《少年维特之烦恼》的最新读后感。
我给大家推荐一篇优秀的“《少年维特之烦恼》的最新读后感”文章，在阅读作者的作品后，我们一定能从中感悟到什么。 写读后感有助于我们更好地了解人类的幸福和痛苦，请分享这篇文章给您的朋友们让我们共享智慧！
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇1
看完本书，掩卷思索，歌德实实在在地导演了一部性格悲剧。
故事讲述了少年维特苦恋心上人不得而生出的心灵的挣扎与痛苦，痛苦不能自抑而被痛苦吞掉了性命。在一次聚会上，维特遇到了天使女孩夏洛特。好几次，夏洛特的善良和美丽感动了他。虽然他知道夏洛特有未婚夫，但他还是不可抗拒地爱上了她。爱本没错，对异性神秘的憧憬，对美天然而生的追求，是每个自由心灵都会有的。
比如，男人爱美女，女人爱帅哥，我们对美的渴望是自然的，没有任何道德意识的思考和行动。如若再论品性方面，又是一道关卡，我们肯定会倾心于貌美贤良。可这个世界无奈好像太多，我们也不能太贪心，美的东西我们不能全数得到，更不是想要什么就能拥有的。
而维特恰恰不愿正视这一点，在爱人与其丈夫之间徘徊，能得到只有伤害。所以，在解读维特这一小说形象的时候，我们不能粗鲁的拿道德标准来捆绑他，为之冠以第三者，勾引有夫之妇不得的罪名。他的悲剧与痛苦通通受苦于他的性格，太偏执，而过于执着，深爱成痴，假使他懂得夏绿蒂并不是他人生的全部，甚至爱情也并不是，生命之花还会开在别处，执着于爱甚至忠诚于爱并不是只有得到了爱才能完成，守在一处静静欣赏爱人的幸福，过好自己的人生也是对自己的成全与尊重。
维特的灵魂其实是崇高的，如文中“一个人要是没有热情，没有需要，仅仅为了他人的缘故去逐利追名，苦苦折腾，这个人便是傻瓜。”对于别人眼光而引起的攀比追赶他不屑一顾，嗤之以鼻，“某些稍有地位的人，总对老百姓采取冷淡疏远的态度，似乎一接近就会失去什么来着；同时又有一些轻薄仔和捣蛋鬼，跑来装出一副纡尊降贵的模样，骨子里却想叫穷百姓更好地尝尝他们那傲慢的滋味。我认为谁如果觉得自己有必要疏远所谓下等人以保持尊严，那他就跟一个因为怕失败而躲避敌人的懦夫一样可耻。
”没有歧视，更没有作为贵族的优越感，平等待人在当时的社会里真如污土出白莲，实是可贵。
维特的心理遭遇其实是我们每个人都会遇到的心理困境。当我们年轻的时候，我们才开始相爱。面对我们所爱的人，他们的微笑会像晴天或暴雨一样影响我们。或许还会得知心上人的心上人并不是我们，或许此时脑海的幸福天堂会瞬间崩塌。但我们已经来了，一步一步走出了自己的精彩，因为我们知道生活就像走在夜路上，虽然黑暗让我们不安，还会有可爱的路灯等着我们，橘黄色的灯光足以照亮我们的期待。
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇2
近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的著作《少年维特之烦恼》。闭上眼，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情少年。
维特，首先我想告诉你什么是真正的爱。我不是不承认你对绿蒂的爱，你对她炽热的爱，我明白，我也了解。但是你想过让绿蒂幸福快乐吗？你以为你的死会带给绿蒂和阿尔贝特快乐吗？众所周知，不会。因为你是他们二人最好的朋友。你爱她，就不应该去纠缠她，阿尔贝特是她的丈夫，阿尔贝特会怎么想，绿蒂夹在中间也很为难。不错，雨果说过：“人生是花，而爱是花蜜。”爱确实是美好的东西。但事情到了这一步，你对绿蒂的爱毫无意义，你唯一能做的，就是远远地祝福他们。
维特，其次我想对你说，如果你改变不了社会，那么就只能适应社会。当然，我这样说，不是怂恿你向那些贵族一样，成为迂腐古板、势利虚荣的人。你了解荷花吗？荷花素以出淤泥而不染闻名遐迩。我希望你成为那个社会中一朵圣洁的“荷花”，用自己的努力，闯出一片天地，然后去帮助那些需要帮助的人。有些穷人们生活在社会底层，他们不是没有努力，而是没有机会，他们受贵族压迫，出人头地谈何容易。而你，维特，出身贵族，有条件去帮助他们。所以，你应该多关注慈善事业，不要留恋儿女情长。
维特，我还想和你说，你最后的决定——死，是不重视生命的表现！有的'人可能会说你勇敢、胆大，但是我却认为你是一个不折不扣的懦夫。你是为了绿蒂而死吗？你的本意是想让她幸福，但是你有认真考虑吗？你的死给她以后的生活戴上了一道思想枷锁，她还会幸福吗？再说说你父母，可怜天下父母心啊！维特啊维特，养育你十几年，你居然就以死来回报他们。我还想问你，你不是想解脱吗？那为什么临死还穿上那套青色燕尾服呢？你难道不想在天国忘掉这一切悲痛吗？
据说，这本书问世后，震撼了不少青少年，青少年们学维特对月伤情，看花落泪，竟然把维特当成了崇拜的偶像。我想，歌德创作此书不是让后代向维特学习吧。尤其是我们21世纪的青少年，更要以国家、社会为重，不能太重感情。最后，维特，祝你在天国好运吧！
这篇文章来源初中作文，我也要发表作文
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇3
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，**风行各国，掀起一股“少年维特热”，下面来看小编为大家带来的《少年维特之烦恼》读后感：
《少年维特之烦恼》读后感【1】
看完之后,我的心情久久不能平静.也许是为了维特为爱情献身而感到惋惜;也许是为维特主动从前途无量的官场洁身自退而感到骄傲;也许是为了绿蒂的热心助人、无私奉献而感到欣慰.书中一切都是那样的让人感慨万千。
《少年维特之烦恼》这部名著后，心情久久不能平静，一个感觉涌上心头。
也许是为维特对爱情的奉献感到遗憾，也许是为维特主动离开有前途的官场感到骄傲，也许是为格林乐于助人、无私奉献感到骄傲。
书中的一切是那样的让人感慨万千。
《少年维特之烦恼》的巨大魅力主要来自歌德塑造的同名自传性主人公。
少年维特是一个恃才傲世的热血青年，他无法容忍身边那些愚蠢而势利的贵族，却对穷苦人的孩子投以深切的关怀之情;他痛恨庸俗的现实世界，不愿与其他人一起追求名誉、地位、金钱和权力;
他忘情于诗意的和幻想的世界，主动从前途无量的官场洁身而退;他追求真正的爱情和真正的幸福，甚至甘愿为自己的爱情付出生命的代价，却无论如何也难以走出爱情的阴影……他情感上的冷和热，性格上的强和弱，形成极大的张力，震撼了众多读者的心灵。
在这个现实的社会里，相信只要是正常人，就会有七情六欲，在情感方面上有自己心仪的对象，努力为自己的爱情愿意贡献自己的一切，只是为了追求真正属于自己的爱情和真正属于自己的幸福。
但现在似乎不是这样的，有些夫妻表面看是很恩爱的，很和谐，但又有谁知道背后的矛盾。
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇4
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味；而要享受眼前，过往了的就让它过往。是的，好朋友，诚如你所说：
人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。
如果我们以体验生活的态度生活，生活会轻松得多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替换谁。
但生活也是一个积累的过程。今天你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而，幸福像酒一样容易挥发，而痛苦像水一样不易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢？这取决于人们为什么快乐，为什么痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。
找到一个满意的对象，得到金钱和货物，得到一个职位，吃美味的食物，享受美好的**将使人们快乐。从上面的例子可以看出，幸福的基本特征是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。
失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出，痛苦与损失和损失密切相关。人们得到之后就会***东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。
从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来***生活带来不便。当你有东西的时候，你可以选择不使用它。例如，我们有很多东西，但很少使用，所以你有选择，所以你不会受苦。
当你想使用一些东西却没有它的时候，你就会痛苦。
许多人活在过去，咀嚼着失去的爱，回忆着那一天的辉煌，后悔过去的错误，而另一些人则在憧憬未来或担心未来的不确定性。对人们来说，真正有意义的是现在，这就是哥德所说的现在。人永远只能和现在一起流失。
过往的永远失往，未来的变化无常，假如要想把握生活，要想进步你的幸福指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇5
维特召唤我们走向自由
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲
黎明的一声枪响，惊醒了沉睡的天空，于是维克托死了，没有别人的陪伴，悄然死去。他多么希望能睡在格林的怀里，但他无法逃避现实。维特的自杀会被有理想和追求的人嘲笑。人们会嘲笑他是个懦夫，是个不敢直视自己生活的人。
他的自杀会被宗教文化所排斥，人们会谴责他是一个失去道德、有罪的人。维特知道自己死后，爱他的亲人、朋友会悲痛欲绝，他也知道自己死后不配葬在公墓。但他还是毅然走上了不归路，因为他受不了束缚，他想要自由。
面对现实的囚禁，人们会有三种选择：反抗、顺从和自杀。而大多数人选择了顺从。
维特选择自杀。尽管他没有鲁莽地战斗，但他至少表达了对现实的不满甚至憎恨。而我们这些为了生存而选择妥协、白白生活的人，不能认同维特的做法，但我们应该理解他的选择。我们不应该嘲笑那些痛苦的自杀，因为在他们的生活中，他们一定经历过无数的痛苦和纠结。
从某种程度上说，这种死亡具有一种悲壮的自豪感和无畏的洒脱。他们是敢于生活的人。这样的人不是懦夫。维特充满浪漫情怀，纯洁善良，是典型的理想主义者，因此他与现实社会中的黑暗和丑陋格格不入。
维特生活在一个层次分明、思想迂腐、人情脆弱的物质社会。出生决定未来。家境贫寒的人只能忍气吞声，被**。人们为了利益而勾心斗角，说不出真话，表达不出真情，语言、行为和思想都被牢牢地限制在一个狭窄的框架内。
到处都是虚伪和谎言。大骗局被无数了解真相的人视为真理。一切都很有趣。但事实并非荒谬，而是悲哀，在这样的环境下，很容易让人迷失，看不到前方的路。维特只不过是一个青春少年，在最容易迷茫的年纪遭遇最容易迷茫的时代，他终于丧失了信仰和追求。
维特在公使馆任职期间，曾遭遇乡绅贵族的蔑视和嘲弄，迂腐的公使更是对自己百般嘲弄，而唯一能给他安慰的便是绿蒂，一剂爱情良药，医治他的孤独和彷徨。绿蒂的心是取之不尽的源泉，用最温柔、最慈悲的关怀滋润着别人干枯的灵魂。她点燃了维特生命中的希望之火。尽管绿蒂有过婚约，但他们还是毫不犹豫地坠入爱河。
但这种爱只有彼此才能理解。绿蒂是个软弱的女人。她不敢挑战封建思想的权威。她不得不接受固定数量的婚姻，尽管她仍然爱着维特。但两个相爱的人只爱是不够的，也有永远在一起的承诺和决心。
显然，维特和绿蒂的爱情也不过是无土之木。维特守护不了他和绿蒂的爱情，而又不甘心忍受现实对人性的约束和限制，维特唯有一死，人世间还有什么东西能够系住他的生命呢？他的死虽不足以惊天地、泣鬼神，但却震撼人心最脆弱的部分，我们不敢正视这样的结局，因为似乎每个人的生命里都有一段与维特类似的经历，我们害怕死亡，我们害怕自己会拥有这样的死亡。
几天前看过一部电影《刺猬的优雅》，里面讲述的一位法国小姑娘由于对生命感到迷茫，对生活失去了兴趣，便为自己精心地安排了一种自杀方式。她生来聪明多才多艺，但她很古怪。她痛恨这个家庭带来的一切虚伪和克制。但是一个搬运工引起了小女孩的注意。她发现老太太和她自己能说得很好。她们对生活有着相似的理解。
这位老太太虽然身份卑微，人老珠黄，但她粗俗的外表下却有一颗优雅的内心，现实的风霜让老人的内心已经封闭，而一位日本老人的出现却再次打开了她的内心。就这样，三个孤独的灵魂渐渐地彼此亲近、温暖，他们找到了生活的勇气和信心。我想假如维特爱上的不是绿蒂，而是一个可以和他相依相偎的人，那么维特是不是可以避免一死呢？
或许有时候人生就是这样，当世界上没有一个人理解自己，没有一个人愿意接受自己的时候，那些真正高洁傲岸的人不会选择苟活于世，除非他们找到了可以找到活下去的希望和动力，所以我每个人都会祈求现实能对自己慈悲一点，能够给予自己最温暖的关怀和最强大的力量，好让自己能够有足够的勇气活下去。
高三时，紧张的高考气氛、沉重的课业负担和亲人们的殷切期望压得我喘不过气来，原本应该充满激情和活力的青春完全淹没在一片死寂中。我同年级的一个女孩在某个闷热的夏天午后一声不响地走向了死亡，毫无征兆，也似乎毫无留恋。到了晚上，这件事就传得满城风雨，据说由于女孩月考成绩不理想，被父母训斥了一顿，心灰意冷后选择了服毒自杀，但是我始终不认为仅仅是因为一顿骂就选择自杀，其中必定有早早潜藏的心灵危机。
事发后，学生们幸灾乐祸，饶有兴趣地谈了起来。他们很高幸自己没有那个女孩那么笨，他们还完好无损地生活在这个世界上。我的班主任老师知道后，更是气得面红耳赤，大骂该女孩是个懦夫，是个不孝子孙。但我总在想，她这样选择必定有她不得已的苦衷，生前的想法不被人理解，就连死亡也要被人嫌弃。
无论如何，她在最后做出了自己的决定，想必这样的结局于她而言是最好的解脱。我可怜她，但有时候我更可怜我自己，我没有像维特和这个女孩的勇气，虽然有时候自己会觉得很压抑，很不自由，很孤立，很迷茫，但我还是继续这样活着，长时间的生活环境已叫人不知道反抗。从小就被学业牢牢**，承受着分数带给我们的快乐与痛苦，我们错失了自己的童年，错失了自己的青春。
维特多么勇敢啊，他敢于表达自己的爱，可我们因为父母、社会反对早恋，就活活地掐灭了自己内心激情的火焰。我们曾经有无数的兴趣爱好，喜欢唱歌、画画、舞蹈，但是到头来一切都要让位于学习。我们不愿意放弃，但面对权威的压力，我们不得不放弃。
偶尔的兴风作浪，也不过是一种无谓的反抗，没人理睬，更没人理解。泪流满面地哭诉内心的苦闷，渴求别人的明白，可结果总是让人失望。如果这个女同学的父母能够体谅女儿，如果社会能够给予孩子更多的自由和选择，她是不是也不至于选择自杀呢？
可是现实的社会却给我们越来越多的约束，我们拥有的自由渐渐萎缩，最后干枯成一具行尸走肉。
现实的残酷真的会抹杀一个人的生命，我们与其说维特是自杀，还不如说他被现实给谋杀了，维特就像一个被困久了的猛兽，要么陷入疯狂，要么自我毁灭，而他选择了后者。这一切让人深感同情和惋惜，这样一个单纯善良的年轻生命本可以活的更加绚烂多姿，但偏偏过早夭折。只有一个开明包容的社会才能够给予人更多生存的机会和空间。
关于自杀，我们不能单纯地从道德和社会责任的角度去评价这些人的是与非，而应该从整个大的社会背景去探究这种事件的深层原因。如今，导致我国青壮年死亡的罪魁祸首就是自杀，每年都有无数个“维特”选择自我了断，他们承受不住来自工作和学习上的巨大压力，他们急于摆脱社会现实的强大羁绊，他们痛恨没人理解他们的苦闷。金钱、权利的争夺使整个社会变得愈发浮躁和冷漠，人们被动地选择活法。
社会犹如一个巨大的牢笼将人们活活地困住，人性缺失，信仰坍塌。
这个世界，每一天，每一小时，每一分钟都有人迫于现实的压力而选择自杀，我们活着的人应该反思，不能再苟且偷生地活，我们应该争取更加平等、自由和博爱的世界。那些自杀者不是自作孽，不可活的罪人，他们更像是“革命”的先锋，召唤我们走向自由。
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇6
《少年维特之烦恼》读后感600字
维特死了，那个青衣黄裤的少年，用一把枪结束了自己的生命。
我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父！我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起！”这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，“做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。”维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人觉得他不伟大，因为不是所有人都有为爱而死的勇气。诚如他自己所说，“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。
在最后一次见绿蒂时，他双眼噙满泪花，为绿蒂读了几首莪相的诗歌，在念到最后那句“明天，有位旅人将到来，他见过我美好的青春，他的眼儿将在狂野里四处寻觅，却不见我的踪影。”绝望的维特一头倒在绿蒂身上，两人灼热的脸依偎在一起，再也控制不了的狂吻起来。这是他们唯一的一次亲近，也是最后一次。维特心中只有一个强烈的想法，他要为绿蒂死，不是绝望，而是信念。
《少年维特之烦恼》读后感600字
花了几天时间读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中，一个热情洋溢的少年维特，因为邂逅了一位已订婚的少女绿蒂，并对她一见钟情无力自拔，而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎，最后因为感到爱情的无望，而走上自杀这条路，这个悲惨的结局，是多么令人惋惜与感伤！
在歌德笔下的维特，虽然拥有许多过人的天赋，在事业上有突出表现，但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的判断力，而陷入意志消沉的境界，而无法开展亮丽的人生。最后，这脱缰的热情，由于没有受到了解与适当宣泄，而沦为为爱结束生命的悲剧。
这种感情深处的美丽与哀愁，为何总是没有标准答案？
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱；或吴三桂一怒为红颜，引清兵人关的蛮干，又何尝不是为了一个“爱”字。
我想，很多悲剧的产生，都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已，如同莎翁笔下的哈姆雷特一样(tobe，ornottobe)。事实上，人生应有很多第三条路可以选择。只是我们往往太执著，太死心眼了，而无法自在生活下去。
诚如武者小路实笃所言：“花开自在。”花就是花，不管我们从哪一个角度看它，不管我们用什么心情看它，它依然是它，花开自在。或许，我们应该学习这种“自在”的人生哲学，那么许多生命中的困惑，将可迎刃而解。
可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的爱情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我相信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
《少年维特之烦恼》读后感600字
维特的伟大绝不仅仅是指他为爱情的牺牲，更体现在他是一个自然真实的存在。自然是他检验一切的准绳。他喜欢接近自然，在他眼里自然有诱人的力量，令人砰然心悸，能够让他享受生的乐趣。“每当我周围的可爱峡谷霞气蒸腾，杲杲的太阳悬挂在树梢，将它的光芒从这儿那儿偷射进幽暗密林的圣地上来时，我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里，紧贴地面观察那千百种小草，感觉到叶茎叶间有个扰攘的小小世界，于是我感受到按自身模样创造我们的上帝的存在，感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘唏。”；他亲近自然的人，天真的儿童和淳朴的村民，他毫不掩饰的说，“那些能像小孩儿似的懵懵懂懂过日子的人，他们是最幸福的。”；他内心十分鄙视那些迂腐的贵族，虚伪的市民和那些“被教养坏了的人”。他主张艺术皈依自然，让天才自由发挥，在他眼里，“只有自然才是无穷丰富，只有自然，才能成就大艺术家。”他向往荷马史诗朴素原始住民的生活，推崇民间诗人莪相的诗歌，他重视自然真诚，十分看不起矫揉造作的贵族，对阿尔伯特的冷静理智十分不满。他之所以这么深爱着绿蒂，也是因为绿蒂的天真无邪，行为举止中处处透露着一个少女可爱的自然本色，让他无法自拔，愈陷愈深，在最后的阶段，当内心的狂躁即将撕裂他的胸脯，扼紧他的喉咙时，他疯狂地在冬夜的原野奔腾，只有这样，他才能让自己囚禁的心得到释放。
维特最终还是选择了死亡，三个人的生命，他选择牺牲自己。书的扉页上写着，“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”，这最神圣的情感，然而却总有惨痛迸发出来，于是青春演绎成了一首葬歌，我多么想为维特写上墓志铭，“为了爱，你来到这个世上”，如今他又带着爱离开，也不枉里这世上走上一遭了。更何况，维特永远活在青少年的心中，诚如郭沫若所说，“这是一部永远年轻的书，是一部青春颂！
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《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇7
近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。
这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也学到了一个道理：在生活中，无论遇到什么困难和挫折，我们都不能选择像维克多那样逃避，生活的道路不能平坦，不能鸟语花香，我们不能摔倒说没有路可走，就放弃吧。【jzD365.coM 迷你句子网】
生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特，他是我们学习的好榜样。
六年级:糖白白
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇8
第一篇：读了《少年维特的烦恼》有感少年维特出生在一个较富裕的家庭，依靠父亲所留遗产过着无忧无虑的的生活，但多情善感，在一次乡村独自旅行的时候，结识了当地法官的女儿绿蒂，两人可谓一见钟情，均被对方的魅力所倾倒。
两人度过了一段美好的二人生活，可好景不长，没过多久，绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，阿尔伯特很爱绿蒂，且似乎未曾发觉维特和自己未婚妻的感情，对待维特也相当热情。
维特见景象如此，心中矛盾痛苦，以为能以逃避解开。
他下了很大的决心，回到了城市，在公使馆当起了办事员，可官场上却也处处遭受刁难，所幸结识了友善，令人尊重，和值得信任的c伯爵，在c伯爵组织的一次宴会上，维特受尽他人的冷落，嘲讽，这使其恼羞成怒，一气之下离开公职。
百转千回之后，他仍旧怀念着绿蒂，觉得她才是自己最终的归属。
维特回到当初的乡村，却发现一切早已物是人非，绿蒂已和阿尔伯特结为夫妻，善良的村民们也屡遭不幸，原本美好的一切被现实的洪水猛兽冲毁，现实和理想的差距越拉越大，使维特陷入了无法自拔的痛苦中。
最终，在和绿蒂作完最后的诀别之后，维特用绿蒂丈夫的手枪结束了自己痛苦的人生。
在我看来，整个工作体现了理想与现实的斗争。两个真正相爱的人，维特和绿迪，应该从道德判断的是际标准来批评。
因为如果我们抛开作者浪漫主义文字的渲染和蛊惑，就不难发现这两个真心相爱的人之中的绿蒂，是有夫之妇，而另外的维特却趁其丈夫不在家，从中插足，用现在的毒舌来吐槽，绿蒂只能算作是一个**，而维特只能算是一个破坏他人家庭的小三。
如果作者以这种世俗的判断标准和狭隘的、非穿透性的眼光来写这部作品，那么这部作品一定不是杰作。
第二篇：读了《少年维特的烦恼》有感很早就听过《少年维特的烦恼》这本书，但一直没有去看，今年闲暇时候就跑去图书馆三楼去看书，在书架前搜寻着，无意看到了这边儿本书，心中的那股被尘封的好奇心所引发，于是那其它，找了一个靠窗的位置坐下来，静静的看它。
看着它，我觉得我已经渐渐融入了作者描述的场景，仿佛我就是书中的那个，那个俏皮话。
一开始，维特出去放松，来到一个美丽的小镇，那里的自由空气、静谧的山林、美丽的自然风光，深深地吸引了年轻的维特，他感到前所未有的放松。
他喜欢这里淳朴的人们，快乐的孩子。
后来，他遇到了美丽的绿迪，她认为她是以个善良、勤劳的女孩，是许多弟弟妹妹的妹妹，还有一个失去母亲的女孩，她承担起照顾弟弟妹妹的责任。
年轻的维特一见钟情于绿蒂，因为她快乐而悲伤。她似乎已经融入了他的生活。当她早上醒来时，她已为我要去看她。多么幸福充满期待！然而，艾尔迪和阿尔伯特订婚了。他是个很好的人。他很爱艾迪，对维特也很友好。
维特开始担心，开始自相矛盾，开始羡慕阿尔伯特，他常常想到对话中充满矛盾的自己。
他很痛苦。他想除了他还有谁会爱她？最后，维特忧伤的离开了美丽的小镇。
他开始工作，然而，他生活并不好，社会的黑暗也让他绝望；曾经美丽的小镇也发生了巨大的变化，可爱的孩子们离开了，仿佛一切都那么绝望。
在未通知维特的情况下，绿蒂和亚伯特结婚了，这让维特感到屈辱，维特依然对绿蒂念念不忘，他们三人的关系也渐渐不似以前那样和谐了，似乎有一股暗流，彻底绝望的维特选择了决绝的离开，在转身之前，黯然的选择了退出，他在一个夜晚，留下了最后一封信，带着对绿蒂的深情，***结束了自己的一生。
第三篇：读了《少年维特的烦恼》有感终于读完了歌德的《少年维特之烦恼》，战线拉得真的得很长，由于我的感情经受不住这样的跌宕，越到后面，越觉得心情压抑而痛苦。
看来我是维特的朋友威廉，这是给我的信，我这样看待朋友的生活
消逝，而无能为力。
很多读了《少年维特之烦恼》的人都觉得维特是个疯子，无论是对生活、对爱情，还是对死亡。
然而，我爱维特，崇拜他的个性和情操，以及他的诗性气质。
越是爱他，越是痛心！就是这样，人要是不那么死心眼、不那么执着地去追忆往昔的不幸，而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小得多，维特也不会死。
人们往往因为执着而苦恼，最令人苦恼的是得不到又放不下的爱情。
少年维特之烦恼读后感维特是那么的充满艺术气质，他热爱大自然，只有置身于美丽的大自然中，他才会觉得他的灵魂充满奇妙的欢乐，感到温馨和幸福。
他也爱书籍，可是远比不上他对自然的爱。
他认为只有自然是无限的，只有自然才能造就伟大的艺术家。
他爱孩子。他能感受到孩子们的天真，似乎能远离现实生活中的阴谋。
只有在自然中，在与孩子一起时，他才是快乐的，我感受得到他的快乐，并渴望他永远快乐下去。
但现实不允许他快乐，因为总有他讨厌的人。
某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度，他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份；还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降贵纡尊的姿态，好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。
无论是因为他的平民出身，还是因为他对平民的同情，他对平等的渴望和对平民的尊重也是值得尊重的。
他对现实认得很清，他知道人与人之间并不平等，也还不可能平等，但仍然认为那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人，同那些因为怕吃败仗，所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。
在那样的时代，也反映了青年的追求。
第一篇：读了《少年维特的烦恼》有感既然我们都知道歌德本身就是维特，为什么歌德本身并没有冲动的举措，却让维特自杀了呢？先从外延来看，维特在书中的情节是一步比一步深陷于自己的困境中，读者的情绪是随着维特的行为越来越高涨。
如果故事仅仅用简单的离开为结局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中让那高峰轰然坍塌制造出一种震撼；同时，如果结局是这样，那么故事的主旨就不是一个原意中单纯、执着的青年人几次反抗社会的压力不成功最终用自己的生命来公然进行**，而是一个能够与自己周围环境与自己挫折做斗争、最终屈服于社会压力的有为青年，变了一部教科书、励志书。
再从歌德的角度来看，他当时仍然为一年多前的恋情苦郁在心，他要释放要解脱就要依赖于某种具体的方式。
而他的朋友的遭遇就像书中受刑的工人给了维特一个关键的节点一样，他受到了启发找到了释放的方式，就是让纸上的自己自杀。
有的人说作家都很幸福，能够把自己想做而不能做的事情用笔来营造，满足自己的感官。
歌德的这种自杀是必要，我们可以想象，热血青年歌德经历了叙述他绿蒂的相遇、相知、想依赖（我是否认他们曾相爱的，觉得只是维特的一相情愿，在于绿蒂不过是一种依赖和习惯）等一系列事件之后，重新有距离地看清了必然的爱情结局后，毅然掏出手枪让子弹穿过自己的头颅，这让他的过去的爱情得到了另一种形式的不朽。
写到这里时，他也许是脱胎换骨了，轰然一声，他幡然醒悟。
他把过去的自己自杀了，他已经不再是他自己，他让笔下的主角只杀就获得了心灵上真实的自杀快感。
现实生活中的歌德在性格与思想都要高一个层次。
理智最终是战胜了情感。
所以歌德没有选择自杀。
)但他需要再次自杀来结束维特的阴影。
所以维特自杀了，便不仅仅是因为情节的需要与人物性格发展的必然结局，而单纯让他自杀了。
第二篇：读了《少年维特的烦恼》有感也许有不少人看过《少年维特的烦恼》一书，这个暑假我也潜入了这一滩水，好好地享受一番个中味道。
不过，说实在的，我看得断断续续的。
因为什么呢？可能是因为维特的想法有时候很偏激，我也不是全都认同，就觉得有点看不下去了。
只是，让我觉得为难的是维特的一些想法又很能引起我的共鸣，于是又忍不住继续往下翻，深怕错过了什么精彩的言论。
我只能说，歌德塑造的这个维特很有个人特色，或许可以说在现实生活中，很难存在这样的人吧。
这本书讲的是维特喜欢上有未婚夫的绿蒂的故事，尽管这样的现实让他十分痛苦，可是他依然选择义无反顾地爱她。
只是，生活的绝望，世俗的羁绊都将他一步步逼上绝境，最终他怀着回归大自然的心态安然地去了另一个世界，在那里继续等待着他的绿蒂。
他疯狂，他善良，他固执，而且固执得可怕。
他觉得自杀的人并不懦弱。
看到这里，我就足足停了几天没有碰这本书。
只是，我真的很想知道，是什么让他有这样的想法。
而事实上，最终他也用这种方式了结了他觉得痛苦不堪的生命。
继续拿起这本书，认真地，不，应该说是小心翼翼地看着。
因为我很害怕，维特可以用他的观点将我的想法彻底改变，我很害怕，我的思想会被他改造。
继续看着，发现他的这个观点是建立在他的生活态度上的。
在我看来，他是幸福的，有尊重他的人，有上天赋予它的才华，有重要的知己。
只是，这仅仅是我的看法。
就像对于自杀者，他也有跟我很不一样的看法。
少年维特之烦恼读后感他认为人生来都有其局限，他们能经受乐、苦、痛到一定的限度；一过了这个限度，他们就完啦。
他认为不是个人软弱与否，而是他们能否人手痛苦超过一定的限度。
他还说尽管可能有精神上的痛苦和肉体上的痛苦之别，但是，正如我们不应该称一个患寒热病死去的人为胆小鬼一样，也很难称自杀者是懦夫。
他甚至为了这个观点跟绿蒂的未婚夫阿尔伯特激动地讨论着，得不到对方的认同就懊恼地走了。
就算是写给好友威廉的信件中，也透漏着他还是对当时的事情耿耿于怀，事隔许久也还是会很激动，固执得让人觉得不可思议。
可是，就是这么一个执拗的人，却以其极大的个人魅力，吸引我继续看完这本书。
第三篇：读了《少年维特的烦恼》有感其实自杀并不是唯一一种解决的方案，后者是说对于现实生活中（而不是情节发展的需要），维特觉得自己有种冲动，要把绿蒂杀了，把绿蒂的丈夫杀了，把自己杀了。
他又认为自杀（以成全他人）才是最好的结局。
假使书中的故事是现实生活中的，维特的自杀就应该是不可原谅的了。
不少自杀的人都自认为自己的离去就是给他周围的人带来释放、幸福的原因，才会大义凛然地赴死路，让自己的肉身与烦恼全部消失了。
而他们怎么就没有想到一个人的自杀根本就不能让旁人感到幸福，用一种昂贵的生命代价成为他人（甚至可能就是他所爱的，要成全的人）一辈子的心理枷锁。
而如果致使他自杀的关键人物，稍有良心的，必定会受到不小的影响，更有甚者可能再也走不出来。
可以说自杀的人是最懦弱最自私的人，他们只是一相情愿地认为这样可以了却一切了，却不知道他们正是把这一切加重了砝码扔给周围的人。
没有人会因为自己的原因致使他人自杀后仍会感到比此人仍在世时候更幸福吧？再看维特，他也是很自私的。
他自己不能度过心理难关就一枪了结了生命，他用死这样伟大的礼物要奉献给绿蒂夫妇，真的会像他所期待的那样夫妇俩感到幸福吗？我们可以看到绿蒂夫妇与维特建立了很深厚的友谊，绿蒂对维特有着一种很强烈的依赖感，她几次下决心要与他断绝关系，但想到自己***有什么事情都要维特分享时，她已经不能***没有维特的生活，她也不能想象这样的生活；而她丈夫在与维特的思辩中也得到过不少的快乐。
他们平静的生活是由三个人组成的。
维特的自杀，这两个人又要遭受什么样的良心谴责呢？从绿蒂夫妇对得知维特自杀后的反应就知道，维特是用自己的死来向他们宣战了！德国青年中也不乏有人步其后尘。
但是这样的消极影响不在于维特是否是自杀的。
而是这本书中过多地描写了维特对绿蒂的恋情，渲染了他失恋之后孤独、伤感的情调，使青年们把它仅仅看做是一本伤感的爱情**，一本爱情的悲剧，而遗忘了它的诞生时的历史背景以及维特真正的抗争之意，某些恋爱至上的人、情场上的失恋者在这单方面得到共鸣了，才会有不理智的举动。
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇9
高级文秘班学号：梁靖仪
合上书，回忆书中的每一个片段和情节。总有一种心说不出的感觉。在这本书出版之前，自杀一直被认为是一种精神障碍，但是维特的自杀却能引起很多人的同情，这也是这本书感兴趣的地方。因为歌德抓住了年轻的维特对感情的痴迷和对世界的厌倦，把这两种心理写在维特身上，使他成为众多人关注的形象。
《少年维特之烦恼》基本是用书信体写的**，书分成了上、下两篇。第一部分描述了维特年轻时在小村庄里的幸福生活，他和绿蒂的相遇，和绿蒂交朋友的过程，相互了解和相处的过程，以及他对绿蒂小姐的感情和她暗恋的过程。但是因为她已经和别人订婚了，维特不想打扰他们的生活。她和她深爱的格林小姐告别，在公使馆工作。
在下一章中，歌德描写了维特作为一名牧时的生活，他与大公爵的交往，以及他回到这个小村庄后与绿蒂的接触。维克托因为对绿蒂的爱太深，让她陷入无法自拔的悲痛之中，最终在午夜用丈夫的手枪自杀。
**的情节可谓简单，贯穿全书的主线为主人公不幸的恋爱与社会遭遇。根据笔者个人的理解与体会，也不妨称这部书为“青年维特碰壁逃亡记”——
第一次逃脱：为了摆脱旧生活中的烦恼，维特来到了一个陌生的小镇。其时正是春光明媚的五月，他立即投身在美丽大自然的怀抱中，终日读着庄严宁静的荷马古诗，与天真的儿童和纯朴的村民接近，“心灵中充满了不可思议的欢欣”。
后来，他在舞会上遇到了一个聪明漂亮的绿色女孩。他明知绿蒂已经订婚，却仍对她一见钟情，并很快搬到她家附近去居住，觉得自己好象进了“天国”，而绿蒂就是这个“天国”中的“天使”。可叹好景不长，绿蒂的未婚夫阿尔伯特从外地一回来，维特便从他这幻想的“天国”中摔到了地上，处于十分尴尬的境地。
于是烦恼又代替了宁静，失望又代替了欢欣，就连美丽的大自然也变成了折磨他的“鬼魅”了。维特只好逃出这个已经失去欢乐的“乐园”。
第二次出逃：维特到了一个公使馆里当秘书，一开始总算从实际工作中得到了一些慰藉，谁知上司是个偏狭迂阔的官僚，对他的工作和交往多所挑剔，使维特在他手下当差如在“苦役船”上一般难受。维特好不容易忍耐到第二年春天，却又碰见了一件更难堪的事：
维特应邀在某伯爵家作客，一班傲慢顽固的贵族对于这个市民阶级的青年在场大为不满，伯爵只好催请他离去。此事立即成了全城尽人皆知的一件“丑闻”。羞愤之下，维特“上百次地抓起一把小刀，想刺穿这颗心以舒闷气”。
第三次出逃：一年之后，在落木萧萧的初秋，因在社会上四处碰壁而心灰意冷的维特又逃回到了绿蒂身边。可这时绿蒂已经结婚，他的“乐园”也根本不复存在：
大自然秋风萧瑟，最小最可爱的一个村童已经死去，纯朴善良的村民一个个身遭不幸，就连两株维特与全村老小十分珍爱的胡桃树，也被贪财的村长伙同其新主人砍掉了……维特终于从一个精神病患者的话里悟出，所谓幸福只存在于疯子的头脑里。
第四次出逃：维特对现实生活已然绝望，唯有逃到爱情中去寻找寄托，便更狂热地恋慕着有夫之妇绿蒂。可这无异于饮鸩止渴，既招来他人蜚语，又引起阿尔伯特的疑忌，使绿蒂不得不赶走了他。
第五次出逃：残冬到了，维特深感自己成了世界上多余的人，便怀着痛苦与愤懑的心情最后一次出逃，逃向了“浑沌与黑暗”，逃向了死亡，因为——“别无他路”！
以上便是《维特》的主要故事，但它并非出自作者的虚构。这本书是歌德根据年自杀的年轻人耶鲁·塞勒姆的不幸经历写成的，结合了他两年的痛苦经历、思想和感情。女主人公绿蒂就是他一位朋友的夫婚妻夏绿蒂·布甫的化身，他确曾热恋过她；别的重要人物同样在现实生活中有不只一个原型。
所以歌德自己说，《维特》这部作品是他“用自己的心血哺育出来的。其中有大量出自我心胸中的东西，大量的情感和思想足够写一部比此书长十倍的长篇**。
然而，不能就此认为，《维特》只是一部个人的恋爱与社会遭遇的悲剧。因为，正如十九世纪的丹麦大批评家勃莱兑斯等早就指出的，它还表现了一个时代的烦恼、憧憬以及苦闷。
《少年维特之烦恼》的最新读后感 篇10
《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德的代表作之一，这本书是歌德以自己的亲身经历为模板，以日记的形式将主人公维特的心理历程展现得淋漓尽致，生动的语言、真实的情感让人欲罢不能。
文章讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人来到一个的小山村，他在那里怡然自得，后来，在一次舞会上遇到了一位姑娘绿蒂，并深深地爱上了她，可谁也没想到绿蒂已经订婚了，这无疑是给快乐中的维特一个沉重的打击，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。但在那个社会里，他到处碰壁，心又一次痛又一次亏，他又回到了小山村。物是人非啊!
绿蒂结婚了。他绝望了。他指着头
看完了这本书后，我很可怜维特，也很理解他为何如此烦恼。同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能一帆风顺，我们绝不能跌倒了就说不行了，就放弃。
我们无法回避挫折，只能面对，重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。你还记得刘翔从不放弃速度和爱迪生从不放弃勇气吗？他们有一个共同的特点，就是坚信挫折是人生必修课。
这一切告诉我们，永不放弃是一种品格，也是一种不屈不挠的精神。永不放弃的人总会赢。即使最后没有成功，但至少我们努力过，奋斗过，执着过，那也很快乐。坚持就是胜利。在最后一秒之前，结果都是未知的。
做任何事，都要有意志力的。
少年维特之烦恼读后感(二)
这本书在过去曾引发了“维特热”。许多人被维特充满激情的青春和至死不渝的爱所感动。我看完了整本书也有点恍惚，但我却并不觉得感动，或许因为这充斥着爱情的悲剧令我感到不值吧。
维特，一个娇弱、敏感、矛盾的年轻人。面对这个世界，他是纯净如清水的，所以当他一见钟情于绿蒂时，他无法控制的兴奋和喜悦涌了出来。他爱她，爱到无法自拔。
他为她倾入了全部，包括身与心。他固执地认为“心胜于其他一切”，他感性，无视阿尔伯特理智冷静的劝告，在矛盾中行行复行行。
最后，悲剧还是发生了。他没有得到他心爱的人，于是疯狂的将自己的理想、青春、义无反顾的勇气以及生存的勇气毁于一旦。维特拔出手枪，结束了自己和他的烦恼。
在歌德看来，爱是伟大的，人们可以为之而生，也可以为之而死；同时，爱是伟不足道的，它只是承载着自我价值的实现。话点的很明了，如今却还有人将生命毁在一个“情”字上，自以为很潇洒，却给身边的人带来了不可磨灭的阴影。
温吞的生活有多少活力？幸福和爱情只是一点点平凡的生活。打破头颅去争抢的看似美好，但却如流光易逝。
青春是通往幸福之路的成长阶段。在这段时间里，我们需要学习的不是用极端的手段结束烦恼的生活，而是拎着好袋子，摸索，进步，找到属于自己的幸福曙光！
少年维特之烦恼读后感(三)
近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼睛，主角维克多的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。
这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。与此同时，也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃。
生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特，他是我们学***榜样。
少年维特之烦恼读后感(四)
“我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才是这个占有欲对你如此有**力。”
少年维特之大烦恼》
读完整本书，一种压抑感，已经很久没有退却了。也让我似乎懂得了许多不曾懂得。这本书分为两部分，上半部分讲述了维特年轻时在村里自由幸福的生活，以及与绿蒂的相识、相识、相识和相处的过程。
从他对绿迪的深情中，由于后来绿蒂与他人订婚，维特不想打扰他们的生活，痛苦地离开了家乡。而下部也就此开始。下篇描写维克多当牧使时的生活，以及回国后与沙蒂的接触。最后，因为对沙蒂深深的爱，她无法陷入无法自拔的悲痛中，最终自杀。
我一直在想，绿蒂真的迷住了维特吗?真的让维特深陷得无法自拔，以至于宁愿背叛生活，而去做一些疯狂的举动，来试图得到绿蒂的爱?又或者到了最后因为没有得到心爱的人的爱而一定要靠死来了却自己的生活?
他的行为是为了什么？值得吗？最后，我发现也许这就是爱的力量。
一切都没有为什么，也没有值不值得。
也许生活在我们这个时代，维特的悲伤也许不存在。那就不会为了那些所谓的爱，放弃一切。放弃那些关心你的人，那些爱你的人。所以我们要珍惜那些生活的点滴。
少年维特之烦恼读后感(五)
维特的伟大不仅是他对爱情的牺牲，更是他的真实存在。自然是他检验一切的准绳。他喜欢亲近大自然。在他眼里，大自然有着诱人的力量，让人心悸，让他享受生活。
“每当我周围的可爱峡谷霞气蒸腾，杲杲的太阳悬挂在树梢，将它的光芒从这儿那儿偷射进幽暗密林的圣地上来时，我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里，紧贴地面观察那千百种小草，感觉到叶茎叶间有个扰攘的小小世界，于是我感受到按自身模样创造我们的上帝的存在，感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘唏。”;他亲近自然的人，天真的儿童和淳朴的村民，他毫不掩饰的说，“那些能像小孩儿似的懵懵懂懂过日子的人，他们是最幸福的。”
他内心十分鄙视那些迂腐的贵族，虚伪的市民和那些“被教养坏了的人”。他主张艺术皈依自然，让天才自由发挥，在他眼里，“只有自然才是无穷丰富，只有自然，才能成就大艺术家。”他向往荷马史诗朴素原始住民的生活，推崇民间诗人莪相的诗歌，他重视自然真诚，十分看不起矫揉造作的贵族，对阿尔伯特的冷静理智十分不满。
他之所以这么深爱着绿蒂，也是因为绿蒂的天真无邪，行为举止中处处透露着一个少女可爱的自然本色，让他无法自拔，愈陷愈深，在最后的阶段，当内心的狂躁即将撕裂他的胸脯，扼紧他的喉咙时，他疯狂地在冬夜的原野奔腾，只有这样，他才能让自己囚禁的心得到释放。
维克多最终选择了死亡，三个人的生命，他选择了牺牲自己。书的扉页上写着，“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”，这最神圣的情感，然而却总有惨痛迸发出来，于是青春演绎成了一首葬歌，多么想为维特写上墓志铭，“为了爱，你来到这个世上”，如今他又带着爱离开，也不枉里这世上走上一遭了。更何况，维特永远活在青少年的心中，诚如郭沫若所说，“这是一部永远年轻的书，是一部青春颂!
少年维特之烦恼读后感(六)
维克多死了。穿蓝黄裤子的男孩用枪结束了他的生命。
我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父!我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起!
”这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。
这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，“做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。”维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人认为他不伟大，因为不是每个人都有为爱而死的勇气。
诚如他自己所说，“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。
在最后一次见绿蒂时，他双眼噙满泪花，为绿蒂读了几首莪相的诗歌，在念到最后那句“明天，有位旅人将到来，他见过我美好的青春，他的眼儿将在狂野里四处寻觅，却不见我的踪影。”绝望的维特一头倒在绿蒂身上，两人灼热的脸依偎在一起，再也控制不了的狂吻起来。这是他们唯一的一次亲近，也是最后一次。
维特心里只有一个强烈的想法。他想为艾迪而死，不是绝望，而是信仰。
少年维特之烦恼读后感(七)
我终于可以读到我梦寐以求的《少年维特之烦恼》了，全书的主要角色是维特和绿蒂两人，全书记叙了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过:维特是个能诗善画，热爱自然的青年，他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。在一次舞会上，维特认识了年轻活泼的姑娘绿蒂，并对她一见倾心，之后，维特便常常到绿蒂的家里去，和她在一起，维特感到十分开心，觉得好似到了天堂一样。
但绿蒂已经订婚了，绿蒂非常忠于她订婚时许下的誓言。她不能把爱献给维特。维特非常失望，她向绿蒂和难忘的山村告别。
这本书是以书信的方式写出维特和绿蒂之间的故事的，在读完这本书之后，我深切地感受到了维特对爱情的憧憬和热爱，同时，我也感受到了绿蒂在维特心中的地位和维特对绿蒂纳浓浓的爱意。
虽是**，但书中许多句子堪称经典。
“我尽情地享受着活泼的生命力，并小心地隐藏住体内的那些颓废腐朽的因子”可见他是个很积极向上很热爱生活的青年。
“有种人利用自己对另一颗心的控制力，去破坏别人内心里由衷产生的单纯的快乐，这种任何行为真是可恨!”这是维特与夏绿蒂交谈时对“嫉妒”这种行为的评价，表现了他为人的正直和开放。
“我觉得我真像是个孩子，尤其是万分渴望心仪的人能回首瞥一眼的时候，我觉得自己真是个孩子”这种情况在我身上是发生了那么多次，这种渴望对我来说是那么的熟悉自然，有时望着恋人的身影渐渐离去，觉得自己是那么的幼稚。
“朋友啊，人毕竟只是人，也会有非常脆弱的时候，当热情不断膨胀，最后超出他们所能负荷的限度，他所拥有的理智在此时是很难起作用或者根本无法阻止自己失控。。。”维特与阿尔勃特谈话时为自杀者辩护，充满了愤慨的情感，可见他很能替他人着想，有血有肉有感情
“知识是可以求得的，而心却是与生俱来、唯我独有的。”可见他是个很有自我的人。
读了《少年维特之烦恼》在同情维特之余，更多的是崇拜维特，虽然我始终相信自杀不是唯一的办法，但我还是要以维特为榜样，做像他那样一个有智慧，有理想，有激情，有正义感，有反叛精神，热爱生活的青少年。
