有关火鞋与风鞋读后感。
多读书，读好书，不仅能陶冶情操，更能提升一个人的文化素养。读了作品之后，我们仿佛会打开新世界的大门，如果你的内心在阅读作品后有很多想法不妨记录一篇读书感悟。您是不是很头疼该怎样写出精彩的作品读后感？根据你的需要，小编精心整理了有关火鞋与风鞋读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
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今天，我读完了《火鞋与风鞋》这本书。这个故事讲的是有一个小男孩叫迪姆，他的爸爸是一位鞋匠，虽然他挣得钱不多，但是，迪姆的妈妈并不把这放在心上。她总是心满意足，因为她有一个聪明、可爱的好男人。小迪姆认为自己是一个最不幸的孩子：全班数他最胖，全校数他最矮。就在他满七岁的时候，他得到了一份特殊的生日礼物，就是穿上鞋，背上背囊跟父亲走进大山去冒险。
一路上，爸爸给迪姆讲了很多故事，有《老鱼的故事》、《星星兔》、《伤心的小黑羊》、《猪尾巴上的蝴蝶结》。这些故事感动了迪姆，也感动了我，让我明白了遇到困难要想办法，这样才能战胜困难，而且做一件事要努力坚持，不轻易放弃。还让我明白了每个人都是独特的，自己跟别人不一样，做好自己才是最重要的。
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有关鼠疫读后感12篇
高分范文网相关专题：“鼠疫读后感”。
鼠疫读后感【篇1】
可鼠疫究竟是怎么回事?那就是生活，如此而已
每一个在与肺炎作斗争的人都在从《鼠疫》里找到自己，或是里厄医生，或是塔鲁，是格朗。而朗贝尔，代表着绝大多数的人。
是的，他代表着我们，所有的老百姓们。
在鼠疫刚降临这个城市时，郎贝尔一心想着逃出这个封闭的城市，与爱人相会。他尝试去求医生求政府人员，走私下交易，但以失败告终。
其实，与郎贝尔有着样想法的人不在少数：许多夫妻，亲人由于疫情带来的封城而不得不天各一边，这无疑是痛苦的。书上却说到一对老夫妻因为鼠疫才发现对方是多么重要。见不了也送不了信，只能靠空洞的电报来传送自己的牵挂。他说里厄医生活在抽象世界里，那里有着具体的发病人数和死亡人数，对啊，这些可怕的数字对于一个没有经历过死亡的人来说是毫无意义的。
对于朗贝尔来说，想逃离这个地方是无可厚非的，他的意识都出于自我，他要逃避这个抽象的世界，成为局外人。
这种做法的可行，文中里厄医生说到了：从这一刻起，您跟大家一样都是本地人了。是的，从封城的一刻起，城里的人就是一个群体了。逃避的人是不是都没有沾染上病毒，都有资格成为局外人呢?既然不能区别，那就只能不区别。
郎贝尔其实明白答案：任由逃避，情况只会越发糟糕，但团结起来才能成功。所以他改变了选择。其实对于鼠疫横行的阿赫兰城里的每一个人都没有贸格逃避。他们深陷在鼠疫，一举一动都关乎着自己与群体的幸福。
鼠疫就是生活，不是吗?
看这样的书我们完全不用它赞扬了，批判了，表达了。它不是英雄的颂歌，而是生活的画卷，人心的手术刀。人自私，也可以无私。朗贝尔自私了一辈子却又坚守内心变得无私，无私了一辈子的塔鲁最后却莫名死于鼠疫。
人通常平凡，像里厄医生与格期，像前几个月奋斗在一线直面病毒的医护人员，他们不想成为某个英雄，而只是因为人性，在做他们要做的又想做的。
在群体遭受苦难时，没有一个人，可以是局外人。
鼠疫读后感【篇2】
我想，如何写一篇读后感，对得起这样一部别样精彩的小说。
《鼠疫》故事是发生在上个世纪四十年代法国的一个小城镇，描写了从鼠疫初显征兆到鼠疫疯狂高潮后的迅速结束。很多人看到这个名字时都会产生与其实质内容不符的印象，其中也包括了我。鼠疫几乎完全是个框架和主线，给人印象深刻都是些在这像阴云似的天空下活着或死去的灵魂，思想和感受。
你活在抽象中是我对这部作品肃然起敬的开始，几乎每部名着都有令我肃然起敬的开始。它们在开端不久让你津津有味地继续着时突然碰到超出你想象的精彩。在这部小说里，我把它看做两方面：第一，我不了解你的感受；第二，我认为我了解你的感受。这个我时常想到问题，同时存在的问题，加缪告诉我它们可以用一句话来概括，那就是活在抽象中。记得在小学学《最后一课》时有印象，法语是世界上最精确的语言，那么这个翻译过来的抽象在法语原文中代表的可能是更精彩，更精准的一个意思。
里厄想，之前20次鼠疫死的的一亿人，作为一个数字躺在历史里，于眼前几百尸体，摆在广场上作对比，现在的感受是确切的，而一亿人的却是数字，是抽象。那么一亿尸体具体比起来会是比广场更壮观的；而现在的自己就不是抽象吗，自己没有患上鼠疫，自己在思考，在感受，甚至思考感受出思考感受本身的层次和局限，那么他的整个思考感受活动是不是运行在一个更大的局限，更大的抽象中呢。这个抽象伴随了鼠疫的整个过程，并不是只有抽象和不抽象两种，而是像上面提到的，分不抽象，有点抽象，更抽象一点，比较抽象等等等等。不抽象的感受是什么人呢，是那些已经患上鼠疫，等待死亡的人，即使就是这一点，也并不十分令人确定。
我在想是什么令人脱离了现实，迈出了走向抽象的第一小步。是理解，和想象力。理解在先，它对别人的感受加以理解（不只是痛苦），这里就会出现与现实的出入；第二是想象力，就是想象在自己身上发生时自己的感受。我忽然发现这是人下意识不可控制的行为，很难阻止自己这么想。然后自以为那痛苦是那样的，感受起来一定是那个样子的。如此种种，往往每个人对这个世界都有一个认识，对陌生的事物，哪怕稍知一点的事物也会做出判断和理解，实在不行还可以只凭名字想象一个人的长相，一部叫鼠疫的小说有多无聊。所以，我们几乎对每一个我们知道的但不了解的事物有一个判断和印象，这好像是我们必须做的，当说出一个你只听说过的事物时，你的脑子一定会反映出你对它的理解，不会出现没有意识的情况。仔细想想真的很奇妙，我们生活在巨大的抽象之中。
鼠疫读后感【篇3】
《鼠疫》读后感1000字！
也许我和《鼠疫》这本书，缘分不是那么深。很多年前看了个开头就放弃，这次新冠疫情下忍住对死老鼠的描写重头再看，又是中途而废，再间隔一个月立志，终于看完。结果就是，这本刚看完的书，于我，就好像那些小时候看过的名著一般，已经记不清具体的情节和配角。
但是，也许这一切也并不重要，就好像在这场轰轰烈烈间席卷全球的疫情一般，每个人在这个大时代，只是一个渺小的身影。
《鼠疫》的开头，不明原因的死亡逐渐在城市中出现，医生们统计着数字，从最开始的不经意到与政府官员的沟通。而政府官员的反应，也是与现实中他们如出一辙：坚决否认！湖北和武汉政府、欧洲各国政府，开始大爆发的美国政府和刚刚宣布奥运延期的日本政府，不管是哪种体制，现在都是一脸真香。而令人惊讶的是，书中描写的城市封城是出其不意的，而现实中无论是武汉还是意大利的北部地区，都是提前透露了封城信息，其结果是病毒在各大范围内传播。
小说中段，也就是疫情的相持阶段。一开始民众急切想要离开，也有人忍受不了思念之苦，将城外的亲人接回，后来发现只是大家一起煎熬。死亡人数急速攀升，为了稳定大家的情绪，统计数字由每周改为每天。读到这里，我想起，我们曾经也有段时间，是每半天公布一次数字。可是对于卫生防疫的部分，就让我感觉比较迷惑了。政府的卫生防疫工作，还是就是在消毒，协助医生把患者运到医院，而每天都有大量的人去电影院、咖啡馆游荡。这种“群体免疫”的后果就是有大量的死者，从最开始装棺材，到后来逐个挖坑、分男女挖坑，最终不得不挖个大坑把所有尸体一起扔到坑里。
缺乏控制疫情的信心，也许是西方文明无论如何自诩文明、高贵，每每掉在瘟疫的坑里，不可自拔。传统疾病，考验的是一个国家和地区的经济和科技实力；而流行病，考验的是一个国家和地区的社会治理能力。新冠病毒，没有疫苗，没有特效药，哪怕你经济再发达、政治再清明、技术再进步，未知的新病毒就是毫无解法。今天西方发达国家，拥有各种先进的通讯、生物医药技术，在遇到疫情的时候，表现比书中百年前只有电报、火车技术的城市更好么？完全没有！只有各种不同姿势的躺倒。
相对于西医和西方世界，中医和中国的思路，很奇妙。中国作为一个历史悠久、人口众多的国家，历史上也是久经瘟疫的考验。中医对于瘟疫的思路是“扶正祛邪”，不存在没有特效药，让病人回去自己扛的情况，这对患者的心理已经是莫大的鼓励。而政府一旦认识到这场瘟疫的危害性，就会积极行动起来，用最传统的方法——隔离，切断传染源，必然是可以尽快控制疫情的。
小说的结尾，从秋天开始，就有病人是在医生认为没救的状态下，慢慢自己康复起来了，预示着疫情逐渐转好。我都不想吐槽了，我就没看出来有谁是被医生救活的。我本来以为疫情最起码可以在冬天结束，并没有，一直拖到第二年的春天，甚至善良的塔鲁就是城市解封前最后的殉葬品。我想起张文宏医生对德国同行的吐槽，“我们想着用两个月或者四个月时间结束战斗，然后快乐地和大家一起玩。结果，你告诉我，你们需要两年？“
鼠疫读后感【篇4】
《鼠疫》是诺贝尔文学奖获得者，法国作家阿尔贝加缪在二战时期的一部作品，是一部哲学小说，是一个寓言故事。
故事发生在20世纪40年代的一个法国的海外城市领土奥兰的故事。奥兰坐落在处高地的中央，背面临海，几乎没有植被，是一个商业氛围非常浓郁的一个城市。这个城市的人只有在周六和周日才会去娱乐和休闲。
奥兰城从4月16日那天开始，出现了非常多的死老鼠。4月30日，里厄医生的公寓的门房米歇尔，因感染鼠疫而死亡，随后几天里，城市中出现了20多个类似病例。里厄医生请求夏尔医生（奥兰医师协会主席）务必隔离新发现的病人。在他的力争下，召开了奥兰城卫生委员会议，确认了发生了鼠疫，但是政府行动总是那么缓慢、羞涩，既想着发公告，又不想引起舆论焦虑，只是将白色的小布告贴在城市最不显眼的地方。
随后几天，随着死亡病例数字想箭一样的骤然上升，在人数高达30多人那一天，宣布鼠疫流行，全城封闭，连写信和长途电话都禁止了，只剩下电报这唯一通信手段。
全城封闭，造成了许多家庭的分离，包括里厄医生和他的妻子，他的妻子因健康问题去外地疗养院看病了。同时也造成许多暂时来这个城市的人，其中包括一个记者，朗贝尔先生，他来奥兰只是为了采访，但是由于鼠疫爆发，只能留在这个城市。他想尽一切办法，想要出去，他的爱人在巴黎瞪着他，他想要里厄医生给他开具一个没有被传染鼠疫的证明，但被拒绝了。
鼠疫刚开始的时候，人们都不适应，感觉好像被流放了，封闭城门，打乱了大多数人的生活习惯，很多人变得无所事事，电影院和咖啡馆变得火爆，大多数人多鼠疫对鼠疫还是持有乐观态度的，认为封城只是暂时的。
鼠疫流行的头一个月的月底，帕纳卢神父针对鼠疫进行了一次大范围的布道，来的人非常多，大教堂里都坐不下了，许多人在台阶和广场上听。神父认为，这次鼠疫是人们的咎由自取，是上帝对人们的惩罚，灾难就像连枷，无情的击打着人类这片麦子，是让人们反思自己平时的行为，人们要向上帝祷告，这样才成得到救赎。
夏天到了，每周死亡人数多达700多人，政府的卫生防疫工作组织的糟糕透了，他们即没有人才，又赶不及时间，同时也等不到人们的信任。而政府当局只是不再公布每周死亡人数，而是公布每天的死亡人数，当局还自认为得计，因为130比起910是个小的多数字。
这时，一位几周前来奥兰定居的男人，让塔鲁，站了出来，在明知有三分之二概率会感染的情况下，仍然组织了志愿卫生防疫队，他和里厄医生结伴共同对抗鼠疫，还有里厄医生的一个病人，一个老公务员，格朗，他负责卫生防疫队的秘书处的工作。
防疫队一部分人是在人口稠密的街区，进行改善卫生环境的工作，统计还有多少房屋和仓库没有消毒；还有一部分人陪同医生巡诊，负责运送鼠疫患者，同时因为缺少司机，他们还负责开车运输病人和尸体。
记者先生朗贝尔，为了找回自己的幸福，在确定不能用合法的途径出城后，开始寻找其他的一些方法。
鼠疫一直在持续，而奥兰城的居民好像已经算从了鼠疫，他们对不幸和痛苦已经感觉不到椎心泣血之痛了，已经安与绝望。安与绝望比绝望本身更糟糕。他们没有了记忆，也没有希望，就立足于现实了，只是偶尔会灵光一闪，记忆恢复了，继而又回到麻木状态，禁锢在鼠疫的淫威下。
他们自暴自弃，完全听任鼠疫摆布，有时甚至追求长睡不醒，还不由自主去想该死的鼠疫，我们同归于尽吧。全城尽是醒着的睡眠者，只是寥寥几次，他们看似愈合的伤口，在夜间又开裂了，他们猛地惊醒，漫不经心的摸着创伤，到了清晨，他们又回到灾难中，又回到了麻木的状态。
九月到十月间，鼠疫已经控制了全城，就是里厄医生和他们的朋友，包括卫生防疫队人员，也感到非常疲惫，而且滋长了一种冷漠的态度，以前他们一直关注疫情的所有消息，现在根本不闻不问了。
只有我们的格朗，那位老公务员还在持之以恒、尽职尽责的做着他的工作，对疫情进行必要的统计，虽然他的身体状态不太好。
记者先生朗贝尔在买通了城门守卫可以出城的当晚没有出城，而选择了留下来，同他的朋友们一起和鼠疫进行抗争，他只是通过城门守卫把他给爱人一封信捎了出去。
卡尔斯泰医生宣布制成防疫血清，第一次使用在了治安法官的小男孩身上，但是孩子经过痛苦的挣扎之后还是死了，这是本书的一个高潮。
在亲眼目睹了孩子痛苦的挣扎后，同时看到防疫血清没有作用，里厄医生的情绪也变的非常狂躁，幸而他及时控制住了自己。而加入防疫队的帕纳卢神父也亲眼目睹了这一切，心受震撼，继而开始他的第二次讲道，这次讲道来的人也就坐了教堂的四分之三。
他说：关于鼠疫，不要试图去解释什么，有些事可以解释，有些事无法解释。就像邪恶本身，有必要和不必要，有下地狱的唐璜，是理所当然，也有儿童的死亡，他也无法解释。
他本来可以说等待这个孩子的是永福，足以补偿他受到的痛苦事实上他对此已一无所知，谁也不知道孩子的永福是否可以补偿他受到的短暂的痛苦。但是我们只有相信上帝，不然，还能怎么办呢？
神父又说：这种顺从的美德是不寻常的，不能用过去的方式理解，它不是简单的放弃，也不是谦让，这是一种屈辱，孩子遭受的痛苦是对人的思想和心灵的的屈辱，而我们必须心甘情愿的接受屈辱，因为这是上帝的意愿。
但是这种听天由命，应该给它加上一个词积极地，我们不能拒绝防范措施，因为那是不明智的，我们应该向前走，在黑暗中摸索着前进，必须坚持下去，至于其他的，就交给上帝吧。
帕纳卢神父神父尽管对有些事有些不理解，但是他选择坚持信仰，没有像塔鲁认识的一位神父那样，看到一个无辜的年轻人被打瞎了双眼，就放弃了信仰。
但是后来的这种怀疑让他疲惫和焦虑，在没有任何鼠疫症状的情况下，以 疑似鼠疫病情死亡。
我们的老公务员格朗感染了鼠疫而神奇的痊愈的同时，鼠疫也莫名其妙的消失了，但是谁也没想到，它最后带走我们的英雄塔鲁的生命，就像电影里那样，在胜利到来前的那一刻，我们的英雄牺牲了。
在整个鼠疫过程中，只有一个人情绪是和其他人不一样的，那就是罪犯科塔尔，在鼠疫开始前，因惧怕被逮捕，选择了自杀；在鼠疫发生后，他表现的异常兴奋，甚至变得非常有礼貌，因为鼠疫全城封闭后，他感觉全城的人和他一起被禁锢了，但是最后鼠疫消失后，他又心理失衡，选择了报复社会，被警察逮捕。
书中写了两个英雄式的主人公，里厄和塔鲁，但是作者并不认同英雄主义，就像他就卫生防疫队的评价那样过分的抬高义举，因为这会间接的颂扬罪恶。因为这会使人猜想，义举十分罕见，而麻木不仁和冷漠才是最常见的。献身卫生防疫队的人，其实也算不上什么伟大，因为这是这时唯一应该做的，不去做那是不可思议的。
如果真要树立一个榜样和楷模，即所谓的英雄，那么就推荐这个微不足道的、名不见经传的的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似可笑的理想。这一点将使真理原来的面目，确认二加二就是等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。
里厄医生，三十五岁，心地善良、身体强壮，不会轻易感到疲倦。在鼠疫发生前，他经常给穷人出诊，是一个受人尊敬，病人看到他如同救命恩人。鼠疫发生后，他能清醒的认识到自己的责任，冷静的控制自己的情绪，冷酷无情的发现疫情、命令隔离，人们视他如仇人。
他每天工作20个小时，他原本可以出城，去陪伴他病重的妻子，但是他没有。
但是里厄也不认为自己是英雄，他只是同现实作斗争，同死亡作斗争，只是自认为是走在通往真理的道路上。
塔鲁说他，同死亡作斗争，胜利永远是暂时的。他说，但是，这并不是停止斗争的理由。
另一位英雄，塔鲁，作者赋予了他功利性， 塔鲁想要做个圣人，他自认为理解了生活的全部。
他出身富贵，他在目睹了他慈祥的父亲气势汹汹的判处另一个人死刑后，尽管那个人确实有罪。他离家出走了，参加了一些反对死刑的社团，受邀参观了死刑现场，并被告知，少数人的死亡是实现一个人和人之间不再互相残杀的世界必须的。他也犹豫过，不过后来，他明白了，他说，世界上所有的人都是鼠疫患者，每个人，每个人的一举一动都会造成成千上万的人死亡，每个人都间接的同意了上千人的死亡，甚至煽动杀死他们，即认为必然导致他们死亡的行动和原则是正确的。
看到这里，我想到了勃兰特罗素的一句话**主义就是积极地为了微不足道的原因杀人和被杀。
作者认为，愚昧无知才是人世间罪恶的根源，最可恨的恶行就是愚昧无知的行为，还自认为无所不知，因此认为自己有权利去杀人。
作者认为，我们不会去赞扬老师教学生二加二等于四，而去赞扬证明二加二等于四是对的而不是错的人，因为历史曾经有人说二加二等于四被判死刑。问题是不在于了解这样的推理是受到奖励还是惩罚，而在于认清二加二是否等于四。
关于二加二等于四这一段，一开始我是很迷茫的，我把鼠疫看了三遍，包括李玉民和丁剑的两个译本，想了一天，才想明白这一段的意思：
说真话、做真事是应该的，不应该去赞扬，而应该赞扬那些证明真理是正确的并捍卫他的人，因为历史上有很多敢于说真话的人被处死了。问题是不管这样做是得到惩罚或奖励，最重要的是认清这些事、这些话是真的。
《鼠疫》这本书是，越仔细看，里面的道理越多，联想到这本书的年代，鼠疫到来和政府的做法，就像法国政府轻易的被德国法西斯打败，而后大多数人都是甘于现状，只有少数人在不断的抗争。
书中很多人物，我们都有代入感，记者朗贝尔的做法和多数人一样，灾难来时，我们都在想方设法的逃离，而我们每个人又都像老公务员格朗，一生平凡、平淡，没有非凡的才能，同时也有自己的梦想：当把手稿交到出版商手里时，出版商会说脱帽致敬，先生们！
看到真个城市都被鼠疫控制，城中居民都安于现实，不再抗争时，我又想到了鲁迅先生的话我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
跟《局外人》，《鼠疫》这本书，感觉是多了一些人道的、积极地态度，读书的感觉其实比《局外人》更舒服一些。
鼠疫读后感【篇5】
加缪的《鼠疫》读后感800字：“首先贫穷对我来说从来不是一种痛苦。为纠正自然产生的麻木不仁，我把自己置于贫穷与阳光之间，贫穷使我不得不相信在阳光底下、在历史的长河中一切都是美好的，而阳光使我知道历史并非一切。”这是加缪在诺奖上的感言。
加缪的一生，我们可以简单地概括为“从阿尔及利亚到巴黎”这样的一生，加缪是在阿尔及利亚出生的法国人，是集小说家、哲学家和剧作家于一身的伟大作家。
《鼠疫》讲述的是阿尔及利亚小城阿赫兰的故事，从几只老鼠莫名其妙地死亡到爆发全城瘟疫、再到瘟疫逐渐退却，在灾难面前，各色人等各种表现：有只是想“做好一个人”却始终恪尽职守尽职尽责的里厄医生、有追寻圣人之路为瘟疫毕献经历最后却倒在战胜瘟疫路上的志愿者塔鲁、有想尽办法出城寻找爱情最后却留下来做志愿者的记者朗贝尔、有信仰矛盾的帕纳鲁神甫、有一直耿耿于怀于如何描写那位女骑士的小职员格朗以及在瘟疫中投机倒把一夜暴富最终疯癫的罪犯柯塔尔等等。
大多数人从最初的恐慌焦虑、痛苦愤懑、孤单寂寞，渐渐呈现出一种冷漠平淡、沮丧认同、逆来顺受，他们已经完全适应了亲人的离世、朋友的离别，甚至可以平静地谈论瘟疫的各项统计数字，仿佛与己无关，鼠疫已经夺走了大多数人正常感情生活的能力，已经感觉不到那种撕心裂肺地离别或久别重逢的喜悦，整个城市呈现出一种麻木不仁的状态…...而以里厄和塔鲁为代表的一直战斗在瘟疫最前线的那些人从没有放弃希望，他们内心深处也埋藏着思恋，也有困惑和不安，虽然没有什么可以阻挡对爱的追寻，但大难当头却毅然抛却了心中的那份羁绊，把所有精力都投入到拯救每一个病号身上，做好最简单最需要做的就是他的追求。
加缪写这本书时正值法西斯侵略法国之际，法西斯侵略者如同瘟疫一样，从悄悄侵入到群魔乱舞再到最后的失败，里厄他们虽然在黑暗中寻找光明、在绝望中蕴含希望、在苦难中寻找快乐、在荒诞中追寻真理，而他们又知道这种荒诞如同瘟疫杆菌潜伏在黑暗角落中，还会再次萌生、再罹祸患......
鼠疫读后感【篇6】
书读多了的一个好处是，对书的品味比原来包容些，各种类型的书，像各式各样的食物都能欣然接受了。绝不只吃那些自己最爱的吃的忽略了其他，而是要合理搭配、均衡营养。读书也一样，各种口味的都尝一尝，也许会发现原来以为自己不爱吃的，竟是如此美味。
《鼠疫》就是这样一本书。
是在读过加西亚马尔克斯的《霍乱时期的爱情》后读的。搁在其他时候，我不会这样一口气读完，或者读不下去丢在一边也说不定。不过偏偏就是在读过一本霍乱时期的故事之后才读到它。这还得感谢我的舍友的推荐，所以才会在我去图书馆所借的另一本书（弗吉尼亚伍尔夫的《到灯塔去》）旁边发现了它。
如果问我《鼠疫》是个什么样的故事，我只能回答不过是一场鼠疫悄然来到阿赫兰这座城市，肆虐了几个月后又悄无声息地消退的故事。重要的反倒不是故事本身，而是书中仅有的几个面目清晰的角色：里厄医生、他的妻子和母亲、外乡人塔鲁、公务员格朗、记者朗贝尔、神甫帕纳鲁、法官和科塔尔，还有一个哮喘病人。其他人都是面目模糊的，湮没在鼠疫肆虐的烟幕之下。这几个面目清楚的人物，无论鼠疫之前他们扮演的是什么社会角色，也无论鼠疫刚来袭时候他们是怎样的应对反应，在鼠疫不断升级的过程中，他们渐渐加入到与鼠疫正面抗争的队伍中来。
当一个外乡人塔鲁向里厄医生提议要组建一个志愿者防疫队的时候，里厄医生说这工作可能有生命危险，这一点您很清楚。无论如何我都有必要提醒您。您仔细想过吗？塔鲁没有正面回答，却问大夫如何看待神甫的布道。里厄回答说只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子、瞎子和懦夫才会放弃斗争。您相信上帝吗，大夫？不相信。但这能说明什么呢？既然您不相信上帝，为什么您自己还表现出那样的献身精神？您的回答也许能帮助我回答您的问题。
再后来，一心想逃出城去的记者朗贝尔选择留下来，我不走了，我要留下来和你们在一起。因为如果他真一走了之，他会感到羞愧，这会妨碍他热爱自己留在那边的亲人。塔鲁如当初大夫提醒他一般提醒朗贝尔，假如他有意要和大家同甘共苦，那他就可能不再有时间去享受爱情，必须作出选择。你们也都很清楚这个道理！否则你们到这个医院做什么？那么你们是否也作了选择，是否也放弃了幸福？
最后，鼠疫终于如同它来时的悄无声息一般消退了，身体虚弱的朗格迈过了死亡的门槛，一直抗争的塔鲁却在胜利前夕被瘟神带走了。朗贝尔最终回到巴黎，与他的爱人相见，而里厄医生的妻子却在远在几百公里外的疗养院去世。
那扇窗户面朝宁静的街道，每到傍晚，她都坐在窗户后面，略微挺直身体，双手平平稳稳，目光十分专注，就这样一直做到暮色袭如她的房间，把她的黑影从灰色的光线里衬托出来，灰色光线渐渐变成黑色，于是她那一动不动的剪影便融入黑暗里。
鼠疫读后感【篇7】
里厄，我们简单地谈谈吧。在熟悉这个城市和遇上这次瘟疫以前，我早就受着鼠疫的折磨。可以说我跟大家一样。但是有人却并不察觉或者安于现状，也有人察觉到了因而寻求摆脱。而我就是一直想求得摆脱的。
文章虽然是写鼠疫的，但是又不仅是写鼠疫，作者将鼠疫发生的这件事作为影子，去间接而又明了地告诉读者什么叫斗争，斗争是怎样的，人们如何去面对斗争。
所以，我认为鼠疫这场灾难象征的是人类世界上的各种争斗，无论是动作上的，还是思想上的;无论是政治上的，还是军事上的。
书中最后点明作者是里厄医生，而真实的作者是阿贝尔。加缪，因此，我认为加缪在现实生活中是类似于里厄医生的，他的生活，更多是指精神上的，就体现在里厄这个角色上吧。
那我就以里厄为切入点去分析人物的形象。
首先，里厄的个人生活是受到鼠疫影响的，他和他生病的妻子分居两地，不能相会，这是他心里的一道伤疤。每个人都有他柔软的一面，里厄也有，他内疚、空虚，心里或许还在责备自己无用，但是他的那份柔软小得就如同一粒沙子，在多数时间里里厄凭借着磨炼出来的理智，谨慎地、客观地、不懂感情地面对各种琐事。
他的那份柔软之所以微小是因为里厄作为一位医生面对死亡的自我保护，每天，他看着无数鲜活的人走入医院;每天，又看着无数垂死或已经去世的人离开，他是那么的无奈，虽然不是自己的错，但是里厄必须承受那个错。他有时都怀疑自己的职业是对还是错，是改变病人，让他们生活得更加美好、体面，还是让他们抱有较高的期望，而面对更大的绝望呢。
医生在鼠疫过程中无疑是最忙的职业之一，而居家的人们就显得很冷清，整日待在家，很是无趣，天天都保持着这样的生活状态，日子过得平淡无奇，人与人的感情自然也就淡了，即便与朋友有点联系，聊天也是平凡单调的。这使人们精神麻木，只能生活在当下，对于未来，不再同以往一般憧憬，整个人都会变得孤独、寂寞。
前面都在谈鼠疫，之后就要引申到斗争上了。
斗争有各种各样的，所以斗争的共同点就是都存在着死亡，当然这里的斗争也是有限定范围的，主要指恐怖的、恶意的、非正义的斗争。愚昧无知、心思不纯的人容易犯罪，其中最典型的，就是杀人放火。而对于罪犯，他们有是有目标，有时没有目标，所以不论哪种情况都会伤及无辜的人，鼠疫的性质正是如此。
每个人一直都是鼠疫患者，我猜测这句话的意思是说世界只要一天不和平，我们就是那个没有做错事，却一直是被非正义的斗争而伤及无辜的人们。
可怕的斗争啊!可怜的人们啊!
正如约翰。多恩所言：任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。
鼠疫读后感【篇8】
在新冠肺炎疫情蔓延的时候，读加缪的《鼠疫》真的是特别应景，经历了现实社会中的瘟疫，真的会又一次确，人类的历史就是在轮回的上演。瘟疫萌芽时候大家的不在乎，初期官僚体系的掩耳盗铃，社会的大众的事不关己。
随着疫情蔓延，谣言四起、秩序崩坏、道德沦丧、全民疯狂、政府不得不采取措施并逐渐升级加码；顶峰时期，社会全体的失声、绝望、麻木、胆怯；尾声，歌功颂德、全民欢庆。
个人的苦难被无视、集体的苦难被粉饰，在又一次乌合之众的演出中，医生、志愿者，确是守护生命与事实真相的吹哨人、提灯者。
诚然，人类社会的历史一次次的告诉我们，让我们反复确认，人类从来不会从教训中汲取教训，但是个人的拼搏还是会尽力推动历史，让历史在轮回中找寻螺旋上升的可能性。存在无意义，斗争与拼搏也会无法提供更多的意义，但我们有什么其他的选项吗？实事求是、直面生活的真相，不惧风雨，面对真理之涯，唯有纵身一跃。
鼠疫读后感【篇9】
而活人的世界也一天到晚都在害怕被迫向死人的世界让步，那一切都是显而易见的事实。
灾难总会给人们带来恐慌，也许那些面色从容的正常人心里已经满是绝望，但庆幸的是，他们有一位过于冷静的医生，一位暂且带给人们希望的医生里厄。
在大会上，这位医生曾反复强调，最重要的是人的性命，而并非是这个病毒的命名。他是一个悲观的人，想什么事都从最坏的角度去分析。但不可否定的是，他并不缺少人情味，有个小孩子摔倒了他会立马扶起来。
他明明将人们的性命看得那么高，却眼睁睁看着他们死去，对所有人都还是那么冷漠，是真的如他所说为了让自己保持清醒吗?
在无暇的疲惫和人们的仇视中，他并没有丢失他那一颗善良的心。他只是无能为力罢了，面对强大的鼠疫也有所畏惧，但不愿让人们见到那冷淡面孔下的脆弱与迷茫，因为一旦如此所有人的心里也会变得充满绝望。
那就让人们认为他无情好了。他自己心里清楚，自己并不能战胜病毒，自己也在不断的向病毒让步，他只是想让大家走得更长远一点罢了。他一点也没认为会胜利，他对塔鲁说过，一切都是不断的失败再失败。但他要让人们认为会胜利，毕竟他是一位领导者，他虽不信英雄，却还是在让自己努力成为英雄。
他在迷茫中斗争着，正如他说自己不是一位医治者，只是事实的阐述者。从一开始他就没打算能胜利，但内心却还是对着暂时的胜利有所期待。他非常矛盾，但矛盾得并非没有道理。
他有着一颗强大的内心，在人们不断的误解，仇视的眼神中依然做着他认为正确的事。他在不分昼夜的煎熬中或许已然麻木，毕竟他也是一个人，哪怕精神还未麻木，但身体早已麻木了，他这样做，只是因为他善良罢了，一个善良的人，总有他放不下的责任感。想自己承受所有痛苦，哪怕这并没有什么用。
他也痛心，痛心得近乎愤怒，这病痛将一个个活生生的人从身边带走，以至于在给那个孩子注射实验的疫苗不起效，看着他活生生死去后对神父怒吼。他已恨透了病与灾，受够了这一切，但那时，还没到抱怨的时候，一切都还未到头，所以他又立马冷静下来。
在朗贝尔说他生活在抽象理念时，他思考了，开始从自己身上找反思，尽管他明白自己也只是一个受害者，但他也在寻找着所谓的真实，并非是真实的事物，仅仅是纯粹的真实，一种摸不到的，只存在于自己心灵真正想要的东西。
抛开一切责任的枷锁来讲，他或许想要与妻子在一起吧，也想在困境中得到解脱，或者泡一个海水浴也是一个不错的选择。但他没有，并非是没找到想要的，而是那一切太过遥远了，对于他来说，自己的善良容不得那么做，也只能将就了。
那位医生熟练地披上了白大褂，那银白色的听诊器也如他的心灵一样耀眼，消失在人海中。
鼠疫读后感【篇10】
“人不止有一种想法”！
在这个故事中有三个人让我念念不忘，神父和朗贝尔以及科塔尔。
神父的故事从一个儿童的离世开始。帕纳卢神父的布道便从“你们”换成“我们”。儿童遭受折磨带来的恐惧不禁让所有人思考：永恒的喜乐真的能抵消人类一时的痛苦吗？但我们只有相信一切，才不至于需要全面否定信仰。
但最后，怀着对上帝困难重重的爱，帕纳罗神父拥有了一张写有“可疑病例”的病历卡。
朗贝尔和科塔尔的故事在我的脑海中则一直在交织，他们就好像是一张牌的ab面，当一方占据上风时另一方就注定要失意。
造成他们这场邂逅的正是这场大多数人避之不及的瘟疫。朗贝尔因为瘟疫被困奥兰城，科塔尔则因为城市停摆可以短暂地长舒一口气，继续他那见不得人的营生。
对于朗贝尔来说，这是战胜鼠疫的欢欣，是痛苦的结束。他站在站台上终结了始于同一个站台的令人肝肠寸断的分离。贪婪地拥抱，依偎着回家，窃窃私语且情意绵绵。
对于科塔尔而言，则是被抛弃的开始，这不是新生活的开始，除非行政系统会发生改变。但就像我们被暗示的那样，并没有炼狱这回事，没有折中可言，没有可赎之罪。或者有罪，或者无罪。全有或全无。时间一到，偷来的要还回去。所以他宁愿这场很适合他的瘟疫持续，不惜成为塔鲁定义的那种无辜凶手。
在这场瘟疫中，谁都没有赢，但朗贝尔好好，敬每场瘟疫中休戚相关的每一个人。
鼠疫读后感【篇11】
加缪《鼠疫》读后感800字：
用一天时间看完了《鼠疫》，加缪的慢热让我有些不耐烦，但终究也没有让我失望。
这并非一个描述苦难中人们如何奋勇斗争的故事。或许在我们土地上，我们习惯于灾难发生地流传出来充满正能量的故事，给人以心灵上的安慰，就好像我们十分缺少这些东西一样。但是在里厄医生的日记里，对抗疾病的勇气是和消极、逃避共存的，责任，爱情，亲情，友谊，它们首先是弱小的、微不足道的。
不，这还远远不是全部。塔鲁在对抗疫病时和医生们并肩战斗，但他心里想的却是更大的问题。即使不是在这样的时刻，我们大家也全都是鼠疫患者——整个社会都生病了。塔鲁发现大多数人——包括他之前最尊敬的父亲——都会为了一些“正当的理由”赞同了千万个人的死亡，就和他自己的所作所为一样。是的，人们为了一些大道理，为了爱国，为了正义就赞同杀人，因为他们别无选择？但是他们都默认了自己的选择。塔鲁想要在鼠疫错过他们的短暂时间里做些什么，可他还是死在疫病消失的前夜。死前他说，“我输了”。
他真的输了么？那些幸存者们互相拥抱着的时候，得到了许多天以来不曾体会到的欢乐，然而那些有所向往的人却发现战胜了鼠疫却一无所获。除了塔鲁。塔鲁获得了安宁，一种无意义的安宁，而代价是死亡。那些希求着什么的人们之所以最后觉得即使幸存自己也是一无所获，那是因为他们在渴求着自己力所不能及的事物。
我妄自猜测着，却不愿把它说出来，因为每个人都会有不同的想法，在这种时候每个人面对加缪都会有不同的话要说。
面对苦难时，人不必去装什么英雄。任何时候人都不应该去装什么英雄。人应该实事求是。而选择了实事求是并不意味着就要和城里的居民共进退。朗贝尔的实事求是就是悄悄地离开此地，去坚守自己的爱情，而里厄医生却只能在孤独中度过这难熬的岁月，隔着一片虚无“等待”自己病重的妻子死去。个人的命运是何其微不足道，死去的人终于无名无姓，而活下来的人也终将无名无姓，因为结尾也说了，鼠疫病菌依然存在，也许某一天就会再次爆发。当然，不止是这个原因。
不再有揪心、曲折的情节，不再有动人心魄的故事，也不再有感人至深的爱情。这些其实我们都不需要。我们也和鼠疫中的人一样，最终只能获得我们力所能及的一切。当我们还在把自己投进那些刻意编排的故事里时，自然不会想到那些其实都是不可能的。然而在鼠疫里发生的这一切，都是可能的。我们究竟是更爱不可能还是可能呢？或许是前者吧。我们总爱想着我们不需要的东西，忽视了隐藏在我们生活中的一切。对于这平凡的世界究竟还要付出多少才可以让它变得更理想化，更浪漫化呢？究竟要过多久我们内心所渴求的世界才会降临呢？
永远不可能的。当你亲手去揭开那面纱时，你自然会发现。这就是我们生活在其中的世界，我们无法生活在别的地方，无论那会是多么理所应当，我们只能存在在这里，这个鼠疫潜藏的世界里。
鼠疫读后感【篇12】
周国平说：“《鼠疫》是个伟大的预言，很少有人读过它而无动于衷，这是为什么呢？恐怕是加缪用了最简单的语言叙述了一些普通人面对一场灾难的一些最简单的行为吧。引人入胜、瑰丽奇异、慷慨激昂，当然会使我们感动，但这种感动不会持久。真正使我们心灵震撼的还是战胜一场突如其来的灾难的、平凡的、每日都在工作的人们。”
“倘若人们坚持要树立一些他们所称的英雄的榜样或者模范，倘若一定要在这篇故事中树立一个英雄形象的话，那么作者就必须推荐这位无足轻重和甘居人后的人物。”这个人就是格朗，一个加缪眼中的英雄模范，一个《鼠疫》中，比里厄或者塔鲁更具代表性的小人物。
他是一个恰如其分却未转正的政府公务员，有些愚蠢的怀抱着对理想的忠贞，绞尽脑汁的反复推敲着手稿上的陈词滥调，并期待有一天他人的脱帽致敬。当鼠疫肆虐奥兰城时，“他埋着头默默工作的美德推进整个卫生防疫组织的工作。他怀着他那独有的善良愿望不假思索地用“我干”来回答所有的一切。”在他遭受鼠疫的侵害之后，他仍然满腹激情的推敲一直伴随他出现的手稿上的：“在五月的一个美丽的清晨，一位苗条的女骑士跨着一匹枣骡牝马在花丛中穿过树林小径……”
这样的小人物，也许是灾害降临时，没有把勇敢丢了的士兵；也许是困苦笼罩时，没有把园丁丢了的教师；也许是危机袭击时，没有把天使丢了的医生；也许是险恶来临时，没有把正义丢了的警察；也许是人们恐慌时，给“前线”运送货物的司机；也许是危难时，没有把责任丢了的男人或没有把母爱丢了女人……是什么促使他们如此？大概就像格朗所说：“这又不是最难办的事。有鼠疫嘛，应该自卫，这是很明显的。”也可能如文中里厄所说的那样“做一个正直的人”吧！
抛开灾害或战争，其实现实生活中如格朗般的小人物，大概也是比比皆是。我身边就有一个让人钦佩、但不具代表性却能代表很多人的“小人物”。她是一个医生，一个病理医生。在医院这个“百花齐放、百家争鸣”的地方，不为人所知的病理科本身就是一个默默无闻而又不可缺少的“小人物”。理所当然的，作为病理医生的她也是一个“小人物”。正是因为她选择了这样不被人熟知的职业，默默坚守岗位二十余年，她也从不宣传自己的成绩，从不夸大自己的爱岗敬业，即使我们都知道她几乎每天都第一个到达科室。就如加缪在文中所说：“教师之所以应该受到表扬，并不是因为他教人二加二等于四，而是或许是他选择了这样高尚的职业。”
我想每个人身边，都有很多这样值得人敬佩的小人物——坚守着职责、正义、善良、爱或者理想。他们简朴奉公的做着那些默默无闻而又不可缺少的事情。他们做事也并不是出于飞黄腾达的愿望，而是通过正当的手段，换取稳定的物质生活，从而期望问心无愧的过着向往的生活。
这样的小人物，也许是一个心怀军人梦却在烈日骄阳下坚守岗位的交警；也许是一个身怀警察梦的见义勇为的商场保安；也许是一个心怀歌手梦的默默奉献的环卫工人；也许是有着作家梦的精益求精的技工；也许是那些不被人知晓的辛勤工作的职业或人物。
然而，不知从什么时候开始，沉默让位于喧嚣，真实让位于虚假，善良让位于虚张声势；不知从什么时候开始，青蒿素的成就竟比不上婚礼的壮观，奥运会的精彩竟比不上出轨的热闹，科技大奖竟不如娱乐头条引人注目，专业期刊竟不如百度词条让人信任；不知从什么时候开始，“人们宁愿去关心电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，也不愿意了解一个普通人波涛汹涌的内心世界”（路遥《平凡的世界》）。
“小人物”的无可奈何大抵如此，但也不要因此沮丧。
如果你想做个坚贞不屈的烈士，不一定抓不住从容赴死的理由，坚持正直就好；如果你想做个义无反顾的英雄，也不一定找不到慷慨陈词的目标，坚守职责就好。其实，技能和技术，与学识和学术一样，坚守岗位和坚持理想，与坚守责任和坚持正直一样，小人物和大人物，与平凡和伟大一样，下可安身立命，上可建功立业。
有关诚信力量读后感通用
我们所说的读后感，可以是因读书而表达出自身的看法和感悟。阅读完作品，很多人为他的故事情节所感动。在写读后感时，应该要写得有真情实感，发自我们内心深处的感受。您知道如何正确的撰写一份读后感吗？小编特地为你收集整理“有关诚信力量读后感通用”，供你参考，希望能帮到你。
诚信力量读后感 篇1
今天我读了《诚信的力量》这本书，让我感触很深，这本书让我意识到了诚信的重要性。
我读了诚信的力量的前三章，每一章都使我深受启发,每一章都讲了很多道理和有关诚信的小故事。尤其是“季布一诺千金”让我印象非常深刻。这个故事主要讲的是：秦朝末年，有个叫季布的人，他很诚实，很守信用，很重友谊。古人语：“得黄金一百，不如得季布一诺”。意思是季布的一句话比金子还重要。后来，季布和项羽战败，被刘邦通缉，他的朋友们都来保护他，使他安全的度过了难关，诚信让他死里逃生。读了这个故事让我明白了：我们要学习季布，做人要讲诚信，讲诚信、守承诺是一个人的立身之本。
相反的，不讲诚信的人可能会给自己带来灾害。那个在山上放羊喊“狼来了”的孩子，就是因为不讲诚信，几次撒谎失去村民对他的信任，最后羊全部被狼吃掉了。从这个故事也可以看出做人讲诚信很重要。
在我们现实生活中，也有这两种人，一种是：向季布那种说话算数的人。一种是：答应别人的事却办不到的人。比如我的同学，有一次因为要复印试卷自己却忘记带钱，问我借一元钱说下午还我，看着她很真诚，于是我借给她了。结果下午她并没有还我，又答应明天还我，一直到现在还没给我。从这件事情让我知道了：做人要守承诺，答应别人的事情就要做到，自己做不到的就不要答应别人。
同学们！也许我们不会变得伟大，但我们必须变得言而有信；也许我们并不美丽，但平凡的外表下必须有一颗信守承诺的心；我们可以没有金钱，可以没有虚名，可以没有荣华富贵，但我们决不能没有信守承诺的人品。让我们把“言必信，信必果”作为我们的座右铭，做一个诚实的孩子吧！
诚信力量读后感 篇2
诚信是中华民族的传统美德。所谓诚信，就是诚实守信，就是要求我们待人处事要真实诚恳，做到言必信,行必果，一言九鼎，一诺千金。诚实无言，但它的力量却是无穷的。有了诚信，文明古国的称号才更显生机;有了诚信，民族的脚步才更加铿锵有力。
在中华民族悠久的发展史上，诚信的事例比比皆是，诚信楷模层出不穷，诚信典故信手拈来。其中，我印象最深的是“曾子杀猪”的故事。
一次，曾子的妻子要去赶集，可曾子的孩子却一直缠着她，嚷嚷着他也要去。妻子实在是不耐烦了，便对孩子说：“孩子，你就乖乖在呆在家里，等我回来后给你杀猪吃。”孩子听后很高兴地呆在屋里。妻子从集市回来后见曾子正在磨刀，准备把家中唯一一头小猪杀了。她连忙制止:“我只是说着玩的，我们家只有一头猪，还要留着过年呢!”曾子却严肃地说：“答应别人的事就一定要做到，如果不遵守诺言，不是教孩子如何欺骗别人吗?”说着，不顾妻子的反对，杀掉了小猪。
曾子为兑现诺言亲自杀猪，给孩子树立了诚信的榜样。我们身边有许多人，之所以得到大家的信赖，是因为他们能够始终做到诚实守信，答应别人的事，就会竭尽全力去做到。他们因为诚信得到过许多荣誉，可就在我们惊叹诚信带给我们幸福、成功、友谊的同时，也不难发现一些不诚实的事例。
“烽火戏诸侯，一笑失天下。”这个典故我们再熟悉不过了。西周末代天子周幽王，不理朝政，醉心于女色，十分昏庸。他有个宠妃叫褒姒，整天板着脸，从来不笑。为了引褒姒一笑，周幽王听取了奸臣的建议，让烽火台无缘无故点燃烽火,各地诸侯以为外敌入侵，结果却是白跑一趟。几年后，外敌真的入侵了，可当烽火台点燃烽火后没有一位诸侯理会，都按兵不动，结果西周国都被外敌攻破，周幽王自取其辱，身死国亡。信是立身之本，更是立国之基。人之失信，害人害己;社会无信，危及大众。
让我们将诚信的种子播撒在心田，从我做起，从小事做起，从现在做起，坚守诚信，践行诚信，努力成为一个诚信的人，让诚信之花绚丽绽放!
诚信力量读后感 篇3
诚实守信，相信大家对这个词语早就耳熟能详，一点也不陌生了。从小到大，无论是父母还是老师都无时无刻不在教我们做人要诚实守信。也许此时的你正不耐烦地说：“知道了，知道了!”但是，你是否静下心来想过，你在生活中真正做到过吗?我们为什么要讲诚信?我们的生活真的与诚信有关吗?……一个又一个问题此时在你脑中萦绕。也正是《诚信的力量》给了我们最好的回答。
从古自今，人们都坚守以诚为本、以信为本。诚，指诚实、真诚;信，指守信用，诚恳待人。顾名思义，诚信也就是要求我们待人处事都要做到真诚，一诺千金。这也就是为什么秦末就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。
那我们又为什么要讲诚信呢?因为诚信是立家之本，是齐身之道、为政之法、经商之魂和交友之基。最主要是因为诚信是我们中国的传统美德。总之，对公民来说，诚信是个人美德;对社会来说，诚信是公序良俗;对国家来说，诚信是重要的软实力。反之，不讲诚信的人没有前途;不讲诚信的民族是堕落的民族;不讲诚信的国家是没有希望的国家……
有一个中国留学生，有着让所有人羡慕的优异成绩。毕业后他自信地应聘了大小公司无数。可让他怎么也想不到的结果是，那些公司都无一例外地将他拒之门外。最后他忍无可忍地拍案而起，非要对方给自己一个合理的说法。让他万万没想到的是，真正让别人拒绝他的不是别人，正是自己曾经的三次逃票。这在他眼中是多么小的一件事啊，可在现实生活中，或许就是因为他为了贪图一时的安逸或小便宜，而丢失了开启诚信之门的钥匙，表面上的“实惠”让他失去了应该美好的前程。
这些都是我们生活中所谓的“小事”导致的结果。事实上，你我是否也做过一些“小事情”：借了同桌的书不还;答应爸妈的事情就是当作耳旁风;今天的事情今天就是不能完成，却还有着长篇大论的理由……
或许在你看来的“小事情”很有可能在不久的将来，同样会影响到我们的前途、我们的未来呢?
朋友，让我们一起铭记“诚信是金”!作为祖国的花朵、民族的未来，就让我们从此时起，从我做起，坚守诚信，践行诚信。让“诚信”二字永驻你我心间，总有一天，我们的人生会散发出金子般的光芒!
诚信力量读后感 篇4
在学校，老师会教育我们，要做一个讲诚信的好学生；在家里，家长会提醒我们，要做一个讲诚信的好孩子。那么，诚信是什么呢？诚信是一种责任、一种美德、一种力量！我们要学会诚实守信,做到诚实守信。一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。这是学了中彩那天这篇课文的最大感受。
书中的故事令我非常感动：文中父亲的同事库伯先生曾委托父亲买彩票时帮他代买一张彩票，结果这张彩票中了大奖，奖品是一辆崭新的奔驰汽车，但期间库伯先生并不知道是父亲为他代买的彩票中了大奖。彩票的特点大家都知道：它不记名并且不挂失，在谁手上谁就有权利直接去领取，这一点受法律保护，所以，父亲就算去领奖，从法律上来讲，也是应该的。
但出乎大家意料的是，父亲把中奖的奔驰汽车竟还给了库伯先生。
学了这篇课文，我一开始觉得：“他父亲太傻了”，放弃了本来可以得到的奔驰汽车，可他偏偏打了电话给库伯先生，要是我，也许早就将奔驰汽车据为己有，可后来我却改变了想法。
父亲是可以把奔驰汽车据为己有，可如果这样做，他虽然得到了物质上的“肥肉”，却在精神上少了个重要的东西——诚信。
诚信是中华民族一直延续至今的传统美德，是立身之本，是交友之基。如果一个人没有诚信，他又如何在社会上立足呢？朋友之间的友谊是建立在诚信的基础上的，与朋友相处，如果没有诚信，就绝对不会有真正的朋友和真正的友谊。
文中父亲的做法多么令人敬佩呀！在物流横欲的当今社会，他宁愿舍弃奔驰汽车的代价，坚定了诚信。如果社会没有诚信，没有人去实施诚信，那社会又会怎样呢？所以说，诚信很重要。
同学们，当我们拥有诚信，你会发现：有了诚信，就有了责任心，有了美德，有了精神上的力量，我们的智慧更丰富，我们的世界更美好！
诚信力量读后感 篇5
这几天，我在读《诚信的力量》。
在这本书里，讲了许多关于诚实，守信的事。比如曾子杀猪,季布一诺千金,查道吃枣留钱等,它们都告诉我们人不能撒谎,不能做占小便宜的事,要做诚信的人。其中让我印象最深刻的是“无人菜市”，那个地方的农民卖菜不需要守摊，只需要在菜篮旁标注价钱，然后安心回家种地或干活，等到收市时，再来把菜钱收回。但也有人粗心，忘了收钱袋子，不过，第二天来查看时，钱分文不少。这就说明那个地方的人都不会占小便宜。折射出当今人们对诚信的渴望和呵护之情。
但也有很多失信，撒谎的事。《狼来了》，《烽火戏诸侯，一笑失天下》，《船夫救商人》就是几个典型的例子。我最深刻的是一位中国留学生的故事，那位留学生成绩优异，毕业后想大展宏图，却莫名其妙的每个公司都不肯接受他，他疑惑不解，忍不住问了一次，对方告诉他是因为他坐公共汽车曾逃票过三次，大家都不肯聘用不诚实的人。那个人万万没想到，他人生的失败竟在于逃票里。我们千万不要因为占了几次小便宜而不当回事，它有可能毁掉你的一生。
在我们日常生活中，也有太多这样的小事情。比如借了同桌的橡皮忘记归还；借了图书馆或同学的书，没有按期归还......这些鸡毛蒜皮的小事情，看起来微不足道，但如果我们能以诚信的态度，认真对待每件事，那么，我们将会拥有一大笔精神财富，也会收获他人无价的信赖与尊重。希望我们大家从现在做起，从小事做起，做一个诚实，守信的中国人，让世界为我们骄傲！
诚信力量读后感 篇6
就诚信而言,(书中令我佩服的还有很多,但李超人的诚信是我最敬佩的.)中讲了这样一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说:”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。批发商微笑的说:”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。
后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。为什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢?这正是李嘉诚的诚信说服了他们。收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为”超人”.外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个“诚”字。用他自己的一句话就是“你必须以诚待认，别人才会以诚相报”。
读完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事
让我们向李超人致以最崇高的敬意!
诚信力量读后感 篇7
一页页，一章章，我读着《诚信的力量》，眼前浮现出上周的一幕……
那天，天阴沉沉的，给人说不出的压抑。
我心事重重地打开门，家里出奇的安静。就在我做作业的时候，“哐当”一声，门开了，妈妈回来了，我的心一紧。妈妈来到我的身边，对我说：“昌民，把书包拿过来，我看看你今天的学习情况。”“哦，好!”我虽然嘴里说好，手上却是十分缓慢。
妈妈一本本开始检查书和作业本，我尽管一边安静地做作业，一边却想着自己的心事。眼看妈妈拿起英语作业本，我的心跳开始加速，不停地偷瞄妈妈。果然，妈妈发现了“猫腻”。
她指着少了一页的英语本问道：“这是怎么回事?”我紧张地说：“我……我也不知道。”“作业本少了一页，你怎么不知道?”“我，我真的不知道，发下来的时候就是这个样子。”妈妈紧盯着我半天，一句话也不说，我的呼吸都提到了嗓子眼。妈妈没再问作业，换了稍微平稳的语气，只是问：“昌民，你还需要妈妈信任你吗?”我点点头。妈妈又说：“你想想，作业本的事我问老师能不能知道?”我又点点头。妈妈接着说：“但我不想问，我想让你自己告诉我，我想让你懂得诚信的重要。”听了妈妈的话，我很难过。是的，妈妈一直叫我要诚信，可我……唉!我还是不做声。
妈妈仿佛看透了我的心思，继续说：“昌民，黄金有价，信任无价。信任就像空气对性命一样重要。一个人有了诚信，才能和别人真诚沟通，与人合作，立足社会，建功立业。你想，如果你不诚信，老师怀疑你，同学不和你交朋友，以后长大了也没人同你打交道，那你该在社会上怎么活?如果这个社会都是你欺我骗，尔虞我诈，那岂不是乱了套?”我更深地低下了头，说出了事情的由来：下午发了英语本后，我看着老师写的“没有写原形”这几个鲜红的大字，怕妈妈责备，一时不知道怎么办好，就把它撕了下来……
“不过，我现在就把它补起来。”我对妈妈说。妈妈欣慰地笑了。
重新拿起笔，我如释重负。
想到这里，看看手中《诚信的力量》，我明白了，诚信，原来可以让人的内心坦荡而宁静。
经过心灵的浴火重生，我的笑容更阳光!
诚信力量读后感 篇8
暑假的一天，我津津有味的读了一本书——《诚信的力量》，让我受益匪浅。我真正明白了做一个诚信的人有多么重要，真是开卷有益。
书的主要内容是：一个日本摄影队来到尼泊尔，有一次，几位摄影师想喝啤酒，就让一个小男孩替他们去买啤酒，整整一天过去了，男孩一直没有回来，摄影师们认为他把钱骗走不回来了。晚上，摄影师们刚睡下，只见一个浑身是泥的男孩抱着酒站在门口，男孩把经过告诉了摄影师们，是因为他原先只在村子里买了几瓶酒觉得不够，觉得摄影师们是从日本来的，必须照顾客人，于是他翻山越岭买回了更多其他种类的酒，摄影师被深深地感动了。
这本书令我印象深刻的句子是：许多日本人不仅被摄影师们拍摄的原始风光所吸引，更是被男孩淳朴的诚实深深打动了。从那以后，到尼泊尔观光旅游的日本游客越来越多，极大的推动了尼泊尔旅游的飞速发展。
诚信太重要了，男孩用诚信打动了日本人，还用诚信推动整个国家的发展速度。
我是个小书迷，家里的书都堆成了一座小山，所以同学们经常问我借书，这本书只要我有，而且我答应了借给他们，我就一定会借给他们，因为诚信很重要。
一天，我吃过早饭，匆匆忙忙的去学校，眼看快到校门口了，我突然想起：借给同学的《小王子》忘记带了。我对妈妈说：“我的东西忘带了。”妈妈问：“什么东西？”“借给同学的书。”“我还以为什么呢！下午再借吧！不然就迟到了。”妈妈说。我坚定地摇了摇头，说：“我要做一个诚信的孩子。”妈妈无奈地带我回家拿书……
我要做一个诚信的孩子，因为君子一言，驷马难追。
诚信力量读后感 篇9
我正在阅读《诚信的力量》。
诚信一词，有“诚“信”两个字组合而成。诚，指诚实，真诚，不弄虚作假：信，指守信。讲信用，诚恳待人。诚信就是要求我们待人处事要真实诚恳，做到言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。
那么，我们为什么要将诚信呢？第一，诚信是中华民族一直延续至今的传统美德。第二，诚信是立身之本。第三，诚信是齐家之道。第四，诚信是交友之基。第五，诚信是为政之法。第六，诚信是经商之魂。
一诺千金的季布在逃亡时，刘邦下令悬赏千金捉拿他，他的旧日朋友不仅不被重金所惑，反而冒着株连九族的危险来保护他。正是因为季布是一个言而有信，信守承诺的人。才会有流传至今的一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
诚信不仅只有这些，诚信还体现在每一件小事当中，诚信是证明一个人品格的重要依据之一。
诚信，是中华民族五千年文明史上最为瑰丽和灿烂的文化遗产，也是中华民族五千年文明星火相传的重要原因之一，它理所当然的成为中华民族优秀传统美德的重要组成部分。让我们将诚信的种子播撒在心田，用诚信的理念，诚信的具体实践辛勤浇灌，努力耕耘，让诚信之花绚丽绽放。
我决定：从我做起，从小事做起，积极践行诚信，努力成为一个诚信的人，一个胸怀坦荡的人，一个有高尚品德的人。
诚信力量读后感 篇10
最近我读了一篇意味深长的文章——《诚信的力量》,它使我受益匪浅。
文章中有这样一个故事：在秦朝末年,有个叫季布的人,言而有信,只要是答应别人的事情,一定竭尽全力去做,从未失信。民间尽流传着这样一句话：得黄金百两,不得的季布一诺。很多人非常敬重季布,并与他建立了深厚的友谊。当时刘邦、项羽相争天下时,季布是项羽的一员大将。他为项羽出生入死立下汗马功劳。刘邦对季布深为痛恨。刘邦统一天下后,以两千万黄金的重赏捉拿季布,季布为避免杀身之祸,改名换姓,到一个姓朱的朋友家当佣人,朋友明知他是季布仍收留他。这时候其他一些敬重季布的人，也在暗中帮助他。让他一次次摆脱险境。一个人有诚信，不仅能获得友谊，有时还可以化险为夷，季布就是一例。
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有诚信，犹如鱼儿离开了水；离开了诚信，就像鸟儿折断了翅膀。读了这段话我想起了文章中的一个小故事——《查道吃枣留钱》。宋朝人查道在去看望远亲的时候，路上没有饭铺，仆人建议从礼物里拿一些吃的，查道说：“既然是给别人的，那就是别人的，我们不能拿。”他们走了一会，看到路旁有一个枣园，查道就叫仆人去采一些拿来吃。两人吃完后，查道拿出一串钱，挂在采过的枣树上。仆人看见了说：“枣园的主人又不在，而且没有人看见，何必这样认真呢！”查道脸色变得严肃起来，语重心长地说：“吃了别人的东西，就应该付钱。”说完，查道就带着仆人离开了。
是呀！诚信是多么的重要，诚信是做人的根本，它能让人傲骨永存！
如今，社会上也不乏诚信的示例。一位农村小伙子在回家过年的路途中，无意将自己一年的血汗钱散落。当地人捡到钱后，如实上交。这些行为是多么可贵呀！
诚信，是人内心的太阳，可以照亮自己温暖他人；它是一把钥匙可以打开人的内心。生活因它而多姿！人生因它而精彩！
教师评语：该学生通过几件小事明白：一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。勿以恶小而为之，勿以善小而不为！做对的事情比把事情做对重要！
热门读后感:老人与海读后感其一
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。一篇文章，可以找出许多感点，我们在写读后感时，可以不拘束特定的格式。怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？以下是由小编为大家整理的“热门读后感:老人与海读后感其一”，欢迎大家参考阅读。
怒喝中的海浪上，一条小帆船随着海浪上下颠簸，一个老人无畏地站在船上，对抗着汹涌的大海。这，便是《老人与海》所讲述的故事。
人类，将艺术带到了地球，将科技带到了地球，将文明带到了地球……人类发展至今的种种成就，犹如一棵大树上的枝叶，而这株大树的根基，那奠定一切的基础，是人类的意志。
书中的主人公，桑地亚哥，在对抗命运与生活的斗争中失败了。他已老去，常常出海捕不到鱼。他的荣誉，他的骄傲，都随着岁月一去不复返。贫困伴随着他，孤独笼罩着他。他早已失去家人，唯一关怀他的是一个敬爱他的男孩。
对于老人而言，此时自己的生活似已看不见前程。但是，他从不认为自己被打败。他抗争着，即使早已没有抗争的本钱。命运戏耍着他，使他屡战屡败，但他用每一次信心满满的出航回应命运，他会屡败屡战！在他的心中，何时曾失去乐观?他何时不是坚定而不挠的？他，被大鱼在海上拖了数天，双手血肉模糊，但他仍发下誓言“我要在今天结束前杀死它。”；他，被一拥而上的鲨鱼将战利品吞噬一空，但他仍在绝望中坚决地说出“我还要揍它们！”。当他终于安全回港时，无常的命运让他只带回了一条鱼骨架，他在航行中什么也没得到，只是多了双受伤的手，一个极疲惫的身躯，一堆破损的渔具。困境，对他来说，犹如囚笼，冲不开，打不破。
但，就是在这绝境之中，他的意志与心灵，自始至终都如一块顽强的礁石，不曾动摇半分。再大的风与浪，都只能在他身上破碎。他，心中怀着那永不磨灭的意志，战斗着，反抗着，怒吼着。生命的凋零，饥饿与贫困对他而言只是浮云。因为只要他的内心如初，他就仍是当年年轻的冠军桑地亚哥。因为生活只是生活，而人，只要心怀意志，就不会被打败。
这，便是人类的意志。
身处列宁格勒城的肖斯塔科维奇，怀着这种意志，在炮弹的呼啸声中谱写出胜利的乐章；南极暴风雪之中的斯科特，在死亡的笼罩下，将自己的生命献给地球的未知；身处绝境的江姐，怀着这种意志，用鲜血在高压中撕开黑暗，带来光明。他们证明了这一点：有一种信念，有一种意志可以不被绝望所吞没，可以在黑暗之中骄傲地发出光与热，可以向命运证明自己生命的尊严。而桑迪亚哥在怒海之上搏斗的身影，正是怀着信念与意志在历史洪流中同生活，同现实，同命运作抗争的人们的缩影，为后人，讲述着人类的坚强。
愿今后的人类，能够继承历史中谱写的勇气，也愿我，能在将来，找到属于自己的信念，站立在自己的帆船上，怀着勇气在生活的浪涛中抗争，能在短暂的一生之中写下自己的不灭的意志。
有关故事的读后感5篇
很多人写了不少文档，写作能力却原地踏步，遇到写作问题的时候可以通过网络找到范文参考。范文影响着我们的方方面面，作文写不好，【范围类型】看得少！编辑为大家呈上收集和整理的有关故事的读后感，仅供参考，欢迎阅读。
有关故事的读后感 篇1
内容简介：用文艺的形式阐述道德教育问题，在瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基的理论遗产中占有重要地位。苏霍姆林斯基在大部分情况下用文艺形式来解释这些或那些理论原理，但这些文艺形式的论述也常常具有自己的独立意义，成为瓦西里·亚历山德罗罗维奇所创造的教育体系，尤其在处理解决道德教育问题方面的一种特殊形式……
做人的故事的读后感，来自卓越网的网友：全书近六百则生动的故事，播撒真善美的种子，本书的故事分为八个主题：美——生活的快乐、人——这是精神的力量、人——最高的价值、尊敬和尊重长者、通向思维源泉之路、保持人类自己的本色、劳动幸福和义务的和谐、培养自己的同情心和敏感性。适合读给小孩子听……
做人的故事的读后感，来自当当网的网友：一个个生动活泼的故事，告诉我们做人的道理，也告诉我们从哪些方面去学习“做人”。现在，大多数家庭都是独生子女，我们的学校，我们的爸爸妈妈都需要思考，把我们的孩子培养成什么样的人，真诚、善良、乐观、自信、进取，有美好的价值追求，敢于并且能对自己、对家庭、对社会承担责任，这些性格、心理、品性的培养，对孩子的健康成长，以至成功走上社会来说，是多么重要。因此，我建议，年轻的爸爸妈妈和孩子一起读这本书，幼儿园的老师、中小学的老师都一起和孩子读读这本书，把这些动人的故事讲给孩子们听，我们会受益的，孩子会受益的……
有关故事的读后感 篇2
爸爸妈妈说，是十年动乱的年代给我留下了一身伤残。妈妈生我时，实习才天的红__仁医，没有值班医师在场，为了取得接生经验，自作主张用助产器，强行将我吸出。我的颅骨被伤损一块，造成脑膜脑膨出;我的两条腿和右臂，也在引产中被折断。三岁时，我的语言有问题，听力也有问题。让人更难受的是，七海一家大医院给我治病，回答的竟是代偿。听它的自然发展，实际上是说治不好。有多少人对我投以异样的目光，人前背后说我现在是小废物。长大一定是大废物。《病残朋友的故事》在我心中点亮了一盏明灯。我发誓，要像书中的英雄、模范那样，身残志坚，做生活的强者，做一个残而不废，对四化建设有用的人。我幸福地度过了三年幼儿园的学习生活，又顺利地上到小学五年级(主要学科在90分以上)。
五岁了，我也能上幼儿园吗?爸爸妈妈常常背着我发愁，哪个幼儿园肯招收像我这样的残疾幼儿呢?我不能忘记，是城中学校破例收下了我。在学校里，我行走不便，朱老师、施老师常常背着我上厕所;一只手不能削铅笔，教师为我削了一支又一支，三年来，为我削了多少支啊:有一件事，我至今还记得清清楚楚，我用左手写不好字，急得直流泪，是您-一朱老师给我讲长稳姐姐用脚写字的故事。五岁的长稳，不幸被火车轧掉了双臂。她为了学会写字，用脚趾夹着树枝、毛笔认真学，刻苦练，一个字要写二三遍，别人用一分力，她用十分。她终于练成了用脚写字，就跟别人用手写一样好。我不再流泪了。用一只手写字，簿本容易移动，我就用铁尺压住。字写不好，我就笨鸟先飞，三年来，我一共写了38本铅笔练习本。我终于能用左手写字厂。上小学f，课程多，难度大，学拼音、组词等常常要填表格，数学里常常要画图一只手使用直尺、三角板画图，极不方便。遇到这种情况，同学们主动帮助我。
但是，我常常不能及时完成作业，考试也打折扣。老师的谅解，同学的同情，家长的安慰，都无法打消我内心的不安。张老师送给我一份珍贵的新年礼物《病残朋友的故事》。这本书拨亮了我渐渐暗淡的希望之光。我读了一篇又一篇，一遍又一遍，每读一篇，每读一遍，浑身就增添一份力量!湖北的邹开元，患先天性小儿麻痹症，四肢萎缩，胳膊和手指僵硬，不能伸屈:两腿细长变形。儿童时代的邹开元，吃饭、穿衣全靠父母、兄弟和姐妹帮忙。
后来，邹开元以极大的毅力学会了用脚吃饭、穿衣、倒水、端杯，用脚托着口琴，用脚配钥匙、修拉锁、修电筒、修钟表。这简直是一双神脚，是他用自己的血肉拼搏出来的。还有高位截瘫的中国保尔;没有双腿，没有右手的篆刻家蔡天石;被火车轧掉右臂、右腿的李成刚在第三届远东和南太平洋的伤残人运动会上，一举为祖国夺得五枚金牌比起他们，我的困难算得了什么呢?我又在老师的启发F，锻炼我伤残的右手、右腿。几年来，我丢开了拐杖，用小矮凳帮助学走路r。接着，我又用右手的手肘，按住2U厘米的三角板，画直线_，画图形厂。我正走在残疾人自强不息的生活之路土，我的教师为我领跑、陪跑，就像接力赛似的，送我一程又一程。我前进中的每一步，都凝聚着老师的心血和汗火决常常在心里暗下决心，要做《病残朋友的故事》中的强者，做一个热心于帮助病残儿童
有关故事的读后感 篇3
“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亚，我回他巴尔扎克：“但是，这一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只开一个上午。”
亦舒《玫瑰的故事》
爱情是极之奢华的一件事。
亦舒一直这样认为。
并不是每个人都能得到爱情，有些人一生也只能恋爱一次，就已经很幸运。
玫瑰？玫瑰当然是不同的，《玫瑰的故事）叙述的是一个朝露般的爱情故事。
她用一支任性的笔，为我们创造了一个过于理想的，充满了情感和梦幻的世界。
在这个世界中，男女主人公爱得淋漓尽致，生得动人，死得感人。他们自在地笑，自在地哭，潇洒地来，潇洒地去。
亦舒为读者设立了一个忘我的封闭的环境，让他们暂时忘却现实中的一切困扰，在那个似乎也属于自己的世界里痛痛快快地爱一次，恨一次，笑一次，哭一次，生一次，死一次，无所顾忌。
按照柏拉图的理论，《玫瑰的故事》已和真像隔了三层，那么我们再读这本小说，离真像就又隔了三层。所以，我们尽可以怀疑亦舒在撒谎——哪里有玫瑰这样的人？但我们却不能够怀疑，不管是谁，都会渴望爱情。爱，将永远存在。
如果把亦舒言情小说系列比作是一串风铃，《玫瑰的故事》就是轻敲风铃的微风，没有爱情的人生就如同静止的风铃，寂寞无比。
《玫瑰的故事》同时又是一支美丽的爱情梦幻曲。也许它永远不能成为一个社会历史阶段现实的反映，但它会成为一个时代某种阶层人物的。动态反映，他们想用自己的努力把世界变为一个纯净的爱的伊甸园。
虽然注定要失败，但这份努力是感人的，因为作为这一阶层的代表，亦舒以坦诚的态度诉说理想的人生。即使苍白，即使不深刻，她也心安理得。
倪匡就曾说，《玫瑰的故事》是一部“情爱宝鉴”，全书所写的，全是各种各样男女的情爱，各种不同性格的男女，对情爱的处理态度。
男女之间的情爱，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至极，是一个人的生活之必须，重要程度与人需要空气、食物和水相吉。一部写男男女女情爱的小说，也就是一部写人生的小说，切勿等闲视之。如果轻视情爱，就等于轻视生命。
但尽管爱情是生活中最普遍的现象，但它却并非是透明的字眼。
究竟什么是真正的爱情，这是个包含多层意义的词汇。对于一对已婚的夫妇，有无爱情常常是衡量他们是否幸福的标准，在这个层次上，爱情取得了有别于婚姻的意义。
很奇怪，在这部作品里，亦舒写爱情总写得曲折跌宕，惊心动魄，可一写到婚姻，便让人感到索然无趣。
即便是玫瑰伪婚姻，也没有多少看头。
玫瑰的第一次婚姻，是在异国缔结的。那个时候，她遭遇了爱情的“滑铁卢”——她的初恋情人结婚去了，新娘不是她。
美丽的玫瑰在含苞待放的时刻便几乎凋谢。她在失恋之后，自暴自弃，不再为自己着想，随便抓住身边关心她的人，便结婚生女。
那时的玫瑰，因为心灵伤势太重，已毫不在意她选择的是什么人，反正都不是庄国栋，是谁又有什么关系呢？
这段婚姻维持了十年，玫瑰用一个女人十年最好的时光悼念她的初恋，其间的生活实在没有什么滋味。
她的第二次婚姻，是在四十岁之后，本以为无风无浪，生活平实可人，却又再重逢庄国栋，平淡的婚姻生活再起波澜。
婚姻越是平淡，才越显现出爱情的强烈。
与婚姻有别的爱情，是两性之间除婚姻这一生物性——社会性关系外，还必须具有的某种情感上的一致和契合。而真正的爱情无疑是指爱情中的一种理想状态。
玫瑰是在追求真正的爱情中才焕发出生命的最璀灿的光芒的。
生活中多的是平淡，美丽的玫瑰却很难平静地生活。
红颜并不是祸水，周士辉与庄国栋的沉沦与他人无关。
玫瑰说得好：“我不是破坏他们家庭的罪人，远在周士辉的眼光落在我身上之时，他们的婚姻已经破裂，即使周士辉以后若无其事活下去，他们的婚姻也名存实亡。”
她的爱情是在婚姻之外，甚至是在与婚姻的冲突中，超越了社会理性的约束，升华到自然的、性灵的境界，还原了爱情的独特精神：任性，自由，来去无踪。
如白朗宁夫人吟哦的：
如果你一心要爱我，那就别为了什么，只是为了爱才爱我。
不需要接触了解，不需要追求考验，玫瑰对庄国栋，对博家明，都没有像世俗般地一点点发展爱情，他们一开始就仿佛是被某种奇异的原始感情抓住：不是爱慕，不是喜欢，而是全身心地相互认同，通过所爱的人来更真实、更深入地了解自身。
在西方传统中，男女之爱，大多含有精神之含义，把女性视为人格的补足者，灵魂赖以上升者，直至为形而上境界之一种象征。
杨周翰指出：“从但丁开始，西方就有一派爱情观，把男女之爱看作通向上帝爱的第一层阶梯。”爱具有某种神性。
在玫瑰身上，亦舒的爱情神性论显现无遗。她要爱就去爱，尽管这种爱有时候会伤害到别人，她甚至为了爱放弃了对女儿的抚养。但她从来没有后悔过。这也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。
弗洛姆认为，爱主要的不是和具体对象相联系，而是一种态度，一种性格取向。爱决定了个体和整个世界的联系。“如果一个人爱的只是另一个人，而对其他人漠不关心的话，那么他的爱就不是爱，而只是一种共性依恋，或是一种放大了的自由主义。”
在这意义上，玫瑰的确是一种放大了的自由主义。但是，人的博爱并非生而具有或上帝所赋，没有对自我的深刻体验和焦灼关怀，没有对一个具体对象一片情深，对所有人的爱就无从谈起。爱首先是有一个你，一个对象。
因此，玫瑰并不相信爱会随死而结束，傅家明死了，她悲伤却不歇斯底里。
亦舒如此写道：
玫瑰似乎负起了安慰众人的责任，她对于死亡，毫无恐惧，她接受这项事实，就犹如接受她作为一个美丽的女人般。
玫瑰仍然令人心悸地美丽，并没有为家明穿孝服，她不在乎这种表面的世俗利法，照旧穿着彩色缤纷的时髦服装。
她就是这么一个至情至性的女子。
对于普通人来说，这样不顾及一切的爱情也许是难以接受的，如同我们很难承受塞外草原强烈而又生机勃勃的大风一样。
然而，“不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应当上去顶礼，在那里，他们可以变换一下肺中底呼吸，与脉管中的血流，他们将感到更迫近永恒”。（罗曼·罗兰语）
在玫瑰面前，其他人的爱情关系显得多么萎靡苍白软弱无力啊。
苏更生本来已是一个智商很高的女子。当傅家明单恋上玫瑰，感慨地说：原来世界上真有爱情这件事。她答得多好：“是。一种瘟疫，足以致命，别忘记罗密欧与梁山泊。”
她知道黄振华看中她，不外乎是她比一般的女郎略过精彩，因为黄振华是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8这类女人的。而她呢，她是（gA＋ SB—— ZA）＋ SB，他于是满意了，“他认为自己是微积分”。
这么一对夫妻，依然也是中国传统文化中的恋爱婚姻的典型版本，比较平静、稳定，大同小异，现实得很。
有关故事的读后感 篇4
今天，我读了，《徐悲鸿学画的故事》这篇文章，我的心情久久不能平静。我由哀的体会到‘少年强，则国强；少年富，则国富’所包含的深刻意义。
故事是这样的：徐飞鸿年轻的时候，曾经在法国巴黎徐梁画院和巴黎国力高等美术学院学习绘画。她不仅在经济很困难，常常遭到别人的鄙视。徐悲鸿非常气愤。从此以后，徐悲鸿就下定决心，一定要学好绘画，为祖国争光，为中华名族争气。他十分认真地学好了学校里安排的所有课程，许多法国画家看到了他这种刻苦学习的精神都很感动。一年以后，他参加各种考试，徐悲鸿多次获得了比赛的第一名。不久，徐悲鸿又在巴黎展出了自己的油画。
故事讲完了，这位徐飞鸿的形象，深深地印在我的脑海里。为了祖国，徐悲鸿认真绘画，让那些鄙视我们中国人的外国人，知道我们中国的厉害之处，徐悲鸿当了中国的一名出色的绘画家。由此我想到到这样的一句话：少年强，则国强；少年富，则国富。从古到今，在我们中华人民，大部分都是想徐悲鸿那样，认真学习，争夺第一的精神。我应该多向徐悲鸿学习一下，这种精神。我平时做作业不是很认真，每次写句子这种题，我总忘加句号。我很容易写生字的时候，总是多一横少一横，多一点少一点。现在我知道了要向徐悲鸿学习，他画画时，很仔细的画，一点都不错，争取考上好大学。
少年强，则国强；少年富，则国富！我们这新一代的少年要深切记住这一点，少年强，那国家也就强大；少年富，那国家也就富裕。我们现在刻苦学习，将来为国家做出更多的贡献，让我们的祖国更强大，更富饶。
有关故事的读后感 篇5
今天，我读了《金牌背后的故事》这篇文章，我才明白了母爱是世界上最伟大的爱，最无私的爱。
这篇文章的主要内容是：安金鹏1997年9月5日去北京大学数学研究院报到学习。安金鹏的家庭经济非常困难，他那位天下最好的母亲，名叫李霞。母亲在儿子复习考试期间每天为儿子煮面，面粉是用5个鸡蛋和邻居换来的。安金鹏的母亲为了让他能安心在北京学习，曾经用手推车推着蔬菜去卖。卖蔬菜的过程中母亲的脚扭伤了，肿的比馒头还要高
安金鹏的爸爸在家里得了肠息炎，妈妈为了不影响安金鹏学习，就说爸爸得了重感冒，可是最终事情还是被发现了，家里欠了几万元的债。 妈妈我不能再读下去了。安金鹏说。可妈妈坚决不答应。
安金鹏在学校奋发图强，努力读书，在一次奥数比赛中，获得了国家级的金牌，可是他没有忘记他慈爱的母亲，这枚金牌凝结着母亲的爱，凝结着母亲的辛劳，没有母亲的爱就不可能有安金鹏的奥数金牌。
伟大的苏联作家高尔基说过：母爱是世界上最伟大的力量。没有无私的、自我牺牲的母爱帮助，孩子的心灵将是一面荒漠。 安金鹏的成功就是对高尔基所说话的有力明证。安金鹏的奋斗精神值得我们学习！
关于父与子的读后感精选
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关于父与子的读后感【篇1】
最近，我看完了一个感人的——《地震中的父与子》，中阿曼达与他的父亲是多么了不起啊！一个耐心地等待，一个地寻找。我被他们的行为，深深地打动了。
这本书中讲述了美国洛杉矶的地震中阿曼达的父亲为了救她，不顾一切地在废墟中寻找着，有许多人上前劝阻，但是他并没有，38小时后，他看到了的儿子，并知道了有14位学生都活着，这位父亲地救出了14个学生与他的儿子——阿曼达。
读完这本书，我深刻地认识到：只要你去做一件事，就一定会取得，就像文中的这位父亲，他坚持不懈地挖着，最后，他就取得了成功，所以，无论遇到了什么，只要坚持，只要有信心，只要有勇气，就一定能成功。我还从中感受到了这位父亲对儿子那份深深的爱是什么东西都无法阻挡的，他是多么的伟大啊！为了自己的儿子，不惜一切代价，他的爱，是任何东西都无法换取的。
《地震中的父与子》这个故事给我了许许多多的启发，比如：坚持很重要，成功需要不懈地努力，光靠智慧也是无法取得成功的……
关于父与子的读后感【篇2】
今天，我从语文书上读了一篇课文名叫《地震中的父与子》，读完后，我被文中父亲爱子和执著的精神而深深地震惊和感动。
《地震中的父与子》讲述了1994年洛衫矶地震中有一位父亲安顿后受伤的妻子。立刻奔向他儿子的学校不顾自身的安危，也不听别人的劝告，坚持挖了38个小时后，终于救出了他的儿子和13个小孩。创造了父爱的奇迹，他的儿子在废墟中也十分坚强，还在要被救出时让他的同学先出去，也十分了不起，这对了不起的父与子在地震中无比幸福地紧紧拥抱在一起。
由文中这感人的父爱，我想到了基础训练上的一个故事，一位父亲带他的女儿乘船去外地见他的妻子，可是有一次，由于船一阵剧烈的晃动，一把水果刀不小心扎入了这位父亲的心脏，可是因为创口太小和父亲担心女儿不会受到照顾，便顽强的活了3天，在把女儿送给他妻子时死去，打造了父爱的奇迹。
父爱是伟大而又无私的。它好似黑暗中的一盏明亮的灯，给我们温暖，给我指点前进的方向，他又像一把手，当你陷入不良习惯的沼泽中，他会把你拉回来，便你终生受益。
关于父与子的读后感【篇3】
这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。我一遍又一遍地读着，不禁为这对伟大的父与子万分称赞，他们的感人事迹深深的印在我的脑海里。
《地震中的父与子》是美国作家马克汉林的代表作，主要写了： 1994 年，美国洛杉矶发生大地震，一位父亲不顾自己的生命危险，经过 38 小时的挖掘，终于救出了自己的儿子和其他的同学，多么坚定的父亲，多么伟大的父亲。不论发生什么，我总会跟你在一起。父亲的声音仿佛在我耳边响起，让我一次次感到了坚强的力量。
读着读着，那个满脸灰尘，又眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。的父亲仿佛出现在了我的面前，他在别人的眼里就是一个精神失常的人，因为他的心中只有一个念头儿子在等我!终于他实现了自己的信念，实现了自己的梦想。
我又想起了四川大地震，在 20xx 年我们祖国发生了大地震，大地震的时候，也有一位父亲救自己的孩子，他挖了好几个小时，像课文中的父亲一样双眼布满血丝，衣服破烂不堪。他跟课文中的父亲一样，也是那么坚定。他令我感动，另我骄傲。
坚持，坚持就是力量，正是《地震中的父与子》带给我的启示。
关于父与子的读后感【篇4】
这学期，我学习了课文《地震中的父与子》，文中流露出的浓厚的父子亲情，深深地震撼了我。
这篇文章主要讲：美国洛杉矶发生了大地震，一位父亲冲向孩子的学校，当时学校已倒塌，孩子生还的机会渺茫，别人都放弃了寻找孩子，仅有这位父亲坚信儿子在等着他。父亲不停的挖掘着。最终在废墟里救出了儿子。
地震发生后，在学校倒塌的废墟上，一位满脸灰尘，双眼充满血丝的男子爬在瓦砾堆上挖着、挖着，当我读到“挖到第38小时”时，我不禁在心里赞叹：天哪!38小时!那可是一天半还多2小时，是什么力量促使这位父亲不顾安危和疲劳，去挖掘学校的废墟救儿子?是伟大父爱和他作为父亲对待儿子的职责心!继续读，我认为儿子也是十分了不起，他信任父亲，相信父亲对他说的一句话：“不论发生了什么，我总会和你在一齐!”。然后，他就这样等待着父亲来救他，并且他不断给予同学们鼓励，让同学们有信心活下去。最令人惊叹的是他说的一句话：“先让我的同学出去吧，我明白你会跟我在一齐，我不怕，不论发生了什么，我明白你总会跟我在一齐。”7岁的孩子，竟然会在如此危险的关头，让同学先脱离危险，若没有高度职责心和临危不乱的处事态度是不可能做到的。
相比而言，我十分缺乏这种相互信任。当别人好心帮忙我时，我生怕别人会搞砸了，所以就不领情;当别人耐心提议我时，我会研究别人是否还另有图谋。
读了这篇课文我明白了：信任是双方共享的所有关系中最重要的特质。对别人的信任会自然而然地拓展你的胸襟。同时，你也赢得了别人的信任。这世界上，信任是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到，也没有人可用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，让心灵充满纯洁和自信。
关于父与子的读后感【篇5】
这学期我学了一篇文章——《地震中的父与子》，读完这篇课文，我的心情久久不能平静。
这篇课文记述了1989年发生在洛杉矶地震中，一位父亲为了救自己的儿子不顾自己的生命。父亲一个人在那儿挖掘，直到双眼布满血丝、衣服破烂不堪的第38小时，儿子获救了，但在救出儿子时，儿子却让其他同学先走。因为儿子对爸爸有一种依赖：不论发生什么，我知道你总会跟我在一起。
当我读到这一句话时，我体会到父亲的爱是能多么的强大，儿子对父亲的信任是那么的深。当我读到“双眼布满血丝，衣服破烂不堪的第38小时”，我感觉受到父亲对儿子的爱是那么的深沉，可以为了儿子不顾自己的生
命，我被这句话深深的感动。
记得我小时候，我不慎滑倒摔破了皮。爸爸急忙掏出几张纸敷在我脚上，立马抱起我奔向医院，爸爸那着急的样子深深地刻在我的脑海中。
我的身边也有一个例子。在一个烈日炎炎的下午，正值放学的时候，家长们都来接自己的孩子。火辣辣的太阳烤着大地，家长们一个个都汗落下黄豆般的汗珠，汗流浃背，衣服都湿了，然而他们并没有到树荫下乘凉，一直站在校门口直到孩子出来。我想父亲的爱对我们来说是无限的，没有任何一样东西能超越这种爱。
读完了这篇课文，我感受到世界上最伟大的爱就是父子之间爱。我们要珍惜陪着爸爸的每一分每一秒，不让时间白白浪费。
关于父与子的读后感【篇6】
上个学期，我学习了马克、汉林的《震中的父与子》一文，课文谈了一位父亲拼了自己的命去救了儿子，最后救到了儿子的一件事。文章比较长，但读完后却令我回味无穷，他们父子俩给了我许多体会。
首先父亲给我的体会是：父亲有守信用的品质，父亲常和儿子说的一句话不论发生什么我总会跟你在一起。正是因为这一句话父亲为了救儿子，不听别人的劝说，而且父亲心中只有一个念头：儿子在等他。就是这两句话，让父亲有了信心去挖，挖了总共38小时，最后救出了儿子，这是父亲成功救出儿子的原因。
儿子给我的启发是：儿子虽在废墟里面，他不会灰心，因为儿子在等待着父亲救他，到了最后，父亲听到了儿子的声音，父亲把儿子先救出来，可是儿子很谦虚，让同学先上来，自己最后一个才上来。
《地震中的父与子》这篇文章，给了我做人的启示。过了一段时间在读，也许我又会得到新的体会。
关于父与子的读后感【篇7】
“不论发生什么，我总会跟你在一齐!”这是《地震中的父与子》这篇文章里的一句话。
一想到这句话，我就想起文章中的主人公阿曼达和他的父亲。应对大自然的灾害，我们似一棵小草，在天灾降临时，也许就会被天灾夺去生命。可是这对父子，在大自然的灾害来临时临危不惧。父亲怀着不放弃一丝救孩子的期望，而儿子阿曼达也怀着相信父亲必须会来救他的心理来理解困难和考验。最终老天不负有心人，让这对父子又团聚了。
老天可能会关上一扇门，但也必须会为你打开一扇窗。不要以为一件事仅有一种解决方法!就像汶川大地震一样，全国人民心连心，各地群众自我送来了救命的物品，在大家众志成城的努力下，从废墟中就出了许多生命。最终，如此之大的困难，我们也克服了。
所以，我们要像那对父子一样，遇到困难勇于应对，不能半途而废。今年夏天，我就克服了重重困难，登上了黄山。黄山“飞来石”景观是我向往已久的，从早上出发，我和爸妈一路走，一路喘，马不停蹄地向飞来峰进发。可是来到山脚我傻眼了——那么陡，那么高啊!原本不恐高的我想打退堂鼓了。可是，我这一路气喘吁吁地爬了大半天，不就是为了一睹为快吗，不能白跑一趟啊!可我就是小腿肚打颤。妈妈看出我的心思，大声说：“悦悦，加油啊，你看我体力不如你都爬上来了，你也不能落后呀!”爸爸也在一边说：“我的女儿是最棒的，到此刻都没让我们扶一把，必须会完成自我的心愿。”听了爸妈的话，我鼓起勇气，扶着石壁细心翼翼地爬上了山顶。站在“飞来石”旁，望着脚下的万丈深渊，我的心胸一下子变得极其舒畅。眼前起伏的群山，连绵的云海尽在我的脚下，这是多么完美的享受啊!此时此刻，我忘记了害怕，尽然来到峭壁边扶着栏杆嚷着要妈妈给我拍照，留下这难忘的一瞬间。
此刻，每当我看到当时留下来的照片，就会想起“世上无难事，只怕有心人”这句话，我将把这句话当做我的座右铭，时刻激励着我，让我在今后的生活中像地震中的父子一样，永不言弃!
关于父与子的读后感【篇8】
前几天，我们学了一篇课文叫《地震中的父与子》。
内容是：有一次，美国洛杉矶发生大地震。一位父亲安顿好了妻子，奔向儿子的学校，那里已经变成了一堆废墟。这位父亲十分伤心，他突然想起了自己常对儿子说的一句话：“不论发生了什么，我总会跟你在一起。”他坚定地挖起来，别人阻挡他，他也一直挖，他相信儿子还活着，但别人以为他伤心过度快要疯了。他挖呀挖，12小时，24小时，36小时，......当他挖到第38小时时，他突然听到了儿子的，同时，里面还有十几个孩子。最后，这对伟大的父与子，紧紧地在一起。
这个事情使我明白了一个：相互信任的重要和的伟大！
如果，这对父与子不互相信任，后果会是多么悲惨。可能会饿死，渴死，闷死，被当作丢进场......，后果不堪设想！
信任是多么伟大，同学之间、师生之间、之间、之间都是要互相信任的。
我在这件事情中，感触最深的是：那位父亲坚定地挖了12小时，24小时，36小时，38小时，这使我惊叹不已，这需要多大的毅力啊！
这到底是什么力量？
啊！我知道了。
这是和信任的力量，那力量是多么伟大啊！
每当我读这篇文章时，我都深深感动着。
与美同行读后感700字通用
读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。写读后感可以记录并分享这种愉悦的心情。当你阅读了作品后，心里有什么感悟呢？为此，小编从网络上精心整理了《与美同行读后感700字通用》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
与美同行读后感 篇1
新学期开始，学校发给我们每人一本《与美同行》，书中有许多许多感人的故事。读着这些故事，我的心受到了震撼。
“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。是呀，在我们生活的每一天里，时时刻刻都有美的事情发生：扶老奶奶过马路，公交车上让座，帮低年级同学补习，替父母分担家务……这么多美好的事情每天都在某个地方上演。我觉得在我们人生路上最美的应该属于知恩图报，感谢帮助我们的每一个人。学会感恩，是一种情怀；学会感恩，更是一种情操。
为了母亲的微笑，38岁的初中语文老师——陈斌强，用一根藏青色的布条把患有老年痴呆症的母亲绑在身上，骑着电动车去学校上班。一绑就是五年。这五年，风雨无阻。每天带着母亲上班：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，抱母亲上厕所；清晨5时，打扫母亲房间；早上7时，喂母亲吃饭后开始学校一天的工作。陈斌强老师多年如一日地照顾妈妈，他的孝心，不仅抚慰了母亲，也抚慰了我们每一个中国人的心。这种朴素而真挚的情感感动了千千万万的中国人。
古有孔融让梨，现有陈斌强背母。这些人用自己的行动告诉我们要孝敬父母，孝敬长辈。虽然我现在年纪还小，但是我也能做许多事情：认真学习，不让父母操心；父母下班回家，送上一杯茶水；父母累了，用小手为他们捶背……
与美同行读后感 篇2
美，分两大种，有外表美和心灵美。我觉得，外表美是其次的，心灵美永远比外表美重要得多。“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”这是著名雕塑家罗丹说的，只要我们用心去体会，会发现，我们生活在一个到处都是美的世界里。
其实，美就在人们的周围，可能是一个细微的动作，一个感动的眼神，一句温馨的话语，是如此平凡，如此简单，却又如此动人，如此伟大。冬天，十分寒冷，没有人愿意在如此寒冷的季节碰冷水，但碰巧，我是打扫走廊的值日生，要负责擦瓷砖，因为我们谁也不愿意去碰冷水，所以便省去了这项工作，，可瓷砖依然是那么干净，洁白，这又是怎么回事呢？原来是她，一直在默默打扫着。
“XX，可以走了，这么冷就不要擦了！” “没事，你们先走吧，我马上就擦好了。”走廊上，一个脸被寒风吹得通红的小女孩儿，拿着冰冷的抹布认真的擦着，一遍，两遍，一丝不苟。她的手上长满了冻疮，冻得发紫，可想而知，她有多么的冷。可寒风没有使他停止手上的工作，反而使她更加认真起来。原来，就是她使瓷砖如此洁白啊。他默默无闻，不求老师的表扬，她不畏严寒，只是想尽一个值日生的职责，她说：“每一个人都只有一天的值日生，如果一天的值日生也做不好，那别人怎么会放心把事情交给他做呢？”是呀，每一个人都应该有责任心，别人把事情交给你，同时也代表他把信任给了你，如果你不认真完成，不但会失去别人对你的信任，还会给别人留下没有责任心的坏印象。其实，尽职也是一种心灵美。
她，一个有着心灵真、善、美的女孩儿，我乐意与她为友，因为她的心灵十分美，也许她不是十分漂亮，穿的不是名牌，但他有一颗善良、美好、纯洁的心。令她气质非凡，有着不一样的美。
与美同行读后感 篇3
读《与美同行》有感
春的气息，涌动着爱的暖流，“最美司机”，“最美妈妈”，“最美医生”……一系列感动全社会的“最美人物”带着暖流温暖着人们的心田，他们让我们明白，美在于向善，美在于守信，美在于崇学，美在于务实，任何人都可以与美同行。
读完《与美同行》，我被里边的故事深深感动了！书中要我们诚实守信、感恩向善、爱学善思、踏实能干……的人！
我记忆最深的是“最美四姑娘”，主要内容是：“20xx年10月1日李金国老人被公交车撞到，生命垂危。路过此地的四位不相识姑娘，救了老人之后便悄然离开。老人获救后找到了四位姑娘，其中2位是护士，老人的孩子对她们的感激溢于言表。”
这四位姑娘在她们的生命辞典里，留下了一笔浓彩——救死扶伤的一举。这些姑娘生动的体现了当代年轻人的高尚情操和中国民族的传统美德，她们才是真正的“中国人”！而我们现实生活中，许多年轻人对老人都视而不见，在公车上不给老人让座；老人要过危险的马路，无人去搀扶……我们真应该向她们四位学习啊！
与美同行，我也会变得美，我们都可以成为“美人”。“美”如同蒲公英的种子随风飘撒，处处生根，发芽。“最美”从一个个“盆景”成为一道道“风景”。让我们与美同行吧，温暖将渐渐充盈生活的每一个空间！
与美同行读后感 篇4
在我的家乡——美丽的西子湖畔，吴山脚下，有一家著名的“胡庆余堂国药号”。每当我路过胡庆余堂，都能清楚地看见大厅里的一块巨大的匾额，上面写着两个大字“戒欺”，但是我不明白胡雪岩为什么要把“戒欺”挂在大厅，他想告诉我们什么呢？
这个月，我读完了《与美同行》这本书的第一章“做个诚实守信的人”后，我终于明白了胡雪岩想用这两个字来告诫所有的员工，药业关系人的性命，一定要讲诚信。我恍然大悟，就是胡雪岩的诚信，让胡庆余堂历经百年经久不衰，至今还成为老百姓心目中最值得信赖的老字号。
从小，爸爸妈妈就教育我要做一个诚实守信的人，答应别人的事必须做到，我还记得妈妈在睡前故事里和我讲过“轻诺必寡信”。但是，我一直以为，诚信只是爸爸妈妈对我们孩子的要求。今天看了书，我却明白了，诚信不仅是为人之本，要想做大事，更要诚信为先。
在我的生活中，我的爸爸也是这样一位讲诚信的人。爸爸的工作是做通信工程的。有一次，爸爸接到一个紧急又重要的任务，要在学校开学之前，把学校里的“校讯通”开通。离开学仅仅只有两天，工程大，任务紧。爸爸立刻下令，让所有的员工夜以继日地赶工，而爸爸则以公司为家，不分昼夜地努力监管着工程。大家终于如期完成了所有的工作。看着爸爸布满血丝的眼睛，我心疼地埋怨爸爸：“既然大伙儿都在连夜地赶工，你为什么不去好好休息呢？”爸爸用沙哑的声音告诉我：“大家都在工作，我怎么能去休息呢？我是大家的领头羊，我一偷懒，大家都会泄气，到时候，完成不了工程怎么办？”我不解地问：“不就晚一两天吗？”爸爸顿时严肃起来：“晚半天也不行，做人要讲诚信。”
虽然当时我并不十分明白诚信和成功之前的关系，但是我看到找爸爸办事的人越来越多，爸爸也越来越忙。我惭惭明白：诚信是爸爸打开成功之门的金钥匙。我也要向爸爸学习，真诚地对待别人，真诚地对待学习，真诚地面对自己，做一个诚信为先的人。
与美同行读后感 篇5
晚霞中火红的枫林，那是一片奔放的美；月光下闪光的湖面，那是一池宁静的美，冬雪中傲然的松林，那是一派坚强的美，而它却是一种平凡的美。它看似毫不起眼，但却决定着成败；它虽有乘风破浪之势，但却一直是那样默默的，无声的。它——便是坚持。
孔胜东坚持助人为快乐之本，才让车厢成为乘客的家，使坐过他车的每一个人感到舒心、温馨；孙杨坚持刻苦训练，才创下了辉煌，成为了中国游泳史上唯一的男子奥运“双金王”；徐奔腾风雨无阻地坚持广播站工作，才在小学毕业之时获得了雏鹰少年奖励基金。读了《与美同行》后，我不禁想说：坚持，一个美妙的名字；坚持，一个永恒的音符。
记得那一年，妈妈带我到杭州歌剧院听交响乐，虽然我听不懂其中的奥妙，但那美妙的音符，动听的旋律深深地吸引了我，尤其是那钢琴家一遍又一遍地被观众的掌声请出来演奏的场景，至今让我难以忘怀。钢琴家的手指在琴键上快速地跳动，就犹如那翩翩的蝴蝶在黑白的空间里飞舞。我听得入迷，看得入神，同龄的小朋友玩的玩，睡的睡，而我却跟妈妈说：“我能学钢琴吗？”
于是，我们家客厅里多了一架钢琴。一开始，我好兴奋，每天都会自觉地坐在琴凳上学着钢琴家的样子乱弹琴一番。一个月过去了，两个月过去了，我渐渐地觉得好枯燥啊！每天抬着手指练基本功，手酸了，脚麻了，眼睛痛了，指甲陷进肉里了，于是我哭了，闹着不要学了。可是妈妈却一下把我抱上了琴凳，说：“既然做了就坚持到底。”我只能无奈地抹着眼泪继续练习。后来的日子，妈妈每天晚上坐在我琴凳上陪我练琴，我在妈妈的督促中坚持着。
日复一日，年复一年，我已经能弹出流畅的曲目，我笑了，我不再觉得那么无趣，每晚弹琴一小时已经成了我的习惯，妈妈也被我赶到了卧房里。三年级那年，我拿到了萧山区钢琴独奏三等奖，于是我信心百倍，依然每天按照老师的要求坚持训练。徐老师曾告诉我一天不弹，自己知道，两天不弹，老师知道，三天不弹，外行知道，我紧记着这句话，一直不敢松懈，如今已经快五年了，我虽然没有成名成家的宏图大志，但我坚信坚持就是一种美。这份坚持我会一直坚守，永远，永远！
我们好似乘坐着一列火车，不知道要乘多久？也不知道终点在哪？但是我们唯一能做到的，就是不管火车如何的颠簸，我们也不在中途下车，该关注的是那窗外的风景，那火车走过的每一条铁轨，还有你火车上的坚持！
与美同行读后感 篇6
“我的眼镜！我的老花眼镜在哪？怎么找不着了呢！
一阵阵沙哑的声音，打破清晨的宁静，吵醒了睡梦中的我。“是谁！是谁吵醒了我的甜甜的美梦？”我气呼呼地冲出房间。
哦！我明白了，原来是爷爷想看报纸，可又找不到老花眼镜，没有办法看报纸，正在发愁，没办法，谁叫能为了睡个美容觉呢！我也加入了寻找爷爷老花眼镜队伍中。“我找啊找啊找，眼镜，亲爱的眼镜你在哪？柜子里？NO！NO！抽屉里？没有，没有；桌子上？不！不！......"经过一翻全面大搜索后，眼镜终于被我们找到了，原来上一次爷爷看好报纸，把眼镜放进口袋里，由于爷爷一直在忙其他事情忘了这件事，从前天放到现在。太好了，眼镜终于找到，这样爷爷就可以安心看报，我也可去睡舒舒服服美容觉了。
刚准备回房间，爷爷突然猛地叫住我：“瑶瑶，这个字怎么读，还有这个，这个......。”“这个念"顾",这个念"美”这个念......。”我不耐烦地回答。不行，不行，不能发火，今天我就好人做到底，拿起爷爷手中的报纸，侧坐在爷爷身边，我念给他听。奶奶看见了笑呵呵地说：“哦，我们的瑶瑶长大了，会帮助爷爷找眼镜了，读报了！”爷爷也笑开了脸，不紧不慢地说：“那当然，我们瑶瑶可孝顺了，就是我的眼镜。”“嗯”。我说道，“最近我在看本书叫《与美同行》，里面也有许多孝顺长辈的事。我这都是向他们学习的呢！”
与美同行读后感 篇7
诚信是一种品质，是人生的宝贵财富。正因为很难有人坚持做到，才显得弥足珍贵。
20××年8月10日，巨大的台风桑美在浙江省登陆了。惊涛骇浪把苍南祸害的不看入目。渔船一个接一个地被掀翻了，吴乃宜老人的三个儿子两个都消失在这场灾难之中，只有二儿子死里逃生，捡回了一条命。
正当一家人伤心欲绝时，去世的两个儿子留下来的80万元的庞大债务更是雪上加霜，压得吴乃宜老人一家喘不过气来。虽然现实残酷无情，吴老爹还是坚定不移地说：“是我儿子的债，我都认。做人要讲信用。我一定想办法还债！”
吴老爹说到做到，他把儿子的遗产和自己的财产加在一起，又变卖了渔船。吴老爹几乎倾尽所有，即使这样，债务还有一大堆。
于是，还在别人睡懒觉时，吴乃宜老两口却起早贪黑，捡破烂，卖破烂，打长工，做小工，一分一角地积攒着来之不易的血汗钱。即使这样，能还的债务还是那么一点点。
除了辛苦赚钱之外，吴乃宜老两口靠勤俭节约坚持攒钱还债。为了还债，他和老伴连肉都舍得买，衣服破了，也不舍得更换。日子过得再艰苦，他们还是坚持着，因为在他们心中有一个信念：“做人要讲诚信！”
日复一日，年复一年，除了抚养两个孙女的开支外，吴乃宜老两口把剩下的钱都拿去还债。六年来，经过吴乃宜老人全家的不懈努力，债务终于还清了！
人们称赞吴乃宜老人的诚信品质，纷纷敬称他为“诚信老爹”。可吴乃宜老人却说：“我没有读过多少书，说不出深奥的道理，但是我明白，欠债还钱，天经地义。儿子们借来的都是乡亲们的血汗钱，人要对得起自己的良心！”
吴老爹淳朴的话语道出了为人处事的真谛：做人要讲诚信。只有人人都讲诚信，人与人之间才有真诚与信任；只有人与人之间有了真诚与信任，我们的社会才会和谐、幸福与温暖。
愿我们都向吴老爹学习，做一个“言必信，行必果”的人！
