实用读后感- 青铜葵花读后感。
读书对读书对于每一个人来说都是一件有意义的事情。阅读作品后，一定给你留下了深刻的印象，也许是当时的历史，也许是书中塑造的人物，此时可以留出一些时间写下感受了。你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上实用读后感- 青铜葵花读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
冬日里，寒风呼啸着，被风吹的麻木的脸和灵魂，寻找着心灵的慰藉，一本让人感到温暖的书，一本让人有寄托的感人的纯美书籍。
《青铜葵花》是作家曹文轩在二零零五年心爱备至的力作，本书讲述的是一个男孩与一个女孩的故事，女孩葵花从小就和爸爸从城里来到干校，可在一次意外中，爸爸溺水身亡了，葵花失去了唯一的亲人，穷困的青铜一家收留了她，并放弃了让青铜上聋哑学校让葵花上学并把他养大，可就在葵花十二岁那年，命运又让城市召她回来，在几次躲闪后，终于还是放手了，从此哑巴哥哥青铜遥望芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的城市，在爱的力量下，青铜发出了声音，他竭尽全力大喊：“葵花！”泪水泉涌而出。
苦难—大苦难，爱—挚爱，多么让人感动的亲情故事，他们已经不是亲人胜似亲人，在我们的生活中也有许多这样的人，一次去滑雪，在快活得滑下雪道的时候，我猛然发现我不会刹车！我一下子手足无措，一头翟在了雪堆里，不知如何是好，就在我欲哭无泪的时候，一位与我从未谋面的阿姨出现了，她那双纤细的手拉了我一把，并亲切地问我：“小朋友，没事吧！”解决了我的燃眉之急。
是啊！爱时时存在，人间自有真情在！977139.COm
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读后感收藏: 《围城》读后感
书是开启智慧之门的钥匙，也是一座宝藏，当我们在看了作者写的作品时，可能会积累了不少感想，读完之后想必你一定有许多想说的话。那要怎么写，才能让人体验感十足呢？为此，小编从网络上精心整理了《读后感收藏: 《围城》读后感》，请阅读后分享你的朋友！
用了几个月的时间才断断续续地读完，算是“锱铢积累”了吧。每次读完一个片段就会让自己反思很久，情节虽然是虚构的，但人物地刻画和心理描写真实得可怕。就像杨绛先生说，年轻时以为不读书不足以了解人生，后来才发现不了解人生是读不懂书的。现实中方鸿渐这样的人很多，方鸿渐有想法却没主见，有抱负却没能力，有善良却没果断，归根结底还是性格的懦弱，亲手把“围城”垒得更加坚固。“你不讨厌，可是全无用处”真是讽刺和无奈。
人生何处不围城呢？学校、工作、婚姻、生活都是，可别忘了，这城是你自己进去又不停加固的呀，确切说选择即实施，这城是你自己垒起来的，实在不行，你还是可以出得一个城换得另一个城不是？不要说城墙太厚，锁太结实，不就费的力气大些，成本太高了点吗？不愿意殊死一搏，那就在城里老老实实呆着呗，抱怨啥呐喊啥呢？殊不知这在外人看来，跟鬼哭狼嚎没什么两样。我有我的围城，它绝不是我理想的模样，可我只给了自己两个选择：欣然接受或者头破血流。
最新读后感: 论语读后感范文
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼，这时候我们可以通过写读后感，把我们的触动记录下来。那么一篇优质的读后感包括哪些内容呢？小编特别整理来自网络的最新读后感: 论语读后感范文，但愿对你的学习工作带来帮助。
随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......
[读后感推荐] 《堂吉诃德》读后感范文怎么写
阅读常常使人的大脑变得强大。作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。写好读后感能让阅读更有意义。如何写出一篇规范的作品读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[读后感推荐] 《堂吉诃德》读后感范文怎么写”，为防遗忘，建议你收藏本页！
最近，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水平的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。
不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会黑暗的揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。
在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最后，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。
2023读后感: 《茶经》读后感
读的书多了，自然就懂得多了，博学广之也就是这个道理。在读了作者写的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度此时可以写篇读后感阐述下所阅读的内容以及阅读过后的一些感悟。有没有值得我们参考的作品读后感？小编推荐你不妨读一下2023读后感: 《茶经》读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
一直就喜欢喝茶。周围的朋友对于我爱喝茶的习惯很不理解，他们喜欢喝饮料，什么雪碧，可乐之类的，因为那是甜的，好喝。我恰恰相反，选择了一个很苦的东西来解渴。
我喜欢喝茶，其实也仅仅只是一个习惯，没有那么多复杂的原因。虽然喝茶，但不懂茶，虽然吃茶，但不品茶，只不过这些年喝茶耳濡目染，对茶的一些文化也渐渐有了兴趣，有意识开始接触一下关于茶的文化！
这本《茶经》，应该是我看的第一本完整性的关于茶的书，之前看过一些文章，听过一些关于茶的讲座，对于茶的了解零星点点。这本书通过十个部分，把古代的茶文化从外而内大致介绍了一遍，很广泛，但不是很详细，一本关于茶文化的启蒙之作。中国古代的茶文化系统非常庞大，绝不是只言片语能讲得清的。
之前有个朋友知道我最近在看这本书，很不理解，的确，茶的文化很深，而茶传到现在，虽然已经平民化，每个人都能喝得到茶，但并不是每个人都可以喝得透茶，我相信现在每一个喜欢喝茶的人，对于如何品茶，如何制茶，如何烹茶，如何泡茶……一点都不了解，甚至是完全不懂。大多数人和我一样，买来茶，抓点放入杯子，倒水，盖住，片刻，喝茶！
但正是因为不懂，所以想去了解，正是因为喜欢，所以愿意接触。学习一点茶文化，不是为了让自己喝得懂茶，仅仅只是因为自己对于茶的那种兴趣所致。真正能品出茶的人，不一定真正喜欢喝茶，真正了解茶的人，不一定真正愿意喝茶。茶，之所以被流传至今，绝不是因为那些条条框框的禁锢所致，而是它作为一种饮品，是自由的，是随性的。不能说不懂茶就不能碰茶。
“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒茶”，茶，是大俗也是大雅，懂茶之人品茶，品出茶中韵味，悟了世间百态，不懂之人喝茶，喝出苦尽回甘，饮来困消神起。
论语读后感通用
热爱书籍吧！书籍是知识的源泉。阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足，不同的读后感体现了每个人不同的看法和思考。你是否需要作品读后感的优秀范文呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“论语读后感通用”，或许你能从中找到需要的内容。
《论语六则》给了我很大的启发。
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句话，说明了取长补短的道理。后一句话，说聪明敏捷的人爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这句话到现在仍有着深刻的启迪作用。
“三人行，必有我师焉。”这句话中含着这样一个道理：能者为师。生活中我们常常能接触到有长处的人。这些长处值得我们学习。比如学校班级，我们班不到人却各有各的长处，有的学习好，有的爱画画，有的写得一手好字，有的擅长音乐有的是足球场上的猛将。多少同学值得我学习啊!
你见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高，是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。如果你具有高山的情怀和密林的亲密，就应寻找自己身边的良师诤友，吸取他们身上的点滴长处。
如果说拜能者为师是理所当然的，要做到不耻下问就不容易了。我们应该放下骄傲，虚心向别人请教。
我们身边也有许多不耻下问的例子。如，李时珍为了写好《本草纲目》，常常向当地村民请教。白居易自幼聪明，小时便会做诗，每做完诗就去读给邻家不识字的老奶奶以便修改。一个不懂医学的农民怎比得上一个医生，一个不识字的老奶奶怎么比得上一个聪明又有文化的诗人?
朋友，让我们拜能者为师，放下架子，虚心请教，知识的大门会永远向你敞开。
读后感复活读后感1000字通用
腹有诗书气自华，在阅读完作品后，世人明白了心中唯一的爱。读过一本书后写读后感能让我们更透彻的领悟作品，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？高分范文网的编辑推荐你不妨读一下读后感复活读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
读后感复活读后感(篇1)
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱*了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
读后感复活读后感(篇2)
《复活》是俄国着名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典着作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
--法国着名评论家 罗曼·罗兰
整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品，它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。
--俄国着名评论家 斯塔索夫
读托尔斯泰的《复活》，我感觉他的确了不起，他笔下的***玛丝洛娃给人一种圣洁之感，而我们有些小说的所谓"圣洁女性"形象却给人卑琐之感。这就看出大师与普通作家之间的差别了。
--着名作家 迟子建
《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。
--着名作家 高莽
读托尔斯泰的《复活》
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"
当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？
正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。抑或这就是使《复活》不朽的原因。
《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族的***，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和兽性。当人放纵了自己，就可能堕落；而当人自觉，就可能"复活"。所以托尔斯泰主张以"道德的自我完成"来改变社会的不平等和罪恶。在社会革命激烈的时代，他提倡"勿以暴力抗恶"，是反对阶级斗争的。但是，作为人类寻求精神解放的一种文献，在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，读这样的书，也许会引起某种惭愧的感觉。
读后感复活读后感(篇3)
又是一个好天气的周末。上星期连续两天在网上通过电话会议的形式，给客户以及合作伙伴做了一个技术的培训，参加的人还不少，星期三那场有八十来个人，成功圆满结束。这两天没啥事做，每天就是上上网、聊聊天、跑跑步、倒倒立，小日子过地好不惬意。
上次很快的把复活这本世界文学名著读了一遍，它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰，一直没有来得及写读后感。一是比较忙，二是由于这本书比较深刻，不好下笔。就这样囫囵吞枣地看，很难消化作者要表达的精髓思想。这本书也是我这两年读的第一本俄罗斯名著。作者对于细节的描述非常细致，任何时候都会对故事发生的环境以及人物的特点做大量的细节性描述，致力于准确的表述当时的所有事物。读完这本书以后最大的两个体会是：第一，和《忏悔录》有很多相似的地方，《忏悔录》是完全理性的，作者从各种方面阐述了忏悔的必要性，并以自己作表率对自己的一生做了毫无保留的忏悔。《复活》就是完全感性的忏悔录，它是男主人公聂赫留道夫对自己年轻时候所犯过错的忏悔全过程，生活中的一些情景正好引发了自己的道德正义感的那一面人性，而当这一面战胜内心邪恶那一面时，最终选择做正确的事情来对自己的灵魂进行赎罪。第二，复活描写的故事是发生在沙皇奴隶制度下的社会，而我们在整个故事里看到的所有人，所有的作为，和我们现在的二十一世纪中国社会又是何其的相似！社会的高层和既得利益者只是一味地追求享乐并保护自己现有的生活，对社会底层发生的各种不公平不公正的事情都视而不见。作者正是发现了这些社会矛盾和问题，而创作了复活，在这本书中通过艺术的形式揭示了社会的种种阴暗面，这正是这本书的伟大之处。但是对于这些社会问题，作者明显也没有更好的解决方案。而男主人公的自我救赎也只是依靠自我的道德修炼来实现，实际上如果要让所有人都通过自己的道德来改变，并不现实。坏的制度能让好人变坏，好的制度能让坏人变好。有什么样的制度，就有什么样的社会。
男主人公聂赫留道夫家里非常有钱，是一个富二代，他家里有很多私有的土地，这些土地每年给他会赚取大量的金钱。所以过着无忧无路的生活，从来也不缺钱花。他年轻的时候在亲戚家住过几天，喜欢上了姑姑的养女，她叫卡秋莎，后来卡秋莎怀了孕，而他在知道以后给了卡秋莎一点钱，就走掉了，去了军队做军官。在部队里，和其它的高干子弟每天过着放荡不羁的生活，这件事也逐渐慢慢忘记了。直到有一天，聂赫留道夫在去法院做陪审员时，发现自己参与审判的被告竟然是卡秋莎，他没有想到当年天真单纯善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚怀孕被家里人赶了出去，逐渐沦落成为了妓女，并且卷入了一起谋杀案，虽然她其实并没有犯罪，但是由于执法者的草率和不负责任，她也被判了有罪并被流放。此时的卡秋莎性格也变了，正如作者说的那样，所有人都会认为自己所从事的行业和工作是不错的，无论是普通职业或者强盗、小偷，他们都习惯了这样的环境和生活。聂赫留道夫从卡秋莎的转变下，深深的感到不安，发现正是当年自己的过错导致了卡秋莎现在的处境，所以他要尽自己的一切努力帮助卡秋莎申冤，并且还要和卡秋莎结婚，这样也是对自己的灵魂赎罪。在帮助卡秋莎申冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层人民，他们的生活状态不断的让这个习惯了养尊处优的富二代震惊了，他不断的发现了一方面是高层社会的衣食无忧，另一方面是底层人民所处的不公平以及不平等，甚至经常会受到欺负，这些强烈的对比，让他更是鄙视以前的生活和自己的所作所为。他的灵魂和道德也正是这样，不断的进行洗涤和升华，最后放弃了所有的土地，将这些土地都分给了农民，而自己也一心一意的跟随卡秋莎，为她申冤，对她不离不弃。而卡秋莎也慢慢被他的行为所触动，她也随之复活了。让人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。虽然他们俩最后没有在一起，但是他们的灵魂都得到了最大的解放和救赎。
作者经常会以第一人称的形式来描述主人公的精神状态和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的准确性所折服。比如有一段，聂赫留道夫在参加案子的审理之前，结识了一个有钱的女孩子，而这个女孩子也喜欢他，想和他结婚。这时，聂赫留道夫内心却犹豫不决，内心做着思想斗争，同意结婚的理由有两个，第一，可以结束目前混乱的单身生活。第二，结婚以后还可以生孩子，过着一家人健康、符合社会道德的幸福生活。而反对结婚的理由也有两个，第一，在他这个年龄，害怕结婚以后失去现在的自由。第二，对女人这种神秘体怀着一种莫名的恐惧。看到这里，不能不说作者观察的细致。还有很多这样的例子，作者对细节的描写非常精确，复活是托尔斯泰晚年呕心沥血的创作，不能不说是汇聚了作者所有的思想精华。
写到这里快差不多了。现在外面的雨也停了，这个时候外面的空气是最好的，非常清新，又要出去跑步了。运动，改变人生。
《乌塔》读后感模板
书是个好伙伴，它满腹经纶却从不喋喋不休。对于作品这本书，大家都会有各自的想法，我们在仔细阅读这种精品佳作后，往往可以书写一篇读后感。写作品读后感时重点应该放在哪里？高分范文网小编特地花时间为你收集并编辑了《乌塔》读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《乌塔》读后感【篇1】
上个星期，我们学习了《乌塔》这篇课文。乌塔是个德国小女孩，家住汉堡，这次趁暑假，一个人独立游欧洲，而且旅游的费用都是去别人家干家务活、陪小孩玩，或者是去餐馆、超级市场分发广告单挣来的。
在我们中国，这种事例就根本不会发生，大部分家长都是怕自己的孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。每次，哪个同学约上自己的好朋友出去玩，家长不是说要注意安全就是说要早点回来，让人感到家长对孩子过度的溺爱。难道说乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶不爱她吗?当然不会。爱孩子，为什么就不能让他们单独出门?
如果哪个人天天憋在家里，那么他会像困在铁笼里的狮子一样，非常孤独，非常寂寞，没有多少朋友。光从电视和书本上认识世界总不完美，我经常在电视上看见云南，但只有亲自到那里，她的美才深深感动了我。俗话说得好“见多识广”，同样是的，一个人光从别人嘴里是了解不了世界的，是不到世界的美的，所以，只有自己亲自外出，亲自去体会，才能真正了解世界，了解我们祖国大好河山的壮丽以及雄伟。
我要对中国的孩子们说：希望我们都能尽快走出溺爱的怀抱!我要对中国的父母说：给孩子撑起一片自由的蓝天，让爱更完美，让爱更充实!
《乌塔》读后感【篇2】
乌塔，一个十四岁的金发小女孩，居然独自游历了欧洲(去了法国、瑞士、奥地利，在意大利到过威尼斯、米兰、佛罗伦萨、罗马，去了德国的波恩，还要去希腊)，并把这看成是一件理所当然的事。作者说：“如果不是我亲眼所见，我绝不会相信。”我也是这样想的。读了这篇文章，我觉得乌塔是一个有责任心、礼貌大方、勇敢、生存能力强的小女孩，乌塔和我形成了一个鲜明的对比：我见到妈妈的朋友(陌生和熟悉)，都会不好意思叫“叔叔阿姨好”，而且我的胆子小，自己一个人坐公交车去街心花园都不敢，更何况是去国外。爸爸妈妈也不放心我们，常说：“他们这一代的孩子，总是不让人放心，而让人操心。”其实不是爸爸妈妈不放心，而是我们没有让爸爸妈妈放心，但是，乌塔的让家人放心了：她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先差警察局号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，再给家里拨个电话或寄张明信片。她还说，自己用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的书籍;为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告纸，假期还到别人家里陪小孩玩，她不是要爸爸妈妈的钱，而是自己挣旅费。乌塔说的：“光从电视和书本中认识世界总不完美。”让我知道了：不能只从电视、电脑和书本上确认这个地方的美丽，要亲身接触它，你才能真正的感受到她的美丽。
我要学习乌塔，做一个有责任心、生存能力强、礼貌大方的人。
《乌塔》读后感【篇3】
今天，我读了《乌塔》，这篇文章讲述了一个德国小女孩乌塔独自一人游历欧洲的故事，字里行间表现出这个少年的独立意识和独立生活能力，以及她对生活的热爱。
如果在我们中国，一个小女孩能独立到欧洲旅行，而期为那么细致地花了三年时间来准备这次旅行，那是无法想象的。而这，外国对于这件事的做法就与中国截然不同：当中国孩子还在父母的庇护下学习知识时，外国的孩子们早已懂得应该自力更生，自己不可能一辈子都在父母的呵护下长大，早已培养了自己独立生活的能力和自立的意识。在此，我不禁想起了一个故事：
一只壁虎被一个钉子钉住了尾巴，困在强风中长达十年。在这十年里，另一只老壁虎一直衔来食物喂它。其他人或许会感叹这爱有多么伟大。但其实，壁虎在被钉住尾巴时，完全可以挣脱尾巴逃生，不就还会长出一条新尾巴来。但由于老壁虎无微不至的“爱|”，舍不得孩子忍受断尾之痛，从而使孩子承了10年的黑暗无自由生活。现在中国大多数孩子还在做着“小公主”“小皇帝”，还在过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，这不得不让人为中国的未来担忧。
因此，我想告诉大家：当今社会是个充满竞争的社会，要想在社会上立足兵有错作为，必须从小有意识地培养自立的精神。经受住生活的种种考验和磨练。不要做“温室里的花朵”，而要做生活的强者！
《乌塔》读后感【篇4】
最近我学了一篇叫《乌塔》的文章才知道我们中国把孩子放进蜜罐里，温室里的教育方式是多么的大错特错。
这篇文章讲的是我在罗马的旅馆里认识了一个叫乌塔的小女孩，在我和她的谈话中我知道了她独自一人正在游历欧洲，这使我非常惊讶：一个十四岁的小女孩竞自己出来环游欧洲，更让我惊讶的是她用三年的时间来挣这次旅游的费用，不用自己的父母花一分钱。这是中国的孩子不可能办到的呀！当她问起中国的孩子时，“我”非常惭愧。
我佩服乌塔的能主动与别人交流的能力，在这一句话中就可以感受到：“她一见到我，立即坐起来打招呼，问我玩的怎样，从那里来。”但我更佩服她有时间观念：“不知过了多久，“丁零丁零”的脑中惊醒了我，睡眼朦胧地看看表，下午两点半了。”从这句话就可以体现。
读了这篇文章后我情不自禁的想起了中国的孩子。在中国，孩子们衣来伸手，饭来张口，什么活都不用干，都是父母帮我们去做的，而在外国，孩子门必须通过自己的劳动才能赢得一顿丰盛的饭菜，吃过饭后不论功课再怎么忙也要帮父母刷碗洗筷子，有空时还会帮助父母干一些力所能及的事情。再看看我们连自己的事情都做不好，害的劳累一天的父母再去为我们收拾，我觉得真惭愧呀！
我们中国的父母应该学习外国父母那样，放心的让孩子去闯，因为每个人都有自己的路要走，虽然现在左右了他的路，但孩子长大后，你还是左右不了，还是让他们赶快学会生存的本领吧。我们中国的小朋友应该要从小懂得坚强，不要受父母溺爱的影响。
《乌塔》读后感【篇5】
学了课文《乌塔》，我不禁为主人公乌塔深深感动了。乌塔是德国一位１４岁的小女孩，她利用暑假的时间，一个人游历了欧洲。没出发之前，她早已经在家里设计好了旅行路线和日程，每到一处就先查警局的电话号码，以便遇到危险和困难时请示帮助，再给家里拨个电话或寄张明信片以告平安。她的自理能力和时间观念都那么强。她计划周全，自我保护意识和独立生活意识也很强，我非常敬佩她。
在我们周围，像她这样年龄的孩子可是家中的小皇帝，不要说一个人出远门了，就连逛街散步都是爸你妈妈拉着手的。我们班上好多同学都还不敢一个人睡一个房间呢，不要说自己洗衣做饭了。有些同学的爷爷奶奶傍晚来接时还帮助他们扫地呢！
我也已经是一个１１岁的小女孩了，比乌塔只小了３岁，可上学、放学的十分钟路程都是爸爸妈妈接送的。今年暑假结束开学时，妈妈好不容易下定决心让我一个人试着走回家，也好不容易说服了爸爸。可杭州的阿姨回来听说此事，一个劲地反对，当然不要说是爷爷奶奶了，我们都是瞒着他们的。所以没办法，到今天也还是爸爸妈妈送我上学、接我回家。
昨天，我终于有了一次自己回家的机会了。下午，我在秀洲区青少年活动中心上完了剑桥英语兴趣班。放学了，可没找到来接我的妈妈，就紧张起来了，不停地往马路上张望着。过了一会儿，一同上课的同学都走光了，可妈妈还没来。我想，我带着钥匙和门牌，不如自己走回家吧。于是，我一个人开始往回走。
走在马路上，我的心呯呯直跳，这可是我第一次一个人走马路呀。要穿中山路了，我等到了绿灯，又看看左右没有车子开过来，我就赶紧从人行横道上跑了过去。真好，所有的车子都停着，似乎在让着我，给我这个第一次一个人过马路的小女孩壮胆。穿过了中山路，这下可安全多了，我终于平安地回到了家。
我刚回到家，妈妈也回来了，看见我一个人回家了，连声夸奖道：我们的沁儿长大了！我听了，心里也喜滋滋的。因为我终于跨出了自己回家的第一步。我想，以后我还要多锻炼锻炼。
《乌塔》读后感【篇6】
今天，我读了《乌塔》这篇课文，深深地体会到：我们从小要培养自立与生活的能力，不要做温室里的花朵。
文章主要介绍了一个十二岁的小学生，独自一个人去国外长途旅行，还用自已挣的钱买礼物回家。想想我，真是自愧不如啊。我在父母的呵护下长大，就像温室中的花朵，碰不得，摸不得。
有一次，我去洗碗，爸妈连声说不行。在我一再请求下，他们答应了我。当时我别提有多开心了。可是在洗碗时，我一连打了几个碗。爸妈听到声音，跑过来，忙问我伤到了没有。我想拿扫把来扫玻璃，妈妈抢过扫把，说：别把脚伤着了，我来扫吧。
我真不明白，家长为什么只在温室里培养孩子，为什么把生活中锻炼的机会拒之门外呢？如果将来我们走向社会，会怎么样呢？能够 承受住挫折，迎接新世纪的挑战吗？
乌塔一个人独自去一个陌生的国家旅行。为什么我们中国小孩不能这样做呢？是因为我们中国小孩没有这个能力吗？不，是因为家长不肯放我们飞翔。如果我们从来都没有尝试过，怎么能知道我们生活能力和自理能力的程度呢？受过风吹雨打的花朵才能在不同的环境下生长。
读了这篇文章后，我希望像乌塔一样，勇敢地面对挑战，也想一个人去经风雨见世面，做一个独立能力强的人。
《乌塔》读后感【篇7】
读完《乌塔》这篇文章后，我有许多感受。
乌塔是一个德国小孩，她用了三年时间计划了一次欧洲旅行，所有费用都是自己一点一滴积攒起来的，而且旅行过程中有着非常强的防范意识。我感到非常惊讶，因为乌塔这种行为远远超出了我的认知范围。
国外的生活与我们国内大不相同，乌塔这个年龄的孩子，如果在中国，还是父母手心上的明珠。我觉得，我们缺少的正是这种自立自强的精神。我们从小便被父母千般万般的疼爱，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，连上个学还要家长每天车接车送。乌塔年仅14岁，就敢于自己一个人独自游历整个欧洲。我们的潜意识就是，自己的事父母做，也正是这种思想成功地造就了我们极强的依赖性。
从我的角度来看，在中国还很少有人像乌塔一样勇敢。我们一般认为，这种行为能让我们变得更加独立，却也存在着一些危险，所以很多家长是不会允许孩子去做这样的事的。其实不是事情有一点点危险就不去做了，我们可以做好防护，学会如何自护自救，这样的事为什么不能去做呢?
中国很多家庭对孩子充满了溺爱，这不让做，那也不让做。“百啭千声随意移，山花红紫树高低，始知所向金宠听，不及林间自在啼。”如果像这诗里写的一样，总是把小鸟关在笼子里，虽能听到悦耳的鸣叫，但它永远也得不到应有的快乐。所以，我们要向乌塔学习，学习她自强自立的品质。
这就是我读《乌塔》后最强烈的感受。
《乌塔》读后感【篇8】
《乌塔》这篇课文讲的是：一个年仅14岁的德国小姑娘乌塔独自一人游历欧洲的故事。表现了这个少年的自立意识和独立生活的能力，以及她对生活的热爱。从文中我们发现为了旅行，她不但自己挣路费，还阅读了大量的书籍。她在家就设计好旅行路线和日程，每到一个地方就先查警察局的电话号码。从她做的每件事我们不仅看到了乌塔思想上的独立，更重要的是她做事有经验、从容不迫。对于这样的孩子，家长怎会不放心?
再看看我们中国的孩子，上学路上，家长手拿肩背地拿着孩子的书包、水杯和用具;早餐点上，爸爸左手端豆浆，妈妈右手喂包子;书桌前，一会儿送杯水，一会儿拿个水果……这样的孩子，会走出家门远游吗。即使孩子有这样的想法，我们的家长会放手吗?敢放手吗?
同样是家里的宝贝，同样获得父母的爱，但做法却是如此的不同。这令乌塔想不明白，作为中国家长我们是否明白呢?
有一次我看到一个关于孩子成长礼的节目，为了磨练自己的孩子，有些家长把他们送到了戈壁沙漠进行戈壁行走。面对在戈壁中几十公里的路途，刚开始他们恐惧、害怕，继而怯懦、找理由不愿前行，最后到达终点时，有埋怨，也有喜悦。给我印象最深的是一个女孩子扑倒在爸爸怀里，拽着爸爸，声嘶力竭着要回家。还有一个9岁的孩子，完成了全程，双脚布满了水泡，但孩子没有流泪，挑破水泡时眼睛里也是坚毅。一步一步的戈壁行走，让孩子们的脸上感受风沙，让他们在人生中每一个艰难的时刻，都能回想这次行走，都能够想起：坚持和勇气。
现在的孩子不太做家务，习惯了父母的呵护与照顾。但只要我们放手和教给他们方法，我想我们温室里的花朵同样也会做得很好。让我们的孩子离开温室大棚吧，经历过风雨的花朵才会更灿烂鲜艳。
