让人开心大于悲哀了吧。

虽然《飘》只是**，但是通过《飘》，我也了解了一些远离我们的历史，关于南北斗争，关于那些美国人敢于争斗敢于摆脱困境的精神。同时，读过《飘》后，我也能看到，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上说也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。历史是胜利者的工具。细枝末节只能从字里行间慢慢品味。

几天时间，看完了整本**，我记下了自己喜欢的两句话：

“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的人。

“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”

从气愤悲哀到同情敬佩，可能经典给人的感受就是这样，要咀嚼了几遍才看出点东西，心里的感受才越发深了，所以有时，我和累了一天的大人一样，不想动脑，便喜欢看《雪豹》、《黑狐》，喜欢看到中国最终胜利所带来的简单的喜悦。

可能很奇怪，细想想，又很正常。读“经典”，读到深处，果然是件劳心费神却又往往让人悲喜莫辨、乐在其中的事情，也许这就是作者想要达到的感同身受，呵呵……