哈佛摇篮常青园.王君读后感(篇二)。

书籍是我们了解世界的一种手段，我们读书的目的从根本上来说是拓宽自己的知识面并且进化自己的想法，这时我们应该写一篇读后感来记录我们新的感悟，一篇优秀的作品读后感该由谁去评价呢？经过整理，小编为你呈上哈佛摇篮常青园.王君读后感(篇二)，希望能帮助到你的学习和工作！

这篇文章将深入探讨“哈佛摇篮常青园.王君读后感(篇二)”的多个方面，这里有您正在寻找的一切快来看看吧。"，作品是一部备受好评的经典作品。 读完书后，我们应该好好地梳理和总结我们的思路和感悟。

因为你，我们哈佛摇篮编织的梦想变成了梦想！

有人说要想读懂一个人，那么首先你要读他的书。怀揣着几分期待，怀揣着几分敬仰，怀揣着几分憧憬，潘总的书终于在我们大家的期待中出版了。拿到这本书我更是抑制不住自己的欢喜，读书成了每天下班必做的事。

仔细阅读每一篇文章、每一段、每一行、每一个字，似乎都能在人生的道路上遇见领袖、探险家或伟大的诗人。用铿锵有力、温馨贴心、富又诗意的话语引领我们前进，做我们的向导，我们灵魂的建筑师，我们的指路明灯，为我们的领魂煮鸡汤。带我们经历一场心的旅程！

由裸色雅致的封皮，到名称再到作者直至目录，仿佛一个字都不想错过。我们是幼儿园孩子们的老师和母亲，但现在看来，我们是你们的孩子，不想错过任何与家人团聚的机会。读着，看着，依偎着，眷恋着，有您便是晴天！

翻开第一篇序便开始走进了您得“大命与小命”中，什么是大命什么是小命。看《狼图腾》首映时我们也在思考着，我们只看到了草和草原，狼、黄羊和人却没有您想的那样透彻。只有在忙碌的行走中，奔波而渺小的生活中，而在幼儿园被忽视的孩子永远是我们的大生命！

走着，忘记了初衷，忘记了最初的自我，忘记了他为什么开始，为什么一直走在路上。亲爱的潘总一边树人一边树树，树人有“树”，树木有“树”都是好树。不忘初心走在了“树人”与“树树”的道路上越走越远，越走越近。

当初那个来到幼儿园立志要成为“幼师中最棒的舞者，舞者中最棒的幼师”的我也是越走越远，可是总有一种走远回不来，背道而驰的感觉。因为曾经的梦想似乎已经远去，但这一次似乎是亲爱的潘总又醒来了。

潘校长，怀着极大的爱心，立足学前教育，勇敢攀登的精神，不禁让我们感叹！什么样的命运，什么样的祝福，让我们在充满正能量、阳光、自信、积极、向上、勇敢的人的世界里遨游。就像贺春兰老师说的那样，读到潘总的文字、体悟自己的兴奋，更加坚信类似事情的价值和意义。

教育确实是一种决定性的力量，它不仅改变着我们的生活轨迹，而且改变着世界的面貌。看见了未来所以也有了未来！正如马云所说，与聪明相比，你没有机会。与勤奋相比，你没有机会。

你只能比未来，比眼光。只因您有肩负着对孩子高度负责、对自己的生命高度负责的精神，左手拿着望远镜，遥望前方，仰望星空，右手拿着放大镜，脚踏实地，丈量生命的精神，我们才有了像左走、向右走的分析与思考。同时也给了我们指引：

一。把握时代命脉，倾听和审视国内外时事政治，吃透政策核心，捕捉经济走势脉搏。一定要确定方向，不要回头。坚持不一定成功，坚持到底一定成功。不是有了希望才去坚持，而是坚持才会有希望；3、一定把自己的长处淋漓尽致的发挥出来。

枪管原理的短板理论已经过时了。生活中的水量取决于你的绝对优势。

没有比人更高的山了，只要你真的想爬到山顶。没有比脚更长的路，只要你坚持不停，不停地迈开脚步。多读书才会增加你的内在修养，多旅游才能唤醒你生命内在的力量；多写作才能有智慧的积淀；多交流，与长着、有知识者多交流，最好的学习是聆听；多思考，每天再忙给自己半个小时的思考时间，定能生慧，静能修身，宁静致远。

尤其是在晚上，躺在床上，要多回顾；多实践，实践才是硬道理，实践出真知，绝不做“语言的巨人，行动的矮子”。所有的哲学都来自与孩子们一起快乐和汗水的积累。总之，清淡的生活、安静的思考、执着的进取，是我们认识自我、把握自我、获得智慧、增加哲理的最佳生活方式

虽然我们只自己做一个真实善良的人，天道酬勤，苦心人天不负。但同时，我们也应该学习一些人生哲理，让我们面对日常生活和管理变得更聪明，让我们的生活更快乐、更有价值、更快乐！同时，我们要时刻注意细节和形象礼仪，因为一滴水就能折射出太阳的光辉！

“诗人把最伟大的童年时代，献给了世界”“孩子把他最美好的童真，献给了**社会”“必须把人当作人来看待，把儿童当儿童看待，对儿童进行教育必须遵循儿童的自然天性。”“所谓童年本位，是通过孩子最大限度的自由来调动其身的潜力，把他们从课堂上解放出来，寻找着内心的渴求，大胆的任意地探求世界”“父母不要试图当自己孩子的老师，而要当他们的伙伴，满足他们的需求，为他们提供自然生长的环境。”让我们要以孩子为本位，不忘初心，才能放的始终。

在教育的前方始终有人为我们引路，始终为我们导航，始终对我们不离不弃，给予爱的帮助，心灵的鸡汤，脑力的碰撞。他就是我们最最亲爱的：潘总！

“守住、守住、再守住，拓展、拓展、再拓展”

因为你，我们总是充满正能量，因为你，我们在哈佛摇篮编织的梦想，真的成为了我们哈佛摇篮人的共同梦想！

编辑推荐

[推荐读后感] 百年孤独读后感之二

书本中有很多宝藏等待着我们去发掘。晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解，如果能写一篇读后感，我们就能加深对作品的理解。这个读后感要记录哪些方面呢？相信你应该喜欢小编整理的[推荐读后感] 百年孤独读后感之二，欢迎你的品鉴！

中午恬淡的阳光下一口气读完，但却实在感觉自己没有能力评价，只感到文字如清水缓缓流过，于这篇羊皮卷记载的痛苦回忆下，涌起平静淡然的情绪。此时此刻恰如合上书的彼时彼刻，月光似阳光流淌在我的房子，仍然忍不住微笑。只印象最深的一句“上校，马孔在下雨”，消散了往年的天真与情谊，充满淡淡的别离与无可奈何花落去的惆怅。

虽说没有能力评价，但还是忍不住一篇狗尾续貂之作，因它最出彩的不是华丽的辞藻，抑或荒诞的情节，甚至于宿命般的家族命运。只因它的魔力太过强大，色彩太过绚丽。它会赋予我特质，晦暗中存在希望，困顿中抚慰灵魂，它说不清、道不明，看不见、摸不着，但却又真实存在，在悄悄地滋润着我的心性和良知。

所以，还是将这篇不甚成熟，浅显直白的读后感公之于众，以鞭策自己。

面对百年孤独，面对布恩迪亚上校及许许多多形形色色的人物，我一开始和许多人一样也有点迷失，但是当我不去纠结那纷繁复杂的人物关系，不再去刻意读通那段我毫不熟悉的美洲历史时。我似乎又有点明白了，在年轻的季节我们似乎感受不到孤独,我们甘愿吃苦受累，只愿通过自己富有激情、积极主动的努力实现自身价值并在社会中做出最大的贡献。我们现在勤于学习与钻研，敢于挑战未知领域，乐于在自身及周围世界寻求突破。

那么，当我读了《百年孤独》之后呢？一个家族的第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃了。

该用什么样的眼光来看待布恩地亚这个家族呢？漫长的几代人之中，有手艺灵巧的、有知识广博的、有天生聪慧的、有勇敢坚强的、有吃苦耐劳的、有光彩照人的……他们有天才的头脑、坚毅的眼光、不轻易言败的性格，无论是旅途劳顿的南征北战、还是通宵达旦的欢娱。他们都可以用他们特有的魅力吸引体态美丽、性格丰满的异性。人们似乎无法看出这个家族有什么弱点，但他们最终也不过才存在了短短百余年，然后飓风袭来，他们的生命、他们的痕迹和关于他们的记忆，很快就那么无影无踪。但却看不出有什么值得惋惜后悔的地方。

该用什么样的眼光来看百年孤独这本书呢？在看这本书的时候似乎不应该有特别兴奋或者特别悲痛的心情，我觉得文字象河水一样在我眼前流过，即便是难以理解的家族谱，时而现实时而魔幻的写作手法，完全不熟悉的地方和历史……那些打乱我读书节奏的方方面面似乎理所当然地被我所接受，我仍然以几乎不动的姿势一页页地翻下去，看的时候在想什么我并不清楚，我在看什么我也不清楚，就好像小时候玩累了刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。我没有起床，也没有在等待什么，我在干吗呢？就好像张无忌初学太极拳的状态，我忘得越来越多。我自己也不清楚。但是，很不可思议的，在读这本应该不算是喜剧的故事时，我竟然涌起一种类似于平静恬然的喜乐。就好像我知道人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。

在这本书上，我似乎理解了陶潜的那句“好读书，不求甚解”，我不需要刻意钻研，只需要观其大略就能领会作者的意思，他所传达的是全人类共有的情感。用他妙笔生花的文字，再经过范晔先生的翻译，如同流水缓缓趟过，读者一触摸，就能感到一种穿透人心的冰凉。这种冰凉是中性的，冰凉之下，一种不同寻常的孤独感萦绕人心，不是普通的孤独，更恰当一点说是透彻、是顿悟。但其中的故事又很强烈，我们可以通过奥雷里亚诺上校的悲壮一生、通过美人儿雷梅黛丝的嫣然一笑、通过能预见一切的羊皮卷，通过阿玛兰妲长久无人居住的房子的秋海棠蒙落灰尘、通过家族里每一个人所迸发出的原始欲望……一一窥探，不需理解，只需感受。感受其中那种动人心魄的力量。这是一种极致的浪漫，没有爱情，没有旅行，是关乎生命、时间的浪漫。感谢马尔克斯，奉献了如此伟大的作品，让我接受了孤独，让我一个人能静静思考，自己是谁。

村上春树在《海边的卡夫卡》中说过“不久，你睡了，一觉醒来时，你将成为新世界的一部分”。读了这本书，这句话应该成为我们的精神理想。

水浒传读后感之二

我们应该理解自己读完书之后的内心感觉。大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引，在阅读的时候，我们可以将自己读书的读后感用文字写一下。我们要如何进行作品读后感的书写呢？小编特意为大家收集整理了“水浒传读后感之二”，欢迎你的品鉴！

《水浒传》这篇文章记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我的脑海里面只有：忠，义两个字。

在这里（忠）的含义是：“即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是（忠）的含义”

但是在这里（义）字包含了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个（义）字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个（义）字。由此可见，一个（义）字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。这就是这篇文章（义）。

我本人在《水浒传》里最喜欢的人物是花荣和武松，武松的英雄事迹就是他在景阳冈打虎和武都头狮子楼锄奸的故事，在这些方面武松还是动了脑筋的冷静的解决了这些问题。花荣是人们称他为“小李广”能铁别显示花荣的箭法的故事就是《小李广梁山射飞雁》。

《水浒传》中令我又喜欢又讨厌的人就是主角宋江，因为他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感；但是他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。

《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中，最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松，以及聪明善战的花荣，都给我留下了十分深刻的印象。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为中国四大文学之一。

《魔都》读后感800字其二

想要从书籍中获取知识是容易的事情，但是想转化知识却不容易。作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。此时如果能写一篇读后感，就再好不过了。怎样开门见山去写【读书感书名】的读后感？小编推荐你不妨读一下《魔都》读后感800字其二，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

编辑从网络上精心整理了《《魔都》读后感800字其二 》，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一，读后感书名是{作者人名}历尽千难万苦后造就成的文化著作。面对书中的人物情节做好推理，认真地写一篇读后感。

《魔都》是村松梢枫于1924年描写的一本关于旧上海的游记小说。正如编者在前言中说到，村松梢风在日本并不算一流的作家，他的小说影响力很小。所以这本书发表了很多年，也没有引起太多的关注。

但是“魔都”一词在这些年似乎成了上海的代名词，来源正是这本游记小说的书名。意即“魔幻之都”。看完了之后，更觉得“魔都”这个词用于描绘旧上海是十分的合适。

在书中看到当时的上海，是“冒险家的乐园，犯罪者的天堂，犹太人的避难所。华洋杂处，光怪陆离。马路上是有钱人的洋车在横冲直撞，旁边是很多快要饿死的难民。”因为是作家的缘故，作者的活动范围以当时最繁华的四马路（现今福州路）一带为原点进行活动，不仅有众多的出版社和书店，附近有跑马场和大世界，也有数不清的跳舞场，还有四马路上的成群的卖春女。周璇的《夜上海》里唱着：夜上海，夜上海，你是个不夜城。是各种阶层的人在酒楼饭店喧嚣整晚，在跳舞场舞到天亮。说到舞女，不由得想到张爱玲小说《十八春》里的姐姐顾曼璐，曼璐十七八岁的时候，在书局里做事情的父亲因病去世了，为了养活一家柒口，不得不去做了舞女。可是光靠做舞女，是根本养活不了家人的。随著年龄的增长，只能走下坡路了。曼璐后来嫁给了暴发户祝鸿材，也是不幸福的，命运很是凄惨。妹妹曼桢男友沈世均的父亲和小舅子两个人，当年就在曼璐身上砸了不少钱，也没能拿曼璐如何。后来两个老家伙见面了说道：以前的那个小李璐现在好像在四马路一带做野鸡了。作文当然这是他们在故意黑曼璐以发泄怒气。还有明星电影公司在1935年元旦上映的《压岁钱》，竟然和这本书里描绘的现象有着异曲同工之处。以一个壹圆的有钱人家的孩子的压岁钱，在穷苦人眼里的了不得的“大洋钱”，串起了世象百态。

作者在当时的情境下，能以外来人的视角很客观的描写，没有刻意抹黑夸大诸多不好的现象，也算是有良知的一个人。书中有一段专门提到他和田汉的交往，也算是他来上海的目的，结交一些同行以谋得更好的前途。也许他实在是想不到，过了快100年了，由他提出的“魔都”的这个词，竟然翻红了。

相约星期二读后感读书心得5篇

丰富知识读书可以使人了解很多从来不知道的，读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。写读后感可以锻炼我们的思维能力。有哪些写好作品读后感的秘诀呢？于是，小编为你收集整理了相约星期二读后感读书心得5篇。欢迎阅读，希望对你有帮助。

相约星期二读后感读书心得(篇1)

关于死亡：“每个人都知道自己要死，”莫里重复道，“可没人愿意相信。如果我们相信这一事实，我们会作出不同的反应。”

“还有一个更好的方法。意识到自己会死，并时刻作好准备。这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活。”

怎么能够去准备死呢？

“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，‘是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而元憾了？’”

“事实是，米奇，”他说，“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”

关于家庭；家庭不仅是关于爱，而且是关于告诉别人有人在照顾你。这是我母亲去世时我最想得到的——我称它为‘心理安全’——知道有一个家在守护着你。只有。

家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。

”最后，不管生活给予人什么样的遭遇，有种心态足以化解一切人生的悲剧。拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和疾病总是会来的。你害怕，但你不能拒绝。会有幸福吗？

他由此得此结论：

你现在应该找到生活中所有美好的、真实的东西。回顾过去会给你一种竞争的感觉，但年龄不是竞争的。……当你应该是个孩子时，你乐子做个孩子；当你应该是个聪明的老头时，你也乐于做个聪明的老头。

你乐于接受自己赋予我的一切权力。你属于任何一个年龄，直到现在的你。你能理解吗？

你不会嫉妒生活的其他阶段，因为你也经历过。

这样，你会得到最珍贵的东西，一种，敢于面对，快乐的心。

相约星期二读后感读书心得(篇2)

他和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还开发了一个名为“绿房子”的项目，为穷人提供心理治疗。他博览群书，为班上的学生寻找新的想法。他拜访同事，与即将毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。

他宁愿花时间享受他的嘴和自然，而不是电视喜剧或周末电影。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护——这一模式充实着他的生活。

在《相约星期二》里面，我最喜欢莫里的人生观，他将自己的人生过得简单又充实，平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。

我非常认可莫里的生活方式，细细想来，我一直所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；享受家庭带给我的>温暖；享受朋友带给我的欢笑；享受知识带给我的内涵；享受宁静带给我的心灵净化；而这所有，都希望在我的日常生活中交错出现，那我的人生是多么的美好惬意啊！

莫里还说：“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。

这是因为他们在追求一种错误的东西。为了让生活有意义，你必须献身于爱，奉献于你周围的社区，创造一种给你目标和意义的价值。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清晰明白了。

接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。

莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。

学会接受别人，接受他们的关心，接受他们的赞扬，接受他们的帮助。然后你接受了对更多人的关心、表扬、帮助等，所以我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！

书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界？该恢复传统的价值观还是摈弃传统？

该追求成功还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否>收获>幸福。

让我们也带着这些问题，去追求我们的幸福人生吧！

相约星期二读后感读书心得(篇3)

当余秋雨阐述本书由来的时候，我一下想到了中国的《论语》，同样是学生记录老师的言语的书，同样是阐述人生哲理，我一度将它定义为西方的论语。

但当我读到**的正文，我才发现，《论语》写满了名言警句和人生格言，而《相约星期二》这本**，更像是记事录或回忆录，它有一定的故事性。两本书是完全不同题材的著作，却传递出来相同的人生思考。

而就作品本身，它所释放出的能量，以及所体现出精神力量，更像是另一本家喻户晓的世界名著《钢铁是怎样炼成的》。同样是与命运的抗争，同样是饱受疾病的摧残，他们都是《老人与海》中的坚韧无坚不摧的精神硬汉。

如果把这样一本充满活力的书拍成电影，会不会又是一部获奖电影？这是我看完《相约星期二》的突发奇想。

“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”

“什么是人生最困难的事情？——与生活讲和。”

“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。”

“相爱，或者死亡。”

“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵。这是因为他们在追求一种错误的东西。

为了让生活有意义，你必须献身于爱，奉献于你周围的社区，创造一种给你目标和意义的价值。”

读过这些，你是否觉得人生从此豁然开朗？

我庆幸，庆幸走在一条正确的道路上。虽然道路艰难曲折，但前方的道路将是光明而开阔的。有温度、有感情、有爱心的事业值得我一辈子奋斗。

莫里一点点被死亡吞噬，而又倔强地跟病魔抗争到最后一刻，完成了一本叫做人生的毕业**，一部充满力量、启迪与生命力的著作，这一切都让我想起了另一个名字：保尔·柯察金。

与保尔·柯察金不同的是，莫里除了展现出一种生命的力量之外，他的言行也同样述说着了诸多做人与人生的道理，而这些道理足以影响和指引我们整个人生。

例如“爱情和婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。”

例如“如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。”

例如“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”

相约星期二读后感读书心得(篇4)

最近很忙很累，于是我就问了自己一个问题：“人为什么要活着？”、“人生的意义在**？

”，我想这是二十岁左右的年轻人最爱问的问题。从古至今，又有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家们，也是含而盖之，答得冠冕堂皇。

一位老人在去世前，通过他的学生向我们提供了一份人生答卷。

“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，年轻人不正是我们现在的年龄吗？而人生不正是我想深刻理解的问题吗？

书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、友好、幽默。他直言不讳地说他即将死去，这消除了对死亡的恐惧。这是一门关于爱的教育课程。我爱我自己，我的家人，我的朋友，我的自然和我周围的一切。老莫里渐渐影响了米奇和我周围的人。我想有人读过这本书。

莫里是一位社会心理学教授，70多岁时患上了一种叫做als的疾病。这种疾病从腿部的神经麻痹开始，逐渐扩散，直到人们无法呼吸。这是一种残酷的绝症，灵魂会看着身体一点一点地死去。

但莫里决定以尊严、勇气和幽默来和平生活。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“惧怕”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次会议到最后一次会议，讨论持续了14周。

米奇看着他的老师一次又一次地衰弱，直到葬礼。

临终的老人都说了些什么呢？如果你期待闲聊，你可能会失望。他说，人生最重要的是学会爱人，接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。

只要我们学会这两点，世界就会好得多。他说，如果你想向社会上层炫耀自己，停止这种想法，他们仍然看不起你。如果你想向社会底层炫耀，请停止这种想法，他们只会羡慕你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。

但莫里老人并不简单。就在疾病和死亡把他撕成碎片的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：

“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。

”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。

一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《相约星期二》。

相约星期二读后感读书心得(篇5)

首先忽略掉余秋雨那篇不知所云的序言。我少年的时候还是蛮喜欢读他的书的。可是看完这本书之后，我除了心里对老人满满的感动，完全记不得余秋雨在序言中说过些什么了。

在老人所有的思想光辉之前，这个序言顿时黯然失色，也略显做作。

我也不太喜欢中文翻译。就像xx电视台所谓的一见钟情相亲节目。似乎有些哗众取宠的味道。的确，作者与老师达成协议，每周星期二见面。即使在老师死后，作者也可以在周二去他的墓地和他谈谈。

可是译名冷冰冰的，若不是了解了内容，我看到这个题目绝对不会去看书。我更喜欢直截了当的名字，星期二和莫里。因为这个采访者会记得每个星期二，它们是如此的特别，因为会在以后的日子里使他想起与老师morrie在其临终岁月里度过的日子。

即使莫里离开了，他仍然活在作者的心里，活在每一个被这本书感动并试图更加热爱生活的人的心里。“在一起”三个字，因有一种淡淡的，让人无法拒绝的温暖。

言归正传。讲书本身。

这是一个清楚知道自己生命走到尽头的老教授在为数不多的日子里给自己曾经的学生所上的一堂堂人生课。关于生命，关于死亡，关于工作，关于家庭。事实上，我从来没有读过对死亡的正式描述，因为我总是想得不清楚，每当我想到死亡时总是感到悲观。

便带有逃避性质地对自己讲不要去想一切没有意义的问题因为不管你怎么想你都没有办法改变现实。可是在这本书里面，老人明明白白的讲清楚，“一旦你学会怎样去死，，你也就学会了怎样生活。” 是的，人总要死。

但这不应该成为我们生活在这个世界上的借口。死亡是莫里选择的第一个话题。我隐隐联想到了海德格尔那句“向死而生”。

反而是，透彻想清楚死亡的必然，才能最后让我们真正学会好好生活吧。换句话说，未知死，焉知生？

一个人在不断地阅读新书，总是遇到新的想法。这些观念与旧观念碰撞、摩擦、融合，最后往往呈现出意想不到的美。我曾经一度奉行一个人主义，（尴尬的是，这是在我的中学阶段）。

因为事实上，很多人吹嘘两个人一起做的事情都可以由一个人来尝试。当然，就好比一个人打球一样，大不了选择壁球，尽管方式有些可悲。对于缺乏安全感的人来说，可能宁愿被自己发的枯燥无味的球砸到，也好过面对对方打过来的方向不明力度不明的球。

一个人旅行，一个人阅读和思考，一个人工作和生活，不是一种独特的生活方式。trust me, 曾经真的设想过自己在满是书的房间里，die alone，也没觉得不好。选择自己一个人，真的是逃避长大、逃避责任、逃避那个不知是否存在的伤害的最好方式么？

幸运的是，这本书突然强化了我的一个想法。谈到家庭的概念，morrie想到了诗人奥登的一句话。we must love one another or die.

没有爱，毋宁死。huh，很激烈的感情。但准确地说，整个概念中只有一部分是关于爱的。

更重要的是互相支持，告诉别人有人在守护着你，并且悄悄地相信你被一个人守护着。无条件。就好像都说人们历经沧桑的时候，最深埋心间的往往不是那人的i love you，而是i'm with you.

如果你想真正体验责任，如果你想全心全意地去爱去牺牲，那么你就应该有孩子，一个在任何时候、任何情况下都能支持你的家庭。

一直想知道看破红尘是什么意思。既然一切都是空的，它还会感觉到还是有意义。这里morrie给出的超脱意思是完完全全地投入到生活中去，然后才走的出来。

“接受所有的感情——对女人的爱恋，对亲人的悲伤，或像我所经历的：有致命的疾病而引起的恐惧和痛苦。如果你逃避这些感觉-不要让自己感觉，体验-你永远无法逃避，因为你总是有恐惧。

你害怕痛苦，你害怕悲伤，你害怕爱情必须承受的情感伤害。”

这是本书里我最喜欢的段落。我所欣赏却常常没办法做到的，那些悲欢离合，just take it。老人的方法是每天醒来，先感叹自己的悲伤和痛苦，哭或哭很多。

之后，好好去想生活中那些美好的东西。其实那些看清楚人生其实是个彻头彻尾悲剧的人并不一定是悲观，他们更多只是诚实面对。既然这注定是一场无法逆转的悲剧，为什么不接受每个年龄段的不公平，在有限的时间内寻找你能看到的美呢。

life isn't fair. it's just fairer than death...足矣。

老人最后很安静的离开了。在所有他爱的人的陪伴下。我想也是他的夙愿吧，“所有他爱的人围在他身边，亲眼看见发生的一切。

没人会接到**，或者接到电报，或在某个既冷又陌生的地下室里隔着玻璃看他。”就好像作者在书里面有意无意提到的，这世上每时每刻，都有着诞生与死亡发生着。也许都有着他们自己独特的意义。

如此豁达真诚笑对人生的人想来也有很多，也许并不是每个人都会有morrie老人那样有机会表达出来。其实，我认为关于人生的道理，是没有健康之人将死之人之分的。想起小时候印象深刻的一本书《爱的教育》，这本书也一样，给还在为某些问题困惑的我一些clue，让我深深为之感动。

其实本书也提出一个我很感兴趣的话题，如果一个人有着当银行家当顶级律师的智慧，而他最后却在养老院里当义工。那这算不算是一种社会资源的浪费，对其本人而言算不算是一个人生的遗憾？我们怎样，才真正可以分得清什么是我们自己想要的，什么是别人想要我们做到的呢？

看书落泪之余，想起一句话，只愿你被这世界温柔相待。如果你也可以向这位平凡也不平凡的老人一样，用你的方式，坦然真实地着爱着这个世界。

[读后感必备] 鸿门宴读书笔记(篇二)

随着时代的进步，书籍的类型越来越多，作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。阅读完书籍之后，我们可以用读后感的方式从不同的角度切入作品之中的细节。你有没有从作品读后感范文里得到灵感呢？小编特别为你收集的“[读后感必备] 鸿门宴读书笔记(篇二)”，希望能为你提供更多的参考。

昔“气吞残虏“”破釜沉舟”，终虞姬自刎乌江边，霸王掩面，乌江江水浪滔天。今又品一场《鸿门宴》，忆壮士当年称豪杰。

古往今来，成王败寇，但对我而言，西楚霸王项羽在与刘邦的楚汉之争中，却是王一般的“寇”。

《鸿门宴》的背景是项羽大破秦军。听说刘邦已出咸阳，项羽恼火万分，便攻破函谷关，直抵新丰鸿门。闻听此讯，刘邦的左司马曹无伤派人暗中告知项羽刘邦想要在关中称王。项羽得知后怒发冲冠，决定出兵攻打刘邦。面临如此险境，刘邦采用张良计策，赴鸿门谦卑地面见项羽，以求化险为夷。

一开篇，文章就以曹无伤的告密点燃了导火索，然后以项羽亚父范增的一番分析揭露了刘邦的勃勃野心，同时力主进攻。尔后，轮到项伯出场。他本是项羽一方，却不顾集体利益出卖项羽。也许项伯“素善留侯张良”，为报其救命之恩，可见他重情义。但他为了个人利益而缺乏远见是否也为项羽的败“营造”了一个重要因素呢？后来的篇目便是围绕项羽与刘邦的矛盾不断激化，表面却又风平浪静。其中最抢眼的镜头莫过于项庄舞剑和压轴出场的樊哙了。这位勇士有胆有识、忠心耿耿，不仅是一介勇夫，更有着过人的机智。寥寥几句，掷地有声，斩钉截铁，不愧被项羽赞为“壮士”。

当然，这出大戏的结尾还是以刘邦的狡猾出逃告终。

项羽也被亚父斥责：“竖子！”

如今的放虎归山，也为项羽后来的悲惨结局埋下伏笔。可是回首项羽的所有作为，难道不算一位侠义心肠的豪杰吗？

他纵然刚愎自用、高高在上，把刘邦安排在次座；他纵然任人唯亲，对报信的项伯置之不理；他纵然有妇人之仁，不愿杀出卖自己的项伯……可仔细品读他的一生，却淋漓尽致地展现出古人崇尚的一个字——“义”！

他不理范增暗示，不忍杀刘邦，或许他认为刘邦是来谢罪的，胜之不武。同样是面对告密者，刘邦“力诛杀”，项羽却置之不顾；面对樊哙的无理闯入，他礼贤下士地称其为“壮士”，赐其“彘肩”。他的太多细节，令人感动而又扼腕！他的“义”从本质上来说，是一种伦理观念，是一种骨气。不同的社会时代背景，不同的阶级身份，“义”的内涵本不相同。中庸有云：“义者，宜也。”可见古人何其重道义！

许多人说，刘邦脸皮厚心肠黑，而项羽正好相反，最终能不败给老谋深算的刘邦吗？因为项羽重情义，不会像刘邦一样，为了皇帝的宝座，不顾家人至亲，此可谓冷血痛心！

许多字画中，项羽被塑造成一个身材臃肿、大腹便便，身边歌姬众多，过着灯红酒绿生活的一代昏君，而我心目中的项羽，他一袭白氅，潇洒不羁。他常手执一卷兵书，又或与绝色美人虞姬抚琴、赏月、品香茗，又或坐在中军帐中，指挥百万雄师英勇抗战，光线反射在他耀眼的铠甲上，泛着不属于凡人的光泽。广袖一挥间指挥千军万马，飒爽英姿间衬眉宇英气。

易安居士赞你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”刘邦做他的皇帝，你当你的英雄，我会永远铭记你的光辉岁月。你，“项籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人”。你，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”。

此刻，楚歌四面震耳膜，壮士叹息悲愤逝。怀着无限的不甘与悲愤，一代天骄西楚霸王，沉入滚滚乌江水，同时也湮没在滔滔历史长河中。那一个个无人能及的神话，气压万夫的英雄项羽伴随着金戈铁马的铿锵声与孤傲不羁的悲愤叹息声，成就了中国史册上虽褪色泛黄、却仍是浓墨重彩的一笔！

读后感巴金家读后感4篇

一本好书是我们的良师益友，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。读后感可以整合我们的想法，记录并且加以吸收。编辑经过整理，为你编辑了读后感巴金家读后感，还请您收藏本文！

读后感巴金家读后感 篇1

我并非是个热爱看书的人，最先接触巴金先生的文章也只可是是教材书中的巴金先生的几篇节选，xx过去了，至今还记得学习《雷雨》时教师在课堂上的演绎，但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一齐读的《家》。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对感情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不一样决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不一样后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。

《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不一样性格，不一样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种杯具，以往深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不一样于他们，他们是物品，能够当作人情相送。而觉民则不一样，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自我的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

《家》描述了封建社会各个阶层的生活，《家》让每一位读者热情，冲动和幼稚，《家》让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。

读后感巴金家读后感 篇2

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运！

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴。一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命！

我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧！

读后感巴金家读后感 篇3

《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。

小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。

觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。

读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证！

读后感巴金家读后感 篇4

当我满怀欣喜的拿到《家》这本书的时候有一种来自心灵深处的感觉——温馨，甜蜜。家是温暖的壳;家是受伤的“创可贴”;家是父母投资儿女欠债的地方;家是握在手里盈盈的一脉馨香??但是我看了这本书之后才发现??

《家》是巴金先生的代表作之一，在巴金先生的笔下，塑造了众多富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满，有血有肉，栩栩如生，就《家》这本书而言：我看到了专横衰老的老太爷;荒淫残忍的假道学冯乐山;腐化堕落的五老爷克定，;敢于向死向封建专制抗烈丫头鸣凤??这些无不展现着巴金先生那浑厚的功力。其中让我印象最深刻的是觉新和梅，这两个人原本是青梅竹马的恋人，只因为双方母亲在牌桌上有了摩擦，就儿戏般的拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间，可见当时封建礼教是如此腐朽不堪，但是虽然在这种情况下，但还是因为一个人的出现，使我冰冷的心灵世界得到了丝丝安慰那便是——觉慧，面对当时的世界她一方面在社会上积极参加宣传革命的思想学生活动，另一方面在家庭内部和封建礼数展开勇猛的战斗，最后皇天不负有心人他们真正的敲响了封建大家庭的丧钟。

读完这本书书之后我的心如野马般躁动不安，不仅是为了书中那些人的命运感到惋惜，更是对当时社会的麻木腐朽感到痛心，更体会到了，哪里有压迫哪里就会有反抗，就像哪里有光明哪里就有黑暗一样的真理，觉慧就是一个很好例子，这是不是对我们也有什么警示呢?在《家》这本书中我认为它的一个重要主题就是：青春无限美好与美丽，作者在文中展示了青年人健康美好的人性，对美好生活的向往与追求，他们构成了书中另外的一种欢快的调子，作者以抒情的笔调写出了，很多日常生活的诗意，青春的蓬勃朝气更是一种力量，一种不可抑制的力量。作为十七八岁的我们，不也应该像他们一样，一样的充满朝气充满着对美好明天的向往吗?或许我们不在他们那个年代，无法体会到他们那时的感觉和处境，但是我相信，我们的心都是一样的，我们应该把他们在封建势力不退缩的英勇精神，用到我们的学习中来，我相信你会突飞猛进的，学好本领以后报效祖国，你还能说我们和他们不一样吗?

总之《家》是一部思想相当深刻的现实主义作品，通过觉慧为代表的年轻人，为了自己梦想与封建势力进行了英勇的斗争，深刻的揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，揭示了其必然灭忘的历史命运，给我们深刻的反思。其人物内心矛盾或压抑的袒露却抛弃了时代的鸿沟的表达是一道心灵的长廊，走不同的人相同的感受是一本值得回味的书。

白话聊斋志异读后感之二

在时间的长河里面，总有让你既有深刻的优秀作品。读完作品这本书的人，都被其深深打动，这时写一篇读后感就显得尤为重要了，你知道写作品读后感时该如何体现内心感悟吗？以下是小编收集整理的“白话聊斋志异读后感之二”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：渠去其枝指，余当归之。他果真用斧头砍去枝指，虽大痛彻心，血溢倾注，滨死而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，倾城结想，如饥似啖。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟自出白刃割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。

出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。

但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。