唐吉诃德读后感汇总4篇。

这份“唐吉诃德读后感”是我认真打造的期待您的口感体验，作品正是一部值得推荐给大家阅读的好书。此时我们可以完成自己的读后感记录，让我们对于作品的印象更加深刻，一篇作品读后感怎样才能够精准地描述出自己的感动呢？感谢您的阅读和关注也请不吝分享给周围的朋友共同成长！

唐吉诃德读后感【篇1】

暑假里，我再次细细品味了一遍《唐吉诃德》。

这本书作者通过疯疯癫癫的唐吉诃德的可怜遭遇给游侠骑士画了一幅漫画像。你看，那明明是磨坊的风车，他却认为是三头六臂的巨人，于是，便催马提矛舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹。即使这样，当侍从桑丘跑来再一次告诉他这不是巨人而是风车时，他还是辩解说这是魔法师把巨人变成了风车。类似的行动不计其数，十分搞笑，使读者一次次爆笑不已。作者通过一次次的搞笑，把对社会各阶层人物的描写同对社会现实的描绘结合起来，逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。

唐吉诃德是一个小乡绅，由于整天读骑士小说而入了迷，自己模仿古代骑士，出外游侠冒险，干了许多荒唐可笑的事。别看他疯疯癫癫的，但他痛恨专横残暴，反对压迫。你看，有次，他的马被一群搬运工给打伤了，他不顾对方有二十多个人，毅然与对方展开搏斗，最后被打倒在地。如果换做我，看到二十多个汉子手拿木棍，我肯定大气也不敢出，要么自认倒霉，要么撒腿就跑。而唐吉诃德在明知敌强我弱的情况下，还是为正义战到底，这种精神真值得我学习。唐吉诃德还十分慈善，同情弱者，维护正义。有次，他捉到一个被冤枉的犯人，为了放了他，他和解差打了一次，虽然最后使很多犯人跑掉了。

唐吉诃德是个复杂而又矛盾的人。他还有几个坏毛病，自以为是，不听别人劝告。桑丘劝他不要去砍风车，他就是不听，最后被风车托起来，摔伤了。他又神经质，他见到一个人向他走来，便以为对方要和他决斗，便一刀把对方劈死了。

第一遍读《唐吉诃德》想笑，为唐吉诃德干的荒唐可笑的事。第二遍读想哭，为贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。第三遍就会自然而然地从这些哭和笑中思考起来。那么，你从中读到了什么?让我们一起来说说吧!

唐吉诃德读后感【篇2】

总的来说，《唐吉诃德》这本书的可读性还是很强的，里面的故事情节读来都十分有趣，也将唐吉诃德的那股疯劲以及桑乔的憨厚淳朴表现的淋淋尽致。像看完电影之后喜欢去看看影评一样，看完《唐吉诃德》后，我也跑到网上去搜了看看别人对这本书的评价。其中对朱光潜先生的评价印象比较深刻，在朱光潜先生看来，唐吉诃德是一个理想主义的代表，但是却在现实生活中处处碰壁，而他的仆人桑乔则是一个完完全全的现实主义的代表，心里想的永远是主人承诺的岛屿及总督能不能实现的问题。不过有些书评也写的很差，比如动不动就说反映了西班牙劳动人民的悲催命运等诸如此类的千篇一律的书评，看着就让人觉得很假，因为我看完之后完全没有这种感觉。相比之下，我觉得朱老先生的评价还是说的非常的好。因为，总体来说，我也有类似的感觉。

在看《唐吉诃德》的过程中，一直吸引我看下去的是唐吉诃德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他与桑乔之间，那一唱一合的对白，看着看着就会让人开怀一笑。但是等看到最后，唐吉诃德由于被白月骑士打败郁郁而终之后，心中难免有些落寞及伤感。不知道是慢慢喜欢上了这个角色，还是一些其他的原因。时不时的脑海中也会浮现出这样一种场景，唐吉诃德骑着罗西南多威风凛凛的站在那儿，朝着对面过往的路人高声的喊着一些让人不知所云的话。唐吉诃德一

直在维护着骑士道精神，让人觉得固执而疯狂，但是我们想想那些铲强扶弱、劫富济贫、保护妇孺的精神本身却并没有什么错，难道一个人一直坚持一种对的东西只是做法上与旁人格格不入的时候就应该被化为另类，且不断的被人取笑么？在这点上，我是真的不赞同，因为如果是那样的话，那当今现实中的很多名人比如马云，罗永浩等这些著名的人物或许也就永远没有翻身的日子，也自然不会取得像现在一样的成就。我记得马云曾经说过，自己在坚持自己的理想创业的时候，以前也经常被人说是骗子、疯子等等，但是他却一直在坚持着自己认为是正确的理想，现在马云已经成了家喻户晓的企业家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么觉得在他的身上有唐吉诃德的影子。理想、坚持、自我，这些都跟唐吉诃德一模一样，但是书中的唐吉诃德最后郁郁而终，而现实中的马云却春风得意。

想到这些，我觉得更应该向唐吉诃德学习，而不是像很多书评说的那样讽刺唐吉诃德是一个旧势力的卫道夫，我觉得这都说得很片面。因为，没有人会去说，唐吉诃德所维护的那些精神是不合理的，既然如此，为什么就错了呢？

唐吉诃德读后感【篇3】

在西班牙的一个村子里，住着一位五十岁的骑士，他叫积哈纳，虽然他已经五十岁了，但还是很健壮，他家不是很富裕。不知不觉中爱上了骑士小说，而且十分痴迷，痴迷到极点。

他非常想当一名骑士，为别人把抱不平，于是，当骑士成为了吉哈纳的梦想他做梦都能梦到自己成为一名骑士，有一天，他不知为什么开始有些反常，每天一大早起来找一些东西，原来他是在为自己的梦想而努力。他从骑士小说里餐刀的骑士都要有头盔·长枪等等。于是，他从老屋的一角翻出了祖传的头盔，可惜的是这头盔没有面盔，所以，他决定自己做一个面盔，一个星期后，面盔做好了却又失败了，这让他很伤心，他又用铁皮做了一个，这次他没有尝试，就把它当成面盔了。

他本觉得可以去实现他的梦想。突然，他忘了给自己心上人取一个有贵妃意味的名字---杜尔西娜娅·台尔·托波索，他顺便给自己起了一个名字---唐吉诃德，于是，他就准备离开家乡，为他人打抱不平。我看见唐吉诃德为了自己的梦想不顾一切，为了他人而打抱不平，却不怕搭进自己的性命，所以，我十分佩服他，我也要像他一样尽量去实现自己的梦想。

唐吉诃德读后感【篇4】

我没有文不加点的本事，像这样要表达一些复杂东西的文章要修改才能把意思表达清楚，所以应以此为准。在读书笔记区发布读后感及读后备忘，按着美洲——非洲——俄、日——东欧的顺序，现在到了南欧。

前后经过26天，读完了塞万提斯的《唐吉诃德》（刘京胜译本），这是我继《巨人传》（简写本）之后读的第二部欧洲文艺复兴时期的文学名著。

小说通过穷贵族吉哈诺痴迷于骑士小说，化名唐吉诃德，三次出外“征险”的经历，广泛描写了16世纪末17世纪初西班牙的社会生活，抨击了封建制度的腐朽和严酷。

唐吉诃德严守骑士道，立志抑强扶弱，却耽于幻想，脱离实际，做出许多疯狂以至于滑稽的举动，为书中增添了许多笑料；但只要不涉及骑士道，他又往往能够头脑清醒地发表不少真知灼见。由于他的愚蠢举动，处处挨打受骂，甚至遭到公爵夫妇和安东尼奥绅士挖空心思的戏弄。唐吉诃德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是针对一个虚幻的世界的，这样的世界既然一定会破灭，建立在这样世界上的理想怎么可能不会破灭呢？从这层意义上说，我认为他的“征险”是毫无意义的。至于后人把谁谁比作唐吉诃德，那是就志向上的类似性而言，而非这位骑士建立在虚幻基础上的行动本身，也恐怕不是作者的本意。他的侍从桑乔·潘沙忠诚、善良，在公爵戏弄他委任他为巴拉托里亚岛总督时，显示出了出人意料的才干；然而桑乔又具有自私、贪财、刁滑、患得患失的品性，体现了一个喜剧式的西班牙农民形象。小说在唐吉诃德和桑乔的“征险”过程中，还穿插了诸如卡德尼奥和卢辛达、多罗特亚和费尔南多的爱情故事、“小说插小说”的意大利故事《无谓的猜疑》、德别德马上尉的俘虏经历（据作者本人的经历改编）、巴西利奥和基特里亚的爱情故事、摩尔美女安娜·费利克斯一家的遭遇等次要情节。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影响。总之，《唐吉诃德》（通译《堂吉诃德》）不仅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的书。

——20xx年8月20日日记的读后感》

编辑推荐

《堂吉诃德》读后感通用

我们中越来越多的人跳出手机迈向了读书，不同的人读完作品以后，都会有各自的感受。通过自己对于作品的理解，我们可以把自己对于它的理解写下来，读后感该怎么写呢？这是一篇高分范文网的编辑为您特意制作的“《堂吉诃德》读后感”请您好好欣赏，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

《堂吉诃德》读后感【篇1】

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。

雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

《堂吉诃德》读后感【篇2】

《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反响了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔，在其序言里有段话是这么说：“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士，但希望你感谢我让你即将认识他的侍从，那么著名的桑乔·潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的.一些骑士小说的内容，以及两位主人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明，比照十分强烈，挖苦的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后，这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的成功，却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进展伪造，并对塞万堤斯进展了一番恶毒的诽谤和攻击。这让塞万堤斯提笔回击，他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外，他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集，在里面有写爱情，也有写社会风俗，也写了西班牙下层人民的生活贫困，肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。

《堂吉诃德》在每个人中的样子都不一样，在我看来，堂吉诃德的性格，他的言语间，他的想法，都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能别人，渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士，当他被封为骑士的那一刻，他就似乎变得面对所有的困境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惧一一在害怕的桑乔面前越过。也许他的体格差，身板小，也许他的罗西南多不是一匹千里好马，也许他的甲胄与长枪都是破旧的，再也许他的侍从桑乔是个丢三落四，胆小如鼠的低等侍从，但起码我看见了他的热血热诚。

《堂吉诃德》读后感【篇3】

用了半年才读完一本名著《堂吉诃德》，这是西班牙作者塞万提斯的作品。尽管序言里说人们看这本书不停地捧腹大笑，作品也叙述了关于主人公及其侍从的各种趣事。可是，我始终笑不出来。不是我笑点太高，而是因为我同情主人公，怀着一颗悲悯的心看完这部令众人发笑的悲剧，这部直击我灵魂深处的作品。

我感觉自己就像作者笔下的主人公，有时候也会像他的侍从。当我在追求一个达不到的目标时，在我追求一个追不到的美男子时，我就像极了堂吉诃德。他信奉过时的骑士精神，他对心中的美人坚贞不移，他锄强扶弱，可是他做的事，傻子都知道是错的：与风车决斗，挑衅狮子等等，他命大没死。当然，这样才有下文，有好故事可以说。然而，当我愚孝父母，傻傻的忠于公司老板的时候，我就像极了滑稽的侍从潘沙，被人耍得很惨。这不是美德，这是笨，是傻，是痴！

在这本书的下半部里，人们表面上对堂吉诃德特别好，又是恭维，又是赞同，实际上，他们已经设好局、下好套，让他往里面钻。然后，人们在背后都笑话他，还为他写书并且发行。套路深啊，以后要提醒自己绕开走。

话说回来，结局既悲惨，也还算不错吧，堂吉诃德的疯病好了吗？好了，最后在他临死之前，他突然醒悟了，然后立完遗嘱、分完财产，他清醒地、安然地、痛苦地死去，永远地睡去。他的一生，疯疯癫癫地活着，清醒抑郁地死去，最不值的一生莫过于此，他相信爱情，充满正义感，有三五好友，也算个绅士，却只是因为看多了关于骑士精神的书，而疯疯癫癫的。我不想成为像他一样的疯子，可我在某些方面像极了他。这是个悲剧，却令大多数读者啼笑皆非，我却在审视自己，希望自己能走上正道，别耽误了自己的一生。

一生不长也不短，但愿自己不残也不障。

《堂吉诃德》读后感【篇4】

在最近几天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。

下面是《堂吉诃德》的大概内容和我读后的一些感想。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。

书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。

他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。

堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。

于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。

他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。

店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。

受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。

他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。

桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。

他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。

他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。

他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。

在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。

他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。

堂吉诃德到死前才悔悟。

作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。

小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。

小说中写到官僚们贪财纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。

在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。

作者真实的反映了官逼民的真情。

主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。

他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。

桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。

堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。

他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。

从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。

也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。

这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。

《堂吉诃德》读后感【篇5】

很多人都难以理解塞万提斯是怎样凭借一个疯骑士跻身于世界文豪之列。没 看过《堂吉诃德》的人也很难想像，为什么一 会满口疯言的“狼狈相”骑士会成为许多人心中一个不可磨灭的印迹。

事实上，初看《堂吉诃德》时，我也是同样的无法理解，如果没有学校的要求，我相信这会是一本我一辈子也不会去涉足的书。然而，要理解一本书更是要理解一本书的丰富内涵，要认识一个人物，更是要认识一个人物的各角度心理。

作为《堂吉诃德》的作者，塞万提斯本人具有相当坎坷的人生经历。我个人认为书中的佩莱斯上尉的经历，在一定程度上便是他自己的写照。常年生活在社会最底层的塞万提斯见识了太多发生在贫苦百姓身上的故事，也见识了新旧文化的种种交融和冲突，也因此，在《堂吉诃德》这部书中，虽然堂吉诃德自认为游侠骑士，自认所见到的全是城堡宫殿和贵妇公主，但这部书记录的又恰恰全是市井小民的喜怒哀乐。

再来谈本书的主角“狼狈相”骑士堂吉诃德，初看堂吉诃德，认为他只是一个小丑状的疯子骑士，用其好笑的行径逗乐读者。然而看久了，便渐渐感到了这个人物的复杂性和矛盾性。堂吉诃德并不是一个傻子，相反，他博览经书，对事有独到的见解，在不谈“骑士道”时思路清晰而敏捷，这在本书中多处都有提到，甚至是特别地强调。我不认为塞万提斯如此强调只是为突显堂吉诃德受骑士小说的影响之深，我认为这更是为了烘托堂吉诃德这个人物的丰富内在。

我更愿意把堂吉诃德视为一个对信仰热烈的追求者。他所追求的信仰便是他认为的游侠骑士的骑士道，因此他会攻击任何不相信骑士道的人，他会与想像中的巨人决斗，他会为了臆想中的心上人拼上性命，他会根据约定而好好回到家中。这一切只因那是他的信仰的正义。而堂吉珂德的悲剧正在于，他所信仰的骑士道是封建腐朽的产物，而他又身处于新旧思想交替的时代。他深感世道对平民百姓的不公，有着变革的强烈想法，同时他又深信腐朽的骑士道。在这种深刻的矛盾下所诞生的堂吉诃德，是一个可怜又可爱的人物。

有人说，读《堂吉诃德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。初读这本书，我会认为堂吉诃德很可笑，可读到后面却又会感到他的可悲。最令我记忆犹新的一个情节是，堂吉诃德救一个被老板鞭打的小伙计安德列斯，然而因此安德列斯不但没得到报酬还被痛打了一顿。当他再次见到堂吉诃德时，竟说：“下次您如果见到了我，哪怕我被切成碎块，也请您别来救我，帮我。”情节令我心寒，一心想帮人的堂吉诃德，却得到被帮者如此评价，实在是让人笑不出来。

在小说结尾，堂吉诃德的结局无疑是令人深思的，他在临死之际意识到自己的疯狂，恢复了理智，痛斥了骑士小说。“狼狈相骑士”变回了“善心人。”堂吉诃德不“疯”了，这似乎是一个很不错的结局，然而这个结局却令人惘然若失，因为这意味着堂吉诃德最后的妥协，他放弃了分的信仰，于是实际上，在他死前，那个“狼狈相骑士”就已灰飞烟灭，这何尝不是最大的悲哀？

这便是我眼中的《堂吉诃德》，一个看似荒诞，却又令你笑，令你哭，令你思考的故事。

《堂吉诃德》读后感【篇6】

《堂吉诃德》读后感

花了两个晚上看完了《堂吉诃德》上下集。第一个晚上看了（上），我的结论是：堂吉诃德就是一个十足的疯子！；第二个晚上，接着把（下）给看完了，我的结论是：没有疑问，堂吉诃德是一个受骑士小说影响深重的疯子，但是，同时，他也算是一个有勇气，并给大家带来了欢乐的游侠骑士疯子。就像小说中公爵所说的话那样：一个头脑正常的堂吉诃德给人们带来的利益，并不如一个丑态百出的堂吉诃德给人们带来的乐趣多。这两种乐趣都是以给人带来欢乐，排忧解愁。确实如此，堂吉诃德与他的侍从桑吉在游侠过程中遇到的风车之战、砑布机之遇、到托博索城找杜尔西内亚、磨船奇遇等等滑稽可笑的经过都给人们带来了欢乐。这也算得上是这位疯癫骑士在游侠中把自己的侍从也带疯癫中的一点点意义之处，至少给人们带来了一点儿欢乐。

堂吉诃德深受荒诞不经的骑士小说的毒害与影响，以至于把自己搞愚蠢与疯癫。但是除了疯癫，他的游侠勇气也是让人深刻的一个方面。他无所畏惧，三次出征，这种勇气是伴随疯癫而来的勇气---勇敢如果到了让人害怕的地步，那就算不上勇敢，而应该是发疯了。堂吉诃德一路的游侠经历的确是发疯的勇敢。

除了堂吉诃德，在他的游侠路上还不能少了他的侍从桑吉以及罗西南多。桑吉是个没主见的侍从，以至于被堂吉诃德带得一样疯疯癫癫。他愚蠢无知，没知识，他为了当上堂吉诃德对他承诺的总督便不离不弃的跟着堂吉诃德。说他愚蠢，他却有不是真正的愚蠢，至于从他后来放弃总督的职位来看，他是聪明的。他知道自己更善于耕田锄地、修建葡萄枝、压枝蔓而不是颁布命令、保卫辖区或王国的事。

在《堂吉诃德》文本中，我最喜欢的一段话是：想让生活中的事物永远保持永恒不变的状态，那只是一种妄想。相反，人们应该想到一切都是循环往复的：春去夏来，夏过秋至，秋往冬到，冬逝春临。时间就是如此循环往复的。只有人的生命有其尽头，而且赛过日月穿梭，除非在天国英灵长存，否则永远得复生。在我看来，这是一种唯美的生命轮回。

[读后感推荐] 《堂吉诃德》读后感范文怎么写

阅读常常使人的大脑变得强大。作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。写好读后感能让阅读更有意义。如何写出一篇规范的作品读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[读后感推荐] 《堂吉诃德》读后感范文怎么写”，为防遗忘，建议你收藏本页！

最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。

不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会黑暗的揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。

在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最后，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。

新月集读后感汇总4篇

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，作品这本书是我最爱的书籍，也让我更加丰富了自己的内心世界。如何让自己的读后感写起来更加真实呢？高分范文网小编根据您的需求为您准备了一篇内容完备的“新月集读后感”。

新月集读后感【篇1】

一本好书是心灵的导师，让人涉足在现实的通道中还能打开一扇精神的明窗，寻找稍许逝去和温暖的慰藉。好的文字无须费心的雕琢已可带领读者游历整个人类心灵的牧场。

泰戈尔的《新月集》即是如此。

有人说读泰戈尔的诗你的桌前也许还未点上一盏灯，而心灵的绿荫却早已洒满了甘露。这是毫不夸张的评价。泰戈尔的诗歌以其高度的语言艺术吸引﹑感染着读者。读不懂泰戈尔诗人或许有之，但认为泰戈尔的诗歌语言不美的人却从来没有。

初读泰戈尔的《新月集》还是在语文课本里，那时他的一首《对岸》让我重新体味了儿时对未知世界充满好奇，想要到河的对岸，“做一个渡岸的船夫”的梦想，那样的语言是非有敏锐的思维和对儿童心灵深深的理解而不能达到的。温柔贴切的语言传达出诗集清新的风格，大胆﹑奇异的想象又带给读者无穷邈远的联想。

不要以为《新月集》只是儿童文学，在朴实清醇的文字背后折射出的是被许多成人忽视了的生活哲理。在这里你可以渐渐卸下心灵沉重的外衣。用儿童的眼光去看这纷繁的世界，再用自己的心细细体味。

“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下的小树枝儿……你呢，无论找到什么便去做你快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上……”。

童年时的人类是单纯可爱的，他只是凭他童心的需要，做着一切可能做的游戏。几根树枝足以引发他的无比的好奇与兴趣。

成年以后的人类则不然了。他物欲所驱使着整日忙于聚敛财物，功利充满了双目，面对孩提时玩过的树枝早已不屑一顾，弃如草芥。

世人为了追逐利益而进行的奔波，说穿了也不过是在做一种游戏罢了。少了孩提时无忧的快乐，多了世俗间隐晦的倾扎。

诗人对于物质文明给人类性情造成的销毁表达出一种深层的悲哀。无论什么时候，当我们打开这首诗，便不由反思我们现在的言行：在熙熙攘攘追逐功名利禄现代文明社会中我们所做的一切“游戏”的意义究竟何在？

这就是泰戈尔在《新月集》中探索和表达的哲学魅力。年届不惑的诗人仍可以用儿童的眼光和一支有魔力的笔。将读者从纷繁复杂的成人的世界带到云端，带到波浪尖上，带到妈妈温暖静谧的臂腕里。

“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束搏都是没有的，她所住的是完全的乐土。”泰戈尔在《新月集》中这样写道，美好的童年时代是我们早已逝去的，也是不停地向往回归的境地。而泰戈尔的《新月集》可把我们又带回了那个年代的零星回忆中，产生一种清新的触觉。

新月集读后感【篇2】

在时光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇见泰尔。 ——题记

“如果十二点中能在黑夜里来到，那为什么黑夜不能在十二点来到呢？”

我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字，然后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的油墨香气。

它有一个美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。

我喜欢读现代诗，因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来，让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样，虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻，但对我这样的不愿太费脑筋的人来说，泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗，才是真正的温柔乡。

在《新月集》里，泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童，他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影；他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事；他会每天都往溪流中放下一只小纸船，然后做关于小纸船的梦；他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她；他会……

他又会从孩子的角色中走出来，在星光下漫步在田间小路，听男孩尖锐的歌喉；或看孩子们在海滨无忧玩乐；或渴望做一个释梦者，弄明白孩子多彩而无厘头的梦境，为他们驱走那可怕的梦魇；他会……

这便是《新月集》，这便是《新月集》中的泰戈尔，这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。

新月集读后感【篇3】

在书店中静静的寻觅，我找到了一本美丽的书，说它美丽，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。

自从拥有它后，我就再也无法离开它了。迷惑时，疲惫时，想起这本书，想起泰戈尔写在这本书中的那些纯真的句子，我会豁然开朗。正如诗人叶芝所说“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切苦痛”，总之，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从“现实苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童的新月之国”。

读诗，是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗，一种不可测的魔力把我带到了儿童的梦幻中，“守财奴”一般的夕阳收起最后的金子，林荫路上的花一朵一朵落在地上，静静的萧萧的竹林升起月亮......或许只有苏轼《浣溪沙反鱼糁萘踬皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁辈拍苄稳菡庋?囊饩嘲伞?/SPAN>

“清欢”是什么呢?很难翻译，大概可以解释为“清淡的欢愉”。现在的生活中，有太多的事情掺杂了各种名为怀疑、利益、虚伪的调料，而已经脱离了坦然的真诚与清淡的欢愉。冬尽春萌，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜;贝壳为餐具，落叶为舟，以绿草的露点点缀梦——不讲究物质的条件，只在乎心灵的品味，就是“清欢”。只有对平静简朴的生活充满着热爱，泰戈尔才能把母亲与孩子间最平凡的事用人类最美的语言写的永垂不朽。

在《对岸》中，泰戈尔笔下的那个孩子，对河的对岸充满了憧憬和向往，渴望做一个渡船的船夫，快乐地渡过来渡过去;而小时候，我则对那些各式各样的奇妙的毛绒玩具充满了渴望，立志要做玩具店的店长，每天都可以接近成千上万的娃娃、毛绒小熊，好享有那份想象中的人人羡慕的特权，直到现在，对那些抚摸上去十分柔软的大大的毛绒玩具，我还保有着深深的渴望。而不论是船夫还是玩具店店长，归根结底都是缘于那份对一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。

在《职业》中，泰戈尔写了一个对自由渴望的孩子，“我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着“镯子呀，亮晶晶的镯子!”，那个渴望自由的孩子无限羡慕那个小贩，愿意做一个小贩，就因为“他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家”，我现在的生活中，充斥着太多的规定和“必须”：必须学习课外的辅导班，放学之后必须回家......我多么想去观察一朵雪花的形状，去树林中捡拾一枚彩色的落叶，或者，就只是在小溪边静静地坐一会儿。

《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。

新月集读后感【篇4】

让生活慢下来，让心灵快活起来。在泰戈尔笔下，生命、成长、亲情、爱情被串成了一首五味陈杂的歌。每读一句，都是来自心底的享受。《新月集·飞鸟集》一本净化心灵的佳作。

这本书分为两大部分——《新月集》与《飞鸟集》。

看着书里清澈的文字，我仿佛走进了新月之国。从幼稚的“玩具”到不等价的“同情”，一件童年往事的回忆涌上心头，这首梦一般的诗集，让我感受到了前所未有的放松与舒适。在这个自由的国度里，所有的生命都那么可爱，他们拥有纯洁的心灵。池边的蓬头榕树下，你接受着阳光送来的祝福，轻轻吟唱着我的歌，世上一切丑陋都被孩子天使感化。这是《新月集》所带给我的无价的珍宝。

《飞鸟集》更像是人生箴言，一字一句别有洞天。一草一木，一沙一石，都蕴含着不同的意义。这是一首关于生命的讴歌，一句句直击心灵深处的诗集，带给了我无限震撼。可能只是将普通的生命和优美的词句掺和在一起了吧，但体会到的却是人生的真谛！这是我读过最奇妙的书，虽然一本书都在说大道理，但是丝豪没有枯燥之感，甚至感觉自己置身于清风沐浴，鸟语花香之地。《飞鸟集》就是我放下疲备的一隅。

我细细品味着这将世间万物包含其中的小诗集，落叶、飞鸟、星辰、流莹都在我的眼里。每一个平凡的生命都变得不平凡，我将打开心灵的眼睛去寻找世界的奥迷。感受心灵的清澈，自然的激情，诗中散发出的哲思，是我一生所渴求的。

我可以毫不夸张的说《新月集·飞鸟集》带给人们的不只是文学上的修养，更是心灵上的慰藉，人生道路上的指引。

故事书读后感(汇总4篇)

读好书多读书可以让人们提高自己的能力，读完作品，让人感慨颇多，其实内心的各种感受往往通过读后感的文字记录形式是可以一直保存下去的。你知道作品的读后感可以从哪些方面来写吗？以下是小编为大家收集的“故事书读后感(汇总4篇)”请阅读，或许对你有所帮助！

故事书读后感 篇1

我读的书，第二喜欢的就是《美德故事》这本书是我11月份看的。

这本书搜集了古今中外诸多人物的美德故事。有些人物也许与我们相隔着悠久的时间和遥远的空间，但是所有的故事都向我们传达了一些人类共同的情感，那些人性的美好，诚实守信、善良仁爱、勤俭节约、坚韧勇敢、勤劳实干、谦虚好学、孝顺父母和尊重他人都是我们中华民族的传统美德。

其中我最喜欢的美德故事是《卧冰求鲤》晋代的王祥，王祥的母亲在王祥很小的时候就去世了。父亲又娶了一位妻子，王祥对继母很好，但是继母对王祥百般挑剔，经常在王祥父亲面前数落王祥不孝。一个冬天的早上，继母突然想吃新鲜的鲤鱼，王祥知道了，就到河边看到河面已经冻了一尺多厚的冰，他就赤裸躺在冰上使冰融化，王祥冻麻木了，这时奇迹出现了，在王祥身边出现了一个小洞，从洞里蹦出几条小鱼。继母被王祥的孝心感动了，开始善待王祥。

我们应该向他学习做一个有孝心的人。我想请大家读一下《美德故事》，里面有很多耐人寻味的小故事，很值的小学生仔细品读！

故事书读后感 篇2

看完整本书以后，我竟然有点感动。因为这本书写得很实在，没有那些很虚的大道理和所谓的理论。而且这本书是经过作者连续八年坚持不断给孩子读故事书以后写出来的，是真真正正经过时间的累积所得出的心得和体验，也看到了实实在在的成果，我觉得这是最有价值的。

我非常希望孩子们能成为一个终生喜欢阅读的人，我更希望他们能因此而受益。所以看这本书的时候，感觉很有共鸣。我也希望不是通过说教，而是通过故事书的滋养，让孩子在潜移默化中形成好的品格、好的习惯、好的`素质，这对一个人来说，才是最最重要的。

我想除了妈妈坚持给孩子读故事书以外，一定还有别的原因。比如说父母的人格魅力，或是良好的家庭氛围等等，这些也都很重要，都是相辅相成的。但就象书里说的——养出好品格孩子的因素，当然不会只有一项。但是“帮孩子念故事书”这一项，绝对是父母不能错过的！

以前我给孩子念故事书都是凭着一腔热情，看了这本书，我才知道许多原本不知道的事情。比如说挑书不能凭孩子们的喜好，给孩子们选书大有学问等等，及时知道了这些，能让我以后少走很多弯路。看了这本书，还让我知道了我险些错过的好书，比如《小真的长头发》，以前看到书名的时候，我直接就给略过去了，现在我才知道，原来这本书并不是讲“女孩子的事情”，而是一本很有想象力的书。

这本书对于还没开始给孩子念故事书的父母来说，是一个很好的启迪和入门指导。对于我们这些原本就爱给孩子讲故事书的老师来说，这本书又是一个很好的鼓励，鼓舞着我们在这条路上充满信心的继续走下去！

故事书读后感 篇3

暑假里，我读了一本叫《英雄故事》的书，书里讲诉了一个个在我国近现代涌现出的英雄人物，一篇篇感人肺腑的文章，让我心潮澎湃，久久不能平静。

这本书讲述了从古至今一代一代的英雄人物，他们都用平凡的一生做着不平凡的事，他们把自己的鲜血和生命，都奉献给了民族独立和国家崛起。董存瑞舍身炸碉堡，黄继光舍身堵枪眼，冯婉贞舍身抗击英法联军。无数革命先烈为了祖国的领土不被侵犯，为了人民不受欺辱，为了我们生活得更加幸福，用满腔热血谱写了一曲曲英雄的赞歌。在民族独立和国家崛起的道路上，无数人抛头颅洒热血，但他们为了祖国的和平与安宁，为了我们今天幸福美好的生活，他们无怨无悔、义无反顾。

读完这本书，我的心情久久难以平静，我想学习他们那种勇敢、无畏、勇往直前的精神，更要学习他们无私奉献的精神。敬爱的周恩来总理曾说过：为中华之崛起而读书。我想，今后我会更勇敢地去面对生活和学习中遇到的困难，珍惜现在来之不易的幸福生活。

故事书读后感 篇4

我读了一本中国神话故事书，深深感受到了中国传统文化的魅力和独特性。这本书让我认识了很多神话传说和传统故事，让我更加了解和热爱中国文化。

这本书内容丰富，涵盖了很多不同的神话传说和故事。其中最令我印象深刻的是关于女娲补天和嫦娥奔月的两个故事。女娲补天讲述了人类的始祖女娲为了补天而献身的传说，这个故事体现了中国人民的勇气和自立精神。而嫦娥奔月则讲述了一个美丽的姑娘成为月神的传说，这个故事中寓意了中国人对美好生活的追求和向往。

在读这本书的过程中，我深深感受到了中国传统文化的独特性和深厚的底蕴。这些神话故事自古以来就被广泛流传，成为了中华文化中不可分割的一部分。这些故事不仅代表了中国古代文化的精髓，也充分彰显了中华民族的传统精神和文化内涵。

同时，我也从这本书中学到了很多中华美德。比如“诚信”、“友善”、“尊重”等等，这些美德不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族在历史长河中不断积淀和传承的重要价值观。读这本书，让我更加明白了这些美德的深刻含义和重要意义。

总的来说，我认为这本中国神话故事书是一本非常值得推荐的书籍。它不仅让我们更加深入地了解中国传统文化和精神内涵，也让我们从中汲取了很多中华美德。我会推荐这本书给我的朋友和家人，希望他们也能从中受到启迪和启发。

读后感茶花女(汇总4篇)

根据您的需求，高分范文网小编为您搜集了“读后感茶花女”。读的书越多，人才会越通透，在读过作品后，我心中思绪万千。 记录下书中的主要思想，帮助我们更好地回顾和总结书籍。希望我的故事能够启发您勇敢地追求自己的梦想！

读后感茶花女 篇1

第一次阅读法国著名作家小仲马的小说《茶花女》，我深深地为书中的故事所感动，禁不住潸然泪下，《茶花女》究竟在哪些方面震撼着人的心灵呢？

作品塑造了一个高尚无比、性格独特而又忠于爱情的妓女形象。这一形象在世界文学史上闪耀着永久的艺术光辉。玛格丽特虽为妓女，但在她身上没有妓女的污浊，在她灵魂中没有妓女的邪念和贪欲，有的只是人性的光华与圣洁之美。玛格丽特具有倾倒整个巴黎的姣美姿容。“无论如何挑剔，其身段线条也都无可指摘”，“一张端正的小嘴，柔唇微启，露出一口乳白色的贝齿；面色柔嫩，如同未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣”……她对阿尔芒的爱情是真心、纯洁而热烈的。为了能永远和阿尔芒在一起，她愿意放弃自己原来那种虚华的生活，到远离巴黎的地方去，典当了自己心爱的马车、首饰甚至全部财产。当她听了阿尔芒父亲的劝说之后，为了阿尔芒家人的幸福安宁，她设法支开阿尔芒，让他回到父亲和妹妹身边，甘愿独尝割爱之苦，甘愿忍受阿尔芒对她的报复，直至孑然凄然地在病痛和相思之中孤寂地死去……玛格丽特是一个被扭曲、受压抑的贵族社会的牺牲品。她红极一时，是贵族阶级的玩物，她受贵族阶级的腐蚀而堕落，最终又被贵族阶级遗弃。她一生追求纯洁无私的爱情，但因为自己是妓女而无法与爱人结合。她在体质上本是一个弱小者，饱受病痛的折磨。在精神上，她更悲惨。她的遭遇和命运让人深切同情。看到她临死时对爱情的无力呼唤，禁不住凄然泪下。作者塑造了一个美好的悲剧形象，让我们的心灵为之震颤！

作品的结构形式新颖独到而颇具吸引力。整部作品就像一座迷宫，玛格丽特的外在表现和内心世界都充满了神秘和传奇色彩。作品中的“我”就像导游，带领读者进入迷宫，在揭开玛格丽特的神秘面纱之后，又走出迷宫。为了制造扑朔迷离、引人入胜的效果，作者设计了许多悬念。比如，小说一开场就写到“我在拉菲特街看到了一张拍卖家具和诸多珍玩的黄色巨幅广告”，正是这张广告激起了“我”要去一饱眼福的兴趣，花100法郎买到了一本《杩依·莱斯科》的书，由这本书引出阿尔芒，由阿尔芒而道出他与玛格丽特曲折而悲凉的爱情故事……一个悬念连着一个悬念，“我”始终牵扯着读者的思维和注意力，因而读者也始终关注着玛格丽特的爱情和命运。为了增强故事的真实性和可信度，拉近故事中人物与读者的距离，作者对叙述的人称和角度作了巧妙的处理。作品以“我”的所见所闻所感作为基本的叙述角度。对于“我”未能也无法亲历的事件，作者以当事人讲故事或以当事人日记的形式来弥补。比如小说的主体内容——阿尔芒和玛格丽特悲欢离合的爱情故事就是通过阿尔芒之口讲述的，玛格丽特对于阿尔芒反常的举动是通过她本人的日记来揭示其内心隐秘的。书中所述，读者读来身临其境，感同身受。

作品调用了多种艺术手段和表现手法。玛格丽特是作品着力塑造的中心人物，为了刻画其独特的性格，表现其与众不同的内心世界和生活作风，作者主要采用了以下手段。

1.多棱对照和映衬。作者将玛格丽特置于众多人物的中心，形成众星拱月之势。周围的每一个人物都与玛格丽特形成对照或映衬，成为反射玛格丽特思想性格的镜子。比如从普露丹丝的唯利是图和刻薄无情，可以看出玛格丽特对于爱情的忠贞无私，可以看出玛格丽特的圣洁高尚；从阿尔芒父亲的保守自私，可以看出玛格丽特的忠厚善良和自我牺牲……正是在由众多人物组成的多棱镜的映照之下，玛格丽特那晶莹剔透的灵魂才得以光辉闪耀、惊世骇俗！

2.着力渲染主要人物独特的举止、嗜好以及生活习惯。玛格丽特是一个很有个性的人物。为了表现其个性特征，作者着力描写了她的一些嗜好和习惯。“她总是独自乘车来到香榭丽会大街，尽量不招人注意。她冬天裹着一条开司米长披肩，夏天穿着十分简朴的长裙。”“对戏剧的首场演出，玛格丽特每场必到。她每天晚上都在剧场或舞场里度过……在这种场合，她总是随身带着三件东西：一副望远镜，一袋蜜饯和一束茶花。”“在一个月当中，玛格丽特所带的茶花有二十五天是白色的，而另外的五天则是红色的。”她喜欢吃冰糖葡萄。她有肺病。她第一次见到阿尔芒，纵声大笑。她喜欢用书信与情人约会。她要情人绝对服从她的“命令”。这些描写，有力地丰富了玛格丽特作为“这一个”的特色。

3.通过书信日记揭示人物的内心世界。“我”与阿尔芒第一次见面，阿尔芒给“我”看了玛格丽特写给他的最后一封信，这封信牵引出了阿尔芒与玛格丽特的爱情瓜葛，同时也表现了玛格丽特对于爱情的忠诚与执著。特别是小说的末尾部分，照录了玛格丽特在与阿尔芒分手之后写的日记。这些日记，字里行间无不渗透着玛格丽特对于阿尔芒的一片痴情和不尽相思，玛格丽特高尚无私的爱情在这里得到了淋漓尽致的倾诉。“我还想到，也许我还不会死，也许您还要回来，也许我将再一次看到春天，也许您仍旧在爱着我，也许我们将会重新开始去年的那种生活……不管发生什么事，我都会非常爱您，阿尔芒！”“唉！来吧，您来吧，阿尔芒！我难受极了。天啊，我要死了……每次有人开门，她的眼睛就闪烁一次光芒，总以为是您进来，当她弄清来的不是您时，脸上流露出痛苦的情形，渗出一层层冷汗，两颊也涨得血红。”……读到这些文字，读者怎么不感动得流泪，怎能不为玛格丽特的早逝而悲鸣？

4.心理描写独具特色。阿尔芒也是小说中的一个主人公。作者在塑造这一形象时，主要运用了心理描写的手法。小说对于阿尔芒的心理描写是很有特色的。第一，坦率、真诚，具有浓郁的抒情色彩，就像一首感人的抒情诗。从小说对于阿尔芒的描写可以看出，阿尔芒对于自己倾羡的情人玛格丽特爱则爱、妒则妒、恨则恨、悔则悔、疚则疚，坦坦荡荡，诚诚恳恳，实实在在，感情真挚自然而又热烈，没有丝毫的做作掩饰和夸张。因此，读者读来也就能与之同爱同妒同恨同悔同疚！第二，真实地表露了复杂微妙的心理矛盾和感情冲突。小说写到热恋之中玛格丽特避开阿尔芒接待G伯爵，阿尔芒因此而醋劲大发，陷入极度的愤恨、痛苦和绝望境地。对此时阿尔芒内心的矛盾和苦恼，作者进行了深入细致的描述，让读者真切地感受阿尔芒那爱恨。交加、欲专不能、欲罢不甘、自尊自省的心灵变化轨迹。第三，心理活动与故事内容浑然相溶、密不可分，成为推动情节发展的触发机制。比如，阿尔芒和玛格丽特在布吉瓦尔欢度蜜月，双双坠入爱河、难舍难分之时，玛格丽特突然不辞而去。阿尔芒不明真相，从此对玛格丽特怀恨在心，并因恨心而生报复之念，有报复之举；因阿尔芒的报复加重了玛格丽特的病情，加快了她的死亡；也因恨心而生对玛格丽特的叛心，而生对父亲和妹妹的好心。就是这样，情节随心理变化而发展，心理随情节发展而变化，寓心理活动于情节叙述之中，在心理描写的同时隐寓情节因素。

作品的语言婉丽含蓄，贴切形象，富于表现力。比如，作品为了表现玛格丽特的高贵脱俗，这样写道：“她在放荡中还保持着一些纯真，她举止端庄，体态婀娜，玫瑰色的鼻孔微微张翕着，一双大眼画着淡兰色的眼圈，衬托出一种质朴的热情。这种热情能在她们这一类的女人周围散发着一股逗人情欲的香味。就像一些东方的香水瓶那样，不管盖得如何严密，里面的甜丝丝的香味仍会溢泄飘逸出来。”这种描写本身就有一种清新丽雅之美，读来让人赏心悦目，韵味无穷。人物语言极具个性和概括力。语言是心灵的反映，是思想的外壳。高明的作家往往借助生动形象的人物语言的描写以刻画人物性格，使其形象鲜明，血肉丰满。小仲马就是这样一位语言大师。在《茶花女》中，阿尔芒的语言率真热烈而富于激情。普露丹丝的语言刻薄、世故而切合实际。玛格丽特的语言则时而俏皮，时而机智，时而含蓄，时而奔放，时而饱含深情，时而锋芒毕露，将自己的喜怒哀乐、兴衰荣辱和独特个性显露无遗。

《茶花女》是世界文学领域中的一枝奇葩，其艺术魅力将永放异彩！

读后感茶花女 篇2

这是一本凄美得爱情小说，多少年来感动着所有得读者，人们为茶花女玛格丽特得命运深感同情，更为她与情人阿尔芒得爱情所打动，他得作者小仲马也因此一举成名。

作者简介：小仲马，生于1895年，是19世纪著名得小说家、戏剧家，作者代表作《茶花女》，被译成十多种文字，随后又被改编成戏剧，在中外各国流传。

小说原型：这本书取材于巴黎一个娼得真实故事。据说，这是一个名叫阿尔丰西娜得娼，15岁来到巴黎谋生，凭着她得天资聪颖以及如花似玉得容貌，成了王孙公子得猎艳对象，终因过度暴饮、狂欢，23岁就染病吐血而亡。

故事根概：茶花女格丽特是一个贫穷得乡下女子，很早就来到巴黎谋生，成了一名娼，美丽得容貌吸引了无数得贵族们，以致她家得访客络绎不绝－－都是些公爵、伯爵子类得人士她便过上了奢华得生活。后来，她在剧院里碰到了阿尔芒，两人一见钟情，玛格丽特不顾阿尔芒微薄得收入，依然决然地牺牲了自己豪华得生活与公爵、伯爵们得钱财资源，在乡间租了一间房子，想和阿尔芒幸福地过一种有尊严得普通人得生活，可阿尔芒父亲得出现搅乱了他们安宁得生活，他百般阻扰阿尔芒去爱上一个娼，并找到玛格丽特，要求她与阿尔芒绝交，玛格丽特无奈之余，丢下一封绝交信，又回到了原来得生活轨迹。后来，玛格丽特由于社会和精神得压力，走到了生命得尽头。阿尔芒怀着深深得惭悔，为她安葬，并以白茶花证实她纯净得心灵。

感慨：女主人公玛格丽特出淤泥而不染，永远保持高贵纯洁得心灵。男主人公阿尔芒用一片诚心，打动了玛格丽特。而玛格丽特为了阿尔芒甘愿牺牲奢侈得生活，而阿尔为此哪怕倾家荡产也在所不惜，这是何等高尚、纯真得感情啊！但他得父亲却象一把冰冷锋利得刀，将茶花女与阿尔芒一刀两断，致使茶花女悲惨得命运。这一切让人惋惜、同情。我是一个小学生，对感情中得事还只是懵懵懂懂，但我从中体会最深刻得是，不能以身份取人，现实中确实有这种情况，一旦某个人有了某种身份得标签，人们往往就以这种身份一概而论地评价他（她）。其实人与人是不一样得，每个人身上都有闪亮得东西，人们要善于发现，给予他们应有得人得尊严，这让我联想到现实生活，我们班有几个学习不太好得同学，大家给他们贴上了“差生”得标签，于是同学们蔑视他们，不与他们交往，甚至当面羞辱他们，给他们起了“傻瓜”、“呆子”之类得绰号。其实只要细心观察，他们也各有优点，干吗一棍子打死呢？

读后感茶花女 篇3

1、获取一颗没有被人攻击的的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

2、你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴;但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。

3、头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。

4、你想给我制造的痛苦只是你对我爱情的证明。

5、我不够富，不能像我希望的那样爱你;我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。

6、“我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了 .”

7、你是我唯一可以推诚相见的人，在你面前我可以自由思想，自由交谈。

8、除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。

9、我仅仅信奉一个原则：没有受到过“善”的的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。但这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血，两手破裂，但她们同时在路旁的荆棘上留下了罪恶的外衣，赤条条地抵达旅途的尽头，在上帝面前赤身裸体，也不脸红。

10、是你教会我怎样去爱，而我应该教会你怎样去生活。

11、这些女人生前考究的生活越是闹得满城风雨，她们死后也就越是无声无息。她们就像某些星辰，陨落时和初升时一样黯淡无光。

12、我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。

13、我认为只有深刻地研究过人，才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。

14、当爱情成了生活中的一种习惯，再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系，似乎是不可能的。

上面就是网小编特意收集整理的茶花女读书笔记精选4篇，希望对大家有所帮助。

读后感茶花女 篇4

巴黎，深秋季节。一个云淡风轻的日子，我独自一人走进蒙马特公墓，沿着铺满枯黄落叶的小路，一直来到这片墓地的一个偏僻的角落。这里有一座白色大理石砌成的坟墓，同它四周的那些设计精巧、风格别致的各式墓冢相比，这座墓的外观显得简朴而又单调。不过引人瞩目的是，在它的右侧上方镶嵌着一个透明的塑料小盒子，里面放着一束人工制作的茶花。墓的两侧刻着相同的一句碑文：“阿尔丰西娜。普莱西（1824.1.19―1847.2.3）安眠于此。深切怀念你”。

无论是在法国还是中国，如今知道阿尔丰西娜。普莱西这个名字的人也许为数并不太多，但是读过《茶花女》这部作品、了解《茶花女》这个故事的却大有人在。而阿尔丰西娜。普莱西就是举世闻名的法国文学名著《茶花女》中的女主人公玛格丽特。戈蒂埃的原型人物，那个动人的、催人泪下的茶花女的爱情故事，就是根据她的经历演化、创作出来的。

我在这座墓前徘徊良久，浮想联翩，我想起了阿尔丰西娜。普莱西的一生命运，想起了法国著名作家小仲马以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。

这书我自己也买了，看了好几遍，因为我不会对书做什么评论，才疏学浅的原因，所以只好转帖别人的一些评论的。至少我为这本书感动也悲哀。

阿尔丰西娜。普莱西在这个世界上只生活了二十三个年头，但人们可以说她既尝遍了生活的辛酸凄苦，也享尽了人间的奢华逸乐。然而她却始终是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生历程中，她从未得到过真正的幸福。阿尔丰西娜。普莱西出身微贱，这位诺曼底姑娘家里祖祖辈辈都是贫苦的农民，她的母亲是一位心地善良、克勤克俭的农妇；父亲是一位不务正业的农村巫师。也许是由于生活的艰难，她的父亲性格古怪，脾气暴躁，在家里终日打骂妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫离家出走，去给一个有钱人家做帮工，后来又跟着这家主人离开了法国，到瑞士去谋生。而这时，阿尔丰西娜。普莱西尚不满十岁，但是她的父亲已经让她到农庄里去干活了。

从现有的资料中，我们知道阿尔丰西娜大约在十五岁的时候离开故乡来到巴黎。有人说是她母亲的一位亲戚帮助她离开诺曼底的，也有人说是她的父亲把她卖给了一帮波希米亚人，而这帮四海为家的流浪汉又把她带到了巴黎。不管怎么说，阿尔丰西娜。普莱西来到了一个新的天地，开始了一种新的、却依然是不幸的生活。

她起先在一些店铺里打工，过着清贫的日子。然而，聪明的阿尔丰西娜很快地发现，她虽然一贫如洗，却拥有一笔非常可观的、得天独厚的“资本”，那就是她的美貌。这位具有稀世姿容的少女开始涉足巴黎各大跳舞场，并立即成为那些公子哥儿、阔老阔少们竞相追逐的目标。

她结识了不少男友，也做过普通商人的情妇，后来又同一位非常阔绰的时髦青年同居了一个时期。这位年轻人就是日后的德。格拉蒙公爵，在法兰西第二帝国时期还曾一度出任外交大臣。虽然这位花花公子当时的地位尚未如此显赫，但他已经是巴黎社交界上的一位极为活跃的人物。正是靠着他以及像他这样一类人物的“提携”，阿尔丰西娜。普莱西大踏步地跨进了巴黎的上流社会，并很快地成为巴黎社交场上的一颗耀眼的明星。

那些王公贵族、百万富翁们纷纷拜倒在她的石榴裙下，争先恐后地为她一掷千金，提供豪华住所，购买各色珠宝，并满足她的一切欲望。而她则来者不拒，巧为周旋，以她的容貌和身体为代价，换来了无比奢华的生活。她不仅彻底摆脱了穷困，而且似乎也同贫贱的往昔一刀两断了，她改换了名字，昔日的阿尔丰西娜。普莱西变成了如今的玛丽。杜普莱西。

玛丽。杜普莱西无疑是一位天资出众、聪颖过人的姑娘，她不仅具有艳丽的姿容和轻盈的体态，而且风度雍容大方，谈吐高雅不俗。凡是同她接触过的人，都惊奇地发现她在社交场合里始终表现得仪态庄重，对应机敏，从未流露出丝毫的庸俗和浮夸。更令人意想不到的是，同社交场上的其他女性相比，玛丽。杜普莱西具有相当广博的知识和较深的艺术修养。

她在同客人们谈古论今，点评某些文学、音乐、绘画以及其他门类的艺术作品时，往往会出人意料地发表出一些独到的见解。许多人对此感到困惑不解，像她这样一个出身贫寒、从未受过良好的家庭教育和正规的学校教育的风尘女子，何以会具有如此端庄凝重的气质和不同凡俗的教养？这个答案直到玛丽去世以后才为人们所发现。人们在清理她的财产时看到她的书房里摆满了诸如拉伯雷、莫里哀、卢梭、夏多布里昂、雨果、大仲马、拉马丁、缪塞以及塞万提斯、拜伦、司各特等许多著名作家的作品，可见玛丽。

杜普莱西是一位勤于读书，善于思考的姑娘。倘若命运为她提供某种机遇的话，她是完全可能走上另一条截然不同的道路，成为一个颇有出息，颇有成就的新女性的。这也多少能够说明为什么当时法国的许多著名的作家、诗人、画家、音乐家都倾心仰慕她，并千方百计地设法同她交往，这些人在玛丽死后还写下了许多纪念的文章，其中充满了对她的赞美和怀念。可见，在玛丽。杜普莱西身上的确具有某种独特的魅力，而这种魅力是那些仅仅脸蛋漂亮的姑娘难以具备的。

但是玛丽。杜普莱西不过是一个风尘女子，她有过许多情人，其中有两个人应该引起我们的注意。一个是一位年过半百的俄国老人德。斯塔凯尔贝克伯爵，他是一位老外交官，曾经做过俄国驻维也纳大使。据说他之所以喜欢玛丽是因为后者很像他的一个去世不久的女儿，他是以父亲待女儿的深情去爱玛丽。杜普莱西的。

这显然是无稽之谈，事实上这位伯爵是一位情场老手，他“爱”玛丽当然是为了她美貌。玛丽在巴黎豪华住宅区玛德莱娜大街上的那幢住房便是这位老外交官为她购置的，而在相当长的一段日子里，玛丽过着贵妇人一般的奢华生活，她每天的大笔大笔的开销也大都是由这位老人支付的。另一个是一位年轻人，也是一位贵族，名叫德。贝雷戈伯爵，他也许是玛丽。杜普莱西生前最后一位关系密切的男友。他不仅成为玛丽的情人，而且甚至打算娶她为妻。

一八四六年年初，他们两人一起前往伦敦，在那里办理了结婚登记手续，但是不知为什么，他们的婚礼却迟迟没有举行。这可能是因为玛丽。杜普莱西的健康急剧恶化，但更重要的原因，也许是由于玛丽的家庭背景。在当时的那种社会环境里，像玛丽这种出身卑微的“女人”是不可能跨进贵族的家门，成为这类高贵门第中的家庭成员的。也正因为如此，他们在办理结婚登记手续后不久，关系便逐渐疏远了，但仍然保持往来。而且从现存资料来看，他们的婚约似乎也没有解除。

由于童年时代艰辛生活的折磨，再加上到巴黎之后纵情声色，追求享受，整日不分昼夜地沉湎于饮酒、跳舞、看戏和男欢女爱的逸乐中，玛丽的身体健康受到了严重的戕害。她染上了肺结核，经常发烧、咳嗽、吐血，即使在接待客人的时候也常常咯血不止。按照玛丽当时的经济条件，如果她对自己能够稍加节制，安心调养，她的健康也许会很快地恢复，至少她的病情可能得到适当的控制。但是她却没有这样做，也许她认为来日无多，应该抓紧时间寻欢作乐，所以她常常以玩世不恭的态度对待男人，对待人生；也许她想尽快地结束自己的生命，有意使用各种手段损害自己的健康，所以人们在她的微笑中，常常会发现一丝忧郁的阴影，其中蕴含着对生活的厌倦和感伤。

总之，她的健康迅速恶化，终于在一八四七年二月三日不治而亡。她死后，贝雷戈伯爵在蒙马特公墓里为她买下一块地皮，她身后的葬事既简单又冷冷清清，一切事宜都是由贝雷戈伯爵和斯塔凯尔贝克伯爵两人操办的。一代佳丽，就这样香消玉殒了。

阿尔丰西娜。普莱西――我们还是使用她的真实姓名吧――是一位不幸的姑娘，也是一个堕落的女人。关于她的不幸和堕落的原因，留待社会学家们分析探讨去吧。这里我想说的是，类似阿尔丰西娜。普莱西这样身世的女性，在古今中外的民间野史上是不乏其人的。

在中国，人们往往会用“红颜薄命”这四个字来概括她们的命运，而一提起她们，便会情不自禁地洒下一掬同情之泪或感慨叹息一番。然而随着岁月的流逝，她们的姓名连同她们的花容月貌以及她们的悲惨身世都早已湮没在那些荒丘野蔓、黄土残碑之间了。谁还会再记起她们呢？从这个意义上来说，同那许许多多沉殁在历史尘埃中的同命运人相比，阿尔丰西娜。普莱西毕竟又是一位幸运者。

关于她的故事被演绎成小说，话剧和歌剧，她的一切都同一个举世闻名的艺术形象“茶花女”连在一起。这是因为她同法国文学史上一位重要的作家有过一段感情纠葛，这位作家便是亚历山大。仲马，而中国的读者更习惯于把他称作“小仲马”。

牛郎织女读后感(汇总4篇)

冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”，我相信您在阅读过作品之后，已经有了非常多的读后心得。读后感如何写的更好？接下来请大家听高分范文网为大家讲述一下“牛郎织女读后感”的内容。

牛郎织女读后感 篇1

今天我阅读了《牛郎织女的鹊桥》这本书。这是一本中国传统节日的书。书里有两个小故事：《巧姑娘的鹊桥》和《牛郎织女》。

在《巧姑娘的鹊桥》里描述了巧姑娘高超的刺绣技艺，如：老裁缝给财主的女儿缝制嫁衣，缝制的过程中一不小心把烫斗里的火炭星掉在一件绣着牡丹花的衣片上，烧出了一个铜钱大的洞。在全家人惊慌之下，巧姑娘想出了一个办法：绣片绿叶在上面，绣上去之后好像那本身就有一片叶子似的。再有，俏姑娘用一年时间绣了一幅“鹊桥”图，在七月七日时，一声雷响后，再无喜鹊出来搭桥。巧姑娘就把自己的“鹊桥图”取出，朝天祭拜，突然“鹊桥”图中喜鹊飞了出来，搭成一座鹊桥。从这两个桥段，我感受到了巧姑娘巧夺天工的刺绣技艺，让我懂得了：学技艺，要学精，坚持下去，才能做到最好。

读了《牛郎织女》后我知道里面主要讲了：牛郎与织女成亲并被抓回天上后。他们又只顾着东看看，西看看，完全忘记了自己的职务，于是天帝便将他们分开，每年的七月七日才能见一次面，而喜鹊们由于同情所以在每年七月七日就在天上搭成鹊桥，好让牛郎织女能见面。通过这个阅读，我知道乞巧节的来历。

牛郎织女读后感 篇2

今天，我到图书馆里翻看了《牛郎织女》的故事，明白了许多道理：对身边的朋友要关心和爱护，做人要做一个有情有义的人。

这篇故事主要讲的是：从前有一个叫牛郎的孤儿，他的嫂子对他很不好，只给了他一头牛。有一天，他在一个丛林中遇到了几个仙女，其中有一个叫织女。织女知道了牛郎的遭遇，很同情他，决心做牛郎的妻子。过了几年，他们有了一儿一女。可是，天上的王母娘娘却把织女抓回天庭，让牛郎和织女分开。牛郎和织女就变成了银河两岸的牵牛星和织女星。

当我读到那头老牛突然说话时，我感觉到这一定是牛郎对牛的爱护和关心，才让老牛说话。如果牛郎对老牛不够关心和爱护，老牛就不会主动帮助他，更不会送牛郎上天庭。

读到王母娘娘带着天兵天将闯进牛郎家抓织女时，我愤怒了，感觉王母娘娘很无情无理。织女只是犯了小错误，还要被抓去天庭，王母娘娘真是无情无义。难道神仙没有亲人吗？难道神仙不知道离别的痛苦吗？

王母的愿望终究落空了，牛郎织女的真情打动了人间的动物。每年七月初七晚上，喜鹊都会飞到银河上架桥，它们集体围在一起，像一座七色彩虹，让牛郎和织女见一次面。我太高兴了！原来，喜鹊被牛郎和织女的爱情而感动，才会集体飞来为牛郎和织女架桥。啊，人间的真情就像泉水一般，滋润人心，鼓舞人心。

读完了这个故事，我心里久久不能平静。我明白了，我们要像牛郎那样对身边朋友的关心和爱护，不能学习王母娘娘无情无理。人间的真情真是不能因语言来形容，像山泉一样清澈，像春风一样温暖，滋润人心，鼓舞人心，感天动地。

牛郎织女读后感 篇3

中国老百姓没有几个不明白牛郎织女的故事。相传织女乃天地的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她与六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好牛郎分家另过只给他一头老牛牛郎依靠自己的力量，老牛的帮忙，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。

但他一个人总感到寂寞。有一天，老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来了，让他答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下了一儿一女。但他们的婚事被天地明白了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，然后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”

老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上天到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下了头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎与织女隔河相望。之后，天地与王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个十分重要的媒人与神仆主角，每提起牛郎织女之事，人们都对他倍加崇敬。

我被牛郎坚持不懈的精神感动了，因为哥嫂对他不好，把他赶出了家门，可他并没有绝望，而是与老牛一齐相依为命，我觉得牛郎对生活与生命都十分热爱，并且拥有一颗乐观用心的心灵。

牛郎与织女本就应在一齐，可王母娘娘却硬是把他俩活生生的分开了，但最后王母娘娘还是被感动了，同意牛郎与织女的见面日为每年的七月七日，看起来真情与执着也能让神仙感动。

牛郎织女读后感 篇4

望着夜空中那耀眼的牛郎织女星，我不由又想起刚读过的《牛郎织女》。

《牛郎织女》是一个民间故事，主人公美丽善良的织女私自下凡嫁给了牛郎，王母娘娘为了维护自己的面子，亲自将织女抓回了天上。单纯从这篇故事中，很多同学认为王母娘娘是一个心狠手辣、铁石心肠的人，可是我不认为是这样。看表面，她心狠手辣，使牛郎织女夫妻分离、骨肉分离。而从王母的角度去看，她也只是一个关心孩子的长辈啊!她不愿意见到织女私自下嫁人间;同时，天庭自有天庭的规矩，哪有轻易破坏的道理。我们都是在谈王母娘娘的坏，可王母娘娘也有好心，如果纯属坏意就不会只是将织女带回天宫了。其实，在漫漫人生路途上，父母不也总是会处处扶持着孩子，生怕他们没有父母的指引便要跌得头破血流。孩子的迈步、生病、上学、考试无不牵动了父母乃至全家人的心。

在我们身边，常常会看到这样的场景：当孩子上下学，学校门口的道路便被堵得水泄不通，父母或长辈一手帮孩子拎着书包，一手拽紧孩子小手;孩子即便是一场普通的伤风感冒，全家也如临大敌;孩子原本纯粹想学游泳，却在父母的高压下接受着各种兴趣班培训总之，父母无时无刻地关心孩子这都是爱!

牛郎从小父母双亡，没人疼爱。想想现在生活在幸福的环境里，从来不担心父母对我们无私奉献的爱。这让我想到我的母亲，平时偏爱妹妹，他们对妹妹好一点，我就受不了。虽然他们对我也很好，但是有时候会批评我，我也会顶嘴。我们总是在抱怨父母，可是父母又抱怨过我们吗?

我又抬头看了一眼星星，每个人，都是父母的小宝贝，就像星星离不开月亮，月亮离不开星星，两者总是在同一天空上相遇，就像我们与父母。